馬克思主義分析評價歷史人物的方法

㈠ 如何運用馬克思基本原理來評價歷史人物

講述歷史離不開歷史人物。歷史唯物主義認為，歷史是人民創造的，但並不否定領袖、英雄人物在歷史上的作用。一些傑出的歷史人物，往往會對社會經濟、政治、思想、文化等發生重大影響，因此，他們才會青史留名，流芳千古。如果排除他們，無視他們所起的歷史作用，那麼歷史也就不成其歷史。因此，以馬克思主義為指導，實事求是地介紹和評述曾經起過重要作用的右史人物，尤其是他們的政治主張、思想觀念、。

一、進行歷史人物教學應堅持的原則

1、評價歷史人物要堅持馬克思主義的唯物辯證法

（1）要用「普遍聯系」觀點看待歷史傑出人物的產生。馬克思主義的唯物辯證法認為：世界上的一切都是相互聯系和相互制約的，每一個事物和現象的存在都是有條件的，是受著周圍具體的、歷史的條件所制約的。一定的事物只有在一定的條件下才能產生，在一定條件下得到發展，又在一定條件下趨於滅亡。評價歷史人物，離不開對他所處的歷史時代、社會矛盾的分析，尤其是對生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築這一社會基本矛盾的分析，才能找出歷史人物應運而生的社會基礎，即要避免將英雄人物神化，又要避免用現代人的標准要求歷史人物。

（2）要用一分為二的觀點看待歷史人物，防止全盤肯定或全盤否定。

列寧指出：「統一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認識，……是辯證法的實質。」毛澤東把分析矛盾的方法通俗地歸結為「兩點論」，即「一分為二」。評價歷史人物，必須如此。如孔子，作為教育家，他的許多教育思想至今仍是值得肯定的；作為思想家，他的政治理想、政治主張是為了挽救已處於「禮崩樂壞」、窮途末路的奴隸制，則是保守的、反動的，但他的關於「仁」的道德觀念，又包含著一定的「民主性的精華」，可以起到緩和階段矛盾的作用，有利於社會的穩定與發展，因此他的思想才會在漢代被借用改造，成為長達兩千年的封建社會的統治思想。又如，秦始皇建立了第一個中央集權的封建國家，結束諸侯割據的分裂局面，統一了中國，對社會生產力發展具有推動作用，但他的暴政統治，卻使秦朝成了短命王朝。再如岳飛是抗金英雄，名垂千古，但他畢竟是地主階級的將領，所以鎮壓過農民起義。……

2、評價歷史人物要堅持歷史唯物主義

歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創造者這個前提之下，承認傑出人物的活動對於推動歷史的發展進程具有重大的作用。

傑出人物是歷史發展的必然產物。任何傑出人物也不能決定社會發展的基本趨勢，而他們自己卻是順應著歷史發展的趨勢出現的。傑出人物，由於各方面的條件，能夠比其他人看得較高較遠，他們的思想能夠及時地集中反映當時歷史發展的趨勢，反映當時條件下人們的某些進步願望和要求，起到了發起者和組織者的作用，如歷史上歷次農民起義的領袖，資產階級革命的先行者孫中山……

評價歷史人物，還要注意到由於客觀條件和主觀條件的不同，使得不同的傑出人物在歷史上的積極作用有所不同。在同樣的客觀條件下產生的傑出人物，由於他們認識社會發展趨勢和反映人民群眾要求的正確程度，個人的品質和意志的強弱不同，也對他們所起的作用大小有一定的影響，如無產階級革命領袖與資產階級的左派人物的差別；無產階級革命領袖之間的差別。

㈡ 為什麼在階級社會中評價歷史人物要堅持歷史分析法和階級分析法

1、歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發，根據當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。

無視歷史人物的歷史局限性，過分誇大、美化或拔高古人是不對的;脫離具體的歷史條件，用現代人的標准苛求前人也是不可取的。

2、在階級社會中，貫徹歷史分析方法與堅持階級分析方法是一致的。在階級社會中具體地考察社會歷史條件與歷史人物的關系，必然包含分析一定的階級條件和歷史人物的關系。階級分析方法要求把歷史人物置於一定的階級關系中，同他所屬的階級聯系起來加以考察和評價。

一定的階級總是要推舉或產生出自己的代表人物，以表達自己的利益和願望，因而歷史人物的作用受到階級的制約;歷史人物的沉浮，也往往同他所屬的階級的興衰息息相關。

3、在評價無產階級領袖人物時，同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領人民群眾推動歷史發展的偉大功績；另一方面，又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不迴避他們的失誤和錯誤。

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運用案例：

1、馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》一書中，對為什麼路易·波拿巴這樣「一個平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色」作了精闢的階級分析，堪稱用歷史分析方法和階級分析方法來評價歷史人物的典範。

2、習近平在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話中，對運用歷史唯物主義方法評價歷史人物作了精闢論述。他指出:「不能把歷史順境中的成功簡單歸功於個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎於個人。不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有後人才能幹出的業績來。」

㈢ 如何正確評價歷史人物

1、要把歷史人物放到當時所處的「時代」這個大背景中去，不能以今天的標准苛求古人。

2、要對歷史人物的功和過進行全面的分析，一分為二，切忌絕對化，任何絕對肯定或否定都不能得出正確的論斷。

3、要對這一人物的所有事例全面地了解，不能以點帶面。

4、要史論結合，不能空下結論。先要敘述史實依據。然後得出結論，做到有理有據。

5、要有正確的評價標准，看其歷史活動對歷史發展的作用是促進還是阻礙，或個人品質是優是劣來進行評價。然而許多歷史人物的活動充滿矛盾，評價時要看其主流（主要方面），依據主流作出客觀公正的評價。

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評價歷史人物是研究歷史的一個重要部分，這個也是社會科學研究的重要內容，考古學佐證。歷史簡單的概括：以前發生的對社會發展有重要作用的事，歷史人物也就不難理解了，當然就是在這些事件中起主導作用的人了。

歷史人物是構成歷史的重要要素，構成歷史的要素有很多，如時間、地點、人物、事件。如果單講事物，在事物裡面，人便是非常重要的要素。

歷史人物評價五大原則：

1、階級原則

簡言之，也就是階級分析的原則。在歷史研究中，運用階級分析的原則，作為歷史唯物主義者，應該是毫無疑義的。即使是現在，也應該運用這個有效的原則。當前，不是運用不運用的問題，而是如何運用的問題。

2、歷史原則

這是一個不可或缺而又經常被亂用的原則。歷史原則，就是要用彼時彼地的眼光去看待和評價歷史人物。歷史人物的所作所為，不能超越他所處的那個時代。

我們不能對他們提出過高的要求。這里有兩種傾向，一種是把歷史人物現代化，賦予他們很多現代色彩。

3、大節原則

金無足赤，人無完人。歷史上的偉人不可能十全十美。偉人往往不是聖人。偉人也有凡人的一面，也有七情六慾，也有喜怒哀樂。因此，偉人也必然有失誤，也必然有錯誤。這些，有的是有意為之，有的是不得已而為之。

4、雙贏原則

國是一個歷史悠久的多民族的泱泱大國。在她形成的歷史進程中，在現在疆域的版圖內，曾經多次出現過國中有國的歷史現象。這就是歷史上常說的分久必合，合久必分。

5、兩點原則

評價歷史人物，應該兩點論，不能一點論。如評價曾國藩，就存在這個問題。曾國藩曾經嚴酷鎮壓過太平天國農民起義，由此，他數十年來一直被定為劊子手、賣國賊、衛道士等，成了歷史上反面的典型。

參考資料網路-歷史人物

參考資料人民網-陳雲黨史觀的鮮明特色及其當代價值

㈣ 如何把握評價歷史人物的科學方法

評價歷史人物必須堅持科學方法

何謂歷史人物？簡單地理解，已經故去的過往的人物就是歷史人物。這里包括兩點，一是從肉體上說已經死亡了的人；二是時間上已經是過去時了。當然，過去的時間有長有短，涉及的人物有大有小。這就有古代的近代的現代的當代的各色人等，都是我們所說的歷史人物。
實事求是地、科學公正地評價歷史人物，是馬克思主義歷史學的題中應有之義。
但在相當長的一個時期內，尤其是在「左」的思想占統治地位的時候，我們的歷史學出了問題，評價歷史人物時，常常出現諸如拔高、吹捧、歪曲、醜化等等不實事求是的情況。改革開放以來，這種情況大為改觀，特別是在「還歷史人物的本來面目」方面，史學界取得了重大進展。這是落實「實事求是」這一馬克思主義史學方針的一個重要實績，是新時期中國史學成就的一大亮點。 「還歷史人物的本來面目」在中國史學的特定環境下，有著特定的含義，主要是指:要實事求是地恢復被曲解、被遮蔽了的歷史人物的原貌。許多歷史真相，本來是清楚的，但由於各種原因被歪曲或遮蔽了，這就需要糾正過來，昭示天下；也有些歷史真相，本來是半明半暗或不大清楚的，那麼就需要考明它並昭告世人。
在我看來，評價那些歷史人物，應該有四項原則。
第一，歷史原則。歷史原則就是要用彼時彼地的眼光去看待和評價歷史人物。歷史人物的所作所為，不能超越他所處的那個時代。這里有兩種傾向，一種是把歷史人物現代化，賦予他們很多現代色彩。過去，農民起義領袖被美化為「高、大、全」式的無瑕疵英雄；如今，銀幕上的帝王則被美化為「清廉、勤政、為民」式的君王。另一種是把歷史人物妖魔化，把帝王將相、才子佳人一律視為歷史垃圾，統統加以摒棄。這兩種傾向都是要不得的。
第二，階級原則。簡言之，也就是階級分析的原則。在階級社會中，我們當然要站在被剝削階級一方，謳歌他們反抗壓迫、反抗剝削的英雄行為。但是，這種謳歌，不應該是教條的、僵化的，而應該是辯證的、唯物的。不能無原則地美化，無限制地拔高。如對農民起義的研究，我們常常不自覺地美化或拔高農民起義。我們在相當長的一段時間內，把豐富多彩的歷史基本簡化為農民起義斗爭史或儒法斗爭史，就是階級分析原則的教條化運用的極端典型。另一面，則是對剝削階級的全盤否定，否定他們的一切所作所為。他們在政治、經濟、軍事、文化、藝術的所有作為，都一概予以否定，其實就是徹頭徹尾的民族虛無主義。這種錯誤的理念就導致了歷史的虛無主義。
第三，雙贏原則。中國是一個歷史悠久的多民族的泱泱大國。在她形成的歷史進程中，在現在疆域的版圖內，曾經多次出現過國中有國的歷史現象。這就是說，不能用中華民族的主體漢族來代替整個中華民族這個概念。我認為，既然是一國之內的民族戰爭，大多不好提正義與否。因為民族之間的融合，就包括粗魯野蠻的殺戳。有理的一方，也可能因為無力而被消滅。開始是十惡不赦的侵略者，隨著全國的統一，這十惡不赦的侵略者又可能變成功莫大焉的統一者。因為他成了新王朝的奠基者。所以，要用歷史的眼光看待當時的戰爭，評價歷史人物亦然。
第四，兩點原則。評價歷史人物，應該兩點論，不能一點論。如評價曾國藩就存在這個問題。曾國藩曾經嚴酷鎮壓過太平天國農民起義，由此，他許多年來一直被定為劊子手、賣國賊、衛道士等，成了歷史反面人物的典型。但是自20世紀90年代以來，人們對他的評價發生了很大的變化。毛澤東對曾國藩的評價也公諸於世，使世人受到很大的震動。
千秋功罪，後人評說。要對每個歷史人物作一準確全面的評價，實在是一大難事。但只要我們掌握一定的 科學方法，貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，定能在歷史人物教學上取得良好成績。

㈤ 如何評價歷史人物

一．評價歷史人物應堅持的原則 （1）全面性原則：堅持兩點論和一分為二的觀點，應從積極性和消極性、主觀動機和客觀效果方面全面評價。 （2）階段論和方面論結合的原則：在縱的關系方面，歷史人物有階段上的劃分，從不從階段上作出不同的評價；在橫的關系方面，歷史人物又具有多重性，如有的人是英雄與暴君集於一身，評價時應採用方面論的方法。 （3）發展性和長遠性的原則：從整個人類歷史發展角度去評價，從是否順應歷史進步潮流、是否體現歷史發展的必然趨勢角度去評價。 （4）主流性原則：要分清歷史人物的主流與支流，政治活動與個人生活方面的差別，不能以偏概全，不能以個人道德標准代替歷史進步的標准。 （5）適度性原則：評價歷史人物不能標新立異，不能違背主流學術觀點，不能違背一般人的善惡標准。 （6）階段性原則：運用馬克思主義關於階級的觀點與階級分析的方法，但反對貼階級標簽，反對苛求古人。 （7）實踐的原則：從是否有利於社會進步，有利於生產力發展，實踐效果好壞及對社會歷史發展所起的作用等角度評價。 二．評價歷史人物的方法 （1）要確立歷史人物的時間背景：在評價任何一個歷史人物時，都要把他放到一定的歷史范圍內進行考查，即尋找改歷史人物個人活動與當時社會歷史條件之間的關系。在分析歷史人物的歷史背景時，要考慮的主要因素有：歷史人物的生活的時間、國家、時代特點以及他的活動所處的歷史環境等。 （2）要確定歷史人物的階級屬性：在評價歷史人物時，馬克思主義的基本要求是不應停留在個人動機上面，而是要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關系的環境。這實質是尋找個人活動與本階級的關系。 （3）要確定歷史人物在歷史上的作用：主要看他是否順應了歷史發展潮流；是否推動或阻礙了生產力發展及人類社會進步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標准。對不同類別的歷史人物，在確定其歷史作用時應有不同側重。 (4)要遵循實事求是的原則，依據歷史人物的主要事跡或活動對其做呼應有的評價。在總結歸納歷史人物的活動時，可採用兩種方法： ①「階段論」的方法：該方法以時間順序為綱，結合歷史人物所處的歷史時代，把歷史人物的活動分成不同階段，逐段評價其功過是非。 ②「方面論」的方法：該法以人物活動的內在邏輯關系為順序，把它分解成幾個不同的方面來評價。該法的特點是評價人物脈絡清晰，條理清楚，層次分明；特別適合活動范圍廣泛，活動內容復雜繁多的歷史人物。 （5）要確定對歷史人物的評價性結論。對歷史人物，不僅要一分為二，還有有一個總結論，亦即對歷史人物做出定性判斷。在具體評定時要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。 三．注意進行歷史人物評價過程中的幾個常見誤區 （1）要正確處理歷史人物與人名群眾的關系。要明以下四點：首先人民群眾是歷史的創造者；再次要分析歷史人物的歷史作用同當時人民群眾的生產特徵、階級斗爭之間的聯系；最後還要確定歷史人物的作用要恰當評價，不能任意誇大。 （2）要正確處理階級分析與個人出身的關系。不能僅據個人出身來確定歷史人物的階級屬性，因為單獨的個人不總是以他所屬的階級為轉移（中國近現代許多革命家的經歷即可證明）。也不能以貼階級標簽的方式代替階級分析。如對剝削階級出身的人或其代表人物統統加以否定就是一種典型的「貼標簽」。 （3）要正確處理主觀願望與客觀效果之間的關系。既要注意主觀動機，又要看客觀後果。尤其應把客觀後果放到評判的首位。這樣處理二者的關系是歷史的復雜性所要求的，動機和效果有時是一致的，有時又是矛盾的，「好」的動機有可能帶來「壞」的後果；「壞」的動機在特點條件下又能帶來「好」的結果。如毛澤東發動「文化大革命」其動機和效果就背道而馳需要此觀點才能得出正確結論。 （4）要正確處理道德評價和歷史評價的關系。不能用一些過時的或抽象的道德標准來評價歷史人物，也不能用現在的道德觀去苛求古人。主要應著眼於他的歷史作用。如有人把曹操說成是「漢賊」，就是從封建正統的道德觀出發，用道德評價取代歷史評價，是錯誤的。 四、比較歷史人物的方法 （1）同時代歷史人物的比較：可以從歷史人物身上尋找時代背景。比如，孔子與柏拉圖的比較，華盛頓與拿破崙的比較等。 （2）同類歷史人物的比較：可以從中尋找歷史的發展規律，比如，無產階級革命家毛澤東與鄧小平的比較，資產階級時代的華盛頓與孫中山的比較等。 （3）同背景下歷史人物的比較：比如，中國古代大一統王朝的政治家的比較，追求民族獨立的孫中山、凱末爾和甘地的比較。

㈥ 怎樣評價歷史,歷史人物

馬克思說過，「有了人，我們就開始有了歷史」，而且「歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已」。可見，人在歷史發展中起著舉足輕重的作用。 正因為如此，《中學歷史教學大綱》明確規定：「一些歷史人物對歷史發展有重要影響，也應該正確地實事求是地給以敘述和評價。對歷史上某些反面人物，要進行分析批判。」「老師應要求學生對歷史事件和歷史人物有正確的認識……」國家教委考試中心《歷史科考試說明》也明確地規定：學生要具有「評價歷史事件、歷史人物」的能力。但是絕大部分學生在學習的過程中難免會出現一些問題和偏差，下面，本文就如何正確評價歷史人物，談談我的幾點建議。
一、樹立評價歷史人物的正確標准
評價歷史人物的基本標準是牢牢把握其對歷史發展、社會進步在客觀上所起到的推動或阻礙作用，依據對人民有利還是有害而予以肯定或否定。通常我們常見的具體標准有：是否完成了國家統一，推動了歷史發展；是否調整了政治經濟政策，促進了經濟發展；是否採取了促進民族融合與團結的措施；是否反擊了外來侵略，捍衛了國家民族利益；是否促進了科技文化的發展；是否對後世產生了深遠的積極影響等。
二、遵循歷史人物評價原則
1、一分為二的原則。任何事物都具有兩面性，即進步與落後、積極與消極、成功與失敗、優點與缺點……傑出歷史人物也不例外，金無足赤，人無完人，因而在評價傑出人物時也應堅持一分為二的觀點，進行辯證的分析。例如，清朝的康熙皇帝平三藩、收復台灣、擊敗沙俄等，政績斐然，維護和鞏固了多民族國家的統一，但是不能因為功績顯著就完全對其大興文字獄的過錯視而不見、全盤否認。我們必須根據其在位時期的作為，一分為二地評價他。當然瑕不掩瑜，最後總體上我們還是認為康熙皇帝是一位很有作為的封建帝王。
2、時代性原則。這一原則就是看待和評價歷史人物要將其放在他所處的特定的歷史時代。這種特定的背景是歷史人物活動的大舞台，歷史人物的所作所為，不能超越他所處的那個時代。例如，對於商鞅的評價主要是基於他積極變法的歷史事實，其改革的結果是在秦國建立起封建制度，使之走向強大。如果站在今人的視野，封建制度是非常落後的，是一種剝削制度，因此，商鞅變法不值得被後人贊賞。但是，若把商鞅放在他生活的那個特殊的歷史時期——生產力發展，奴隸制度已不能適應這樣的生產力現狀，歷史潮流呼喚一種新制度去取代舊制度，在這樣的歷史背景下，商鞅變法則是順應時代發展的要求，有利於推動社會的發展和促進生產力的提高，應該對商鞅變法予以肯定，商鞅也算是比較成功的改革者。
3、階級性原則。
歷史人物大都生活於階級社會中，因此在評價歷史人物時，馬克思主義的基本要求是不應停留在個人動機上面，而要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關系的環境。例如，在《中國近代史》中，林則徐是封建地主階級的代表，他卻在民族面臨外來侵略時，堅決抗擊，決不妥協，他領導的虎門銷煙顯示了中國人民反抗外來侵略、維護民族尊嚴的堅強意志，因此他是中國近代史上的民族英雄。
三、史論結合，論從史出
學生在明確評價標准和原則之後，要將其觀點表達出來，就必須做到「史論結合，論從史出」。即評價歷史人物一定要以歷史事實或者具體史料為依據，才能得出相應的觀點，既不能主觀臆斷、空穴來風，也不能堆砌材料和歷史事實。
接下來，我以秦始皇為評價對象，作一個示範。
首先，對於秦始皇的評價，我們按照「一分為二」的原則，將評價內容分成「功績」和「過失「兩個部分。
其次，根據教材所學或材料信息，先在頭腦中搜索秦始皇的相關活動、事跡，如統一六國、派人開鑿靈渠、修築萬里長城、建立中央集權政治制度、統一度量衡、貨幣和文字、「焚書坑儒」、 增加賦稅、增重徭役等等。
再次，根據評價的原則，用科學標准作為判斷准繩，對其歷史活動逐一考察，分清哪些是功績、哪些是過失。例如：對於「修長城」，過分地役使了民力，使得很多人妻離子散，這自然是不好的。但是，當時的時代背景是匈奴人時常向南侵擾，奪取沿邊漢人的財富，嚴重干擾了中原人民的正常生產活動，破壞了經濟發展。秦帝國把戰國時秦、趙、燕三國的長城連綴起來，成為一條統一的防禦線，保證了中原人民正常的生活、生產，是符合當時人民的利益的。因此，築萬里長城應該是秦始皇的功績。最後，根據評價的標准，「焚書坑儒」 鉗制思想、摧殘文化，不利於中國文化的發展和傳承，因此，比較其得失，這一活動就應該歸結在過失當中。
然後，就是「史論結合，論從史出」，分別評述功績和過失。先寫出主要活動，再對這一活動作簡單評價。例如，在功績方面，寫出史實「滅六國統一全國」後，再對其簡單評價：「結束了長期以來諸侯割據局面，有利於人民的生活安定和社會生產的發展，符合當時各族人民的心願。」
最後，就是用簡單的一句話總結性地評價歷史人物。例如，在功績和過失都分別敘述、評價完之後，比較功過得失，最後總結得出：「秦始皇是我國歷史上第一個統一的多民族國家的創立者，功大於過，是我國封建社會有作為的皇帝。」
評價歷史人物既可以考查學生對基本歷史知識記憶和理解的情況，還可以發展學生的思維能力。與實際運用之中出現的問題相比，本文僅僅是比較淺顯地談了談皮毛，若有不當之處，還望廣大同行批評、指正。
如何評價傑出的歷史人物
在歷史課教學中，為了考查學生對基本歷史知識記憶和理解的情況，培養學生運用歷史知識評價歷史人物的方法與能力，經常會涉及到傑出人物的評價問題。該如何評價傑出的歷史人物呢？
一、堅持一分為二，辯證分析
任何事物都具有兩面性，即進步與落後、積極與消極、成功與失敗、優點與缺點。。。。。。傑出歷史人物也為例外，因而在評價傑出人物時也應堅持一分為二的觀點，進行辯證的分析。
如對毛主席的評價，我們既要看到他在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設中的卓著功勛，又應正視他在「文革」中的錯誤，並且是功大於過，功勞是主要的；又如拿破崙，在民族利益上，他反對外來干涉，保衛法國，具有歷史進步性，但他對外又實行侵略擴張，（客觀上有利於鏟除歐洲封建勢力，解放佔領地人民的作用），充分暴露出了資產階級的本性。
二、結合歷史處境，具體分析
傑出人物是時代的產物，總是與一定的社會環境、階級歸屬、家庭背景、個人的性格特徵等相關聯的，因而應把傑出人物置於一定的歷史范圍作具體分析。
如岳飛，處於南宋面臨內憂外患的社會背景下，他屬於地主階級抵抗派，其抗金主張在當時是順應歷史發展潮流的，是進步的，贏得了民眾的廣泛支持；但皇帝昏庸、奸臣當道、再加上岳飛從小受「忠君」思想（其母在背上刻有「精忠報國」四個字）影響根深蒂固，結果造成了時代悲劇和個人的性格悲劇。對岳飛的思想和能力我們要具體分析，而不能脫離或超越當時社會發展的水平，用現代的思想去責備留下「遺憾」的英雄，更多的是要批判性地繼承和吸取教訓。
三、堅持唯物主義，客觀分析
傑出人物的出現是時代的產物，正所謂「時勢造英雄」，但我們又不能陷入歷史決定論，而忽略了歷史人物個人的主觀能動作用。同時，對歷史人物的評判又應實事求是，重視確鑿證據，堅持唯物史觀。
如曹操這種人物的出現是當時歷史的必然和客觀要求，但他個人在歷史中扮演的角色和所發揮的歷史作用卻主要是個人努力的結果。同時，初中歷史書對曹操的個人資料介紹不多，評價曹操這一歷史人物的史實從哪獲取？是《三國演義》還是《三國志》？究竟是曹操還是梟雄？歷史史實不準確就可能評價不客觀、不公正、證據不全就可能有失偏頗。
總之，評價傑出的歷史人物必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，聯系具體歷史背景作歷史的、階級的、辯證的分析。
如何評價歷史人物秦始皇
秦王贏政是我國古代歷史上傑出的政治家，同時也是歷史上第一個大一統的封建王朝——秦王朝的建立者。歷史上第一位皇帝「秦始皇」。
贏政是一位富有雄心壯志的君主。他完成了統一大業，結束了春秋戰國以來諸侯割據混戰的局面，揭開了歷史的新篇章，為中華民族的發展奠定了堅實的基礎。
從公元前770年至公元前221年是我國春秋戰國時期。其間的549年，諸候混戰無休無止，百姓為躲避戰爭，流離失所無家可歸，農業發展受到極大程度的破壞，大量田地荒蕪。再者，匈奴等游牧民族，趁勢入關，南下騷擾周邊地區人民，給人民的生產和生活帶來重重災難。因此廣大人民，都希望能盡快完成統一。而秦始皇統一中原，恰是應人民所願，結束了相持數百年的諸侯混戰。人民生活逐漸安定下來，一個較為完善的封建制國家開始孕育而生。
戰國時期，由於各國文字、貨幣和度量衡各不相同，故而影響了各地經濟，文化之間的交流。齊、燕等國發行的是刀幣，趙、魏、韓等國則通過鏟形的布幣，秦和東周邊流通圓形方孔錢，楚國卻使用貝幣。度量衡是商品交換的工具，與國家賦稅相關，但由於各國的單位進制各不相同，使得七國之間的度量衡五花八門。為解決貨幣不通，單位不一帶來的諸多問題，秦始皇下令規定：在全國統一發行，使用圓形方孔錢，以秦國商鞅變法時的度量衡為標准，度量單位改為十進制，並定期對度量衡進行檢查。
春秋戰國以來，由於諸侯割據，因而造就了不同文字，於是不可避免地產生了一些差異。文字形體不一，造成了人們交流的不便和誤解，對社會生活中的經濟、文化以及思想交流產生了莫大障礙。
秦始皇在統一度量衡的同時，下令統一文字。規定以秦國小篆作為全國通用的標准字形，廢除六國的舊體文字。小篆不僅吸取繼承了六國文字的合理因素，同時還具有筆劃簡明的特點。較易推廣。此外，民間還流行一種比小篆更為簡易的文字——隸書。這便是我國今體文字的前身了。
為消除北方游牧民族的屢次侵犯，秦始皇下令修築長城抵禦外襲，並派遣蒙恬出兵討伐。在消除匈奴的威脅之後，秦始皇又立即調轉矛頭，決心降服並大力開發越族地區，遷移近50萬人口到越族地區與越人雜居，促進民族之間的融合。
人非聖賢孰能無過。秦始皇固然是一名功績無數的君主，但同時也是世人認可的暴君。他生前為已享樂，不惜人力，每年動用數以萬計的刑徒（事實上絕大部分是無辜受害的民眾），頂烈日，冒嚴寒，長年勞作。總計共在關中修建了400多座離宮別館。關外和咸陽200里內各修建離宮別館400多座，宮殿270座。其中最著名還要屬規模宏大的阿房宮。據說阿房宮方圓共有300里。
秦始皇為了讓自己死後一樣能享有無與倫比的帝王生活。他剛繼位就開始在驪山為自己修建陵墓。這座陵墓，一修就是幾十年，直至他過世。陵墓內除了藏有大量奇珍異寶，陵墓本身就酷似欀栮浴一個微縮的宇宙世界。墓室頂部紋有天文圖像，用大明珠鑲嵌，象徵日月星辰。並以各種昂貴的材料，仿造江河，山川等一系列景觀。為防止墓穴被盜，墓室周圍布滿機關，一旦觸動，將被暗箭射死。
為了長生不老，秦始皇先後幾次受徐福，盧生等人蒙蔽，為求長生不老仙葯而揮霍大量人力，財力。
此外，為加強對人民思想的控制，實行愚民政策，秦始皇接受丞相李斯的建議「焚書坑儒」。他頒布焚書令規定：除政府外，民間只收藏醫學，占卜以及種植的相關書籍，其餘一律上交消毀。凡是私藏或知情不報者，皆要受到誅連。除《秦史》之外，其餘六國史書皆未免於難。除儒家一派，餘下的各家學說均付之一炬。他還秘密審問四百多位曾暗中誹謗他的儒生，最後全部活埋。「焚書坑儒」是我國古代典集所遭受的史無前例的浩劫，對我國文化產生了不可彌補的損失。
綜上所述，秦始皇在其統一六國的過程中，為建立大一統的政治、經濟、文化的封建帝國奠定了堅實的基礎，結束了長期諸侯混戰的局面，完成前無古人的統一大業。也展示了自身的實力和形象，為後人在民族統一抵禦外敵入侵等方面提供了一定的示範和借鑒意義。當然，由於時代和階級的局限性，秦始皇作為第一個封建國家的君主，也不可避免存在著諸多缺陷和遺憾。如大興土木興建阿房宮，「焚書坑儒」等，其破壞性和負面影響，史學已有定評，不必細說。後人應引以為鑒，這也是我們評論秦始皇功過是非的意義所在。
快樂寶貝 2008-06-07 14:46 檢舉
始皇帝的功績，還需要說嗎？
當然，人非聖賢，孰能無過？況且隨著年紀的增長，他最後也明白了應該把江山交給扶蘇，由他來推行仁政了，讓老百姓喘口氣了。可惜天不假人壽，被趙高這個閹人亂政了。即使今天看來，為很多人詬病的秦之暴政，也確實因為始皇是個理想主義者，他很想把事情由他一個人做完全，而忽視了事物是發展的，路要一步一步走的道理！否則我們今天怎麼可能享受著都江堰、鄭國渠等的便利？
秦王贏政是我國古代歷史上傑出的政治家，同時也是歷史上第一個大一統的封建王朝——秦王朝的建立者。歷史上第一位皇帝「秦始皇」。
贏政是一位富有雄心壯志的君主。他完成了統一大業，結束了春秋戰國以來諸侯割據混戰的局面，揭開了歷史的新篇章，為中華民族的發展奠定了堅實的基礎。
從公元前770年至公元前221年是我國春秋戰國時期。其間的549年，諸候混戰無休無止，百姓為躲避戰爭，流離失所無家可歸，農業發展受到極大程度的破壞，大量田地荒蕪。再者，匈奴等游牧民族，趁勢入關，南下騷擾周邊地區人民，給人民的生產和生活帶來重重災難。因此廣大人民，都希望能盡快完成統一。而秦始皇統一中原，恰是應人民所願，結束了相持數百年的諸侯混戰。人民生活逐漸安定下來，一個較為完善的封建制國家開始孕育而生。
戰國時期，由於各國文字、貨幣和度量衡各不相同，故而影響了各地經濟，文化之間的交流。齊、燕等國發行的是刀幣，趙、魏、韓等國則通過鏟形的布幣，秦和東周邊流通圓形方孔錢，楚國卻使用貝幣。度量衡是商品交換的工具，與國家賦稅相關，但由於各國的單位進制各不相同，使得七國之間的度量衡五花八門。為解決貨幣不通，單位不一帶來的諸多問題，秦始皇下令規定：在全國統一發行，使用圓形方孔錢，以秦國商鞅變法時的度量衡為標准，度量單位改為十進制，並定期對度量衡進行檢查。
春秋戰國以來，由於諸侯割據，因而造就了不同文字，於是不可避免地產生了一些差異。文字形體不一，造成了人們交流的不便和誤解，對社會生活中的經濟、文化以及思想交流產生了莫大障礙。
秦始皇在統一度量衡的同時，下令統一文字。規定以秦國小篆作為全國通用的標准字形，廢除六國的舊體文字。小篆不僅吸取繼承了六國文字的合理因素，同時還具有筆劃簡明的特點。較易推廣。此外，民間還流行一種比小篆更為簡易的文字——隸書。這便是我國今體文字的前身了。
為消除北方游牧民族的屢次侵犯，秦始皇下令修築長城抵禦外襲，並派遣蒙恬出兵討伐。在消除匈奴的威脅之後，秦始皇又立即調轉矛頭，決心降服並大力開發越族地區，遷移近50萬人口到越族地區與越人雜居，促進民族之間的融合。
人非聖賢孰能無過。秦始皇固然是一名功績無數的君主，但同時也是世人認可的暴君。他生前為已享樂，不惜人力，每年動用數以萬計的刑徒（事實上絕大部分是無辜受害的民眾），頂烈日，冒嚴寒，長年勞作。總計共在關中修建了400多座離宮別館。關外和咸陽200里內各修建離宮別館400多座，宮殿270座。其中最著名還要屬規模宏大的阿房宮。據說阿房宮方圓共有300里。
秦始皇為了讓自己死後一樣能享有無與倫比的帝王生活。他剛繼位就開始在驪山為自己修建陵墓。這座陵墓，一修就是幾十年，直至他過世。陵墓內除了藏有大量奇珍異寶，陵墓本身就酷似欀栮浴一個微縮的宇宙世界。墓室頂部紋有天文圖像，用大明珠鑲嵌，象徵日月星辰。並以各種昂貴的材料，仿造江河，山川等一系列景觀。為防止墓穴被盜，墓室周圍布滿機關，一旦觸動，將被暗箭射死。
為了長生不老，秦始皇先後幾次受徐福，盧生等人蒙蔽，為求長生不老仙葯而揮霍大量人力，財力。
此外，為加強對人民思想的控制，實行愚民政策，秦始皇接受丞相李斯的建議「焚書坑儒」。他頒布焚書令規定：除政府外，民間只收藏醫學，占卜以及種植的相關書籍，其餘一律上交消毀。凡是私藏或知情不報者，皆要受到誅連。除《秦史》之外，其餘六國史書皆未免於難。除儒家一派，餘下的各家學說均付之一炬。他還秘密審問四百多位曾暗中誹謗他的儒生，最後全部活埋。「焚書坑儒」是我國古代典集所遭受的史無前例的浩劫，對我國文化產生了不可彌補的損失。
綜上所述，秦始皇在其統一六國的過程中，為建立大一統的政治、經濟、文化的封建帝國奠定了堅實的基礎，結束了長期諸侯混戰的局面，完成前無古人的統一大業。也展示了自身的實力和形象，為後人在民族統一抵禦外敵入侵等方面提供了一定的示範和借鑒意義。當然，由於時代和階級的局限性，秦始皇作為第一個封建國家的君主，也不可避免存在著諸多缺陷和遺憾。如大興土木興建阿房宮，「焚書坑儒」等，其破壞性和負面影響，史學已有定評，不必細說。後人應引以為鑒，這也是我們評論秦始皇功過是非的意義所在。
如何引導學生正確評價歷史人物
摘要：人類歷史源遠流長，眾多歷史人物在人類歷史發展的長河中具有舉足輕重的作用，是人類歷史的推動者。引導學生正確的評價歷史人物是初中歷史教學的一個重要任務，也是中學歷史教學中不可缺少的重要環節。所以，引導學生掌握正確評價歷史人物的方法非常必要。
關鍵詞：評價歷史人物 標准 方法 原則
《初中歷史新課標》要求，「學習客觀的認識和評價歷史人物、歷史事件和歷史現象」，由此可見，引導學生正確的評價歷史人物是初中歷史教學的一個重要任務，也是中學歷史教學中不可缺少的重要環節。但是，對於尚未形成正確的人生觀、世界觀，知識水平有限的初中學生，學會正確、客觀的評價歷史人物並非一件容易的事。對於歷史人物的評價，有的學生以偏概全，要麼只看到人物的優點，要麼只看人物的缺點；有的以個人喜好為准，感情用事。
但是，對於人物的認識和評價你要真讓他們詳細的說一說，很多學生又說不清，對人物的認識要麼很膚淺，要麼是一棍子打死，總之，這種現象在初中學生中是比較普遍的，所以，引導學生掌握正確的評價歷史人物的方法非常必要。
如何引導初中學生對一個歷史人物形成正確的認識和評價呢？結合我的教學體會談幾點看法。
一、要引導學生形成正確評價歷史人物的標准
這個標准就是是否有利於生產力的發展和社會進步，也可以換一種說法就是是否順應了歷史發展潮流。這一標准比較抽象，可以在教學中循序漸進滲透，如學習商鞅變法時，可以引導學生討論這樣一個問題「秦孝公死後，太子在位，守舊的貴族誣告商鞅「謀反」，結果他被車裂而死。結合史實看，他的變法成功了，還是失敗了？為什麼？」在學生討論回答基礎上，老師引導學生認識到商鞅通過變法使秦國成為七國中實力最強的國家，為後來秦統一全國奠定了基礎，變法順應了歷史發展潮流，促進了社會進步和生產力的發展，組織變法的商鞅雖死，但變法成功了，商鞅順應了歷史發展潮流，對於推動戰國時期秦國發展作出了重大貢獻，所以我們可以說商鞅是戰國時期傑出的地主階級改革家，從而對商鞅和商鞅變法形成一個正確的認識。
二、教給學生評價歷史人物的正確方法
首先要堅持以史實為依據，實事求是的原則。即評價歷史人物一定要以歷史事實或者具體史料為依據，得出相應觀點，既不能主觀臆斷，也不能空穴來風，也不能堆砌歷史材料和史實。
如七年級歷史上冊歷史課本中關於秦始皇功過的評價：
功：秦始皇是我國歷史上第一位皇帝，他順應歷史潮流，滅六國，統一中國，結束了諸侯長期格局混戰的局面，符合人民的願望；他建立了君主專制主義中央集權的政治制度；統一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統一，促進了各地區各民族之間的經濟文化交流，對後世產生了深遠的影響；通過統一戰爭，擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統一的中央集權的國家。
秦始皇對我國歷史發展作出了巨大貢獻，產生了巨大影響，是我國封建社會有作為皇帝。
過：但秦始皇又是個殘暴的皇帝，他廣建宮殿陵墓，浪費了大量的人力、物力、財力，影響了人民正常的生產和生活；他徵收沉重的賦稅、迫使百姓承擔繁重的徭役；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。
二要堅持一分為二的辯證法觀點。金無足赤，人無完人，要一分為二，具體評價歷史人物的功與過，既不要苟求，也不要溢美。
下面我們以評價曹操為例加以說明：一是要注意區分文學作品的曹操形象與歷史中真實的曹操。文學作品中，由於受到「忠奸論」與「正統」思想影響，將曹操醜化，評為亂世奸雄。戲劇舞台上定位之為「白臉」。問題出在文學作品脫離了當時具體的歷史環境，更多地是以個人的感情作為了評價歷史人物的標准，違背了評價歷史人物的真實性與客觀性。二是要將曹操歷史作為中的「為政」與「為文」加以區分。政治上，曹操挾豪強之威，挾天子以令，注意發展生產，唯才是舉，掌握軍事計謀，運籌帷幄。文學上開創建安文學新氣象，作品流傳千古，如《短歌行》、《觀滄海》、《蒿里行》等，意蘊深遠。三是將「正統」思想與歷史人物對中國社會進步的客觀性加以區分。東漢沒落瓦解，非曹操之過，亦非曹操所能挽救，罪不在操，但曹操發動戰爭兼並戰爭，當然給人民帶來困苦，此為過。「正統」思想不可以作為評價歷史人物的標准，只有認清歷史人物對社會發展所起的作用，才能正確地評價一個歷史人物。四是注意曹操為統一天下所做的努力，尤其是赤壁之戰。此乃條件不成熟之舉。要求統一是歷史的進步，但違背歷史客觀，一意孤行，未能實現，此為主觀努力與客觀條件。
再比如評價隋煬帝，我們不能因為他濫用民力、橫征暴斂、施行暴政就否定其一生。因為開鑿京杭大運河，促進了社會的發展，到現在仍然發揮著作用；還有科舉制的實行，更是開創了選拔人才的途徑。隋煬帝的這些創舉都是不容抹煞的，而學生往往片面誇大了其暴虐的一面，而忽視其進步的一面，在教學過程中教師應該適度對學生進行引導，使之更加客觀全面地看待歷史人物。
三、教會學生把握一個原則，那就是把歷史人物放在特定的時代背景下分析
這種特定的背景是歷史人物活動的舞台，歷史人物的所作所為不會超越他所處的歷史時代，所以要把歷史人物放到特定的歷史背景下分析。不要苛求古人，避免用現代人的思想、觀念去評價古人。
如評價岳飛，我們稱他為「抗金英雄」而非「民族英雄」，是因為建立「金」政權的女真族從今天來講也是中華民族大家庭中的一員，但不能因此就否定岳飛，而應從當時的歷史背景出發，認識到岳飛抗金也是他當時「愛國」表現，愛「南宋」這個「國家」。這樣，可讓學生真正理解岳飛，並正確客觀地評價岳飛。
總之，在課堂教學中，學生形成對歷史人物的正確評價需要一個過程，不是一下子就能做到和完成的，老師要注意引導滲透，最終使學生學會正確評價歷史人物，形成自己正確的世界觀和科學的人生觀。

㈦ 評價歷史人物應遵循哪些原則

（1）全面性原則：堅持兩點論和一分為二的觀點，應從積極性和消極性、主觀動機和客觀效果方面全面評價。
（2）階段論和方面論結合的原則：在縱的關系方面，歷史人物有階段上的劃分，從不同階段上作出不同的評價；在橫的關系方面，歷史人物又具有多重性，如有的人是英雄與暴君集於一身，評價時應採用方面論的方法。
（3）發展性和長遠性的原則：從整個人類歷史發展角度去評價，從是否順應歷史進步潮流、是否體現歷史發展的必然趨勢角度去評價。
（4）主流性原則：要分清歷史人物的主流與支流，政治活動與個人生活方面的差別，不能以偏概全，不能以個人道德標准代替歷史進步的標准。
（5）適度性原則：評價歷史人物不能標新立異，不能違背主流學術觀點，不能違背一般人的善惡標准。
（6）階級性原則：運用馬克思主義關於階級的觀點與階級分析的方法，但反對貼階級標簽，反對苛求古人。
（7）實踐的原則：從是否有利於社會進步，有利於生產力發展，實踐效果好壞及對社會歷史發展所起的作用等角度評價。

㈧ 怎樣評價歷史人物

評價歷史人物的方法：

1.要把歷史人物放到當時所處的「時代」這個大背景中去，不能以今天的標准苛求古人。

2.要對歷史人物的功和過進行全面的分析，一分為二，切忌絕對化，任何絕對肯定或否定都不能得出正確的論斷。

3.要對這一人物的所有事例全面地了解，不能以點帶面。

4.要史論結合，不能空下結論。先要敘述史實依據。然後得出結論，做到有理有據。

5.要有正確的評價標准，看其歷史活動對歷史發展的作用是促進還是阻礙，或個人品質是優是劣來進行評價。然而許多歷史人物的活動充滿矛盾，評價時要看其主流（主要方面），依據主流作出客觀公正的評價。

(8)馬克思主義分析評價歷史人物的方法擴展閱讀：

歷史人物的評價原則：

1.一分為二的原則：任何事物都具有兩面性，即進步與落後、積極與消極、成功與失敗、優點與缺點……傑出歷史人物也不例外，金無足赤，人無完人，因而在評價傑出人物時也應堅持一分為二的觀點，進行辯證的分析。

2.時代性原則：這一原則就是看待和評價歷史人物要將其放在他所處的特定的歷史時代。這種特定的背景是歷史人物活動的大舞台，歷史人物的所作所為，不能超越他所處的那個時代。例如，對於商鞅的評價主要是基於他積極變法的歷史事實，其改革的結果是在秦國建立起封建制度，使之走向強大。

3.階級性原則：歷史人物大都生活於階級社會中，因此在評價歷史人物時，馬克思主義的基本要求是不應停留在個人動機上面，而要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關系的環境。

4.史論結合，論從史出：學生在明確評價標准和原則之後，要將其觀點表達出來，就必須做到「史論結合，論從史出」。即評價歷史人物一定要以歷史事實或者具體史料為依據，才能得出相應的觀點，既不能主觀臆斷、空穴來風，也不能堆砌材料和歷史事實。

歷史人物，它指在歷史發展中起過重要影響，在歷史長河中留下足跡，歷史上有記載，對人類歷史起到推動作用的人物。

評價歷史人物是研究歷史的一個重要部分，這個也是社會科學研究的重要內容，考古學佐證。歷史簡單的概括：以前發生的對社會發展有重要作用的事，歷史人物也就不難理解了，當然就是在這些事件中起主導作用的人了。歷史人物是構成歷史的重要要素，構成歷史的要素有很多，如時間、地點、人物、事件。如果單講事物，在事物裡面，人便是非常重要的要素。

參考鏈接：

網路-歷史人物 （史學名詞）

㈨ 馬哲中正確認識和評價傑出人物的歷史作用應該堅持什麼方法

應該堅持馬克思主義歷史辯證法和科學分析法。

馬克思和恩格斯揭示了歷史發展的一般規律,創立了唯物主義的歷史辯證法。

使歷史發展的根源和動力得到了科學的說明。

德國哲學家G.W.F.黑格爾辯證法運用於社會歷史領域，建立了客觀唯心主義的辯證的歷史哲學理論。

歷史唯物主義指出：作為社會基本矛盾在一定歷史階段上集中表現的階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。

科學分析法既是人們從感性認識上升到理性認識的第一階段，又是人們認識客觀事物的必經之路。

在分析人物的歷史作用時，一定要理性的分析，把整個過程劃分為階段;還可以是性質、功能或關繫上的，即把整體的綜合的功能、性質或關系分解為各個單一的功能、屬性或關系。

(9)馬克思主義分析評價歷史人物的方法擴展閱讀：

運用科學分析方法時應注意兩個結合：

1、各種具體的科學分析方法相結合。

每一種分析法都有自身的特點和局限性，只有把它們配合起來應用，才能完成全面而科學的分析任務。

2、分析法與綜合法相結合。沒有科學的分析，不可能進行科學的綜合;而沒有綜合指導的分析，就會陷入盲目而零亂。

分析是使認識通過抽象從表層走向深層、從現象到達本質，使科學研究不斷深化和細化。

義大利歷史學家、哲學家維科在唯心主義基礎上最先提出人類歷史是按自然的必然性有規律地發展過程的觀點。

㈩ 如何正確評價歷史人物,還原歷史人物的真實面目

一、評價歷史人物要堅持「實踐是檢驗真理的唯一標准」。說的就是從古代的歷史事件或歷史人物身上吸取一些對當下政治有益的部分，而不是單純為了評價而評價，更重要的是發掘其對後世的現實意義，從中可以吸取哪些好的方面，去除一些不好的方面，使今人更好地看待我們的社會，看待他人與自己的關系，看待事業的成敗得失，從而升華為一種寶貴的精神財富和精神力量，這便是強調了歷史對現實的指導作用。

二、評價歷史人物必須建立在歷史史實的基礎上，用事實說話，讓事實說話
評價歷史人物說到底就是評價其一生的事跡及其對當時及後世的影響，而這就要求對歷史事實進行負責任的考證和修訂，只有事實首先正確，才可能使結論正確，否則，基本史實不明，張冠李戴甚至存在「莫須有」的史實，則從中得出的結論一定是錯誤的。
我們所要評價的歷史人物，一般都會有眾多的歷史事件貫穿其一生，所以必須首先廣泛的了解、佔有這些基本的事實材料。通過佔有豐富的材料，對不同的材料進行分析比較，才能「去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裡」，對正確的史實進行研究，才是有意義的。所以我們在評價歷史人物時必須堅持史論結合原則：論從史出、史由證來，這樣評價的歷史人物才具有真實性，可信性。
三、評價歷史人物必須將人物盡可能還原到當時特定的歷史環境中去
我們不能拿今天的標准去評判當時的古人，不能從今人的喜惡出發，去不負責任地指責古人的缺失和錯誤，甚至拿今人和古人做牽強附會的類比，這些都是不恰當的做法。列寧指出：「在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內。」
毛澤東同志在《紀念孫中山》一文中講到：「像很多站在正面指導時代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點一樣，孫先生也有他的缺點方面。這是要從歷史條件加以說明，使人理解，不可以苛求於前人的。」這雖然是對孫中山個人作出的評價，但實際上，不苛求古人是馬克思主義歷史主義評價歷史人物的一條重要原則，也是從歷史實際出發，實事求是地評價歷史人物的科學方法。列寧在《評經濟浪漫主義》一文中講得好：「判斷歷史的功績，不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西。」
四、評價歷史人物要做到一分為二，實事求是
鄧小平曾說過：「評價人物和歷史，都要提倡全面的科學的觀點，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義。」
比如馬克思、恩格斯對資產階級在歷史上所起的作用的評價，既高度贊揚了資產階級在人類社會發展中所起到的空前成就，又對它所具有的弊端和腐朽的一面進行了無情的揭露。只有一分為二看待歷史人物的功與過兩個方面，才能真正了解歷史人物，才能真正做到實事求是。
此外，評價歷史人物還要遵循一些原則。如時代性原則：隨著時代的不斷發展，一些新的史料的發現可能會顛覆之前的某些論證，對於歷史人物的評價我們也要做到與時俱進；發展性原則：人物是變化發展的，沒有一成不變的事物，對於不同的時代要賦予歷史人物不同的內涵；多邊性原則：同一人物同一事件可能會產生不同評價，即使同一個人在不同時期的評價也不盡相同，評價人的階級身份、個人修養、 知識儲備等不同也會影響對歷史人物的評價。
「青史憑誰定是非？」「千秋功過,留與後人評說」。歷史人物的風風雨雨、起起落落、功功過過都已成為過去，但是作為歷史工作者肩負著崇高的社會責任，必須以崇高的使命感和科學嚴謹的態度做好歷史人物評價這一重要工作，才能無愧我們的歷史，才能無愧我們的時代。