心靈平靜的訓練方法

Ⅰ 讓內心平靜下來的方法

深呼吸
1. 羅列使自己感激不盡的事，與人為善，不要懷恨，用童心擁抱生活，用成熟理解生活，懂得感恩，善待曾善待過你的人
2. 發展你的興趣愛好，保持強烈的好奇心和求知慾，保持健康的體魄和心理
3. 與他人建立聯系，多和親朋好友談心，人的精力有限，想做的事卻很多，減少不必要的人際約束
4. 喜歡並愛護自己，別老想給別人好印象而刻意改變自己，有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭
5. 和卓越競爭而不是和人競爭，進步才是最大的勝利；與自己較量而不是和別人較量，戰勝自己才是最大的贏家
6. 接受自己能力有限的事實，選擇人生中真正想做的事、真正想愛的人
7. 消除敵意與侵略性，嘗試與別人合作而不是單獨競爭，對問題當機立斷，隨機應變
8. 學會閑聊和關心別人，別把自己看的太重，盡量不要給別人自私的感覺
9. 不要為無關緊要的事發牢騷，不要總是把事情看的很嚴重，不要把所有的過錯都歸罪於自己，不斷尋找新的嗜好，關心新近發生的時事和身邊的新鮮事
10. 廣交朋友，積極做人，多與積極者交往，盡可能少與消極者接觸，除非你能改變他否則你就要被他改變，不同的選擇成就不同的人生
11. 熱愛生活而不是它的報償，對生活充滿新鮮感，要知道每天的太陽都是新的

Ⅱ 你是如何讓心寧靜的，最好方法是什麼

導讀：你是如何讓心寧靜的，最好方法是什麼？

1、沒有比格物致知、誠意、正心更好的，讓心真正寧靜下來的方法了。

請見下圖：

人的心之所以不能寧靜下來，是因為心中裝了太多的預期、假想、欲求。當現實情況與預期、假想、欲求不吻合的時候，心就不寧靜了。

所謂格物致知就是讓人學會拋開這些預期、假想、欲求，去正確的思考，格物致知對應的慮，就是一種非常科學的思考方式；內思。

在內思的過程中，還要訓練誠意。這個意是指元神意識，誠意就是強化元神意識的意思。我們平時的思考，基本上都是欲神意識、識神意識在思考，所以，會把心弄亂，元神意識強化到安的狀態，思考水平會大大提升，心也會變得放鬆、自信、寧靜、

最後，就是正心，讓心達到靜的狀態，整個人的身心就會處在一種寧靜的狀態。

之前三步訓練都作好了，這種狀態就是定。王陽明說的隨感而應無物不照，此心不動隨機而動就是這種狀態的結果。

心智玩家：還原人類源頭文化、揭秘重疊結構世界、體驗心智系統轉換/

2、通常,心處於「五態」中。即五種動態不安的心態中。這五種動態不安的心態是怒態、喜態、思態、悲態、恐態。只要從一種心態順勢進入到另一種心態中,這一過程就是一個相對寧靜的過程。從憤怒到喜悅這一心態轉變過程中,必然經歷一段寧靜的心理過程,否則不可能完成從憤怒到喜悅的變遷。

同理,從喜悅到深思,從思考到悲傷,從悲傷到恐懼,從恐懼到憤怒,這其中的每一個心理過程都必然經歷一陣寧靜的心路歷程,否則不可能完成心態的轉變或改變。相反地,如果逆勢從一個心態到另一個心態,就不是寧靜的心理過程,而是煩躁不安。例如從憤怒到恐懼,從恐懼到悲傷,從悲傷到思考,從思考到喜悅,從喜悅到憤怒,就是一個煩躁不安的過程。

綜上所述,讓心寧靜最好的方法就是順勢改變心態！這便是歸納總結分析思考人生中每一個事件,這就是全然對自己的生命負起責任！！！

3、因為有心（狂燥不安的心），所以就靜不下來。心經說:無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法無??。相應的也要:無心（肉團心）。

靜不下來都是因為妄想（自我意識，我執即:個人觀點）所致，妄想沒有了處處是當下，處處當下就處處自然，自然了就萬事大吉。

想靜心就要先懂理，道理懂了自然而然就做到了心靜。就像中醫，治病要治根。不安的心由何而起呢？是我們的無明（不明白真理法則），是有眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法??，有心（不清凈的心）造成。是把什麼都看成是實有的了（實有感），抓著不放（心裡放不下），不懂萬事萬法的虛幻性無常性造成的。

當年慧可在雪地里跟達摩祖師斷臂求法時說:請為我安心。祖師說:把你的心拿來（將心致）。慧可說:找不到。祖師說:我已把它安好。精彩吧！

凡夫之所以稱為凡夫是因為被境所轉，由境生心，心又生法。反之能轉境者就不稱之凡夫。

說一千道一萬還是要靠自己去深刻體悟。

4、內心的平靜是一種錘煉後的提升，在經歷種種考驗之後，內心中的起起落落會終歸回落至水平線般的平衡點。這是不容易的，但也不是高不可攀的。平靜、祥和的內心是每個人都想要的，但是很多人忽視了自我修心的方法，而去向外追尋一份寧靜。

我們慣用的方式，就是用物質去買一份清凈，逃離都市的喧囂，回歸大自然的懷抱，聽聽流水和鳥鳴，看看大地的本色等等。這種寧靜在當下是可以讓內心短暫的歸於平穩。但這種相續不會持久，因為我們未經過修煉的內心依然浮躁，遇事、遇人、遇境仍會被牽動。

佛陀說：「真正的平靜不在心外，而在心內。」如果我們可以尋找到讓內心能正確的平衡法，這本身就能安定內心。太過於壓制內心中的起伏，反而會像水中的葫蘆，壓下這頭翹起另一頭。但是放縱心中念頭的紛飛，只會讓我們無法理智控制情緒。

最好的方法就是當眼、耳、鼻、舌、身，與外在的色、聲、香、味、觸相關聯時，內心不過分的執著，如實的觀察自己的起心動念。當貪、嗔、痴、慢、疑生起時，保持正知、正念，反觀並看清自己的起心動念，不過分壓制，也不要過於放縱。

這樣均衡持續的練習，正念就會不間斷的生起，內心中歸於平穩的狀態，會在心相續被所修所行鍛煉後逐漸歸於平靜。那時我們就會發現，其實得到內心真正的平靜，即便外在的環境如何嘈雜，都會感覺凈土就在我們周圍。平靜與否的關鍵就在於每個人的當下一念。

Ⅲ 怎麼訓練心中的平靜！就是內心平靜，波瀾不驚！從容！怎麼做到！

經歷過一些事的人慢慢的才會做到什麼事都內心平靜，波瀾不驚。和人的性格也有關系，突然就做到不太可能吧~

Ⅳ 怎樣鍛煉平靜的心態

修身：就是使自己的心靈得到凈化、純潔。養性：就是使自己的本性 修身養性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。[1] 1、戒生氣：古人雲：「氣大傷身。」生氣是人類負面情緒中的一種，一個人如果經常生氣，就會使身心受到損害。 2、戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀一個人，也能使人因自強而崛起。 3、戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時機做一些實事。 4、戒小人：小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關鍵時刻讓你跌倒的絆腳石。 5、戒誘惑：我們要力戒權力、金錢、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質，加強個人修養，提高道德品質，同時保持一份健康平和的心態。 戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學會控制自己的情緒。 6、平和心： 靜坐當思自己過，閑談莫論他人非。 能受苦乃為志士，肯吃虧不是痴人。 敬君子方顯有德，避小人不算無能。 退一步天高地闊，讓三分心平氣和。 7、修身之要一： 自處超然，處人藹然； 有事斬然，無事修然； 得之淡然，失之泰然； 思之坦然，為之善然。 8、修身之要二： 一身浩然氣，二袖清白風， 三分傲霜骨，四時讀寫勤， 五穀吃得香，六神常安定， 七情有節制，八方廣結緣， 九有凌雲志，十足和善心。 9、古人修身養性：中國封建社會的個人修養，主要是灌輸儒家的修身思想，所謂「三綱五常」就是個人修身的核心內容。「三綱」指「君臣義、父子親、夫妻順」；「五常」指「仁、義、理、智、信」。「三綱五常」實際上就是一種個人修身養性的衡量標准。 [編輯本段]三、修身養性的方法 1、修身養性十法一一、生活在現在。不要老是惦念明天的事，也不要總是懊惱昨天發生的事，把你的精神集中在今天要干什麼上。 二、生活在這里。 對於遠方發生的事，我們無能為力。杞人憂天，對於事情毫無幫助。所以記住，你現在就生活在此處此地，而不是遙遠的其他地方。 三、停止猜想，面對實際。 你也許遇到過這樣的情況：在單位，當你遇到領導或同事的時候，你向他們打招呼，可他們沒反應，連笑一笑都沒有。如果你因此而聯想下去，心裡嘀咕，他們為什麼要這樣對待自己？這個人是不是對自己有意見？是輕視自己嗎？其實，也許你沒有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情緒不好，沒有留意你向他打招呼罷了。很多心理障礙，往往是沒有實際根據的「想當然」造成的。 四、暫停思考，多去感受。 現代社會要求人們多去思考，而少去感受。人們整天所想的，就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領導與同事的關系等。因而容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的音樂。格式塔療法的一個特點，就是強調在思考基礎上的「感受」，感受可以調整、豐富你的思考。但是，現在人們過分地強調邏輯思維，直覺思維往往被人們忽略了。可怕的後果是人們將變成一台失去情感的機器。 五、接受不愉快的情感。人們通常都希望有愉快的情感，而不願意接受憂郁的、悲哀的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相對而言的，同時也是相互存在和相互轉化的。因此，正確的態度是：既要接受愉快情緒，也要有接受不愉快情緒的思想准備。 六、不要隨意下判斷。人們往往容易在別人稍有差錯或者失敗的時候，就立刻下結論。對他人的態度和處理人際關系的正確做法應該是：先不要對人下判斷，先要說出你是怎樣認為的。這樣做，就可以防止和避免與他人不必要的摩擦和矛盾沖突，而你自己也可以避免產生無謂的煩惱與苦悶。 七、不要盲目地崇拜偶像和權威。現代社會，有很多變相的權威和偶像，他們會禁錮你的頭腦，束縛你的手腳，比如，學歷、金錢等等。不要盲目地附和眾議，從而喪失獨立思考的習性；也不要無原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動的能力。 八、我就是我。不要說，我若是某某人，我就一定會成功。應該從自己的起點做起，充分發揮自己的潛能。不必怨天尤人，要從我做起，從現在做起，竭盡全力地發揮自己的才能，做好我能夠做的事情。 九、對自己負責。人們往往容易逃避責任。比如，考試成績不好，會把失敗原因歸罪為自己的家庭環境不好，會推諉說領導不力、條件太差等，把自己的過錯、失敗都推到客觀原因上。格式塔療法的這項重要原則，就是要求自己做事自己承擔責任。 十、正確地自我估計。就是說把自己擺在准確的位置上。每個人在社會中，都占據著一個特定的位置，所以你就得按照這個特定位置的要求，去履行你的權利和義務。你如果不按照社會一致公認和大家都共同遵守的這個規范去做，那你就會受到社會和他人對你的譴責和反對。

Ⅳ 如何讓自己心靈平靜

想要讓自己心靈平靜，其實可以多去戶外走走，呼吸新鮮空氣，感受大自然的美。聽音樂也很不錯

Ⅵ 讓心立刻平靜的方法

當向聽眾解釋壓力管理的時候，講師拿起一杯水問道：這杯水有多重？20克到500克眾說紛紜。

講師回答說：實際有多重並不重要，這要看我拿著它的時間。一分鍾，沒有問題。如果一個小時呢，我的右臂就會疼痛。再進一步，一天，你應該給我叫救護車了。當然每種情況下杯子的重量是相同的，但是我拿的越久，它就顯得越沉。

他繼續說道：這就像壓力管理，如果總是懷揣沉重的負擔，隨著壓力越來越大，遲早我們會崩潰掉。

正如這杯水一樣，你需要放下它休息一下，調整自己，繼續前行。

所以，今晚在各位回家之前，放下工作上的負擔。不要把它帶到家裡去，你可以明天繼續肩負。無論你背負怎樣的負擔，如果可能，暫時忘掉它們。

這里有5個簡單的方法，能為你帶來平靜的心情。

1.將最艱巨的任務放在早晨。

人們總是傾向於用簡單的任務開始一天的工作，別這樣做。將艱巨的任務拖到後面就像你伸開手臂舉著杯子，開始沒什麼，但是隨著時間的推移，你會很快感覺到壓力。將最艱巨的任務放在早晨，這樣你就能享受到效率提升及一天中剩下時間的平靜帶來的愜意。

2.放開你不能控制的事情

你和朋友計劃好外出，但是最後關頭下雨了，這時你會怎麼想？

有些人會因此而失望、憤怒，然後跟周圍的人抱怨：這不公平，為什麼這種事總是讓我遇到！

沒什麼可抱怨的，雨不會因為你抱怨而停止，老天才不在乎。這種情況下我會到公園里散步（因為雨也很有魅力），或者躺在床上一邊讀Terry Pratchett的書，一邊聽著雨水打在窗戶上的聲音。

將你能掌控的事情做到最好，但也不用太在意不能左右的事情。

3.不必擔心別人的想法

我曾經對自己的舞技感到非常羞愧，因此很少與朋友外出。即使出去我也不跳舞，僅僅笨笨的站在一邊。因為我擔心別人嘲笑。

然而有一天我在學校里重重的下了決心，決定要改變這一現狀。下一次和朋友們出去的時候，我走進了舞池，旁若無人的跳舞。有意思的是並沒有人注意到我。實際上他們還想看我再跳，因為覺得我有意思。

不要擔心別怎麼看你，可能他們還在擔心別人會怎麼看他們呢

4.列出3件你喜愛的事情

我是在Positivity Blog中的The Plague of Happiness Ever After文章中第一次和讀者分享這個技巧的。

僅僅是列出生活中你喜愛的3件簡單的事情，如：這個屋子我最喜歡的3個地方，或這個星期我最喜歡的3件事，或是其他的什麼。

在你堵車或排隊而感到無聊的時候這個技巧就會顯得尤為有用，你能立即把無聊的感覺一掃而光，取而代之的是幸福和平靜。

5 走向窗前望向窗外，深呼吸。

我從禪師Mary Jaksch那裡學到的這個技巧。僅僅是走向窗前望向窗外，深呼吸。將注意力集中到這次呼吸上並忘掉其他的一切。這聽起來及其簡單，但是你很難想像這樣做能立即給你帶來平靜的心情。

這也是最後一個技巧，你可以在讀完這篇文章後馬上試一試。忘掉一切，體會空氣在肺里的進出。

Ⅶ 簡述心理放鬆訓練的方法

（1）以舒服的姿勢坐好，保持身體兩邊的平衡；（2）用鼻子深深地、慢慢地吸氣，再用嘴巴慢慢地吐出來；（3）想像身體各部位的放鬆，放鬆的順序：腳、雙腿、背部、頸、手心二是想像放鬆，可以放輕音樂，自己想像在輕柔的海灘上，暖暖的陽光照在身上，赤腳走在海灘上，海風輕輕吹拂，聽海浪拍打海岸，將頭腦倒空，達到放鬆的目的。

Ⅷ 如何讓自己的心靈平靜，讓思維沉澱

我不知道你平時的愛好是什麼，如果是我的話我平時會聽一些輕音樂。我覺得這都不是主要的。想真正能讓自己心靈平靜其實很簡單，可做起來很難。試想一下，為什麼自己的心靈不能平靜呢？如果是在問我自己我會說是因為我有心事。呵呵~有句話說的好，心病還需心葯醫。如果藏在你心裡的這件事不能和你期望的一樣，我想就會出現一些失望或者煩躁的感覺。如果不能在別人那裡找到解決的方法就只有靠自己了。把事情看的淡一些，努力讓自己想的開一些，說起來很容易，做起來並不簡單。可我想這是唯一的解決辦法！

Ⅸ 使人內心平靜的方法

科學論證過的是去抱大樹,可以讓心情平靜,心情舒暢.

還有就是可以去到海邊,山上,大喊啦,發泄出來就會舒服,

當然可以找要好的朋友傾述.

還有人也適合大哭一場然後大睡一覺醒來就 OK了.