❶ 中醫是如何辯證論治的
就是運用中醫的診斷方法,對於病人復雜的症狀,進行分析綜合，判斷為某種性質證候,這是辨證,進而根據中醫的治療原則,確定治療方法,就是施治。
❷ 對中醫辯證論治的認識
辯證是中醫認識疾病和診斷疾病的方法。中醫有多種辯證方法：有八綱辯證、臟腑辯證、六經辯證、衛氣營血辯證、經絡辯證、病因辯證。八綱辯證是各種辯證的總綱；臟腑辯證是在八綱辨證的基礎上進一步確定病變所在臟腑的辯證方法；六經辯證是外感傷寒的辯證方法；而衛氣營血辯證則是外感溫病的辯證方法。各種辯證方法雖有各自的特點和適應范圍，但在臨床運用時，往往是互相聯系和補充的。針對不同的病因確定相應的治法，稱為「審因論治」。
❸ 中醫 各種辨證論治方法是如何區別應用
辨證論治是中醫認識疾病和治療疾病的基本原則，是中醫學對疾病的一種特殊的研究和處理方法。
證，是機體在疾病發展過程中的某一階段的病理概括。由於它包括了病變的部位、原因、性質，以及邪正關系，反映出疾病發展過程中某一階段的病理變化的本質，因而它比症狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質。
「辨證」就是把四診（望診、聞診、問診、切診）所收集的資料、症狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質的證。論治，又稱為「施治」，即根據辨證的結果，確定相應的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據，論治是治療疾病的手段和方法。通過辨證論治的效果可以檢驗辨證論治的正確與否。辨證論治的過程，就是認識疾病和解決疾病的過程。辨證和論治，是診治疾病過程中相互聯系不可分割的兩個方面，是理論和實踐相結合的體現，是理法方葯在臨床上的具體運用，是指導中醫臨床的基本原則。
中醫臨床認識和治療疾病，既辨病又辨證，但主要不是著眼於「病」的異同，而是將重點放在「證」的區別上，通過辨證而進一步認識疾病。例如，感冒是一種疾病，臨床可見惡寒、發熱、頭身疼痛等症狀，但由於引發疾病的原因和機體反應性有所不同，又表現為風寒感冒、風熱感冒、暑濕感冒等不同的證型。只有辨清了感冒屬於何種證型，才能正確選擇不同的治療原則，分別採用辛溫解表、辛涼解表或清暑祛濕解表等治療方法給予適當的治療。辨證與那種對於頭痛給予止痛葯、對於發熱給予退燒葯、僅針對某一症狀採取具體對策的對症治療完全不同，也根本不同於用同樣的方葯治療所有患同一疾病的患者的單純辨病治療。
中醫認為，同一疾病在不同的發展階段，可以出現不同的證型；而不同的疾病在其發展過程中又可能出現同樣的證型。因此在治療疾病時就可以分別採取「同病異治」或「異病同治」的原則。
「同病異治」即對同一疾病不同階段出現的不同證型，採用不同的治法。例如，麻疹初期，疹未出透時，應當用發表透疹的治療方法；麻疹中期通常肺熱明顯，治療則須清解肺熱；而至麻疹後期，多有餘熱未盡，傷及肺陰胃陰，此時治療則應以養陰清熱為主。
「異病同治」是指不同的疾病在發展過程中出現性質相同的證型，因而可以採用同樣的治療方法。比如，心律失常與閉經是兩種完全不同的疾病，但均可出現血瘀的證型，治療都可用血府逐瘀湯進行活血化瘀。這種針對疾病發展過程中不同質的矛盾用不同的方法去解決的原則，正是辨證論治實質的體現。
❹ 中醫的辯證怎麼可以快速入門
中醫辨證的方法主要有病因辨證、氣血津液辨證、經絡辨證、臟腑辨證、六經辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證等。這些辨證方法雖然各自的特點和側重不同，但是在臨床應用中是可以相互聯系、互相補充的。
其中病因辨證是側重於從病因的角度去辨別癥候，是外感病辨證的基礎。而臟腑辯證主要適用於內科雜病的診斷和治療，是各種辨證方法的基礎。
六經和衛氣營血、三焦辨證主要適用於傷寒、溫病的診斷治療。經絡與氣血津液辯證，是臟腑辯證相互聯系的，是互相補充的一種辨證方法。另外，現在由於經方的興起，也有體質辯證，就是根據人的體質，分為氣虛、陽虛、肝鬱、血瘀、寒性和濕熱型體質，可以作為臟腑辯證的一種補充。
❺ 中醫的辯證方式都有什麼
在中醫中，有陰陽、虛實、表裡、寒熱、氣血津液的「辨證」。所謂疾病，就是機體所具備的防衛軍對由內部或外部侵害機體的各種致病因素，即機體的敵對力量所進行的戰斗。來自內部的有癌變、病變以及自身免疫病等；來自外部的有細菌、病毒、瘧原蟲等病原微生物，以及光線、塵土和煙霧等。所謂防衛軍就是由機體的網狀內皮系統，即通過體液免疫和細胞免疫等維持機體健康的系統。疾病就是這兩種力量以身體作為戰場進行交戰的一種狀態，交戰雙方，必有勝負。
在戰斗的初期階段，防衛軍的力量幾乎達100%，隨著戰斗的深入進行，雙方的力量對比會發生顯著變化。到臨死前，敵對方面的力量幾乎達到100%，而防衛力量會下降為零。
但在戰斗的中間階段，有一段時間敵我雙方的力量是勢均力敵的。對機體來說，在這段時間以前，就是處於優勢時期，以後則是處於劣勢時期。
在中醫中，將處於優勢的時期叫作「陽」，將處於劣勢的時期叫作「陰」。這就是說，陰陽既是表示疾病發展的「標准」，同時又是表示體力消耗和增長的「標准」。
❻ 中醫辨證主要方法有哪些
辯證肯定陰陽虛實表裡寒熱八綱辨證。主要方法當然望聞問切。
❼ 什麼是中醫辯證治療
中醫辯證治療，指的是辯證論治，對症治療。根據證型，給予相應的治療方法。辨證論治是中醫認識疾病和治療疾病的基本原則，所謂辨證，就是根據四診所收集的資料，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質的證。
只有正確的辨別疾病的證型，對症治療，才能起到好的治療效果，這就是中醫的特色，治療的基礎。
❽ 中醫治病的實質、介質、方法是什麼在實際中如何辯證、應用
第一章導論
第一節中醫葯學歷史沿革
一、中醫葯學的起源
二、中醫葯學的發展
第二節中醫學的基本特點
一、整體觀念
二、辨證論治
三、恆動觀念
第三節中醫學的學科優勢
一、醫學模式的先進性
二、臨床診療的系統性
三、護理養生的獨特性
第四節中醫學發展展望
一、中醫學的現代化
二、中醫優勢的發掘
三、走向世界的中醫學
第二章中醫學的哲學基礎
第一節陰陽學說
一、陰陽學說的主要內容
二、陰陽學說在中醫學的應用
第二節五行學說
一、五行學說的主要內容
二、五行學說在中醫學中的應用
第三章中醫學的生理觀
第一節臟腑
一、五臟的主要功能與系統連屬
二、六腑的主要功能
三、奇恆之腑的主要功能
第二節精氣血津液
一、精
二、氣
三、血
四、津液
五、精、氣、血、津液之間的相互關系
第四章中醫學的病理觀
第一節病因
一、六淫
二、癘氣
三、七情
四、飲食
五、勞逸
六、繼發病因
七、其他病因
第二節病機
一、正邪相爭
二、陰陽失調
三、氣機失常
第五章中醫護理相關的診法
第一節望診
一、望神
二、望膚色
三、望形態
四、望斑疹
五、望小兒指紋
六、望舌
第二節聞診
一、聽聲音
二、嗅氣味
第三節問診
一、問寒熱
二、問汗
三、問疼痛
四、問飲食與口味
五、問二便
六、問睡眠
七、問經帶
八、問小兒
第四節切診
一、脈診
二、按診
❾ 中醫怎麼辯證施治
辨證論治，包括辨證和論治兩大方面，是中醫認識疾病和治療疾病的基本原則，也是中醫理論體系的基本特點之一。證是指機體在疾病發展過程中某一階段病理特性的概括，包括病變原因、病變部位、病變性質及邪正關系等。證與症狀和病有著質的區別。症狀只是病人訴說的不適，如頭痛、腹痛等等，同一症狀可以由多種不同病因引起，病理機制常可完全不同。病是指有特定病因、發病形式、典型臨床表現、發展規律和轉歸的一種完整的病理過程，如感冒、中風、痢疾等。因此，證比單純的症狀或病名都更能夠全面、深刻、確切地揭示疾病變化的本質。所謂「症」，是指單個的症狀(包括體征)。疾病全過程中出現的所有症狀、體征，都屬於「症」的范圍。症狀是指病人主觀不適的感覺與某些病態反應，如頭痛、咳嗽、出汗、胸悶、惡寒、嘔吐、出血等等。體征是有著某種客觀指征的病理變化，如面色蒼白、水腫、血腫、脫肛、創口等等。「病」，是對疾病的總稱，可概括疾病的全部病理過程。它是一個籠統的病理概念，基本上反映疾病全過程的病理變化。「證」是一個證候群的病理概括。這個證候群的出現，是疾病發展到某個階段，或同樣的疾病表現在不同個體上的具體症狀、體征的有機組合。證候群的症狀、體征之間，有著某種必然的內在聯系。「證」必須在辨清病因、病位、病性、正邪力量對比的基礎上才能概括成「證型」。辨證，是將望、聞、問、切等四診中收集的病史、症狀和體征等，在中醫理論指導下，按證的要點（病變原因、病變部位、病變性質及邪正關系）概括，判斷為某種性質的證。論治，又稱施治，是根據辨證的結果，選擇和確定相應的治療方法。辨證是確定治療原則和大法的前提和依據，論治則是在辨證的基礎上，選擇治療疾病的手段和方法，加以實施。治療的效果反過來可以檢驗辨證和論治正確與否。在臨床治療時，可以根據辨證結果，分別採取「同病異治」或「異病同治」的方法。既可看到一種病可以包括幾種不同的證，又看到不同的病在其發展過程中可以出現同一種證，因此在臨床治療時，還可以在辨證論治的原則指導下，採取「同病異治」或「異病同治」的方法來處理。同病異治是指同一種疾病，由於發病的時間、地區以及患者機體反應等的不同，或者由於疾病處於不同的發展階段，它所表現的「證」不同，故治法不一樣。如水腫病，有實有虛，有的因為肺，有的因為脾，有的因為腎功能失調所致，病症相同，但病因不同，自然要採用不同的治療方法，同為感冒的這一種疾病，分為：風寒感冒和風熱感冒，因此需要分別選用疏散風寒和疏散風熱的治法進行治療，這就是「同病異治」；異病同治是指不同的疾病，在其發展過程中，往往可以表現出近似的本質特點，出現相同的病理機制，即相同的「證」，故可採用相同的方法進行治療。久病泄瀉、慢性水腫、哮喘等不同的病，在病情發展到一定階段，卻都會出現腎陽不足這一相同病症，可以採用同一種治療方法：溫補腎陽。這就是「異病同治」。總之，中醫學的基本特點是整體觀念與辨證論治，二者之間有深刻的內在聯系。在整體觀念指導下，在臨床實踐的檢驗與推動之下，形成了辨證論治的診療體系。他們都是中醫學的精華，有著高度的實用價值。中醫治病不是著眼於「病」的異同，而是取決於「證」的性質。相同的證，代表著類同的主要矛盾，可以用基本相同的治療方法；不同的證，提示其本質特點不同，就必須用不同的治法，這就是辨證論治的精神實質和精髓所在。
❿ 提問：如何進行中醫辯證施治
艾先生：您好！ 辨證論治是中醫認識疾病和治療疾病的基本原則，是中醫學對疾病的一種特殊的研究和處理方法。又稱辨證施治。包括辨證和論治兩個過程。 辨證即是認證識證的過程。證是對機體在疾病發展過程中某一階段病理反映的概括，包括病變的部位、原因、性質以及邪正關系，反映這一階段病理變化的本質。因而，證比症狀更全面、更深刻、更正確地揭示疾病的本質。所謂辨證，就是根據四診所收集的資料，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質的證。 論治又稱施治，是根據辨證的結果，確定相應的治療方法。辨證和論治是診治疾病過程中相互聯系不可分離的兩部分。辨證是決定治療的前提和依據，論治是治療的手段和方法。通過論治的效果可以檢驗辨證的正確與否。辨證論治是認識疾病和解決疾病的過程，是理論與實踐相結合的體現，是理法方葯在臨床上的具體運用，是指導中醫臨床工作的基本原則。 證，是機體在疾病發展過程中的某一階段的病理概括。由於它包括了病變的部位、原因、性質，以及邪正關系，反映出疾病發展過程中某一階段的病理變化的本質，因而它比症狀更全面、更深刻，更正確地揭示了疾病的本質。 「辨證」就是把四診（望診、聞診、問診、切診）所收集的資料、症狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質的證。論治，又稱為「施治」，即根據辨證的結果，確定相應的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據，論治是治療疾病的手段和方法。通過辨證論治的效果可以檢驗辨證論治的正確與否。辨證論治的過程，就是認識疾病和解決疾病的過程。辨證和論治，是診治疾病過程中相互聯系不可分割的兩個方面，是理論和實踐相結合的體現，是理法方葯在臨床上的具體運用，是指導中醫臨床的基本原則。辨證，就是將四診（望、聞、問、切），所收集的資料、症狀和體征（如脈象、舌象），通過分析、綜合、辨清疾病的原因、性質、部位、以及邪正之間的關系，加以 辨證論治概括、判斷為某種性質的證。論治，又稱施治，則是根據辯證的結果，確定相應的治療方法。 中醫臨床認識和治療疾病，既辨病又辨證，但主要不是著眼於「病」的異同，而是將重點放在「證」的區別上，通過辨證而進一步認識疾病。例如，感冒是一種疾病，臨床可見惡寒、發熱、頭身疼痛等症狀，但由於引發疾病的原因和機體反應性有所不同，又表現為風寒感冒、風熱感冒、暑濕感冒等不同的證型。只有辨清了感冒屬於何種證型，才能正確選擇不同的治療原則，分別採用辛溫解表、辛涼解表或清暑祛濕解表等治療方法給予適當的治療。辨證與那種對於頭痛給予止痛葯、對於發熱給予退燒葯、僅針對某一症狀採取具體對策的對症治療完全不同，也根本不同於用同樣的方葯治療所有患同一疾病的患者的單純辨病治療。 中醫認為，同一疾病在不同的發展階段，可以出現不同的證型；而不同的疾病在其發展過程中又可能出現同樣的證型。因此在治療疾病時就可以分別採取「同病異治」或「異病同治」的原則。「同病異治」即對同一疾病不同階段出現的不同證型，採用不同的治法。例如，麻疹初期，疹未出透時，應當用發表透疹的治療方法；麻疹中期通常肺熱明顯，治療則須清解肺熱；而至麻疹後期，多有餘熱未盡，傷及肺陰胃陰，此時治療則應以養陰清熱為主。「異病同治」是指不同的疾病在發展過程中出現性質相同的證型，因而可以採用同樣的治療方法。比如，心律失常與閉經是兩種完全不同的疾病，但均可出現血瘀的證型，治療都可用血府逐瘀湯進行活血化瘀。這種針對疾病發展過程中不同質的矛盾用不同的方法去解決的原則，正是辨證論治實質的體現。 臨床常用的辨證方法大概有以下幾種，八綱辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證、經絡辨證。