社會學誕生於科學主義盛行的時代,其研究方法也多受科學理性的影響,主要是主客二元對立的實證主義方法。在中國社會學恢復與重建以來的二十多年裡,社會學研究所運用的方法也多為實證主義方法。然而,後現代社會學思潮的崛起對其產生了難以抗拒的沖擊,相對於傳統社會學研究方法追求科學、理性、客觀、普遍的和二元對立的方法,後現代社會學研究則致力於解構科學、理性的神話,追求多元的、價值關聯和主體間性的方法,對更好的認識生活世界、獲取知識具有重要意義,對社會學學科建設和建設社會主義和諧社會也有重要作用。 本文基於半根基主義①的視角來討論後現代思潮對社會學研究方法所帶來的方法論和研究方式的沖擊。主要觀點是:後現代社會學研究方法與現代社會學研究方法在方法論上存在著巨大差異,從而也帶來了研究方式上的差別,給社會學研究帶來了新的機遇,因此在社會學研究中必須把兩者恰當地融合起來,才能更好的認識和理解現實社會。 為了既能突顯後現代社會學研究方法對傳統社會學研究方法的沖擊和挑戰,又有利於兩者的對比,本文先對現代社會學研究方法進行論述,分別對實證主義研究方法和人文主義研究方法中受到後現代社會學研究批判的方法論進行深入討論,從崇尚科學主義、崇尚理性、對普遍主義、客觀性和價值中立的執著追求和主客二元對立的研究傾向等方面進行了深入分析,闡述其在現代社會學研究中根深蒂固的影響,並簡略地論述了在其影響下的研究方法和技術。同時,為了能更好的理解社會學研究方法轉向的社會基礎,本文基於前人的研究基礎,分別論述了自二十世紀六七十年代以來社會結構的變遷,以及由此引起的社會現象的變化。再由此論述社會學研究方法的轉向,即現象學社會學的研究方法和常人方法學。 其次,在對現代社會學研究方法的分析基礎上,具體從反科學主義、反理性至上、反本質主義、反普遍論、反中心論與對差異性、片斷化的強調、超越個體主義,強調主體間關系和否定社會學研究的客觀性,強調對價值和意義的追求等方面來深入分析後現代社會學研究方法所倡導的方法論。 再次,通過分析後現代社會學研究的方法論傾向對社會學研究方式和研究技術的影響,具體的總結了一些後現代社會學研究的具體研究方式與研究技術,如布迪厄的關系研究方法、福柯的考古學與系譜學方法以及其定性研究方法的傾向,強調「語言」的作用和談話技術、對現象的歷史生成和「解構」視角的強調等。 最後,文章基於半根基主義的立場,對有關後現代社會學研究的評價標准進行了淺略的討論,得出必須把現代社會學研究方法和後現代社會學研究方法兩者結合起來,共同應用於社會學研究,走一條新的研究方法的道路。具體表現為:必須把科學與非科學、理性與非理性結合起來,同時並存、互為補充;必須取一種多向度、多視角的方法,而不能用單一視角去觀察社會、研究社會;必須認識到社會學研究不能拒絕意義追求,但也要避免意義的碎片化;在研究方法和技術方面,要同時注重方法的特殊性和融合,在資料收集和資料分析上要相互補充。
2. 亞當·斯密的研究方法論是什麼
亞當·斯密的研究方法論是（演繹分析法、抽象分析法、意義重大的稀缺價值論、獨具特色的自然秩序論和承前啟後的價值理論）。
供參考。
3. 研究範式和方法論的區別
區別：
研究範式這個詞哲學上用的比較多，而方法論實用的范圍要寬很多。至於具體的名詞解釋，方法式較多。
研究範式：
美國社會學家裡爾茨區分了社會學三種不同的研究範式：社會事實範式、社會定義範式和社會行為範式，這種劃分主要是表明社會學家看待社會現象的不同方式或不同的觀察角度。
範式：是指某一特定學科的科學家所共有的基本世界觀，它是由其特有的觀察角度、基本假設、概念體系和研究方式構成的，它表示科學家看待和解釋世界的基本方式。
（1）社會事實範式（結構功能學派、沖突學派、新馬克思主義學派）。以杜爾克姆的方法論思想和現代的結構功能理論為代表的，強調社會現象的客觀性，認為社會現象是客觀的事實，他們不能還原為個人的事實。強調對宏觀的社會結構、社會制度、文化規范進行研究，在社會結構層次和文化層次探討社會的本質屬性。
（2）社會定義範式（符號互動論、現象學、民俗方法學）。以韋伯的思想為代表，強調社會現象的主觀性質，認為一些宏觀的社會現象（如國家、制度、階級等）都不是有形的實體，它們是由人們的主觀定義建立的，因此社會現象是不可能與個人的動機、態度和行為相分離的。這也是個體主義方法論的主要論點。社會定義範式強調在微觀層次研究人們是如何建立社會、如何在社會中行動的。
（3）社會行為範式（行為理論、交換理論）。以行為科學的方法論為代表，強調對個人的社會行為進行客觀精確地分析，主張用經驗的或實證的方法研究社會現象。只有通過對人的外部行為進行經驗觀察，才能認識社會現象的因果關系，才能像自然科學那樣客觀地解釋社會現象。
以上幾種研究範式都只是強調社會現實的某一側面，但他們對於全面認識社會都是必不可少的。盡管這幾種範式使用的基本假設、概念和研究方式各不相同，不過在實際研究中，他們又是相互聯系的。各種範式都有其合理性和局限性。
方法論：
方法論，就是人們認識世界、改造世界的根本方法。
它是人們用什麼樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界「是什麼」的問題，方法論主要解決「怎麼辦」的問題。
方法論是一種以解決問題為目標的體系或系統，通常涉及對問題階段、任務、工具、方法技巧的論述。方法論會對一系列具體的方法進行分析研究、系統總結並最終提出較為一般性的原則。
方法論也是一個哲學概念。人們關於「世界是什麼、怎麼樣」的根本觀點是世界觀。用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。 方法論是普遍適用於各門具體社會科學並起指導作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和。歷史唯物主義的著作中經常提到方法論這個概念。
4. 什麼是方法論
方法論，就是人們認識世界、改造世界的根本方法。
它是人們用什麼樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界「是什麼」的問題，方法論主要解決「怎麼辦」的問題。
方法論是一種以解決問題為目標的體系或系統，通常涉及對問題階段、任務、工具、方法技巧的論述。方法論會對一系列具體的方法進行分析研究、系統總結並最終提出較為一般性的原則。
方法論也是一個哲學概念。人們關於「世界是什麼、怎麼樣」的根本觀點是世界觀。用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。 方法論是普遍適用於各門具體社會科學並起指導作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和。歷史唯物主義的著作中經常提到方法論這個概念。
5. 科學研究方法論
科學研究方法論，作者是王暉，由上海財經大學出版社出版，是探討科學研究的發生、形成、檢驗以及評價的方法論問題的書籍。
《科學研究方法論》旨在探討科學研究的發生、形成、檢驗以及評價的方法論問題，以期在理論與實踐之間架起一座方法論的橋梁。《科學研究方法論(第2版)》共有七章，內容包括：馬克思主義哲學的世界觀和方法論指導；科學研究的發生方法論問題；科學研究中的邏輯思維方法和非邏輯思維方法；建立科學理論體系的方法論等。
6. 什麼是研究方法論
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