玉漏銀壺且莫催運用了什麼方法

A. 玉漏銅壺且莫催運用什麼修辭手法

「玉漏銅壺且莫催」運用了擬人的修辭手法

B. 元宵節的詩詞名句

1、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——蘇味道《正月十五夜》

2、千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。——張祜《正月十五夜燈》

3、五更鍾動笙歌散，十里月明燈火稀。——賀鑄《思越人·紫府東風放夜時》

4、錦里開芳宴，蘭缸艷早年。——盧照鄰《十五夜觀燈》

5、帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》

6、玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。——崔液《上元夜六首·其一》

7、宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。——劉辰翁《永遇樂·璧月初晴》

8、故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

9、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。——元好問《京都元夕》

C. 玉漏銀壺且莫催運用了什麼的修辭手法

這句詩運用了比喻的修辭手法。這樣的寫法在古詩運用上非常多。

D. 玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。

誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？

E. 上元夜什麼意思啊

上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，是中國歷史上最長的燈節，與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡。

特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。

(5)玉漏銀壺且莫催運用了什麼方法擴展閱讀：

以上元夜為題材的古詩：

《上元夜》

唐代：崔液

玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開

誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？

白話釋義：

玉漏和銀壺你們暫且停下不要催了，宮禁的城門和上面的金鎖直到天亮也開著。誰家看到明月還能坐著什麼都不做呢？哪裡的人聽說有花燈會不過來看呢？

F. "玉漏銀壺且莫催,鐵管金鎖徹明開,誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來"的詩句解釋是什麼

解釋：滴漏箭壺，請不要這樣一聲比一聲緊地催促，不要過得那麼快，今夜的城門要一直開到天亮！不管是誰家看到了這美好的月色，都不能按耐住高興的心情而坐在家裡，不管是哪裡聽到了放燈的吵鬧聲，都會好奇過來看。

G. 秋夜喜遇王處士 北場芸藿罷， 東皋刈黍歸。 相逢秋月滿， 更值夜螢飛。

秋夜喜遇王處士
王績
北場芸藿罷，
東皋刈黍歸。
相逢秋月滿，
更值夜螢飛。
王績詩鑒賞
王績一生鬱郁不得志，兩次歸隱直至終老。《秋夜喜遇王處士》這首詩，就是反映他歸隱生活的一個側面。處士，古代對隱居民間而有方法之人的敬稱。
詩的頭兩句主要寫詩人在耕作一天之後的晚歸途中，與王處士相遇。詩人引「不為五斗米折腰」的陶淵明為同調，歸隱後也從事農耕。「兆場」、「東皋」
二詞表示其勞作地。「芸藿」、「刈黍」分別指給豆除草和割穀子等具體的農活。地點和農事活動的變化，暗含著自然風光的不斷轉換，給詩人視野中增添了流動美感的愉悅。美景與豐收的喜悅相交織，使詩情顯得怡然有致。在這樣的時刻遇見志趣相投的朋友，心情自是輕快歡悅，這兩句平平敘述，沒有任何刻畫渲染，平淡到幾乎不見有詩，但正是在這種隨意平淡的語調和舒緩從容的節奏中，透露出詩人對田園生活的習慣和一片蕭散自得、悠閑自如的情趣。王績歸隱的生活條件是優裕的，參加「芸藿」、「刈黍」一類田間勞動，在他不過是田園生活一種輕松愉快的點綴。這種生活所造成的心境的和諧平衡，正是下兩句所描繪的「秋夜喜遇」情景的背景與條件。
三、四兩句「相逢秋月滿，更值夜螢飛」，描寫與好友相遇時的自然景色—— 秋月圓若白玉盤，高懸夜空，皎潔的月光灑在小路之上，田野上的流螢，也提著無數盞小燈籠在兩人周圍飛來飛去，映得一路星星點點，別有一番情趣。它們的出現，給這寧靜安閑的山村秋夜增添了流動的意致和欣然的生意，使它不致顯得單調與冷寂，同時，這局部的流動變幻又反過來更襯出了整個秋夜山村的寧靜安恬。這里，對兩人相遇的場面沒有作任何正面描寫，也沒有一筆正寫「喜」字，但透過這幅由溶溶明月、點點流螢所組成的山村秋夜畫圖，藉助於「相逢」、「更值」這些感情色彩濃郁的詞語的點染，詩人那種沉醉於眼前美好景色中的快意微醺，那種心境與環境契合無間的舒適安恬，以及共對如此良夜幽景的兩位朋友別有會心的微笑和得意忘言的情景，都已經鮮明地呈現在讀者面前了。
以情馭景，以景托情，是這首詩突出的藝術特色。
詩中選取「北場」、「東皋」、「秋月」、「夜螢」這不同方位的四景對詩人逢友的興奮心情進行點染，但每景又都飽含著詩人喜悅的情愫。前兩句描繪在滿載勞動的喜悅中與好友相逢的場景，有喜上加喜的意味蘊含其中。後兩句寫天公作美，友人得團聚，以喜慶之景來烘托遇友之喜，使詩歌境界彌漫著一種歡快的氛圍。
由於善於調動場景以映襯心境，因此，詩人沒有喜字，而其喜情卻從字里行間中躍然紙上了。
這首詩歌語言質朴無華，清新自然，擺脫了六朝的綺靡詩風在唐初詩壇獨樹一幟。

【2】 過酒家
王績
此日長昏飲，
非關養性靈。
眼看人盡醉，
何忍獨為醒！
王績詩鑒賞
王績嗜酒，聲稱求官是「良醞可戀」。有「斗酒學士」、「酒家南、董」的雅稱。自撰《五斗先生傳》、《醉鄉記》以示其好，崇尚劉伶、阮籍、陶淵明風范。其人醉夢度一生，因酒被罷免，也因酒聞名。《過酒家》又作《題酒店壁》，共五首，此為其二。
第一首感於京都無人引薦，只能一頭鑽進酒肆。
這一首承前交待迷酒原因：「此日長昏飲，非關養性靈。」這些日子長飲不止，常酒醉不醒，但這與內在「性靈」追求是毫無關涉的。
「眼看人盡醉，何忍獨為醒！」這兩句是上兩句的補充，說明不「養性靈」而「長昏飲」的原因，表面上似乎說自己昏醉不醒是隨波逐流，但實際意義卻正相反。「眼看」「何忍」見出其中的痛切與無奈。從人醉己也醉的酒語中，強意識迸發出「舉世沉濁，不可與庄語」的憤悶和不滿。從字面上反用屈原「舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。」（《楚辭·漁父》）又前置「何忍」加強語氣的強度，折射出一種「高情勝氣，獨步當時」（辛元房《唐才子傳·王績》）的清醒感。王績身處隋末衰亂之際，在隋煬帝大業年間，「不樂在朝」為秘書省正字，求為六合丞，目睹「豺狼塞衢路」的現實，即以俸錢，積於縣門，棄官還鄉，臨去嘆曰：「網羅在天，吾且安之！」這種「我為涸轍魚」的危懼，正是從在人盡醉世事昏亂國將敗之預感中產生的切膚之痛。因此不忍獨醒蘊含求醉的矛盾苦衷，是遁世語，亦是憤世語。
這首詩很符合一個「長昏飲」之人的口吻，脫口而出，不假思忖，看似胸襟全敞，而一片苦悶心思，藉助五絕短句促調，更顯真切。既與濫行於隋末輕側浮艷的宮體詩不同，也與初唐風靡艷麗的六朝余習有別，質朴不群的風格迥異時流，「如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也。」（翁方綱《石洲詩話》）

【3】於易水送人
駱賓王
此地別燕丹，
壯發上沖冠。
昔時人已沒，
今日水猶寒。
駱賓王詩鑒賞
這首詩是駱賓王詠荊軻的，正像賈誼憑吊屈原一樣，是從其類以見志的。駱賓王本是才高志遠的人，「寶劍思存楚，金椎許報韓」，自命其才志不在申包胥、張子房之下。卻落得「失路艱虞，沉淪下僚」，甚至入獄失去自由。他的「積憤」是蓄積已久的。早在永徽年間，馬戴、裴行儉任吏部侍郎時，負責選拔官吏。裴行儉認為「四傑」浮躁淺露，並斷言他們「才名有之，爵祿蓋寡」。這句斷言幾乎決定了他們日後的悲慘命運。駱賓王在裴的幕府中，自然不被重用。
當他身臨易水送客時，對「君子死知己，提劍出燕京」的荊軻的敬佩之心就油然而生，並因此恨不逢「燕丹」。詩人作這首詩，是想借詠懷古人而委婉含蓄地表達久積於胸的鬱郁不平之心。
起句「此地別燕丹」，這里就是荊軻與燕丹告別去刺秦王的地方啊！五個字飽含激情，點出時間、地點，並將詩的主人公推向了前台。雖未明確點出荊軻，實際卻是站在荊軻角度說話。繼而用一個典故，飽含深情地憶起這場悲劇的一個壯烈場面：「壯發上沖冠」，生動而傳神地再現了當時燕丹及其賓客白馬縞素送荊軻的情景，高漸離擊築，宋如意與之相和。每個人都怒發沖冠，淚流滿面。荊軻誦著「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，義無返顧地登車而去。幾句豐富形象鮮明的詩句，將讀者帶到遠古的歷史事件中。
緊接著，詩人的筆鋒陡轉，又將讀者帶回了現實：「昔時人已沒」，古代的英雄豪傑已經不在了，逝者如斯夫，可是「今日水猶寒，結句自然而又意在言外。物是人非，易水依然如故的流淌著，一個「寒」字，卻增添了幾許肅然、凜然，移情於景，闡明和拓深了主旨。兩句詩，是由陶淵明「其人雖已沒，千載有餘情」之感演化而來，但有青出於藍之功效，比原句更顯含蓄雅緻。讀起來給人「悄然動容」之感。

【4】於易水送人
駱賓王
此地別燕丹，
壯發上沖冠。
昔時人已沒，
今日水猶寒。
駱賓王詩鑒賞
這首詩是駱賓王詠荊軻的，正像賈誼憑吊屈原一樣，是從其類以見志的。駱賓王本是才高志遠的人，「寶劍思存楚，金椎許報韓」，自命其才志不在申包胥、張子房之下。卻落得「失路艱虞，沉淪下僚」，甚至入獄失去自由。他的「積憤」是蓄積已久的。早在永徽年間，馬戴、裴行儉任吏部侍郎時，負責選拔官吏。裴行儉認為「四傑」浮躁淺露，並斷言他們「才名有之，爵祿蓋寡」。這句斷言幾乎決定了他們日後的悲慘命運。駱賓王在裴的幕府中，自然不被重用。
當他身臨易水送客時，對「君子死知己，提劍出燕京」的荊軻的敬佩之心就油然而生，並因此恨不逢「燕丹」。詩人作這首詩，是想借詠懷古人而委婉含蓄地表達久積於胸的鬱郁不平之心。
起句「此地別燕丹」，這里就是荊軻與燕丹告別去刺秦王的地方啊！五個字飽含激情，點出時間、地點，並將詩的主人公推向了前台。雖未明確點出荊軻，實際卻是站在荊軻角度說話。繼而用一個典故，飽含深情地憶起這場悲劇的一個壯烈場面：「壯發上沖冠」，生動而傳神地再現了當時燕丹及其賓客白馬縞素送荊軻的情景，高漸離擊築，宋如意與之相和。每個人都怒發沖冠，淚流滿面。荊軻誦著「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，義無返顧地登車而去。幾句豐富形象鮮明的詩句，將讀者帶到遠古的歷史事件中。
緊接著，詩人的筆鋒陡轉，又將讀者帶回了現實：「昔時人已沒」，古代的英雄豪傑已經不在了，逝者如斯夫，可是「今日水猶寒，結句自然而又意在言外。物是人非，易水依然如故的流淌著，一個「寒」字，卻增添了幾許肅然、凜然，移情於景，闡明和拓深了主旨。兩句詩，是由陶淵明「其人雖已沒，千載有餘情」之感演化而來，但有青出於藍之功效，比原句更顯含蓄雅緻。讀起來給人「悄然動容」之感。
這首詩工於用典且渾然一體，增強了詩的深度和概括力。這首小詩，屬對工整，語言朴實，音韻和諧流暢。

【5】送二兄入蜀
盧照鄰
關山客子路，
花柳帝王城。
此中一分手，
相顧憐無聲。
盧照鄰詩鑒賞
這是一首抒寫兄弟親情的詩。在古代，人們十分珍視兄弟之間的手足之情。盧照鄰的《送二兄入蜀》就形象地表現了詩人與其兄弟之間深厚的手足親情。
首句「關山客子路」，是向「二兄」說明前方路途遙遠、山巒疊嶂、十分艱險，提醒親人要多加珍重。古時由長安入蜀，必須經過秦嶺太白山、青泥嶺和大劍山、小劍山之間的一條棧道—— 劍門關。李白在《蜀道難》一詩中曾清晰描繪了蜀道的艱難：「蜀道之難難於上青天」，雖然劍閣有「天梯石棧相鉤連」，卻仍舊是「黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援」，最後不得不發出「錦城雖雲樂，不如早還鄉」的嘆息。
盧照鄰這首詩沒有細致刻繪，而用「關山」二字概括了蜀道上的艱險，與兄弟惜別的沉重心情卻清晰可見。
次句「花柳帝王城」，是指「二兄」出發的地點—— 長安，繁華似錦，歌舞升華，一派繁華的景象。
這一句與首句形成鮮明對比。詩人以長安的「花柳」
繁華反襯親人在艱險的蜀道上將會碰到的孤苦、凄涼，著墨不多，感情卻倍顯深沉。
三、四句「此中一分手，相顧憐無聲」，是抓取臨分手時的瞬間情景的一個細節描寫，將兄弟二人依依不捨相互牽掛的惜別情態刻劃地細致入微，淋漓盡致。「相顧」二字將相互間情深意切的目光傳神地刻繪了出來，一個「憐」字瀉出了二人心中只有親人間才會存在的滔滔摯愛之情，「無聲」二字顯示了不可名狀的離別之慟，頗有「此時無聲勝有聲」之意。
詩人在短短四句詩中能夠由遠及近地刻劃雙方的心靈，善於節制感情，平衡抑揚，在前兩句的對仗中巧含對比的成份，使全詩感情異常深厚濃烈，跌宕起伏，令人感動。

【6】曲池荷
盧照鄰
浮香繞曲岸，
圓影覆華池。
常恐秋風早，
飄零君不知。
盧照鄰詩鑒賞
這首《曲池荷》，是盧照鄰晚期的作品，借詠荷以抒其情懷。借物詠懷是盧照鄰的強項，清人沈德潛在《唐詩別裁》中說：「言外有抱才不遇，早年零落之感。」正可以用來評論該詩。
盧照鄰，志大位卑，一生坎坷多舛。他任新都尉時染上風痹病，辭職北返，「羸卧不起，行已十年」，痛苦不堪。咸亨四年（673）， 他寫的《病梨樹賦·序》中說：「癸酉之歲，余卧病於長安光德坊之官舍。父老雲是鄱陽公主之邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑廢，時有處士孫君思邈居之。..余年垂強仕，則有幽憂之疾，椿囷之性，何其遼哉！」此時他雖求助於神醫孫思邈，但對自己身體已經不抱什麼希望。常常「伏枕十旬，閉門三月。」在《病梨樹賦》中他寫道：「怯衡飆之搖落」，忌炎景之臨迫。」這里的「怯搖落」與《曲池荷》詩中的「嘆飄零」是一樣的含意，其中深深寄寓著詩人一生的憂憤與感慨。
「浮香繞曲岸」，未見其形，先聞其香。曲折的池岸泛著陣陣清香，說明荷花盛開，正值夏季。「圓影覆華池」，寫月光籠罩著荷池。月影是圓的，花與影，影影綽綽，莫能分解。寫荷的詩作不在少數。而這首詩採取側面寫法，以香奪人，不著意描繪其優美的形態和動人的純潔，卻傳出了夜荷的神韻。「常恐秋風早，飄零君不知」，是沿用屈原《離騷》「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮」的句意，但又有所變化，含蓄地抒發了自己懷才不遇、早年零落的感慨。

【7】上元夜
崔液
玉漏銀壺且莫催，
鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐？
何處聞燈不看來？
崔液詩鑒賞
上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節。我國素有元宵賞燈的風俗。崔液組詩《上元夜》七絕，共六首。描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。據劉肅《大唐新語》記載：「神龍（唐中宗年號）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無不夜遊。車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競誇。
文士皆賦詩一章，以記其事。作者數百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞(蘇、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液為絕唱。」這是崔液所作賞燈詩六首中的第一首。
「玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。」「玉漏銀壺」，計時的器具，古代以漏刻之法計時，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數就依次顯露，就可按度計時，擊鼓報更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長安城的鍾鼓樓上，仍舊按時報更；人們聽了，都嫌時間過得太快，怕不能玩得盡興，於是說：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那麼快，今夜的城門要一直開到天亮呢！上句寫出了人們「歡娛苦日短」的感慨，下句是說在此太平盛世，應該通宵盡興。吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不急待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，湧出巷口，融入大街，匯進似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，「莫相催」
襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、「徹明開」既寫出了元宵節通宵達旦鬧花燈時間和程度，又寫出了人們高漲而持續的勃勃興致。
接著連用兩個問句：「誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？」「誰家」、「何處」，實際是指家家、人人說明萬巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，「誰家」「何處」
這四字包涵的內容實在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語道盡。

【8】山中
王勃
長江悲已滯，
萬里念將歸。
況屬高風晚，
山山黃葉飛。
王勃詩鑒賞
這首《山中》詩，是王勃旅蜀後期的作品。總章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀紀行詩序》里他寫道：「五月癸卯，余自長安觀景物於蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之絕經。」在游《游山廟序》里也說：
「吾之有生，二十載矣，雅厭城闕，酷嗜江海。」表面看他離開長安的態度似乎很灑脫，而內心是很復雜的。被逐出沛王府後，他無所事事，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實際上，南國物候也為詩人增添了不少的鄉思和煩憂。正如他在《綿州北亭群公宴序》里所說的：「離亭北望，煙霧生故國之悲，別館南開，風雨積他鄉之思。」咸亨元年（670）秋，詩人與邵大震、盧照鄰同游玄武山作有《蜀中九日》詩：「九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。」《游廟山賦》中又寫道：
「他鄉山水，只令人悲。」山水之間豈能展鴻志？在蜀逗留愈久他的鄉思愈濃。游玄武山後，他繼續南行至成都、溫江、樂山等地。這首詩大約作於樂山一帶，抒發強烈的鄉思和羈旅之哀愁。
起句不同凡響，很有氣勢。「長江悲已滯」既寫景，又抒情，情因景起，景又生情。詩人登上蜀地的高山之巔，遠遠看去山下的長江彷彿已經停滯。
這景象撩撥起離人倦遊的思緒，原已積蓄在心中的悲哀又重新湧起。這「悲」本是詩人之悲，而詩人在這里卻說「長江悲」，自然是融情於景，景亦生情了。
在詩人的想像中，奔騰澎湃的長江水為他之悲痛而停流，以靜寫動，反襯內心始終難解難平的悲傷，這悲傷之深以致江河亦為之而慟。
「萬里念將歸」，是緊承首句具體抒發遠游思歸的悲苦心境的。宋玉《九辯》有：「登山臨水兮送將歸」。詩人在這里化用了宋玉詩的句意，恰當地表現了自己的感情，而又不著痕跡。
第三句「況屬高風晚」，轉為寫物候，承接上兩句含義，遠行思歸之情原本已令人不堪其苦。又何況正是深秋寒風颯颯之夜更令人感傷不已。宋玉有名句：
「悲哉秋之為氣也，肅瑟兮草木搖落而變衰。」秋風是最能夠引起人的思念和惆悵情緒的。這是自然景象作用於人們感官的結果。歷代詩人都常利用秋風來襯託人物悲涼凄苦的心境。王勃這句詩在「高風」後加一「晚」字，就豐富了意象，造出新境。「高風晚」的「晚」字，既表秋深也表天晚，黃昏和夜晚亦是最能引起詩人們種種悵惘愁緒的時刻，句首一個「況」字，不僅增強了語勢，而且使整首詩的情感波浪起伏來。
結句「山山黃葉飛」，是寫深秋的景象。「一葉而知秋」。樹葉對氣候變化的反應最為靈敏，黃葉飄零是深秋的獨有的意象。詩人筆下的黃葉，既有眼前看的，也有心中想的。「山山」疊詞的運用，造成一個曠遠遼闊的悲涼意境，強調了詩人所處的環境，突現了人物的形象和心情。
戰城南
楊炯
塞北途遼遠，
城南戰苦辛。
幡旗如鳥翼，
甲胄似魚鱗。
凍水寒傷馬，
悲風愁殺人。
寸心明白日，
千里暗黃塵。
楊炯詩鑒賞
《戰城南》是用樂府舊題寫的一首五言律詩。詩歌雖然以征戰者的口吻講述了遠征邊塞的軍旅生涯，但已不同於漢樂府中的《戰城南》那樣寫得血流成河、慘不卒讀了。詩中的主人公在敘述戰爭時，豪情滿懷，信心百倍，充滿了勝利的希冀。詩的格調雄渾激越，洋溢著濃烈的愛國之情。恰如李調元在《雨村詩話》里評述的：「渾厚朴茂，猶開國風氣。」讀後令人神情激奮，成為詩人代表作之一。
首聯以對句開起，出句開門見山交待戰爭的地點，彷彿畫家的筆先揮毫潑墨抹出一個塞外廣袤的背景。
對句切題，正面描敘戰爭場景，暗寓「戰城南，死郭北，野死不葬烏可食」的悲壯場面。詩人如泣如訴的概述，浸含淚血，語言朴實真摯。
頷聯用近似白描的手法描繪戰場的景象，戰旗獵獵，盔明甲亮，刀光血影隱隱可見。排比點綴手法將作戰陣式寫得極有氣勢，不但寫出了軍隊威武，而且寫出了士兵鬥志。讀者從詩句里可以深深地觸摸到詩的主人公脈搏激劇的跳動：激動的心、自豪的情，東闖西突血肉搏殺。
生死攸關之際，人的心境更是復雜多變、不可捉摸的，在一陣沖殺之後，感慨也隨之而來。因此頸聯自然地轉入抒情性的敘述。「冰水寒傷馬」，化用陳琳詩句：「飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，『慎莫稽留太原卒！』」（《飲馬長城窟行》）這里表面上是寫馬，實則寫人，巧妙地表達邊地苦寒不宜「稽留」之意。「悲風愁殺人」，化用宋玉「悲哉秋之為氣也」的句意，進一步直抒胸臆。秋風凜冽，塞外草衰，一派蕭瑟之氣，倍添徵人思鄉懷歸的愁緒。這聯詩真實地反映了廣大塞外將士的思想和情緒，也是詩人思想傾向的流露。
尾聯以景作結，「千里暗黃塵」，既是描繪大漠黃沙飛的自然景色，也用以渲染戰爭的激烈，征塵千里遮天蔽日。然而戰士的心中卻充滿了明亮的陽光。「寸心明白日」句，精微入妙，詞語新穎，內涵豐富，藝術概括力強，揭示了徵人光明的內心世界。他心系著祖國，懷著必勝的信心，視死如歸，繼續馳聘疆場，報效君王。

【10】夜送趙縱
楊炯
趙氏連城璧，
由來天下傳。
送君還舊府，
明月滿前川。
楊炯詩鑒賞
《夜送趙縱》是一首送別詩，但卻寫得別致新穎。正如清人毛先舒在《詩辯坻》里所指出的：「第三句一語完題，前後俱用虛境。」詩的情意真摯，神韻綽約，極臻妙境。
首句以比起興，「趙氏連城璧」，是詩人以國之瑰寶和氏璧比喻趙縱的品貌。次句：「由來天下傳」，借美玉的名傳天下，進一步比喻趙縱的名氣。他是名聲遠播四海之內的。這是楊炯藉助他人之口表達自己的心意，委婉地稱贊朋友，仰慕之情由衷而發。第三句「送君還舊府」，這本來是平鋪直敘，但力托全詩，可舉千斤。照應首句寓意深邃，寫到這里，「完璧歸趙」的主題立意也就呼之而出。詩人構思巧妙，立意高遠，使人折服。從詩意推測，趙縱是一位德高望重的名士，大概因仕途失意，辭歸故里。在詩人眼中，他是遠離塵囂，冰清玉潔，「完璧歸趙」。「送君還舊府」，這近似白話之句確是一個點睛之句，它使前面的喻句有落腳點，後面的景句有依託，能夠充分地表達出主題內容。詩人對友人的同情、撫慰、稱頌、仰慕之情，也都淋漓盡致再現出來。「明月滿前川」，純粹地描寫景物。宋人沈義父認為「以景結情最好」，「 含有餘不盡之意」。（《樂府指迷》）詩句交待送別的時間在明月當空的夜晚，地點在奔流不息的河邊。
當朋友張帆遠離之後，詩人佇立遙望，但見清冷的月光灑滿大地，空曠孤寞之意襲人。結束語真實地表達出詩人送別故人後的深切感受：惆悵、虛渺。但他又慶幸朋友「完璧歸趙」隱退故里，流露出憎惡官場、甚至逃避現實的情緒。
這首詩的突出特色是，深入淺出，比喻設譬通俗易懂，寫景極其自然貼切，「猝然相遇，藉以成章，不假繩削」，借情寫景，情景交融，蘊藉而不乏深致。

H. 玉漏銀壺且莫催 鐵關金鎖徹明開誰家見月能坐閑何處開燈不看來打一什麼動物

動物……
這首詩是崔液的上元夜，說什麼節日還能猜是元宵，說動物……實在是沒法說

I. 玉漏銅壺什麼意思啊

玉漏銀壺是計時的器具，古代以漏刻之法計時，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數就依次顯露，就可按度計時，擊鼓報更。此句出自《上元夜六首》其一。

《上元夜六首》

作者：崔液

朝代：唐代

玉漏銀壺且莫催，

鐵關金鎖徹明開。

誰家見月能閑坐，

何處聞燈不看來。

釋義：元宵夜盡管解除了宵禁，但長安城的鍾鼓樓上，仍舊按時報更；人們聽了，都嫌時間過得太快，怕不能玩得盡興，於是說：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那麼快，今夜的城門要一直開到天亮呢！

(9)玉漏銀壺且莫催運用了什麼方法擴展閱讀

《上元夜六首》是一組賞燈詩。上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節。中國素有元宵賞燈的風俗。崔液組詩《上元夜》七絕，共六首。描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。

據劉肅《大唐新語》記載：神龍（唐中宗年號，705—707年）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無不夜遊。車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競誇。

文士皆賦詩一章，以記其事。作者數百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱。

J. 上元夜前兩句什麼意思

上元夜六首·其一 崔液
玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？

玉漏和銀壺你們暫且停下不要催了，宮禁的城門和上面的金鎖直到天亮也開著。
誰家看到明月還能坐著什麼都不做呢？哪裡的人聽說有花燈會不過來看呢？