海姆霍斯實驗時採用的研究方法

㈠ 星際穿越的演員邁克爾凱恩你了解嗎

邁克爾·凱恩，男，英國演員。生於倫敦南郊臟亂的伯芒德賽地區，他出身寒門，父親以運魚為生、母親是個女傭。凱恩在霍斯海姆劇團應聘了舞台助理的職位，終於找到了事業的起點。他將自己的名字由邁克爾·米考懷特改成了邁克爾·凱恩，以紀念他最喜愛的一部電影《凱恩號嘩變》。2016年6月10日，邁克爾·凱恩主演電影《驚天魔盜團2》在北美上映。邁克爾·凱恩生於倫敦南郊臟亂的伯芒德賽地區，他出身寒門，父親以運魚為生、母親是個女傭。凱恩在霍斯海姆劇團應聘了舞台助理的職位，終於找到了事業的起點。他將自己的名字由邁克爾·米考懷特改成了邁克爾·凱恩，以紀念他最喜愛的一部電影《凱恩號嘩變》。
演藝經歷
晚年劇照
1956年至1962年間，凱恩出演了一些小角色，但卻並沒有引起多大關注。這種狀況直到1963年凱恩拍攝了史詩探險影片《祖魯》後才發生了變化。
凱恩又在1966年的影片《柏林葬禮》和1967年的《千金大腦》中接連扮演了特工。1967年，他參與拍攝了影片《阿爾菲》，凱恩也因此獲得了金球獎而且得到了奧斯卡獎提名。
1969年，凱恩主演了動作喜劇《義大利工作》。此外他還在1972年主演了《偵探》，這部影片為凱恩贏得了第二次奧斯卡獎提名。
凱恩在1978年演出了影片《加州套房》。

早期劇照
八十年代，凱恩憑借1983年的影片《教導麗塔》又一次獲奧斯卡獎提名，1986年他以影片《漢娜姐妹》而獲得當年的奧斯卡最佳男配角獎。
1992年在英女王生日之際，凱恩被授予最高級巴斯爵士（CBE）。
1997年，凱恩被《帝國》雜志選入 「歷史上最有影響的百位男影星」之列，位居第55位 。
2002年的《沉靜的美國人》使他獲得了奧斯卡、金球獎、英國電影學院獎的最佳男主角提名。2000年，英國女王伊麗莎白二世在白金漢宮冊將他封為爵士 。1998年他出演了獨立製片的電影《啞巴歌手》，並因此片而再次榮獲金球獎。
2005年之後，凱恩相繼出演了諾蘭執導的《蝙蝠俠：俠影之謎》、《蝙蝠俠：黑暗騎士》、《蝙蝠俠：黑暗騎士崛起》、《致命魔術》、《盜夢空間》和《星際穿越》。
2008年7月11日，邁克爾·凱恩留名好萊塢星光大道。
2009年，邁克爾·凱恩被授予ShoWest電影產業博覽會終身成就獎。
2013年，他出演的《驚天魔盜團》上映。
2016年6月10日，邁克爾·凱恩主演電影《驚天魔盜團2》在北美上映。[1]

㈡ 社會心理學在三個哲學思辨期、經驗期、科學時期最重要/典型/具有代表性的事件有哪些

一、思辨期（社會心理思想早期積累階段）

人類社會一開始便伴隨著許多社會心理現象。如氏族社會的人們由於對自然（天災、疾病）與戰爭的恐懼而產生迷信並形成宗教，而後，宗族首領或統治者又利用宗教（儀式、禁忌）對個體的影響去調節人們的社會行為，以達到安定或統治的目的；許多游說者為了說服君主或追隨者也常探索聽眾的內心奧秘等。有社會心理現象就會有社會心理思想。

在我國古代，有許多思想家提出過不少社會心理思想。如孔子關於判斷人的善惡的社會知覺思想。他主張，不要因「鄉人皆好之」或「鄉人皆惡之」就說這人是「好人」或「壞人」，「不如鄉人之善者好之，其不善者惡之」才是真正的好人。（《論語·子路篇》）。孔子認為人以群分，善、惡群體對同一現象會有不同評價。所以了解人不僅要直接觀察人的言行，還要依據不同性質群體對某人的相反評論來作出判斷。如果「鄉人皆好之」，這個人很可能是個外觀忠誠，實為不辨善惡的「鄉願」人物。關於人知覺，諸葛亮認為：「夫知人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內自欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。」「然知人之道有七焉：一曰，間之以是非而觀其志；二曰，窮之以辭辯而觀其變；三曰，咨之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。」（《諸葛亮集·便宜十六策：知人性》）老子也認為人的內心與外部表現存有復雜關系，他認為「信言不美，美言不信」等也是對如何判斷人性的論述。此外，還有不少軍事方面的有關士氣和策略的論述，如尉繚子說：「夫將之所以戰者，民也。民之所以戰者，氣也。氣實則斗，氣奪則走」（戰威第四）。又如孫子有關用兵的許多「詭道」，（《孫子兵法·始計篇》：「兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。」）都是運用戰爭互動雙方特殊心理規律的思想。以上卓識不勝枚舉，它們都是我國極為寶貴的社會心理學文化遺產，因此亟待挖掘。

在西方，被公認為首先提出社會心理學問題及主張的是古希臘的柏拉圖（Plato，公元前427—公元前347）。他認為，宇宙是有理性的，人類靈魂的一部分是純粹理性（即進入肉體的理念或對理念的回憶），另一部分是無理性的，包括生氣勃勃的意志和貪得無厭的慾望。一個人的理性如能成為勸導者與指揮者來統帥其他部分，他就是聰明的；意志經過教育與訓練能堅決執行理性的教誨，知道什麼要警惕和什麼不用畏懼，他就是勇敢的；當慾望同理性融洽，接受其領導，他就是有節制的；當這三者彼此和諧，他就是正直的。人有了上述四種德性，他過的生活就幸福，達到至善。當他用這種倫理觀與人性論去解決社會問題，提出政治理想時，社會心理思想就變得很突出了。他認為，社會上有許多階級，正如靈魂有各種部分與功能一樣：受過哲學訓練的哲學家或君主，代表理性，應是統治階級；軍人代表意志，其職務是防禦；而農業生產者，手工業者和商人代表低級的慾望，其職能是生產物質財富。這幾部分人都能有適合其原有能力的職業，各司其能，安守本分，相互制約、和諧相處，一個國家就會有節制、勇敢、智慧，並且會實現正義。這樣的社會就是一個完善的「理想國」。盡管柏拉圖的先驗論哲學觀點、奴隸主的政治立場與烏托邦思想是許多人不同意的，但是他在兩千多年前依據自己的心理學思想提出解決社會問題和協調人際關系的設想，不能不說是西方社會心理學思想的一種「始創」。此後，還有許多哲學家也都提出了各自的主張，如亞里士多德（Aristotle，公元前384—公元前322）提出「人是社會性動物」和人有社會需求等主張。雖然，這許多主張與論述有的頗為深刻，但畢竟是零散的和思辨性的。

二、經驗描繪期（社會心理學孕育或成型階段）

社會心理學成為一門獨立的學科，發生在19世紀中葉到20世紀初的歐洲。其歷史背景是：第一，從17世紀（1640—1688）的英國建立君主立憲政權，經過18世紀（1789）法國大革命，到19世紀（1848）德國資產階級革命，為資本主義上升時期。第二，隨著革命與生產力的解放，推動著技術革新與科學進步，如自然科學出現了三大發現：動植物細胞的發現、能量守恆和轉化定律的發現，以及達爾文進化論的出現，從而也推動著思維科學（心理學）和社會科學（社會學）的發展。第三，資本主義的發展也帶來許多新的社會問題，如城市人口的驟增所引起的道德、犯罪與競爭等問題，工商業與貿易的發達所引起工人管理、了解消費者需求等問題，階級矛盾與民族矛盾的起伏要求統治者了解輿論、群情和找到協調勞資關系和對付騷動的辦法等。

首先是不少有關人的學科都提出了自身無法解決的社會心理問題，如：語言學提出語言交際與心理（民族心理）相互影響的問題，人類學、考古學提出原始人的思維特點、民族風俗習慣形成的問題，犯罪學提出違法行為的社會原因與心理原因問題，醫學提出社會致病因素和催眠術中人際暗示與心理調控的機制問題等。最為突出的是心理學和社會學兩門學科中出現了民族心理學和群眾心理學兩種新的動向與趨勢。

19世紀中期，心理學是作為個體心理學發展起來的。洛克（J．Locke,1632—1704）、休謨（D．Hume，1711—1776）等人的聯想主義（認為個體的心理是觀念的聯合或聯想）在其中占統治地位。1824年德國心理學家赫爾巴特（J．F．Herbart，1776—1841）首先宣稱心理學是一門科學，反對沃爾夫（C．Wolff,1679—1754）的官能說，主張利用觀察和計算的方法來研究觀念及其關系，企圖建立觀念如何吸引與排斥的動力學，來說明各種事物、知識只有與意識中的觀念有關才能進入意識，形成統一概念。它對費希納的心理物理學，弗洛伊德的精神分析學產生過影響，但他否認心理內容的客觀來源和心理本質的可知性，因而無法解決個體心理的社會性以及種種社會心理問題。在1859年，德國哲學家拉扎魯斯（M．Lazarus,1824—1903）和語言學家斯湯達爾（H．Steinthal，1823—1893）創辦《民族心理學和語言學》雜志，他們在序言中首次提出，歷史的主要力量是人民或「整體精神」（allgeist），它通過藝術、宗教、語言、神話與風俗習慣等表現出來，而個體意識僅是它的產物。他們要求從心理學方面去認識民族精神的本質，揭示其活動的規律。接著實驗心理學創始人馮特（W．Wundt，1832—1920）在1863年首先闡述與發展了上述思想。他認為，心理學應由生理心理學和民族心理學兩部分組成。前者是實驗學科，後者是經驗學科。對於高級心理過程及人類共同生活方面的復雜精神過程如語言、神話、風俗習慣、藝術等應當用經驗描繪方法去進行分析研究。馮特本人花了40年研究前者，用20年時間研究後者，並於1900年出版十卷集的《民族心理學》。民族心理學的提出是和德國當時封建割據、戰爭不斷及資產階級要求民族統一的歷史背景有關，也受黑格爾關於「民族精神」的哲學思想和赫爾巴特關於「靈魂統一」的心理學思想的影響。盡管它的理論基礎與結論都存在問題，但它提出了在個體意識之外還存在著某些左右個體意識的群體心理的東西，應採用不同於實驗的其他方法來加以研究，則對於社會心理學的產生頗有影響。

在19世紀後半葉的法國，許多社會學家出現了研究群眾心理的熱潮。社會學的創始人孔德（A．Comte，1798—1857）在1838年首先使用「社會學」（sociology）一詞。他認為，要達到改造社會與組織社會的目的，就必須去認識社會規律，就需要通過實證（科學觀察和經驗）的方法去建立社會學。社會靜力學研究社會事實，社會存在的規律和社會秩序；社會動力學則研究社會演化、促進社會的進步。接著，塔爾德（G．Tarde，1843—1904）主張社會學的研究對象是人的心理。他認為，人類社會生活是一個發明、模仿、沖突和適應的過程；占人口1%的發明者是一切進步的源泉，其餘99%是帶有服從心理特點的模仿者，是被統治者。國家的權力、法律就是在這種服從心理的基礎上建立起來的，是為了協調沖突使人們達到適應而存在的。他於1890年著有《模仿律》，1898年出版《社會心理研究》，後者是最早以社會心理命名的社會學書籍。另一位法國社會學家德克海姆（E．Durkheim，或譯塗爾干，1859—1917）認為社會學要研究的不是個人心理，而是獨立於個人之外的一種社會事實或「集合表象」（assemblage representation），如道德、宗教等，它帶有外在性與強制性（迫使個人接受或遵從），有自己的社會原因。這個主張對後來社會學傾注於研究群眾心理有一定影響。其後是勒邦（G．Le Bon，1841—1931），他認為，人的任何聚結都是「群眾」；它主要是一種「感情現象」。個人在群眾中的行為特點是失掉個性（易受沖動），表現為感情作用大大超過理智作用（易受暗示），根本喪失理智（行為不合邏輯），失掉個人責任感（對情慾失控）。由於群眾從來是無秩序、混亂、盲動的，常表現出病態現象，因此它們需要有「領袖」，而優秀分子可履行這種職責，然而領袖人物又往往有迎合心理。為了解決群眾暴動問題，他主張應對上述現象開展研究。他對法國大革命時期的群眾行為與領袖人物的心態作了系統研究，雖然他把群眾的革命運動說成是非理性行為十分荒謬，但他提出個人和群眾相互作用的命題，又是有意義的。他於1895年著有《群眾心理學》一書，1913年還著有《革命心理學》。

這個時期最有意義的事件，是1908年在英國倫敦和美國紐約同時出版兩本書：一是英國心理學家麥獨孤（W．McDougall，1871—1936）的《社會心理學導論》；另一是美國社會學家羅斯（E．A．Ross，1866—1951）的《社會心理學》。

麥獨孤主張「社會心理學必須說明個人心理的天賦傾向與能力如何形成社會上一切復雜的精神生活；反之，這種生活又如何影響個人天賦傾向與能力的發展與表現」。麥獨孤是個本能論者，他認為人類有14～18種主要本能以及與之相應的情緒，由情緒結合而發展起來的是情操，當情操加上後天以一定對象為中心而形成的理想觀念，便產生能控制行為的意志力。如他說：國家的危亡，引起懼怕；國家的恥辱，引起憤怒；國家的光榮，引起自豪；國家的親切，引起愛護。而這些懼怕、憤怒、自豪、愛護等情緒都是跟避害本能，爭斗本能，自顯本能及親愛本能密切關聯的。正是這些本能及相應的多種情緒，跟國家這個對象的觀念聯合在一起，就形成了愛國的情操與態度，成為驅策我們產生愛國行為的動機。他認為本能是社會行為的原因，「是人類所有一切活動的推動者」，也是個人品格與民族特性形成的基礎。他還運用這種觀點解釋了不少群體現象，如說：社會團體能保持有組織，有連續性，主要是由於其成員有「自尊情操」的特性，而這種特性是在人們相同的自顯本能和服從本能聯合的基礎上加上種種經驗的結果。（［美］R．S．武德沃斯著：《現代心理學派別》，國立編譯館，1934，184～193頁。）麥獨孤的生物還原主義，雖然不久受到許多心理學家如鄧拉普（K．Dunlap，1919）和伯納德（L．Bernard，1924）等的指責，然而他對社會心理學應研究在社會情境下個體的社會心理與社會行為的主張及有關意志的個別論述（如「意志是在以較弱的理想沖動對較強的低級慾望沖動進行斗爭而終於取勝的過程中實現的」的論點）對後來的心理學家（如皮亞傑等）都有影響。

羅斯是集社會學家研究群眾心理之大成者。他主張社會心理學研究由人類結合而產生的心理面（psychic planes）和心理流（psychic currents），前者是指人與人之間一致的靜態心理，如語言、信仰、文化、風俗等現象；後者是人與人之間一致的動態心理，如群眾在騷動時心理的變化，軍隊潰敗時人心慌亂的狀態，工潮擴大時同情與憤慨的情況，宗教推廣與迷信蔓延時的心理狀況等。無論是心理面還是心理流，都是個人與其周圍社會的心理相互作用（psychic interplay）的結果。這種相互作用有兩種情況：一是社會優勢，即社會力量及多數人對個人有決定性的影響或有目的的社會控制（如時尚、輿論、謠言的影響，或開展討論、調停等方式）；另一是個人優勢，即非常人物，如發明者、領袖等個人對社會、群眾的影響或改造社會的作用。羅斯的《社會心理學》注重對風尚、習俗、暗示性、模仿性、群眾與暴眾心理的闡述，以及關於沖突、討論、調停、輿論、謠言等現象的探討，並強調對群眾行為的控制方法。羅斯的上述研究偏於經驗總結與描述，但其注重研究社會實際問題的傾向，主張社會心理學應研究群體心理和人際心理相互作用的現象，以及建構獨樹一幟的學科體系，對社會心理學的發展頗有影響。

三、實驗期（社會心理學成熟與獨立發展階段）

20世紀初期，第一次世界大戰之後的美國，一方面經濟未受破壞而得到迅速發展，另一方面也伴隨出現經濟危機和產生大量失業、罷工等社會問題，從而為社會心理學的開展問題研究提供了新的動力。同時，「本能論」受到批判後，行為主義與格式塔理論等一度興起，特別是它們採用實驗方法建立實證學科的設想很具吸引力，從而促使一些，特別是美國的社會心理學家為克服方法論上的缺陷而展開實驗研究的嘗試，結果引起了這門學科的巨大變化與發展。

這里應提到幾位先驅者。

特里普利特（N．Triplett，1897）做過「在定速與競賽中的動力因素」的實驗，發現單獨騎自行車的速度比一群人一起騎自行車的速度慢20%；後來又以10～12歲兒童為被試，進行卷釣魚竿線的對比實驗，發現群體共作比個體獨作的效率高10%，因此認為共作比獨作能促進工作效率。他第一次表明社會現象可以通過實驗方法進行研究，所以頗有意義且具影響。

德國人默德（W．Moede，1888—1958）於1920年在萊比錫首次出版《實驗群體心理學》小冊子，提出用控制變數的實驗方法研究群體對其成員思想、感情、行動的影響，並介紹了1914年所作的競賽中的群體效應實驗：17個兒童被試，先測知個人拍球速度與成績，置於團體比賽的情境中，發現其中9個成績差者出現增量，原來成績優者出現減量。研究者認為，前者是由於社會助長作用（在團體中受他人速度加快的影響），後者是由於缺乏對手和態度鬆弛所致。為證明這一設想，他把成績優者抽出來另組團體比賽，結果出現了明顯的社會增量，於是他認為態度是影響社會助長作用中一個重要變數。

奧爾波特（F．H．Allport，1890—1978）受到默德等的影響，在哈佛大學繼續進行了一系列團體效應的實驗，並進而證明，如果在群體中進行更復雜的推理過程，一般雖也增量，但會減質。最有意義的是他集攏了許多實驗材料，於1924年出版了《社會心理學》教材，被看成為現代社會心理學的開端。本書在當時影響較大，主要是由於它具有下述特色。第一，明確提出社會心理學研究的對象不是集合心理（collective mind）或群體意識（group consciousness），而是有關社會情境中的「個人的社會行為及社會意識」。他認為群眾激動產生情緒，實際上是群眾中的個人激動；由於沒有群體頭腦，因而也就不存在群體心理。這個表述代表了美國相當一部分心理學家對社會心理學的觀點，它持續地支配著後來的社會心理學的研究范圍與課題。第二，用行為派（反射）的觀點解釋個人社會行為的發生、發展及其多種形式。他否定麥獨孤的本能論，但不否認先天反應的存在。他主張把行為分析為遺傳成分與習得成分，認為，一切社會性行為都是在社會環境的影響下，由於反射的條件作用而學會的，因此比較強調社會環境的控制、教育指導與訓練的重要性。他在運用刺激—反應理論研究社會行為的同時，並沒有放棄心理分析。他認為弗洛伊德學說中雖有許多武斷成分，但其中所發展的某些心理事實（如社會沖突與心理自衛機制）對於人性的了解很有價值，因此加以引述。第三，重視和強調定量的實驗研究方法，並介紹了自己和他人許多以實驗法進行社會行為（如社會助長）研究的成果。這樣做不僅增強了論述的科學性與說服力，而且向後來者表明用實驗法廣泛研究社會心理學問題的必要性與可能性。第四，以特有的體系比較系統地闡明了社會心理學的問題。本書設導言（講學科對象）；第一篇，「個人的社會方面」（包括人類行為的生理基礎，基本的活動──遺傳的及習得的，感情與情緒，人格──社會性的人，人格之測量，共5章）；第二篇，「社會的行為」（包括社會行為的性質及其發展，社會的判斷──語言與手勢、社會的刺激──顏面和身體的表情，對於社會刺激的反應──簡單的形式，在團體中對於社會刺激的反應，在群眾中對於社會刺激的反應，社會態度與社會意識，社會適應、社會行為對於社會的關系，共9章）。

奧爾波特這本著作的問世，對促進社會心理學開展實驗研究起著頗大的作用，其有關對象、方法、研究范圍的觀點與體系幾乎統治了美國當時的社會心理學，甚至迄今還有影響。到1931年，兩位墨菲（G．Murphy & L．B．Murphy）又把近期通過實驗室實驗法與有控制的觀察法等對社會心理學所作的許多研究匯集起來，出版《實驗社會心理學》，從而大大推動社會心理學向更科學化的方向前進。

近一個多世紀以來，美國的社會心理學發展迅速，不僅研究成果累累，方法眾多，且有許多發現；而且形成了不少新領域、新理論和學派。據1979年斯密斯（S．S．Smith，1980）對美國主要社會心理學刊物發表文章課題的調查，研究最多的要屬「歸因」（59篇）和「態度和態度改變」（50篇），其次是「社會和人格發展」（44篇）、「認知過程」（41篇）；其他如「吸引和合群」、「侵犯」、「助人」、「群體過程」、「非言語溝通」等也有相當數量，課題甚為廣泛。

中國社會心理學在20世紀50年代以前作為一門獨立學科曾存在過。如20年代翻譯出版了G．勒邦的《群眾心理學》，麥獨孤的《社會心理學導論》和F．H．奧爾波特的《社會心理學》等重要著作的譯本。中國學者自己也編寫了一些社會心理學著作，如陸志韋的《社會心理學新論》（1924）、陳東原的《群眾心理學ABC》、潘菽的《社會心理學基礎》（1931）、高覺敷的《群眾心理學》（1934）、張九如的《群眾心理與群眾領導》（1934）等。特別是1944年孫本文出版了大學教科書《社會心理學》，在詳盡介紹西方研究與聯系中國實際方面作了有益嘗試。在研究工作方面，張耀翔進行過民意測驗、情緒測驗、國人之迷信以及廣告等項研究，陳鶴琴研究了婚姻問題，蕭孝榮等研究了戰時心理建設問題，等等。

20世紀50年代，在蘇聯否定社會心理學的思想影響下，中國也否定了社會心理學，停頓的時間比蘇聯要長。直到70年代後期，社會心理學的合法地位才得以確立。1982年，全國人民代表大會第五次會議批準的「國民經濟與社會發展『六五』計劃」中，社會心理學被正式列為要加強研究的學科。與此同時，又成立了中國社會心理學會。十多年來，全國社會心理學工作者引進或翻譯了許多國外特別是西方的社會心理學的文獻資料和教材，開展了不少類似的或獨具特色的研究，發行了兩本有影響的雜志《社會心理研究》（北京）與《社會心理科學》（天津），編寫並出版了多本社會心理學教材和包括社會心理學在內的大型詞典。80年代至今是中國社會心理學蓬勃發展時期，應該說是有成績的。這些研究成果將有選擇地在本書中予以介紹。

㈢ 超級物理問題，我初中生繼續提問

一磁極上定有許多小同名磁極，他們為什麼不互相排斥？ ->會排斥
但是小磁疇會因為其他原因保持相同方向，曾經被更強的磁場磁化。
如果磁鐵被強烈震動，被摔，磁力就會消失，小磁疇不能保持原來的位置

陀螺在磁鐵上旋轉時，雖是同名，但是它為什麼不會被吸引？->會排斥
這個是角動量守恆的問題，不詳細解釋了

而它靜止時是同名，卻會翻過身來相吸引？ ->那是放得不是絕對對稱，引力+斥力的結果

若磁感線是垂直從磁極出來的，那麼它還會到北極嗎，如果到，是怎麼到；如果不到，它又去哪了呢？

磁場是無限大的，磁力線只是用來直觀描述的，這個和南極北極沒有關系。

所以任何磁體的磁場都可以達到任何地方，只要你願意畫，磁場都可以經過北極

而且地理南極，地理北極，地磁南極，地磁北極,也都不是一個地方。
地球磁場極為強大，它保護了我們，太陽發出的高能粒子就是被地球磁場擋住的。這個強大的磁場來自地球內部。但是實際上的原因還不能完全解釋。

㈣ 凡夫俗女的演員介紹

邁克爾·凱恩（Michael Caine）：1933年3月14日生於英國，他出身寒門，父親以運魚為生、母親是個女傭。凱恩在霍斯海姆劇團應聘了舞台助理的職位，終於找到了事業的起點。他將自己的名字由邁克爾·米考懷特改成了邁克爾·凱恩，以紀念他最喜愛的一部電影《凱恩號嘩變》。1956年至1962年間，凱恩出演了一些小角色，但卻並沒有引起多大關注。這種狀況直到1963年凱恩拍攝了史詩探險影片《祖魯》(Zulu)後才發生了根本變化，凱恩在眾星雲集的影片當中擔任了主要角色，這使他在英國影壇開始小有名氣。凱恩又在1966年的影片《柏林葬禮》(Funeral in Berlin)和1967年的《千金大腦》(The Billion Dollar Brain)中接連扮演了特工。經過了12年的默默無聞和星途暗淡，邁克爾·凱恩終於闖入了觀眾的視野，影片《Ipcress Files》不僅奠定了凱恩在英國影壇的地位，而且使他在1967年拍攝的影片《阿爾菲》(Alfie)贏得了國際聲譽，凱恩也獲得了金球獎而且得到了奧斯卡獎提名。除此之外，凱恩還在1993年因在英國影壇的傑出表現而被授予爵位頭銜。1997年，凱恩被《帝國》雜志選入「歷史上最有影響的百位男影星」之列，位居第55位。
朱麗·沃特斯（Julie Walters）1950年2月22日生於英國一個天主教家庭，從小的志願就是當演員，但在母親嚴厲要求下她只得選擇當個護士，但朱麗·沃特斯仍不忘情的在課暇之餘選修戲劇的課程。之後，朱麗·沃特斯到英國利物浦的劇院參與演出，當時她的母親雖然對她非常失望，但朱麗·沃特斯感動地表示，她發現了母親去世後所留下的一個盒子，裡面裝的竟是這么多年來母親為她作的剪報記錄。朱麗·沃特斯最為人所知的作品，除了持續在《哈利波特》中演出外，早在1984年她在《教導麗塔》里優異的表現就曾為她贏得英國奧斯卡（BAFTA）及金球獎最佳女演員，也榮獲奧斯卡與金球獎最佳女配角的提名。2001年朱麗·沃特斯因《舞動人生》贏得英國奧斯卡最佳女配角獎，也榮獲奧斯卡、歐洲電影獎、金球獎與衛星獎最佳女配角的提名。事隔5年，朱麗·沃特斯又因《人生駕駛課》里精湛的演技而勇奪莫斯科國際影展最佳女主角及榮獲美國衛星獎最佳女主角獎的提名。

㈤ 天文學上的希帕霍斯數是什麼

我來回答希帕霍斯 - 希帕霍斯(Hipparchus)約公元前180生於小亞細亞的比提尼亞(Bithynia)的尼西亞(Nicaea)，即今土耳其西北角的伊茲尼克(Iznik)，前127以後卒於羅得島(Rhodes)．天文學、數學、地理學．

希帕霍斯生活的年代，是以他的天文觀測為依據的．這些觀測後來記載在托勒密的《天文學大成》(Almagest)中．最早的觀測是公元前147年9月26—27日的秋分，這是毋庸置疑的，最晚的是公元前127年7月7日月亮的位置．托勒密還從希帕霍斯的書中引用從公元前162年到公元前128年之間的一系列春分與秋分的觀測，不過不能肯定都是希帕霍斯自己的工作．

他一生的大部分時間是在羅得島度過的，移居到那裡不遲於公元前141年．他的著作很多，但只有一種《歐多克索斯和阿拉托斯<觀測天文學>的注釋》(Commentaryon the Phaenomena of Eudo-xus and Aratus)流傳下來．這是他的早年論著，不能算是代表作，但已包含很多創新的思想．公元前4世紀中，歐多克索斯寫過一本天文學，給出若干星座的名稱，並加以描述(此書現已失傳)．阿拉托斯(Aratus，約公元前315—約前239年)是歷史上最早用詩歌描寫科學內容的人，他寫了一篇長詩，記述天文、氣象，名為《觀測天文學》(Phaenomena)．後來阿塔羅斯(Attalus of Rhodes)對此書作了注釋．這些工作所論列的恆星只有相對的位置，沒有數學的定量分析，而且還有很多不確切的地方．希帕霍斯的《注釋》是對這三人工作的評論和補充．

他認為要確定恆星的位置，首先要建立坐標系．實際上他已開始使用了黃道與赤道兩種坐標系．不過還不完整，也沒有創用專門的術語．稱「赤緯」(declination)為「沿著過極點的大圓與赤道的距離」．「赤經」(right ascension)的表達也很奇特，如說成「沿著平行的小圓占據某某星座若干度」．他將平行於赤道的小圓劃分為12等分，每一分30°，以一個星座為標志，用與這個星座的距離表明恆星的赤經．在討論星座升降時同時使用了黃道坐標系．

在著這本書時希帕霍斯已經積累了許多天文觀測的經驗，力圖用球面三角的方法去解決天體的位置問題．促使天文學從定性的描繪走向定量的預測，這是一大進步．

製作一個精密的星表，是希帕霍斯一大功勞．根據普林尼(Pliny，公元23—79年)的記載，希帕霍斯看到一顆星突然大放光明而且在眾星間移動．經後世學者考證，認為是一顆新星(nova)．又和中國古書記錄對照，確定是發生在公元前134年天蠍座(Scor-pius)的新星．《前漢書》卷26《天文志》載：「元光元年(公元前134年)六月，客星見於房．」就是指這顆星．

希帕霍斯看到這顆新星，在驚訝之餘，決心製作一個星表留給後人，以便鑒別哪些星發生變化(光度、位置)．在他之前，已經有阿里斯蒂洛斯(Aristyllus)、蒂莫哈里斯(Timocharis，公元前3世紀初)等人繪制過星表，然而星數很少，位置也不準確．希帕霍斯的星表遠遠超過前人，可惜已失傳，幸而後來被吸收到托勒密的著名星表中去．希帕霍斯星表一般認為包含850顆星，此說出自F．博爾(Boll)．後來托勒密的星表增加到1022顆．希帕霍斯還按星的亮度將星分等，最亮的20顆是1等星，依次是2，3，4，5，6等，6等星僅能為肉眼看見．這種分類為後世所沿用，盡管後來有更精確的定義．

為了觀測天體，他還改進了儀器．由於希帕霍斯的著作大部分失傳，他的工作只能從別人的書中去了解．特別是托勒密，他是古代影響最大的天文學家，對希帕霍斯推崇備至並引用其大量的研究成果．托勒密描繪希帕霍斯發明一種「瞄準器」(diopter)，一根約2米長的方木桿，上面有溝槽可容一擋板在其中滑動，木桿一端豎立一塊有小孔的板，從小孔看出去，調整擋板的位置使它正好遮住目標．由擋板與小孔距離及擋板寬度就可以算出被測物體的視直徑，或兩點間的視距．還有一種星盤(astrolabe)，是有刻度的圓盤，可測天體的方位和高度．J．B．J．德朗布爾(Delambre)認為希帕霍斯還使用過渾儀(armillary sphere)(［3］)，是由幾個圓環套起來的儀器，這些圓環表示地平圈、赤道圈、黃道圈等．他還製作一個天球儀，將恆星刻在上面，星數比他的星表還多．

希帕霍斯在晚年作出了一項重大的貢獻，就是發現了「歲差」(precession)．歲差是春分點在黃道上退行的現象．天體在天球上的位置，是以春分點為標準的，即春分點是坐標的原點．希帕霍斯積累了多年的觀測數據，和古代的記錄比較，發現許多恆星的黃經有系統的變動，而黃緯的變動不大．例如一等星角宿一(spica)，他測得距秋分點6°，而大約160年前蒂莫哈里斯的記錄卻是8°．他斷定這是秋分點(也是春分點)移動的結果．蒂莫哈里斯是在公元前283年或295年觀測的，而他是在公元前129年(或前128年)，即在154

他的另一項工作是重新測定回歸年及朔望月的長度，曾著《關於一年的長度》(On the length of the year)一書，惜已失傳．他用自己對夏至點的測定(公元前136或135年)和145年前阿里斯塔克(Aristarchus of Samos，約公元前310—前230)的數值比較，認為原先假定每一個回

接著又寫了《關於閏月與閏日》(On intercalary months anddays)，提出新的置閏方法．以304年為一個周期，其中112年有13個朔望月，192年有12個朔望月，一共含3760個朔望月，又一個周期有111，035天，也就是一個朔望月有29.53058天，和現今公認的值密近．

他另外又給出幾種「月」之間的關系：126，007天零1小時，包含4267個朔望月，4573個近點月，4612個恆星月；5458個朔望月等於5923個交點月．這相當於給出：

1朔望月(synodic month)=29.530593天，

1近點月(anomalistic month)=27.554568天，

1恆星月(sidereal month)=27.321562天，

1交點月(nodical month)=27.21222天．

這和現代精密測定的值驚人地接近(只有幾秒甚至1秒以下的出入)．

托勒密認為他得出這些值，是根據巴比倫人的記錄加上自己的觀測．F．X．庫格勒(Kugler)分析了巴比倫泥板之後，證實了這一點．

他還有一項工作是重新計算太陽、月亮的大小和距離．大約一個世紀之前，阿里斯塔克就做過同樣的事，他利用月亮在上弦或下弦時日、月、地球三者構成一個直角三角形的關系，估計日地距離與月地距離之比．原理是正確的，只是缺乏精密的觀測，所得結果較粗糙．他又注意到在兩個不同的地方觀測月食，食相不同，由此推出日、月的直徑．(［7］，Ⅱ p．12．)所得的數值是月球直徑：地球直徑在43∶108(=0.398)與19∶60(=0.317)之間，這和實際的0.2725(約等於3∶11)相差不大．但對太陽直徑的估計則相差很遠．

希帕霍斯改進了方法，取得相當好的結果．他觀測一次日食，這次日食可以確定發生於公元前190年3月14日．在赫勒斯滂(Hellespontos，即達達尼爾海峽，今屬土耳其)看到日全食，而在亞歷山大隻看到日偏食，最大食分是4/5．這兩個地方的地理經度接近而緯度不同．由此推算出月球的視差(parallax)，在計算中假定太陽的視差為O，因太陽距離甚遠，暫忽略其視差不計．他得到的結果是：月球直徑是地球的1/3，月地

希帕霍斯 - 真實情況．現在知道月地平均距離為384400公里，地球平均半徑為6371

(實際是109倍)，日地距離是地球半徑的2500倍(實際是23500倍)．以當時的測量水平，測不出這么遠的距離是不足為奇的．

早期的希臘天文學家，認為圓是最完美的圖形，如果天體A繞B旋轉，軌道必定是圓形，運行是勻速的，而且B必在圓心上．地心說主張一切天休都圍繞地球轉，地球應該在圓的中心．但這無法解釋行星運行時快時慢，有時還有逆行．於是有偏心(eccentric)及本輪(epicycle)的假設，即地球並不在圓心上而是在圓心附近，又行星沿著一個叫本輪的小圓旋轉，而本輪的中心又沿著均輪(deferent)旋轉．這兩種假設已為前人所提倡，希帕霍斯加以發揮及補充，最後由托勒密完成．以後隨著地心說被推翻，這些假設已成為歷史陳跡．

希帕霍斯在天球上使用坐標，在地球上也倡議用經緯度來表示位置．大約在150年前，亞里士多德的門徒狄賽阿霍斯(Dica-earchus，約公元前355—約前285年)在地圖上的個別地方已畫出緯度線，表明在同緯度的地方正午時太陽的高度相同．希帕霍斯加上經度，擴大使用這種方法．到了托勒密，經緯度才完整地出現在地圖上．

在數學上，希帕霍斯是三角學的最早創建者，有時被稱為「三角學之父」(the father of trigonometry)．他的主要貢獻有二：一是製作了一張弦表(table of chords)，二是將球面三角方法用於天文計算．弦表就是在固定的圓內不同圓心角所對弦長的表，相當於現在圓心角一半的正弦線的2倍．這是世界上最早的三角函數表．(［5］，p．451；［9］．)此表在托勒密的書中得到全面的反映，載在《天文集》卷Ⅰ第11章．(【8】)托勒密沿用巴比倫人的60進記數法，將整個圓周分為360°，每度分為60′，每分分為60″等等．又將直徑分為120等分，以1等分作為長度的單位．120是怎樣來的？可能從兩個角度來考慮：首先是量弧長和量弦長應該採用相同的長度單位，弧長的單位是圓周的1/360，直徑應該是360/π，但這數不是整數，不便於計算，若取近似值π=3，那麼直徑就是120個單位；其次，120正好是60的2倍，與60進制的基數一致．

弦表記載了從0°到180°每隔半度圓心角所對的弦長，其功能相當於從0°到90°每隔1/4°的正弦函數表．其數值實際是以半徑的1/60為單位的正弦函數線的長．例如，對6°的弦長應該是2sin3°=0.104671912，但表中所載是6p16′49″，此處p表示一個單位長，以下用60進分數表示．

除了弦表之外，有幾件事表明希帕霍斯已通曉球面三角學的一些原理和方法，例如某種類型的球面直角三角形的解法等．

帕波斯提到希帕霍斯寫過一本《黃道十二宮的升起》(On therising of the twelve signs of the zodiac)，證明十二宮升起的時間是不同的．他不僅僅用前人的圖解法，而且使用了弦表，通過解球面三角形，用數字表示出來．

此外，在他唯一流傳下來的書中，描述一顆星，位於赤道之北

觀測點在羅得島，地理緯度36°N)，誤差只有萬分之6．這里需求解一個球面直角三角形，可見希帕霍斯已掌握一定的球面三角知識．

早期的三角學是隸屬於天文學的，它由天文計算的需要而興起．希帕霍斯對天文學作出巨大的貢獻，促使天文學從經驗的、描述的階段發展成為理論的、可以進行預測的科學．同時也開辟了三角學這一領域．

㈥ wow7.0風暴峽灣探索蔑潮港在哪

蔑潮港的位置在中間位置，在風暴峽灣坐標（56，38），具體如下：

探索風暴峽灣，需要走過20個地點：阿格拉瑪的寶庫、戴爾格特、霍斯瓦爾德、墨爾海姆、符文林地、風暴之觸、瓦狄斯丹、黑喙崖、灰色哨所、赫達沙爾、納斯托迪爾、盾憩島、利爪之眠、泣風崖、驚魂港、勇者之門、納沙爾之喉、守衛岩、斯考德-艾希爾和蔑潮港。

(6)海姆霍斯實驗時採用的研究方法擴展閱讀

風暴峽灣的任務

從職業大廳接到任務之後，回到達拉然開始風暴峽灣之旅，會接到國王安度因的徵召，跟隨天火號前往執行任務，這時候熟悉的海軍上將羅傑斯又出現了，與狼王還有聯盟的精銳部隊一起前往風暴峽灣，飛行過程中遭遇被遺忘者艦隊，與其激戰之後，天火號遭其轟炸，著陸正式開始風暴峽灣的任務。

這張圖的主線任務是在維庫人哈維的引導下獲取阿格拉瑪之盾，要獲取阿格拉瑪之盾首先要完成三場試煉，第一場試煉是力量試煉，幫助尤特納並通過他的測試即可完成。第二場是意志試煉，在指揮官羅娜·克羅雷的幫助下穿過維庫人村莊爬上高山，從軍團手裡解救風暴龍裔即可通過。

第三場是勇氣試煉，幫助維德哈爾並接受審判就能通過，期間會遇到女武神艾希迪爾，在接受最後審判過程中被符文先知法爾加放逐到冥獄深淵，完成與海拉的交易逃離該地。在冥獄深淵里你會發現希爾瓦娜斯也在海拉麵前，似乎有所圖謀。

完成三場試煉之後前往勇者之門與燃燒軍團交戰，最後需要進入副本英靈殿結束這部分劇情。任務尾聲之際，你收到聯盟的召喚要求再次進入戰備狀態，在斯考德-艾希爾繼續完成瓦爾基拉的試煉並進入艾爾的寶庫，阻止希爾瓦娜斯的秘密計劃。

㈦ 美國片《選美小姐1》裡面那個老頭是誰

那個是 非常 著名 的 英國演員
邁克爾·凱恩 Michael Caine

作為英國六十年代的「勁酷」偶像、七十年代的首席動作影星並在1993年被授予榮譽爵位，邁克爾-凱恩漫長的一生豐富多彩，成就卓越，令人艷羨。盡管在八十年代也曾有過幾部電影慘敗的經歷，但凱恩仍舊是英國影壇最富盛名的演員 之一，他成為許多年輕和年老演員及影壇人士心中的偶像。

邁克爾-凱恩1933年5月14日生於倫敦南郊臟亂的伯芒德賽地區，他出身寒門，父親以運魚為生、母親是個女傭。凱恩對生活和世界的第一次體味便是在二戰期間躲避德軍的轟炸而撤向英國鄉間。凱恩最初似乎一事無成，學校、軍隊和工作都沒有他合適的位置，直到後來凱恩在霍斯海姆劇團應聘了舞台助理的職位，才終於找到了事業的起點。

在此之前凱恩總到電影院里看電影，也渴望有朝一日能夠成為明星，加入劇團後使得他離夢想的距離越來越近。盡管當時身為一位英國的地區演員註定要過貧窮的生活，但凱恩似乎對此並不在意。他甚至將自己的名字也由邁克爾-米考懷特改成了邁克爾-凱恩，以紀念他最喜愛的一部電影《凱恩號嘩變》（Caine Mutiny，1954）。

1956年至1962年間，凱恩出演了一些並不賺錢的電影和電視劇中的小角色，偶爾也能在由艾德加-華萊士的神秘故事改編的電視連續劇中演個主角，但卻並沒有引起多大關注。這種狀況直到1963年凱恩拍攝了史詩探險影片《祖魯》（Zulu）後才發生了根本變化，凱恩在眾星雲集的影片當中擔任了主要角色，這使他在英國影壇開始小有名氣。凱恩接下來又在1965年拍攝了影片《The Ipcress File》，他在片中飾演一位帶著眼鏡的英國特工，與銀幕上以往的特工形象大相徑庭。後來，凱恩又在1966年的影片《柏林葬禮》（Funeral in Berlin）和19 67年的《千金大腦》（The Billion Dollar Brain）中接連扮演了特工。

經過了12年的默默無聞和星途暗淡，邁克爾-凱恩終於闖入了觀眾的視野，不過令人啼笑皆非的是，觀眾無不把他當做一夜成名的影星。影片《Ipcress Files》不僅奠定了凱恩在英國影壇的地位，而且使他在1967年拍攝的影片《阿爾菲》（Alfie） 贏得了國際聲譽。在影片中凱恩塑造了一個倫敦花花公子的形象，由於成功地扮演了阿爾菲這個人物，凱恩獲得了金球獎而且得到了奧斯卡獎提名。

作為六十年代末期和七十年代初期世界影壇的風雲人物，凱恩主演了1969年的經典動作喜劇《義大利工作》（I talian Job），被公認為英國電影的巔峰佳作。此外他還在1972年主演了《偵探》（Sleuth），他在片 中與勞倫斯-奧利弗演對手戲，這部影片為凱恩贏得了第二次奧斯卡獎提名。1976年他又與肖恩-康納利共同主演了影片《王者》（Man Who Would Be King）。凱恩在1978年演出了另外一部倍受好評的影片《加州套房》（California Suite），這部影片由他與著名女影星簡-方達、麥基-史密斯、沃特-麥特霍、比爾-考斯比和艾倫-梅共同主演，並奠定了凱恩在國際影壇的地位。

八十年代，凱恩憑借1983年的影片《教導麗塔》（Ecating Rita）又一次獲奧斯卡獎提名，1986年他以影片《漢娜和她的姐妹們》（Hannah and Her Sisters）而獲得當年的奧斯卡最佳男配角獎。兩年之後凱恩再次證明他喜劇表演的天賦，他與史蒂夫-馬丁演出了爆笑喜劇《偷心大少》（Dirty Rotten Scoundrels），兩人在片中扮演了兩位詭計多端的藝術家。

進入九十年代，邁克爾-凱恩拍片的數量下降，並且遭遇了一連串的失敗。令人失望的影片包括《血和酒》（Blo od and Wine，1997）和1996年他與傑克-尼科爾森與朱迪-戴維斯共同拍攝的一部恐怖影片。不過到了九十年代末期，凱恩的演藝事業重新走出低谷，1998年他出演了獨立製片的電影《啞巴歌手》（Little Voice），並因此片而再次榮獲金球獎。

除此之外，凱恩還在1993年因在英國影壇的傑出表現而被授予爵位頭銜。1997年，凱恩被《帝國》雜志選入 「歷史上最有影響的百位男影星」之列，位居第55位。晚年的邁克爾-凱恩成功地經營著倫敦一間餐館，並受到年輕一代影人的尊敬，人們無不把他視作魅力永恆的英國影壇偶像。

麥克爾-凱恩參演影片：
1999年 《蘋果酒屋的規則》(Cider House Rules)
1998年 《啞巴歌手》(Little Voice)
1997年 《血與酒》(Blood and Wine)
1988年 《偷心大少》(Dirty Rotten Scoundrels)
1986年 《蒙娜麗莎》(Mona Lisa)
1986年 《漢娜和她的姐妹們》(Hannah and Her Sisters)
1983年 《教導麗塔》(Ecating Rita)
1978年 《加州套房》(California Suite)
1977年 《遙遠的橋》(A Bridge Too Far)
1975年 《王者》(Man Who Would Be King)
1972年 《偵探》(Sleuth)
1969年 《義大利工作》(Italian Job)
1967年 《千金大腦》(Billion Dollar Brain)
1966年 《阿爾菲》(Alfie)
1966年 《柏林葬禮》(Funeral in Berlin)
1965年 《Ipcress File》
1964年 《祖魯》(Zulu)

㈧ 邁克爾凱恩的早年經歷

邁克爾·凱恩生於倫敦南郊臟亂的伯芒德賽地區，他出身寒門，父親以運魚為生、母親是個女傭。凱恩在霍斯海姆劇團應聘了舞台助理的職位，終於找到了事業的起點。他將自己的名字由邁克爾·米考懷特改成了邁克爾·凱恩，以紀念他最喜愛的一部電影《凱恩號嘩變》。
1956年至1962年間，凱恩出演了一些小角色，但卻並沒有引起多大關注。這種狀況直到1963年凱恩拍攝了史詩探險影片《祖魯》(Zulu)後才發生了根本變化，凱恩在眾星雲集的影片當中擔任了主要角色，這使他在英國影壇開始小有名氣。凱恩又在1966年的影片《柏林葬禮》(Funeral in Berlin)和1967年的《千金大腦》(The Billion Dollar Brain)中接連扮演了特工。經過了12年的默默無聞和星途暗淡，邁克爾·凱恩終於闖入了觀眾的視野，影片《Ipcress Files》不僅奠定了凱恩在英國影壇的地位，而且使他在1967年拍攝的影片《阿爾菲》(Alfie)贏得了國際聲譽，凱恩也獲得了金球獎而且得到了奧斯卡獎提名。
作為六十年代末期和七十年代初期世界影壇的風雲人物，凱恩主演了1969年的經典動作喜劇《義大利工作》，被公認為英國電影的巔峰佳作。此外他還在1972年主演了《偵探》，這部影片為凱恩贏得了第二次奧斯卡獎提名。凱恩在1978年演出了另外一部倍受好評的影片《加州套房》(California Suite)，這部影片由他與著名女影星簡·方達、麥基·史密斯等共同主演，並奠定了凱恩在國際影壇的地位。八十年代，凱恩憑借1983年的影片《教導麗塔》(Ecating Rita)又一次獲奧斯卡獎提名，1986年他以影片《漢娜姐妹》而獲得當年的奧斯卡最佳男配角獎。1998年他出演了獨立製片的電影《啞巴歌手》(Little Voice)，並因此片而再次榮獲金球獎。近幾年凱恩仍活躍於大銀幕上，雖然常常出演父輩類的配角，但他的表演卻沒有因為戲分少而顯得黯然，反而比主角的表演更值得琢磨和欣賞。他在兩部新《蝙蝠俠》中扮演的老管家更是成為這個優秀的系列電影中的亮點之一。
《最後的女巫獵人》2015-10-15 美國上映
《驚天魔盜團2》2016-06-09 美國上映
2015年：《年輕氣盛》
2014年：《星際穿越》 《王牌特工：特工學院》 《地獄病院》
2013年：《驚天魔盜團》《雙重人格》《摩根先生最後的愛》
2012年：《蝙蝠俠：黑暗騎士崛起》《地心歷險記2：神秘島》
2011年：《 賽車總動員2》《吉諾密歐與朱麗葉》
2010年：《盜夢空間》
2009年：《 哈里·布朗》
2008年：《蝙蝠俠：黑暗騎士》《有人在嗎？》《羅曼·波蘭斯基：被通緝的與被渴望的》
2007年：《足跡》《完美無瑕》
2006年：《致命魔術》《人類之子》
2005年：《蝙蝠俠：俠影之謎》《天氣預報員》《家有仙妻》
2004年：《情感彎道》
2003年：《 二手雄獅》《屠殺報告》《喜劇演員》
2002年：《王牌大賤諜3》《沉靜的美國人》
2001年：《沙之下》《遺言》
1990年——2000年：《選美俏卧底》《鵝毛筆》《大開殺戒》《蘋果酒屋法則》《啞巴歌手》《奪命追擊《海底兩萬里》《南非風雲之曼德拉與德克勒克》《小心女人》《夫》《特工風雲》《北京特快》《極地雄風》《二戰：當獅子怒吼》《布偶聖誕頌》《大人別出聲》《藍冰》《命中註定》《系統震撼》《偷你千遍也不厭倦》《化身博士》
1980年——1989年：《偷心大少》《福爾摩斯外傳》《開膛手傑克》《 大白鯊4：復仇》《第四條款》《告密者》《 漢娜姐妹》《蒙娜麗莎》《半月街》《戲假情真》《水》《末代納粹特勤團》《 里約的錯》《恐怖大全》《 教導麗塔》《乾柴烈火》《死亡計中計》《勝利大逃亡》《驚魂手》《剃刀邊緣》《神秘島》
1956年——1979年：《海神號歷險之前》《加州套房》《殺人蜂》《銀熊》《遙遠的橋》《猛鷹突擊兵團》《哈里和沃爾特去紐約》《霸王鐵金剛》《威爾比陰謀》《浪漫的英國女人》《破壞者》《黑風車》《足跡》《Pulp》《X, Y and Zee》《復仇威龍》《大風雲》《歷劫孤星》《敢死突擊隊》《不列顛之戰》《亡命七金剛》《巫術師》《七段情》《田野淚》《億萬頭腦》《阿爾菲》《神偷艷賊》《不是這個盒子》《柏林的葬禮》《伊普克雷斯檔案》《戰血染征袍》《哈姆雷特》《錯誤的權利》《地球著火的那天》《開羅諜戰》《越獄》《女英烈傳》《雲雨夜未央》《敵後英雄》《無盡黑暗》《在韓國的地獄》
2007年：《永遠的英國電影》電視系列劇
飾 Himself (4 episodes, 2007)
2004年：《Retrosexual: The 80's》電視迷你劇集
飾 (archive footage)
1997年：《觀點》電視系列劇
飾 Himself (2 episodes, 2005-2008)
1991年：《Charlie Rose》電視系列劇
飾 Himself - Guest (8 episodes, 1998-2010)
1971《Film '72》電視系列劇
飾 Himself (6 episodes, 2000-2006)
1967年：《Rowan & Martin's Laugh-In》電視系列劇
飾 Himself (3 episodes, 1969-1970)
1955《警察狄克遜》電視系列劇
飾 Brocklehurst / ... (3 episodes, 1957-1959)

㈨ 邁克爾凱恩的介紹

邁克爾·凱恩生於倫敦南郊臟亂的伯芒德賽地區，他出身寒門，父親以運魚為生、母親是個女傭。凱恩在霍斯海姆劇團應聘了舞台助理的職位，終於找到了事業的起點。他將自己的名字由邁克爾·米考懷特改成了邁克爾·凱恩，以紀念他最喜愛的一部電影《凱恩號嘩變》。凱恩還在1993年因在英國影壇的傑出表現而被授予爵位頭銜。1997年，凱恩被《帝國》雜志選入「歷史上最有影響的百位男影星」之列，位居第55位。晚年的邁克爾·凱恩成功地經營著倫敦一間餐館，並受到年輕一代影人的尊敬，人們無不把他視作魅力永恆的英國影壇偶像。