張姓的問題提出研究方法

1. 關於張姓的歷史和現狀的研究報告300字

一、問題的提出\r\n\r\n我們班同學的姓很多，但是姓曾的只有我一個。我覺得我的姓很特別，於是，我對曾姓的歷史和現狀作了一次調查。\r\n\r\n二、調查方法\r\n\r\n1、查閱姓氏的書籍，了解曾姓的來歷。\r\n\r\n2、閱讀報刊，了解曾姓的歷史名人。\r\n\r\n3、上網瀏覽，了解曾姓的人口數量。\r\n\r\n三、調查情況和資料整理\r\n\r\n信息渠道\r\n 涉及的方面\r\n 具體內容\r\n \r\n書籍\r\n 曾姓的來歷\r\n 鄫國太子巫，出奔於鄰近的魯國為官，其後裔以原國名\「鄫\」為氏，後去掉邑旁，表示離開故城，稱為曾氏。曲烈（鄫侯）也就成為了曾姓的得姓始祖。\r\n \r\n報刊\r\n 歷史上曾姓的名人\r\n 曾子，曾譚，曾玉，曾萬，曾輝，曾芳，曾布，曾慥，曾幾······\r\n \r\n上網\r\n 曾姓人口數量\r\n 曾姓是當今中國姓氏排行第三十八位、台灣第十六位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之零點四九， 約650萬人。 \r\n\r\n四、結論\r\n\r\n1、出自姒姓，為夏禹的後裔，以國名為氏。相傳帝舜時，鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，故帝舜便賜予禹姒姓。據《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所載，相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室後，曾把自己最小的兒子曲烈封於一個叫\「鄫\」的地方，在今山東省蒼山縣西北。少康的這一房子孫所建的鄫國歷經夏、商、周三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，即公元前567年才被莒國所滅。這時候，懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國，並在魯國做了官。其後代用原國名\「鄫\」為氏，後去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，就此世時代代承襲下來，一直流傳到今天。 2、曾姓的歷史名人很多。曾子：即曾參，春秋末期魯國南武城（今山東省費縣）人，他是孔子的弟子，以孝著稱。相傳《大學》是他所著，被後世儒家稱為\「宗聖\」。曾譚：漢代泉陵人。推舉為孝廉，拜官為尚書郎。有文韜武略之才，官累至太常。曾玉：曾參十三代孫二支曾頊的長子、曾嘉的孫子，扶風（今陝西省興平東南）人。拜官漢御史大夫。曾萬：漢鎮南將軍，曾率兵征討南部邊境，開拓了南康郡的境界。後被封為南康逸士。曾輝：曾駢次子、曾慶的孫子，任吳散騎常侍，鎮南節度銀青光祿大夫、國子監祭酒兼御史中丞。曾芳：唐代曾經任程鄉縣令，當時老百姓為瘴氣所苦，曾芳用葯來接濟百姓。來求葯的人接連不斷。曾布：北宋建昌軍南豐（今屬江西省）人，嘉佑進士，曾參與王安石變法，任三司使，在徽宗年間為相，主張調和新舊兩派。曾慥：今福建晉江人，北宋末南宋初詩人，能詩文，曾編有《類說》，又廣輯有關遒教的文獻資料，編成《道樞》。曾幾：今江西贛州人，南宋詩人，曾歷任江西、浙江提刑。其詩學江西派，風格清雋。陸游曾從他學詩。 3、曾姓是當今中國姓氏排行第三十八位、台灣第十六位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之零點四九， 約650萬人。

2. 關於張氏由來的研究報告

格式：
一；問題的提出
二：調查方法
三：調查資料整理（這一欄要帶表格寫）
四：結論
這個就是研究報告格式了，至於內容，那就要從網上查找了，很好找的。希望你滿意。當然，你還要寫的具體點。

3. 張姓的起源歷史 張姓圖騰 張姓有哪些名人 張姓知識

張姓是我國當代第三大姓，相傳出自黃帝，是黃帝第五子揮的後代。據明嘉靖年間張浚等纂修的《張氏統宗譜．得姓郡望》稱。「吾張氏得姓者，自軒轅黃帝第三妃彤魚氏之子曰揮，觀弧制矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，國於青陽，後改清河郡，此張氏得姓之由，而望清河郡者獨最。」這是說，張氏得姓於黃帝之子揮、母名彤魚氏。揮因發明弓箭，被任命為弓正（官名）。弓正亦即弓長，二字相合，正是「張」字，這樣便有了張姓。此後，揮的後代世居清河郡（今山東臨清），而清河也就成了張姓的一大郡望。

張姓因為是大姓，來源眾多，分布廣泛。其郡望除上述一支外，又有南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平、百忍、金鑒等多支。相傳唐代有張公藝一家，九世同居共財，遠近稱頌。事情傳到唐高宗那裡，高宗親自前來探望。高宗向他詢問保守家業、和睦宗族的訣竅，他只寫了100多個「忍」字作為回答。高宗從中悟出了治國齊家的大道理，深為感動，心滿意足的起駕回宮。此後，張公藝家族為了紀念這次有意義的探訪，便以「百忍」作為自己家族的徽號。另據唐代典籍記載，唐玄宗開元年間，群臣為玄宗祝壽，多獻奇異珍寶，只有宰相張九齡獻上一部名為《千秋金鑒錄》的書籍。他在書中詳細論述了古今興亡之道，意在規勸玄宗應在天下太平之時記取歷代興亡的教訓，居安思危，永保社稷。事後，玄宗對他這份貴重的禮品十分珍視，還專門下詔進行表彰。從此，張九齡的族人也引以為榮，開始以「金鑒」為堂號。

張姓在漢代就已發展成為一個人口眾多的大姓，至唐代又名列天下10大姓之一。明代時，張姓人已遍布全國的1113個縣中，其覆蓋率佔全國州縣總數的93％以上，如今已是一個擁有數千萬人口、分布遍及世界許多地區的中華大姓。

從古到今，張姓中共出了63位宰相，56位將帥。此外，如思想家張載、張拭對儒家理論的貢獻，佛學家僧肇（俗姓張）對佛教思想的升華，以及張天師的道教世家、張衡的地動儀、張仲景的《傷寒雜病論》，一行（俗姓張）的子午線測量，等等，都具有重大意義。另如張騫的交通西域、張居正的萬曆改革、張之洞的「中體」「西用」理論、張學良的兵諫抗日、張福林的太空探險等等、也都是功在當世、名垂青史的重大歷史事件。這些，無不都是張姓人對歷史和文化的重大貢獻。 張姓起源

張姓是中華大姓之一。自古有「張王李趙遍地劉」的說法，張姓居首位。當代，據人口普查，國內外張姓人口逾

億，略少於李姓、王姓，是我國第三大姓。

關於張姓起源，歷代史書多有記述，且多是大家名著，其中．戰國時期史官所著《世本》 (秦嘉謨輯補本)

曰： 「張氏，黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。」唐代史學家林寶，奉唐憲

宗詔命，在「窮究舊史」、「諸家譜牒無不參詳」的基礎上，撰成《元和姓纂》。該書對張姓起源的記述與《世本》

完全相同。此外，北宋歐陽修的《新唐書·宰相世系表》、南宋王應麟的《姓氏急就篇》、南宋鄧名世的《古今姓氏

書辯證》、清乾隆朝重修的《張氏族譜·受姓淵源考》等等，這些史書，均和《世本》、 《元和姓纂》的記述基本

一致。《世本》、 《元和姓纂》關於張姓起源的記述，符合歷史實際，明確了三大問題：一是明確了張姓的得姓始

祖是揮：二是明確了揮的身世，是黃帝之孫，青陽之子；三是明確了揮得姓的根本緣由是「觀弧星始制弓矢」。

關於張姓得姓始祖是揮，歷代史學家認識一致，只有南宋史學家鄭樵在《通志·氏族三》中提出了「張姓始祖

解張說」。他說， 「按晉國有解張，字張侯，自此晉國也有張氏，則因張侯之字以命氏，可無疑也。」解張所處的

時代在春秋時期．早在西周宣王時代就有一位叫張仲的人，以孝友著稱。《詩經·小雅·六月》： 「侯誰在關，張

仲孝友」即是歌頌他。所以．鄭樵關於「張姓始祖解張說」不是「不可疑也」，而是根本不能成立!關於揮為「黃帝

之孫、青陽之子」的記述，查閱古今史籍，雖有爭議，但多持此說。春秋時代史學家左丘明著《國語·晉語》曰：

「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓(二人同為姬姓，二人同為己姓)，姬、己、酉、祁、滕、箴、任、

荀、僖、姞、儇、依是也。」 《國語》是我國最古老的史書之一。《國語》關於黃帝之子得姓情況的記述，是我們

現在能見到的最早的經典記載，頗具權威性。從這段記述可以看出：黃帝之子所得十二姓中沒有張姓，事實上排除了

揮是「黃帝之子」，自然承認了揮是「黃帝之孫」，也排除了「張」是黃帝賜姓說。因為．揮得姓的根本緣由是他首

創弓矢，這在當時的確是一項十分了不起的發明創造。揮如是黃帝之子，又有這么大的貢獻，是不可能不予褒獎賜姓

的。關於揮為「青陽之子」說，歷代多數史學家認識一致，只有北宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》和南宋王應麟《

姓氏急就篇》在青陽之前又加「少昊」二字是不妥的。因為，當時有兩個青陽氏，一個是玄囂青陽氏，一個是少昊青

陽氏。據當代族史研究成果：少昊是東夷族，非黃帝血脈，揮之父只能是玄囂青陽氏。

當代民族源流學家何光岳先生關於「揮為玄囂青陽氏之子」的論述．為研究張姓起源提供了重要依據。著名族史

專家謝鈞祥先生經多年研究考證，確認張姓起源於濮陽。根據他的這一研究成果，河南冬陽影視公司於1992年在張姓

起源地濮陽，攝制了中國百家姓系列片首集《張氏源流》，在河南電視台、中央電視台等多家電視台播放，在海內外

4. 關於張姓的歷史和現狀的研究報告

關於張姓的歷史和現狀的研究報告
一、 調查方法
我通過上網查資料知道張姓的歷史名人。

[張氏來歷]
張姓之源，可追溯至黃帝。《元和姓纂》記載，黃帝的第五子青陽，生子名揮，揮聰穎異常，他通過觀看天上的弧星，而仿照其形狀製造出弓矢，因此被賜姓張。「張」本義為弓上弦，引申為開弓，即必須用力將弓拉開才能使用弓矢，「張」就是根據此而來的。另外，還有一些史書也有提到張姓的其他來源，但數來源於黃帝的這一支最古老
[張氏名望]
張氏族大支繁，歷史上的張姓名人不勝枚舉，在這里略舉一二： 戰國時魏國政治家張儀，以游說六國連橫事秦而聞名於世。西漢大臣張良，是輔佐劉邦奪得天下不可或缺的重要人物，以善出奇謀良計而頗受劉邦重用，漢朝建立後，被封為留侯。張騫，曾兩次出使西域，加強了中原與周邊少數民族的聯系，促進了中原文化與中亞各地文化的交流和發展。西漢還有歷算家張蒼、諸侯王張耳等張姓名人。東漢的張衡，是一名著名的科學家和文學家，他精通天文歷算，創世界上最早利用水力轉動的渾天儀（也叫渾象儀）和用於測定地震的地動儀，在文學方面，則有《二京賦》等作品傳世。張仲景，東漢著名醫學家，他總結了前代的醫療經驗，對我國醫學發展有重大的貢獻，著有《傷寒雜病論》一書，被後人譽為「醫聖」。書法家張芝，其書法被稱為「今草」。漢以後，張姓名人還出現了如黃巾起義領袖張角，三國時名將張飛、張遼，晉朝文學家張載、張協，北魏教育家張偉，南朝畫家張僧繇等。到了唐代，張氏更是英才輩出。張九齡，即是玄宗時的宰相，同時又是著名詩人。文學家張鷟，書法家張旭，畫家張萱，詩人張若虛、張繼、張籍、張祜、張志和等也為張姓贏得了贊譽。除此之外，北宋詞人張先，詩人張耒，名畫《清明上河圖》的作者張擇端，南宋將領張世傑、張憲，詞人張孝祥、張炎，書法家張即之，大學者張栻，明朝著名政治家張居正，清朝詩人張維屏等等都是張氏中顆顆璀璨的明星。 歷史上的張姓名人不絕於史，張姓家族對我國歷史、文化、經濟等方面的發展都起到了很大的推動作用，是一個古老的名
望姓氏。 今天，張姓在當代百家姓中位列第三

二、結論
在歷史長河中張姓人才輩出。在漢朝漢武帝時期派張騫曾兩次出始西域，加強了西域各國的友好往.真是一位聊不起的人物我為張姓能出來這樣的人物,我感到很自豪.我也為張姓祖先創造的輝煌感到自豪..

5. 張姓的研究結論是什麼

張姓是當代中國人口的三大姓氏之一，在世界上人口也是名列前茅。張姓氏族最早活動於尹城青陽，古地在今河南濮陽和河北清河一帶。直至西周宣王時期，在陝西地區出現了張姓的蹤跡，西周青銅器皿上銘有張伯，張仲，他們是西周的貴族。

張姓的概括

張姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族，多源流姓氏，主要源自姬姓及少數民族改姓等。張揮為該姓始祖。歷史上，西漢時期張耳被劉邦封為趙王，張耳的十七世孫張軌，255年到314年建立前涼國。

張姓在宋版百家姓位列第24位。至2007年，根據公安部治安管理局對中國戶籍人口的統計分析顯示，張姓人口在中國姓氏中排在第3位，共有8750.2萬人，佔中國人口總數的6.83%。張姓位列第三位。

6. 關於張姓歷史和現狀的研究報告 作文

關於張姓歷史和現狀的研究報告
一問題的提出我們班許多人姓張，他們都說幾百年前是一家。姓氏是值得研究的，於是我就對關於張姓的歷史和現狀作了研究報告。二。調查方法
1．上網瀏覽了解張姓的來源和歷史名人。
2．了解張姓人口分布情況。
3．搜集張姓的名人故事，並作出結論。
張姓的來源
關於張姓的最早源地，由黃帝直接傳下來的揮這一支，最初源於現今的太原。太原，是中國張氏的源地，也是中華民族張氏望族所在地。到了周代的韓國和晉國之後，由於加入新的系源，張姓的源地也發展至多處，當時的韓國，「其得望者十二」，前已引袁桷之說，此處不再。當時的晉國，成為張氏望族的有「「清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平十四望」。韓、晉國中改姓為張姓者，雖晚於揮之後裔，但卻後來居上，繁衍很廣。在張氏姓源中，也有少數民族加入的成分。這是到了漢代之後，由於劉漢的強盛，一部分少數民族改姓為劉，也有一小部分少數民族改姓為張。
還有許多的名人如張儀、張蒼、張禹、張敏、張溫、張四知……
張姓的分布情況：大體上都有分支始祖及遷徙原因。河東張氏，出自晉司空張華裔孫吒子，自范陽徙居河東張氏；始興《今廣東韶關市東南蓮花嶺下）張氏，亦出自晉司空張華之後，隨晉南遷，至君政，因官居於韶州曲江；馮翊（今陝西大荔縣）張氏，出自東漢司空張皓少子綱，東漢時任廣陵太守；吳郡（今江蘇蘇州市）張氏，出自張嵩第四子睦，東漢時任蜀郡太守，始居吳郡。
四。結論
在歷史的長河中張姓人才輩出。有高宗宰相張文的兒子張錫，有明治家張居正。有西漢謀士張騫……我們為張姓祖先創造的輝煌感到無比自豪和驕傲。
我國源遠流長出自黃帝之後揮。據《新唐書。宰相世系表》所載：「黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。出自黃帝姬姓的後代，據《通志。氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。出自賜姓或他姓、他族改姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。
張姓目前是中國第三的，據統計張氏有9450萬人。

7. 張姓的來源問題

張姓是華夏大姓之一，人口近一億，遍布全國及世界各地。張姓祖根在哪裡?有的說河北清河，有的說山西太原，有的說河南濮陽。為了尋清這個問題，本會邀請省內外著名專家學者舉行了兩次張姓起源學術研討會，進行了實地考察，掌握了大量史實，確認中華張姓始祖是揮公。揮公得姓於帝丘(今河南濮陽)，帝丘是張姓先民最早的祖居地，張姓源於濮陽，其他地方只能是流，是支脈。

一、史籍及譜牒依據

我們查閱有關張姓始祖揮公的記載見之於書的有17種之多。《世本》日： 「揮作弓，牟夷作矢。」這是今見最早的關於揮的記載。《史記·五帝本紀》日： 「黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一日玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。」唐·林寶《元和姓纂》雲：黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。」宋·歐陽修《新唐書·宰相世系表》日： 「張氏出姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」清·乾隆朝重修《張氏族譜·受姓淵源考》： 「張氏出自黃帝軒轅氏，生少吳金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。」

從上述文獻可知，揮為張氏得姓祖，這一觀點，除宋代鄭樵所著《通志》認為解張是張姓始祖外，其他史書均無疑義。但是，揮是黃帝之孫，或是黃帝之子；揮是玄囂青陽氏之子，或是少昊青陽氏之子，卻有分歧。我們認為，揮是黃帝之孫、玄囂青陽氏之子。其根據有二：①《國語·晉語》日： 「凡黃帝子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。」(其中有二人同為姬姓，二人同為己姓)。《史記·五帝本紀·注釋》、《世本》、《大戴禮記》等文獻均有同樣記載。黃帝子所得十二姓中沒有張姓，這說明張姓非黃帝所賜，揮公非黃帝之子，乃黃帝之孫，和帝顓頊是親叔伯兄弟，是同時代人。②當代著名民族源流學家何光岳先生考證，少昊金天氏本東夷族，非黃帝後裔青陽氏，亦就排除了少昊為黃帝之子說，揮為玄囂青陽氏之子是比較可信的。

但是，鑒於「揮為黃帝之子或孫」的問題，在歷史上已爭論了幾千年，且各有重要文獻依據；揮生活在上古傳說時代，後世史書不一致、有爭議，是正常的。所以，我們的態度是：兩種觀點應相互尊重，相互包容，求大同存小異，誰也不能強迫誰改變族譜。我們相信，隨著時間的推移，姓氏文化研究的深入，認識會逐步統一的。

二、地望考察

玄囂因何得號青陽氏?這與其封邑有關。我國自古至今，均以「山南水北為陽」。青陽，即清水之陽(青、清古通用)，而古清河就流經濮陽。

《讀史方輿紀要》日：「淇水過內黃縣南為白溝，亦日青河。」又日：「淇水……經內黃、清豐之間，其下流人大河，故瀆今湮。」《前漢書·地理志》日：「清河水出內黃縣南。」以上引文說明古清河與淇河、白溝為一河的不同名稱。《詩經·衛風·氓》篇： 「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘……」「涉淇」即「涉過淇水」，「淇水」即是「古清河」；「頓丘」古邑名，在今濮陽城西、浚縣境內。從這首古詩也說明帝丘附近有古清河。今濮陽市區張儀村、班家、店當一帶村民，仍稱村北為北清河、村南為南清河。張儀村系戰國時期縱橫家張儀故里，至今村內尚有「張儀祠遺址」。該村有張、尹、李等八姓，只有張姓是老住戶，其他均是遷入戶。據清光緒二十五年續修的《李氏族譜》載：「李氏出隴西蔓延天下，明洪武年間，自洪洞遷於開州北王家莊後，自王家莊移居清邑張儀村。」清光緒年間續修的《尹氏家譜》載：「尹氏世居山西之洪洞，明成化年間徙居清邑張儀村。」該地為什麼稱「清邑」?定與古清河流經此地有關，很可能就是玄囂的封地「清陽」。「清邑」明代尚存，今已不在。據著名歷史學家朱紹侯先生講：「帝丘(今濮陽)在上古時期是東夷族勢力與黃帝族勢力的交接地區。因此，黃帝必須在帝丘設防，所以把其子玄囂封於青陽。」由此可知，張姓始祖揮公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年長之後又在帝丘輔佐帝顓頊。由於揮十分聰明英武，他夜觀弧星，折枝彎條，始制弓矢，大大提高了顓頊部族的戰鬥力。弓矢用於狩獵，獵獲的鳥獸空前增多，提高了部族的生活水平；用於戰爭，打敗了與顓頊爭帝的共工部族，使顓頊統治的疆域「北至於幽陵，南至於交址，西至於流沙，東至於蟠木」。由於揮公功勛卓著，帝顓頊封其為弓正(亦稱弓長)，並賜姓張，是符合歷史實際的。

有人說，清河在中國境內何止一條?河北、山東、山西、安徽等省都有清河，怎麼能斷定濮陽的古清河就是玄囂的封邑青陽所在地呢?這是因為濮陽古稱帝丘，顓項建都於此，至今濮陽城中心四牌樓上仍鐫刻著「顓頊遺都」四個大字。帝顓頊、帝嚳死後均葬於帝丘，今陵墓尚存，這一點是哪個清河也沒有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄囂封邑青陽所在地，玄囂也因封地青陽而號青陽氏。

三、當代族史研究成果

何光岳先生關於揮為玄囂青陽氏之子的論點，在當今史學界頗具權威性，為研究張姓起源提供了重要依據。著名族史專家謝均祥先生經過多年研究考證，確認張姓源於濮陽。他的這一研究成果，1994年曾在《歐洲時報》、《河南廣播電視報》等國內外報刊上發表。

以上論據充分證明了：揮公即是張姓始祖，因發明弓矢而得姓，張姓祖根在濮陽，這便是張姓的淵源。

此外，後世有以字為姓者，也有因種種原因改姓者。如春秋戰國時期，晉國有解張，字張侯，在晉齊鞍之戰中作戰勇猛，戰功卓著，他的後世以他的字為姓，改解姓為張姓。戰國時期，魏國人范雎，為躲避仇人迫害，改姓易名，自稱張祿，西入秦國，屢次為秦王出謀劃策，因功登上相位。三國名將張遼，原姓聶。漢末黑山起義軍首領張燕，原姓褚。另有少數民族改姓張的。在當代中國，回、滿、藏、苗等十幾個少數民族中，都有張姓人群存在。但這只是支脈，是流，而不是源。

四、張姓播遷

張姓先民是怎樣從得姓地濮陽走向全國，走向世界的?這是個大課題，不是一篇短文所能夠說清的。現僅就我們的初步考察，談一下我們的看法。

張姓先民的第一次大播遷應是在大禹治水時期。當時，遍地洪水泛濫，中原濮陽地勢低窪，更是一片汪洋。為求生存，先民們只好擇高而居，逃往距離近的高丘或山區，並且在那裡定居下來，繁衍生息，而後又逐步走向全國各地。這次洪水大致發生在帝顓頊、帝嚳之後的堯、舜時期，也正是揮公得姓之後。起初，堯命顓頊之子鯀治水，而且到過濮陽。至今，濮陽境內仍有「鯀堤」遺跡。明·嘉靖《開州志》(明代濮陽稱開州)卷二，載宋·司馬光《鯀堤》詩日：「東郡(今濮陽)鯀堤古，向來煙火疏。堤封百里遠，生齒萬家余……」可惜，曾在濮陽築堤治水的鯀，由於方法不對，九年沒有把水治平，被舜殺於羽山。舜又派鯀之子大禹治水。他帶領人民，鑿山開河，治水十三年，三過家門而不入，終於把水治平。這次大洪水先後治了二十二年，逼使很多人離鄉背井逃避水患。但要問，當時的張姓先民究竟逃到了哪省哪縣，因沒查到確鑿依據，筆者不能妄言。但據讀史得知，帝顓頊、帝嚳均建都於帝丘(今濮陽)，到帝堯為什麼把都城遷到了平陽(今山西省臨汾西南)?帝舜為什麼把都城遷到了蒲坂(今山西省永濟縣西南蒲州)?大禹為什麼把都城遷到了安邑(今山西省夏縣西北)?恐怕都與這次大洪水有直接關系。中國地勢的特點， 「西北高，東南低，十里地，窪三尺」。在洪水滔天的時代，難怪帝堯、帝舜、大禹均遷都於山西。試想，部落聯盟的首領和都城都遷走了，黎民百姓能不跟著去嗎?所以，歷來飽受洪水災害的濮陽人，逃避水災多向西，不去山西就去陝西。那個時期，張姓先民從得姓地老家帝丘(今濮陽)逃往山西等地，再由山西遷往各地，或遷回老家濮陽，是比較符合歷史實際的。

張姓先民第二次大播遷，當在公元前132年(漢武帝元光三年)，黃河在濮陽瓠子堤決口時期。自古人戀故土。大禹把洪水治平之後，逃往外地的先民回來一部分是肯定的。經過夏、商、周、秦等朝代，特別是春秋戰國時期，濮陽地區屬於衛國，經濟文化都有相當發展。但到漢代，濮陽人又碰上了黃河瓠子堤決口，淹沒十六郡，濮陽以東盡成澤國，又一次一直淹了二十二年，人們沒吃沒喝能不外逃嗎?去哪裡?為了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山區。此後，還有新莽時期公元11年，黃河自治亭(今濮陽)決口，是歷史上黃河第二次改道，漫流於濮陽以東各郡達59年。北宋熙寧十年，黃河自濮陽曹村決口，是歷史上黃河第三次改道，泛郡縣四十五，淹民田30萬頃。有史記載的黃河在濮陽境內的決口達一百多次，又加上旱災、蟲災，每次水旱災害，都迫使先民們離鄉背井，逃往各地。

除了水災之外，戰亂是張姓先民多次遷移的另一個重要原因。濮陽地處中原，歷來是兵家必爭之地，春秋晉楚城濮之戰，秦代章邯和項羽濮陽之戰，東漢曹操呂布濮陽之戰，北宋宋遼澶淵之戰等多次大戰都發生在這里，每次戰亂都迫使先民們多向比較安定的南方遷移。據王大良、孟繁冶先生編著的《中國大姓尋根與取名》一書記載，由於戰亂原因， 「張姓先民由中原地區向四方遷徙，有過幾次大的潮流。第一次是在東漢末年，由於董卓之亂和連年的戰亂，中原地區遭受嚴重破壞，在此居住的張姓先民被迫南遷；第二次是在西晉末年，匈奴和羯、鮮卑、氐、羌等少數民族的軍隊進入中原，滅亡了漢族地主階級在洛陽建立的西晉王朝，人民群眾蒙受了深重的苦難，中原的張姓先民又一次大規模地南遷，同時也有部分張姓先民遷往東北和西北地區；第三次是在金兵南侵，滅亡了建都開封的北宋政權，佔領了黃河南北，這里的張姓先民又一次大規模南遷，到長江以南地區避難。除了這三次遷徙外，還有更多的小規模遷徙，使張姓兒女逐漸遍布於全國各地。」

8. 關於張姓的歷史和現狀的研究報告怎麼寫

張姓的起源，可以推溯到遠古傳說時代。揮，其後有以張為姓氏的。 4、據公安部統計人口最多的姓氏是張排第三，有8750.2萬人，佔全國人口總數的6.83％ 古代: 中國道教創始宗師（張天師）張道陵 中國歷史上最著名的武術宗師 張三豐 三國時期最著名的將領之 張飛 張遼 張頜 張任 中國歷史上最著名的詩人之 張說 張九齡 中國歷史上最著名的醫生之一 張仲景 中國歷史上最著名的學者之一 張仲 中國歷史上最著名的辯士之一 張儀 中國歷史上最著名的謀士之一 張良 中國歷史上最著名的美女之一 張麗華 中國歷史上最著名的丞相之一 張居正 中國歷史上最著名的陰謀家之一 張角 中國歷史上最偉大的科學家之一 張衡 中國歷史上最偉大的外交官之一 張騫 中國歷史上最著名的書法家之一 張旭（草聖） 梁山好漢 浪里白條—張順 梁山好漢 菜園子—張青 明教教主他爹—張翠山 明教教主—張無忌 張作霖 張自忠 張之洞 張雲逸 張朝陽 張藝謀 張東健 張娜拉 張又赫 張治中 張春橋 張愛玲 張大千 張燊悅 張艾嘉 張柏芝 張德豪 張德蘭 張鳳鳳 張鎬哲 張國榮 張含韻 張學友 張洪量 張惠春 張惠妹 張家輝 張敬軒 張可頤 張可芝 張克帆 張麗瑾 張立基 張萌萌 張明敏 張清芳 張瓊瑤 張桑悅 張善為 張偉文 張衛健 張文森 張信哲 張玉華 張元蒂 張震岳 張振富 張振宇 張志家 張智成 張智霖 張智堯 張曼玉 張靚穎 張雨生 張國立 張鐵霖 張豐毅 張瑤 張也 張茵 張宇 張傑 張俊 張薔 張行 其實還有,古往今來的張姓名人，數不勝數。有人統計，張姓中共出了63位宰相，56位將帥. 張姓起源 ▲關於「張」字 張是一個象形字，整個樣子像一個張弓欲射之人 張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成「彎弓張」，可見他們是十分看重其姓氏構件中的「弓」的。從文字學上來看，「弓」對於「張」字實在也是處於核心地位的。 在甲骨文中還沒有發現張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有一個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此後來矢就漸漸退出，而讓位於長，最後穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害，更有威力。 張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計有21個義項，一般的字典皆作十餘種，如誇張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等，但這大多是後人引申而來的，最早的字書所記義項不多。《說文解字》說：「張，施弓弦也。從弓，長聲。」《廣雅·釋詁三》：「張，施也。」另外還有一層意思，見於《周禮·秋官》：「羅取鳥獸曰張。」胡三省在注《資治通鑒·漢明帝水平七年》中「勞勤張捕，非優恤之本也」時也說：「張，設也，設為機阱，以伺鳥獸曰張。」 ▲張姓來源主要有三： 一、出自黃帝之後，揮為始祖 據《新唐書·宰相世系表》所載：「黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發源於尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其後望族也出於這一帶。 張姓是一個古老的姓氏，它起源於遙遠的傳說時代。據說張姓的始祖名「揮」，他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子)，是一個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟 (gu)。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，於是他的後裔就以「張」作為自己的姓氏。 張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑凶，開創了一個歌舞昇平的盛世。 據《帝王世紀》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生。「(黃帝)母曰附寶，見大電繞北斗樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝於壽丘，長於姬水，有聖德，受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。」後人據此推演出兩種傳說。 一種傳說是：黃帝降生於天帝下凡之際，那時正是神農氏時代，神農的舅舅有個兒子名叫少典，他是有熊國(在今河南新鄭縣境內)的國君。當時少典族正與有嶠氏族互通婚姻。於是少典便娶有（蟲喬）氏的女兒附寶為妻。有一天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來，頓時星斗滿天，和晚上一模一樣。這時，附寶抬頭仰視，只見上空有一道閃閃發亮的電光像蛇一樣不時繞著北斗七星旋轉，剎那間，四野罩上了一層濃郁的青光。不一會，附寶只覺得腹部有什麼東西猛地一動，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問時，她卻說沒有什麼。打那以後，附寶便懷孕了。自懷孕那天起，經過24個月，也就是在第三年的一天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘(一說在山東曲阜)，生下一個男孩。由於出生在軒轅，所以便給這個孩子起名為軒轅。傳說軒轅剛生下來就會說話，非常精靈。還在孩提時代，他看見人們在樹上構築房子，便說：「把房子建築在樹上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎?」不久，神農氏聞知黃帝這種見解，大不以為然。於是，黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看，神農氏這才信服了。 另有一種傳說：附寶與少典成親後不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。在一個初冬的夜晚，附寶獨自一人來到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然間，天空出現一道銀白色的閃電，只見那閃電繞著北斗星中的樞星轉了幾圈，然後迅速地由天及地，很快消失了。這時，大吃一驚的附寶頓然感到身上有奇特的感覺。不一會，她才意識到自己受雷電感應而懷孕了。此後，經過24個月，於第三年冬季的一天，在壽丘生下黃帝。剛出生的黃帝，額骨隆起，形狀像太陽，而且面部有龍的相貌，其手足也似龍爪龍趾。更奇異的是，黃帝有四張臉，傳說這樣黃帝可以隨時隨地眼觀四面，耳聽八方，觀察、了解一切情況，以更好地相機行事。黃帝剛出生就咿呀說話，不久就會走路了。他十歲左右離開壽丘，到處拜師學藝，遍訪名山大川。 黃帝生活在原始氏族公社時代，當時中國大地的社會結構表現為氏族——由若干氏族組成的部落——由若幹部落組成的部落聯盟。各氏族、部落及部落聯盟之間為了各自的利益常常發生戰爭，黃帝開始還只是姬姓部落的首領，在長期的征戰中，他逐步建立起自己的威信，最終完成了對其他各部落的統治，坐上了部落聯盟盟主的寶座。 對炎帝、蚩尤與刑天的戰爭是黃帝通向盟主道路上的三個里程碑。據文獻記載，黃、炎二帝本是同胞兄弟，《國語·晉語》：「昔少典娶於有嶠氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，……異姓則異德，異德則異類。」《新書·益壤》說：「炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。」當黃帝成為姬姓部落首領並開始興盛強大之時，炎帝部落已步入虛弱衰微之路，各氏族之間相互征討，暴虐百姓，而炎帝則無力平息戰亂，保護臣民，於是黃帝遂起而教民慣用干戈，以征殘暴。結果，各氏族都前來朝拜並歸服於黃帝。炎帝乃遷居涿鹿(在河北涿鹿，一說在山西運城)，但仍然大行無道，史稱「並兼無親，文無所立，智士寒心」(《逸周書史記解》)。正是在這種情況下，黃帝再次「振德修兵」，決定與炎帝在涿鹿進行決戰。據文獻記載，黃帝所率以熊、羆、狼、豹、軀、虎等為圖騰的各氏族部落聯軍揮舞著用（周鳥）、鵑、鷹、鳶等羽毛製作的戰旗，向涿鹿猛烈進攻，炎帝則退到城東一里的阪泉。經過血戰，黃帝方「誅炎帝而兼其他」，於是「天下乃治」。戰敗的炎帝部落被迫向南方和東方轉移，與長江流域的苗蠻集團犬牙交錯，漸趨融合。黃炎戰爭的勝利確立了黃帝對原屬炎帝勢力范圍的黃河中游地區的領導權，使他登上了中原各部落聯盟盟主(有稱「中央天帝」者)的地位。 當黃炎之戰結束，黃帝剛登上中央天帝地位之時，居住在黃河下游(即今山東及江蘇北部一帶)的九黎族首領蚩尤就率眾西進涿鹿城下，向新盟主提出了挑戰。九黎族是一個相當龐大的部族，他們英勇善戰，以蚩(一種毛蟲)尤(同蚍，即人腹中的長蟲)為圖騰。到黃帝時代，該部族出了一個有名的首領，人們就將其稱作蚩尤。蚩尤通曉天道，精明強干，長於戰事，史書中也把他描繪成超乎凡人的神明，說他人身牛蹄，四日六手，鬢發如劍戟，頭上長角。不僅如此，他還有「兄弟八十一人，並銅頭、鐵額、食沙石」，武猛異常。憑著強大的武力，蚩尤不斷向四鄰擴張，大有與黃帝分庭抗禮之勢。其時黃河中游一個以榆罔為首領的部落在受到蚩尤侵擾後，遂向黃帝求援，於是就引發了黃帝與蚩尤的涿鹿大戰。此次大戰對黃帝來說極為艱難，所謂「流血百里」，「九戰九不勝」，但最終還是取得了勝利。 在經過炎帝、蚩尤之戰而建立起一個強大的部落聯盟以後，黃帝把尋求治邦安民之道建立在遍訪天下賢明之士的基礎上。為此，他不辭艱辛，連續奔波，走王屋而受丹經，越鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，上具茨而事大隗，適東岱而奉中黃，人金谷而咨滑子，論導養而質玄素二女，精推步而訪山稽、力牧，講占候則詢風後，著體診則受岐伯、雷公，審攻戰則納五音之策，窮神奸則記白獸之辭。(《抱朴子》)足跡所及，「東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山……」。 黃帝的巡遊，一方面擴大了黃帝族的聲威與影響，從而使黃帝的勢力范圍日益拓展，《軒轅黃帝傳》所說：「帝所理天下，南及交趾，北至幽陵，西至流沙，東及蟠木。」另一方面使黃帝游歷之處的外族人民受到深深的感化，他們在黃帝仁義之德的感召下，紛紛前來向黃帝族朝貢，首先是諸北、儋耳之國來向黃帝族貢獻禮物，接著南夷族乘白鹿獻上美酒，後來四方之外族人都不斷地前來朝貢。外人朝貢進一步加強了黃帝族與其他族的友好往來。從某種程度上來說，這也就為黃帝族和其他族的融合提供了極為有利的條件。在巡遊天下，了解各地情況，獲得養民安邦之道之後，黃帝遂提出並開始實施自己的治世方略。 黃帝一生娶有四個妻室，她們是嫘祖、方雷氏、彤魚氏、嫫母。據《史記·五帝本紀》、《帝王世紀》、《路史·疏仡紀·黃帝》等文獻記載，嫘祖又作（亻累）祖，西陵氏女，為黃帝正妃。她發明了養蠶繅絲之術，並教人以絲織帛，做成衣服暖身遮羞。次妃方雷氏、彤魚氏皆賢淑。嫫母相貌很醜，但賢而有德，因沒有名字，出嫁前人皆呼為醜女。黃帝認為「屬女德而弗忘，與女正而弗衰，(貌)雖惡何傷」(《呂氏春秋》)，故娶為妻室，封號嫫母。 關於黃帝的子孫，文獻記載有很多不同的說法。《國語·晉語》說：「黃帝之子二十五人，其同姓者二人。唯青陽與夷鼓為己姓。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也。其同生而異姓者，四母之子，別為十二姓。凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、姑、儇、依是也。唯青陽與蒼林氏同於黃帝，故皆為姬姓。」《史記·五帝本紀》、《世本》、《大戴禮記》等書，與此大體一致。 與《國語》、《史記》等書所雲不同，《山海經》說：「黃帝生禺（豹-勺+虎），禺貌生禺京。禺京處北海，禺貌處東海，是為海神。 「帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生禺番，是始為舟。禺番生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。」「有北狄之國。黃帝之孫曰始均，始均生狄。」 黃帝一共有25子卻是歷來所公認的。25人雖是伺父之子，卻有不同的姓，僅就得姓的14人來說，又分為12姓，這說明他們是嫁出之夫，各自以他們所嫁的氏族的姓氏為姓氏。至於「同姓者二人」，是指他們同時嫁給一個氏族。 據《路史·國名記》記載，黃帝子孫所封之國有陳、昌、張、資、寇、酈、瞿等，凡七十，其分布地域遍布今全國各地。這些黃帝子孫的進一步繁衍則奠定了中華民族的基礎。假若說他們並非黃帝子孫，或者說歷史文獻記載有所依附的話，那麼，他們也當是黃帝這一「中央天帝」統領下的各部族。正是在這個意義上，中國人都自稱自己是「黃帝子孫」或「炎黃子孫」。 黃帝逝世後，葬於橋山。橋山隸屬的郡縣在何處長期以來眾說紛紜，一般認為在今陝西黃陵縣。黃帝陵墓既是號稱「天下第一墓」的中華民族始祖之墓，也是我們將要在下面介紹的張姓家族的血緣親祖之墓。 張揮是張姓的得姓始祖，但張揮與黃帝的關系則有兩種不同的說法。一種說法認為張揮是黃帝之子，另一說則認為他是黃帝之子少昊青陽氏之子，即張揮為黃帝之孫。《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》、《姓氏急就篇》、《新唐書·宰相世系表》等有關姓氏學的史籍記載雖稍有出入，但都主張揮為黃帝之孫說，其稱：張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。後世張氏後裔所修張姓族譜、張姓家譜多有沿用此說者。 清乾隆甲寅重修裕裔堂版《張氏家譜》卷三《受姓淵源考》雲：「張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。」 持張揮黃帝之子說的有《廣韻》(下平聲十陽)、馬騙《繹史》等，張氏後裔所修張姓家譜也有很多贊同此說。 中國人姓氏之得皆有淵源，而且遵循一定的原則。姓氏命名的原則概括起來有以國、邑、鄉、亭為據的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、國符、技、事、謚、謚氏、邑系、邑謚、族、族系等等為據的。 張姓始祖揮之得姓亦基於上述原則。盡管在張揮是黃帝之子還是黃帝之孫這一問題上，古文獻記載各持一端，但具體到張揮本人的情況，則無大的分歧，都承認其制弓矢、官弓正、祀弧星這一基本事實。然則，細心的讀者還會從我們前引文獻中發現，記張揮之得姓，有「觀弧制矢，賜姓張氏」，「始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏」和「性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張」等微小區別。據此，我們可以說揮之得姓為張，是以技即職業為姓，也可以說是以官為姓，或者記作以職官為姓。 春秋時由周文王的姬姓後裔所建的晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。始祖張揮傳21世，歷數百年，大概到商代初期，出了張嵩，字仲山，任御駕將軍，後封為濟國公。他生有張亮、張奉、張文、張進四子。這些僅見於世系而不見於古文獻。 再傳30代至51世祖張仲，字忠嗣。他與尹吉甫共同輔佐周宣王中興周王朝。生有張象、張宜二子。據史籍記載，張仲生活在周王朝實行共和行政的前後。當時周厲王因大行無道而被國人推翻，逃出王宮，朝中大臣就公推共和伯代行天子之職。共和元年(前841)是我國歷史上有確切紀年的開始。14年之後，周厲王病死於彘(今山西霍縣)，共和伯請太子姬靖即位，史稱周宣王。周宣王依靠一批大臣，重振國勢，征伐戎狄，取得了相當大的成就，歷史上被稱作「宣王中興」。 張仲之後，張姓先民有很多人載人史籍。如《左傳》在成公二年(前589)記有手和臂肘被箭穿連，仍奮力推車，沖向敵陣的張侯。昭公二十一年(前521)有怒殺華多僚的宋國大臣張句。另外，還有張良的先祖張老、張（走翟）、張骼、張抑朔等人，他們籽在下一節中進行介紹。 周威烈王二十二年(前403)，晉國的韓、趙、魏三家世卿升立為諸侯，史稱「三家分晉」，它標志著中國進入戰國時代。這個時期，張姓先民們的活動范圍進一步擴大，如魏國人張儀西走秦國，合縱連橫，大展其才能。而楚國則有大臣張旄，曾出奇計讓楚王將充當秦國使臣的張儀趕走。齊國有張丐，說服魯國在齊楚戰爭中保持中立。但張姓先民主要還是以原晉國屬地為其建功立業之所。在趙國，張孟談策反韓、魏，反擊智伯，一舉解晉陽之圍。魏有張丑力諫，阻止張儀為秦國在魏國開展外交；張倚出使趙國，使趙國在秦魏交戰中傾向魏國。韓有張去疾、張譴及張良的祖父張開地、父親張平等。 秦國是戰國七雄中最強的國家，在那裡也出了一個很有名的張姓先民——張若。秦惠文王於公元前316年派大將司馬錯率兵攻佔四川，貶蜀王，派張若為蜀國守。上任伊始，他遷移秦民萬家人川，實行農墾，發展生產。又與張儀一起共同經營成都，按照秦國都城咸陽之制建有里閭、下倉、市肆、官舍、樓宇等。又設置錦官、鹽鐵官，發展官府手工業，為增強秦國國力作出了重大貢獻。公元前285年，秦國廢除巴、蜀侯國封號，改設蜀郡治川。張若因功被任命為首任蜀郡郡守。 二、少數民族賜姓改姓 元朝末年，有一個出生在山後金山(今阿爾泰山，一說大興安嶺)的蒙古將領，名叫伯顏帖木兒，他作戰英勇，曾率兵多次打敗農民起義軍。但在一次戰役中，敗在朱元璋的手下，於是歸附明朝。明太祖佩服他的武猛，就賜給他張姓。他的後代一直從軍，傳至玄孫張晟，官至都督事，進入明代中央最高軍事機構的核心領導層。又如韃靼人(明代對東部蒙古地區的蒙古族人的稱呼)哈剌爾敦，英勇善戰，被明成祖朱棣賜姓張，改名隆善。永樂七年 (1408)十月，張隆善被任命為北京右軍都督簽事，也成為一名中央軍事領導集團的核心成員。另一個韃靼人奴兒，是明代一位有名的北方邊疆守將，屢立戰功，憲宗皇帝朱見成為表彰他的英勇，賜姓張，改名友。成化八年(1472)八月，張友被任命為金吾衛指揮使。 明代前朝，有一個女真族(滿族人的祖先)人，名叫咎卜，官女真千戶，領兵征戰，勇猛異常，其事跡傳到首都北京，明成祖朱棣非常高興，賜姓為張，改名志義。永樂八年(1410)張志義被任命為建州衛指揮使，治所在今黑龍江省東寧縣東大城子。四年之後，治所移至今跨吉林、遼寧兩省的渾江流域。 今岫岩縣前營鄉張氏，本為蒙古族治良匡氏，是清代改姓張氏的。其始祖是元代的馬札爾台，他歷任武宗、文宗、惠宗三帝，曾任行營都統，陝甘、湖廣等省平章，並知樞密院事，官至中書右丞相。二世祖也曾任中書右丞相。元朝滅亡後，其後裔世居長白山麻加樂和忽密拉，大多從事畜牧業，也有人經商巴唐地區。到11世紀繼英授德時，正值愛新覺羅氏崛起於東北，於是棄牧從戎，成為努爾哈赤帳下的一員勇將，屬鑲黃旗。清兵人關，建立統一政權後，治良匡氏遷居盛京(沈陽)。13世祖名叫伯爾格，精通漢文，熟悉漢書，文武雙全。乾隆六年(1741)調任岫岩防禦使。因為熱愛當地秀麗的山川，就奉侍母親佟氏，攜弟吾令吉定居下來。兄弟二人在此繁衍，子孫都改姓張氏。 赫舍里氏分布在於都英額、哈達、輝發、長白山、佛阿拉、伯都訥、憲顏等地，在清代有一部分改姓張氏。 扎庫塔氏分布在瓦爾喀(今蘇聯東海濱省南部)、扎庫塔、松花江、長白山等地，在清代全部改為張姓。 扎拉哩氏分布在瓦爾喀、扎庫木、赫圖阿拉等地，在清代全部改姓為張。，愛義氏分布在愛湖流域一帶，在清代全部改為張氏。 明洪武元年(1368)，回族人張某任寶慶(湖南邵陽)衛指揮。據《寶慶府志》卷33記載，指揮張氏的先人叫璞羅德，北平三河人。張氏任滿之後，即定居武岡車林鋪雞腳塘，依靠屯田百餘畝田產為生。今天邵陽市各地的回民，以馬、張、蘇、海、蔡姓為多，其中的張姓回族人或許就是璞羅德的後裔。 唐代初年，在雲南洱海地區近百個白蠻部落中，有一個相傳從隴西遷來的張姓部落。公元7世紀中期這個部落的首領名叫張氏進求。這時正值烏蠻部的蒙舍龍和他的兒子龍獨羅(又作細奴羅、細諾羅)開始擴張勢力，建立南詔政權。7世紀70年代，細諾羅勢力推進到洱海地區。據文獻記載，張氏進求因抵擋不住南詔的攻勢，就將自己的部落政權「禪讓」給了細諾羅，而細諾羅為了酬謝張氏，就將自己的大兒子羅波海，改姓為張，改名叫張朝鳳(夏正寅《哀牢夷雄列傳》)。這支蠻人張氏，後來演進為彝族的一部分。清末杜文秀領導的雲南各族人民起義的隊伍中，有一個叫張興癸的彝族將領，史稱他是南詔王細諾羅之後，他的祖先大概就是改姓張的烏蠻人羅波海(即張朝鳳)了。 匈奴是古代生活在我國北方的一個古老的民族，它主要活動在秦漢、三國魏晉時代，內有19個部落，其中屠各部等少數幾個部才有資格成為最高統治者單於，是匈奴族中的貴族。東漢時匈奴分裂成南北兩部，北匈奴則歸附漢室。三國曹魏時期，在今山西汾陽地區設置西河郡，安置南匈奴左部，—即匈奴族屠各部，歷史上把他們叫做西河胡或屠各胡。從文獻中，我們可以看到很多「屠各胡張XX」「西河胡張XX」的記載，這些就是匈奴張氏。如《晉書·符堅載記》雲：「屠各張罔聚眾數千，自稱大卑子，堅遣鄧羌討平之。」《魏書·太宗紀》雲：「神瑞元年六月，屠各胡張文興等率流民七千餘家內屬。」《魏書·太宗紀》：「天興元年三月，西河胡張賢等率營部內附。」 羯族是古匈奴族的一個別支，出自匈奴羌渠部，居住在今山西省東南部地區。主要活動於我國魏晉時期，十六國時代，以石勒為主曾建立過後趙政權(319—351)。羯族中張姓很多，歷史文獻多有記載，例如《晉書·石勒載記》雲：「胡部大張旬督、馮莫突等擁眾數千，壁於上黨，勒往從之。」《十六國·後趙錄》稱：「張季，字文伯，羌渠部人也。」後趙國內張姓人特別多，石勒起兵時，十八騎中就有張噎仆、張越二騎。石勒自立為後趙王時，以張離、張良二人為門生主書，司典胡人出內。傳至石虎為後趙王時，離、良二人都官至尚書僕射，另外還有張群、張豺、張散、張茂、張斯、張屈支、張夷、張舉、張舂、張賀度、張沉等，都是後趙的達官顯貴。姚薇元先生在《北朝胡姓考》外編第八《羯族諸姓·張氏》中對上述張氏作了一番考證之後，得出了他們是羯族張氏的結論。他認為羯族張氏之張，是「羌渠」 (康居)諧聲轉讀而來。由此看來，羯族張氏是為後趙政權的建立作出了重大貢獻的。 渤海族是古代生活在我國東北(包括前蘇聯、朝鮮一部分)的一個古老民族，遼金時期有一支由高姓改姓而來的渤海族張氏。隋況已在前面作了介紹。在這之前的渤海國 時期(720—962)，還有一支渤海族張氏。如大將張文林、大臣張仙壽等，共有達官顯宦二十餘人，他們活動於上層，是渤海國的貴族。但這支渤海張氏之姓張的緣由卻不是很清楚。 奚族是一個活動於唐宋遼金時期的古老民族。歷史文獻中常把它記作「奚人」、「奚回」。遼代末年，奚回離保曾在今東北地區稱帝，建立奚國，改元天復。唐代奚族張氏知名的有張孝忠，曾任義武節度使。另有張忠志，本是奚人，居住在范陽，因善騎射，被范陽宋將張鎖高收為「假子」，遂從義父姓張。後屢立戰功。官至禮部尚書，封趙國公。唐代宗即位，拜成德軍節度使，又改賜姓名為李寶臣。李寶臣，有的文獻將其原名誤作張寶臣。 戰國以後，不斷有漢人移居雲南，他們和當地的土人長期雜居、通婚，相互影響，到隋唐時期就形成白蠻族。唐初，在洱海、滇池周圍有數以百計的白蠻部落。白蠻的族源主要是漢族，因此在語言、文字、風俗等方面和漢族大體相同，他們的姓氏也基本沿用漢姓。當時，在洱海地區有趙、李、楊、董姓等大部落。其中有一個張姓部落，相傳是從隴西輾轉遷來的。他們的首領名叫張氏進求。其子孫衍繁，人口日多，移居各地。到明代初年，白蠻張氏就分布到雲南太和縣洱西驛、雲南縣、浪穹縣十二關、阿迷州東山江、猛丁塞(今元陽縣老猛)、鎮南州英武關、楚雄縣、騰沖州、孟合驛、寧番(今北勝縣)等地，並且很多人做了土司的驛丞、巡檢、主簿、通把等官吏，其中官階最高的是騰沖州土知州張銘。按照明代官制規定，土司官是世襲的，因此，明代的白族張氏大多生活在社會的中上層。 在今湖南、廣西等省，有很多瑤族張氏的聚居點。如武岡縣上洞鄉的石界；資源縣河口鄉的蔥坪、猴背、高山；鹿寨縣沙寨的鄉興；那坡縣百合鄉的那樂、民興、平壇，下華鄉的上華、規六，那隆鄉的坡芽；凌雲縣加龍鄉的下傘、尖里；欽州市洞中鄉的洞中、那麗、板興，板八鄉的板溝、大坑、細坑、和平。那俊鄉的東山、那欽；上思縣有妙鄉的更辟、有生；江城縣瑤家鄉的象腳山、象庄、於龍塘、六家村、大碑村、莫作山、新山、席草塘、小曼凸、牛廄房、勐板山、溫箐、漫薄山、甘蔗園、依郎、高山寒；龍勝縣的馬堤鄉等，都有瑤族張氏分布。瑤族張氏的知名人士有廣西民族學院民族研究所所長張有雋。 壯族張氏主要分布在廣西，其由來不很清楚。在清代，廣西上林縣有一個很有名的壯族張姓家族，兄弟二人，弟弟叫張鴻慧，康熙四十一年(1702)舉人，著有《女訓》、《家訓》、《董訓》等。哥哥叫張鴻翮，康熙間任永寧州學正。鴻翮的兒子張友朱，曾任慶遠府學教授。友朱生滋。滋生鵬展，乾隆時官至通政使，著有《山左續抄》、《三難通解訓言述》。

9. 關於張姓的歷史和現狀的研究報告有哪些

關於張姓的歷史和現狀的研究報告
一、提出的問題
我和班裡一位同學的名字非常像，連老師都常常把我們叫錯，因為我們都姓張，名也差不多。有一次聽老師說，姓氏是一種文化，很值得研究。於是，我對關於張姓的歷史和現狀做了一次研究。
二、調查方法
1.查閱有關中華姓氏的書籍，閱讀報刊，上網瀏覽，了解張姓的來源和張姓歷史名人。
2.走訪有關部門，了解張姓人口和分布情況。 3.通過多種途徑，搜集張姓的名人故事。 三、調查情況和資料整理
信息渠道 設計的方面 具體內容
書籍、報刊
張姓的來源
據《新唐書〃宰相世系表》所載：「黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。」這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發源於尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其後望族也出於這一帶。
書籍、教科書
歷史上張姓的名人
張 飛、張 良、張 騫、張 衡、張仲景、 張 旭、張 芝、張九齡、張 寶、張大千„„
上網
張姓人口數量
據統計，目前張姓人口總數近億。

爸爸的講述 張姓族譜 在修撰譜牒之風相當興盛的魏晉南北朝時期，作為張姓這樣的大姓氏，也應該有家乘、譜牒的修撰，只是因為時間久遠，沒有能夠保留下來。現在我們可以考知的張姓家乘、譜牒，有唐朝人張太素的《敦煌張氏家傳》20卷，此後又有《曲江張氏家譜》一卷等。
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四、結論
1. 張姓出自皇帝之後代揮。得姓始祖：張揮。黃帝少昊青陽氏第五子，自幼聰明過人，愛動腦筋。他從星星的組合中得到啟發，發明了弓。於是黃帝封揮為專門製造弓的官叫「弓正」。 2. 張姓繁衍昌盛，人丁興旺，支脈眾多，在全國許多地方發展成為名門望族。張姓自古為英才輩出的姓氏。如戰國時有政治家魏國人張儀；西漢最著名的張姓人物是張良和張騫；東漢也有兩個最傑出的張姓人物－科學家、文學家張衡和著名醫學家張仲景；東漢張修、張魯創立天師道；三國時大將張飛；西晉文學家張華；南北朝時期畫家張僧繇(you);唐朝張九齡又是宰相，又是文學家，書法家張旭，詩人張若虛、張繼、張志和；南宋大將張憲、張俊；元代有大將張弘范；明代政治家張居正，畫家張路；清代有「天下第一清官」張伯行，捻軍首領張宗禹，洋務派首領張之洞，北洋軍閥張作霖，張敬堯，張宗昌等。

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3．張姓是當今中國姓氏排行第三位的大姓。有人口近億，約佔全國漢族人口的百分之七點零八。