Ⅰ 佛家·道家有哪些轉運方法
關於轉運：
宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八拜神，九交貴人十養生
「如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什麼事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛剛有點好事又沒了，就是和淫盪取樂有關系」
——白話佛法
「吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。」
——玄藝問答
「其實一般地，倒霉也就三年，按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下，三年、五年命運一改。所以很多人再苦，堅持三年，念念經的話，三年都不要。如果你已經很苦，你堅持五年，你一定會轉運，所以人家說「三十年風水輪流轉」，就是這個道理。」
——05.11比利時?布魯塞爾【精彩開示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
另
網路怎樣轉運
有一條網路知道回答很全面
有緣分的話能找到
只有符合因果定律，而且不要錢的答案才是真的
問：學了三四年的「六爻周易八卦」，但是遇到了一個問題，就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破，「你這一生就怎樣了」，我們的信心就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變，中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪裡？
I
師父答：你現在要趕緊打破自己這種概念，
要記住，如果一個人命中全部定死的話，那學修行干什麼？如果一個人生出來先天性這個病，那找醫生干什麼？醫生能不能看？你告訴我？一個人的命七分是定的，三分可以動的，只不過三分很難把七分改變，但是，如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看過《了凡四訓》沒有？了凡的命怎麼會改的？他不就是念經學佛嗎？本來說他很短命的，人家怎麼變啊？說他膝下無子，怎麼後來人家有幾個孩子？自己修出來的，哪有不修的啊。
I
永遠記住，宇宙八卦當中，宇宙陰陽一定有一個數，一個天數在里邊，這個天數就是要給你有改正的天數，永遠給你個機會，只不過這個機會很少，因為你前世作的孽佔了70%。你想想看，如果70個人跟30個人拔河，拔得過30個人嗎？但是如果有一種力量給了這30個人，別說70個人了，連100個人也拔不過他啊，對不對啊？
I
■ 就這個道理，要改的，
所以我告訴你算命叫宿命，宿命就是說這個命是定死的。哪有定死的啊，定死了為什麼還要修行啊？我叫你少學，你當然能學，因為你過去在地府的，所以學這些東西特別靈。但是我告訴你，以後到了晚年你會神經兮兮的，現在已經有點神經兮兮了，自己沒感覺啊？這種事不是隨便能學的。
——比利時?布魯塞爾【精彩開示】
Ⅱ 那種算命的最准啊。是佛家還是道家
佛教從來就沒有算命這一說.只不過有些修行比較好的大德具備了些特異的能力,所以可以說明些問題. 算命,從嚴格意義上來說,道家比較正統,所謂易經八卦都是道家的.而算命只是其中的一個小分支.
Ⅲ 嗯，道家算卦怎麼才算是一卦呢
卦包羅萬象。一卦定乾坤。
Ⅳ 求一個道教卜卦的方法
舉個例子說明吧，在敘述道占應用舉例前，有必要先把年、月、日、時解說下。年數是地支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支算起。子為數1,丑為數2,寅為數3,、卯為數4,辰為數5,巳為數6,午為數7,未為數8,申為數9,酉為數10,戌為11,亥為12。（子年出生人年數為1,丑年出生人年數為2,以此類推）；月數： 正月為數1,二月為數2,以此類推，十二月為數12；日數： 初一為數1,初二為數2,以此類推，三十日為數30；時辰： 子時為數1、晚上23點以後至1點，丑時為數2、1-3點，寅時為數3、3-5點，卯時為數4、5-7點，辰時為數5、7-9點，巳時為數6、9-11點，午時為數7、11-13點，未時為數8、13-15點，申時為數9、15-17點，酉時為數10、17-19點，戌時為數11、19-21點，亥時為數12、21-23點。例如前日一朋友聯繫到我為親戚小孩起名，孩子出生日期為公歷2010年3月24日早上六點半左右，換算成農歷為庚寅年巳卯月（2月）癸酉日（初九）乙卯時生人，得卦應為3 2 9=14,其中年數為3,二月為數2,9為日數，相加除以8餘6為坎卦，除盡者為坤卦，年加月加日加時的和為3 2 9 4 18,除以8餘數為2為兌卦，除盡者為坤卦，動爻為年加月加日加時的和除以6除盡六爻動，余數1為初爻動、余數2為二爻動、余數3為三爻動、余數4為四爻動、余數5為五爻動、則其命卦為「風澤中孚」有誠信之德，誠信能感化萬物，所以吉祥，利於冒險排難，利於持正。要知具體的命運如何，大可排大運、推算流年、小運等，余則以為可以從對孔子一生卦的描述中得道啟發，吾十五至於學、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十隨心所欲而不逾矩與六爻一一相對應，參照相應的卦和爻詞，正確與否願緣主以實踐驗證之。
Ⅳ 想學習道教算命算卦
算命的是鬼，改命的是神。
《山海經》是巫家的經典，助你開天眼，通萬靈。
《黃帝內經》是醫家的經典，借天地間的萬物，補你精魄。
《道德經》是道家的經典，修心養性，羽化長生。
《易經》是鬼道的經典，難易程度：梅花易<八字<六爻，八字通道術，六爻通巫神。
Ⅵ 道教是怎麼算命的
道占是道學的重要技術之一，就是用道學理論來了解或預測事物發展規律的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論。現在我們已經知道陰陽表示力或氣的方向；五行表示的是力的大小；天乾和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小N=F.M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術，即了解事物的規律。由於陰陽五行之氣存在於空間之中，因而道占理論其實就是關於空間里氣的運動作用規律的學問，而氣來源於天體和天體上的各種物體，所以氣的規律其實就是天體等物體的運動作用規律，道占就是仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，進取諸身的實踐結果，道占就是通過研究天體的運動規律，進而來預測某一時刻即將發生的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了。
在介紹道占的具體方法之前，有必要了解一下它的應有原則，因為占卜原則直接影響到卜卦的結果是否靈驗，而無論用什麼樣的方法進行占卜，領不靈驗才是重要的一點，這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則： 1.占卜前一晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以後不卜，因為兩日交接之時，天地混沌未明；3.如廁後要洗手，即凈身、凈口、凈手；4.以玩笑試之，或在嬉戲嘈雜，廁所卧室等環境下不卜；5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6.一事只一占，今日佔明日又占，如此即不靈，一事占過要到六十日之後方可再占同一事。7.唯摯誠可以感動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決，可以智慧判斷不卜；9.最好在神案或無雜的書桌上進行，占卜之事，以簡潔之詞寫在紅紙上；10.占卦需客觀，且要定心，不受外物等影響；11.占卜的人要燒三根香，敬拜主神，後靜坐片刻，閉目養神，待心靜後，誠心默念祝告文： 弟子某某一心誠意三拜請，拜請、拜請、拜請伏羲、神農、黃帝、老子以及諸神明，弟子某某因某事憂疑未決，敬請諸神明、眾神仙之尊靈，伏求靈卦，祈求靈通感應，勿使卦亂，是凶是吉，盡判分明在卦爻之中，宗旨是靜心、誠摯。
Ⅶ 算命的說我是道教命……請問道教命是什麼意思……
對生命本身的關注，往往是宗教產生的第一動因。其實不止是宗教，一切人類的思想和哲學的產生，都源於此。古今中外的著名思想家，其理論歸趨最終都饒不開生死這一問題，科學家亦然。也就是說，不管從哪個角度對未知世界進行的追問和探索，到最後，不得不回到對人類生命本身的探索。我從哪裡來，又將到何處去，有限的生命該如何度過，該如何延長，生命的價值和意義何在
Ⅷ 指迷算命的方法一共有多少種，哪種最准
太多了。目前已知的算命方法就多達幾十萬種，其實吧，算命術，乃是易經分支，經過古代一代一代，發展下來，各門各派，算命五花八門，雖然算命過程不同，但結果是相同的，算命術相當於，2年級和3年級，算數問題，差不多，比如4加4等於8，3加5也可以等於8，算命分派是這樣了，這個不存在那種最准，其實每種都是準的，准不準得看，道行高不，騙子是不，如果道行高，又不是騙子，肯定都准了……要是騙子算命，任何一種都不準，易經算命是科學的，大學都有課程學習，如今騙子橫行，所以導致很多人不相信算命，……
Ⅸ 道家提倡算命嗎
大家都喜歡算命，我以前也是，不過當我知道除了算命，還可以改命、造命之後，我就不算命了。 儒家《易經》雲： 「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」 「君子居室，出其言善則千里之外聞之；出其言不善則千里之外違之。」 「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。」 道家《太上感應篇》雲：禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。 其實，運可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命卻更高。 命由己作，福由己求，才是最明智的選擇。 當然了，我說了不算，您可以自己判斷。 命是先天的打造，運是後天的努力，萬事皆有緣，冥冥之中自有定數……