分析字帖臨寫方法

1. 學習書法臨帖是必備的過程，那麼臨帖需要遵循哪些步驟呢

學習書法要多臨帖，當然還必須做到有序臨帖，循序漸進。一般來說，臨帖有如下步驟：描紅一摹帖一對臨一背臨一意臨。

5.意臨

意臨是前幾步達到要求以後的必要環節，通過這一步要推寫出字帖上沒有的字來。中國漢字的總數不下10萬，一本字帖的容量有限，收入例字最多三五百個或千餘個。那麼，如何寫好字帖上沒有的字，且書寫風格特點還必須與字帖相統一、相協調是十分關鍵的假設字帖上有「大」而無「天」,那麼，在「大」上加上短橫，「天」字就有了，這是最簡單的意臨，通過這個方法能夠推寫出任何復雜的字來，這是意臨的第一層意思。

意臨的第二層意思是如果在描紅、摹帖、對臨和背臨達到相當水平後，書寫者能在書寫中逐漸加進一些自己的「想法」,使自己的字和字帖上的字相比有所變化，則更能體現出習字者的靈氣和悟性來

意臨的第三層意思是在經過長時間的臨習具備相當基本功後，臨帖求帖意，寫帖外字要續帖中意。

2. 書法臨摹的基本方法有哪些

臨摹是學習書法最基本最初步的方法，是攀登頂峰的必由之路。

「臨」和「摹」，本來是兩個意思：「臨」是「對著寫」，「摹」是「蒙著描」。這兩種方法，對初學者都是行之有效的。對後者大家往往不重視，其實，如果你真的去試試，就會發現效果也許比前者更加明顯。

臨的對象（字帖），可以由老師指定，但最好還是自己選擇。你喜歡它，並且著手研究它，那可以說是一種享受；強迫自己學習那種毫無興趣的東西，不管它本身是多麼重要正確，那也無異於一種勞役。如果你是不滿意自己的字而希望有所改進，但多方努力又實在找不到一種能引起熱情和興趣的字帖，那麼你最好，還是干那些使你興趣盎然的事情。

臨摹不是整篇謄抄，不能全線出擊；它是描樣綉花，須各個擊破。一個字就是一個戰役。無論對整體還是局部，都需要仔細推敲慎重對待。

臨摹是通過手的描畫，加深腦的印象通過手、眼、腦的運動，把優美的形象刻在自己的心裡。

關鍵不在數量，而在於每臨一遍都確有所得。哪一遍心無所動，那一遍就是浪費時間。

臨就要力圖象，這是臨摹的主要目標之一。歷代著名書法家曾留下不少臨摹作品，有的看上去不完全逼肖，常有書法家自己的影子。初學者不宜用此法。現在的任務是通過臨摹來理解、消化別人創作的書法形象。臨習作品與原作的相象程度，反映出你理解和掌握的程度。

藝術到了高級階段，本來只能是感受、意會、不能用任何框框程式來解釋的。但在此之前，通過臨摹，歸納一此基本原則和機械規律，還是十分必要的。

從形式上看，臨摹是用自己的手寫別人的字；從本質上看，這實在是訓練形象感受能力的極好手段。臨寫的越象，必定是琢磨得越透；觀察得越細，說明感受能力越敏 銳。兩個字放在一起，稍有不同，便能一眼明辨，這樣敏銳的眼力，應是每個書家必具 的基本素質。

臨摹是一種思索。老學不象，究竟問題在哪兒？是哪一筆、哪一部分、哪些地方在作怪？自己常犯的毛病是什麼？要找症結、抓關鍵，多找幾個角度分析。

臨摹是一種比較。字帖上的字和自己的字是比較的雙方。筆畫的方向、長短、曲折、位置，各部分之間的關系，整體的感覺、局部的造型，應該一點一點地解剖、對照。

臨摹是一種記憶。臨得象了，還要總結。以前不象，是因為什麼；後來如意了，是抓住了什麼主要矛盾。這樣就抓住了字的一個基本，然後反復鞏固，記在心裡。

對鋼筆字來說，臨摹的重點是字的結構，不必在用筆上花太多的力氣。既注意結構又照顧用筆，能一下學得象固然很好；但實踐的結果常常是互相干擾，顧此失彼。

每天臨幾個字並能吃透記住，這樣的進度應該令人滿意。堅持半年，從理解方面說，應能基本解決問題。當然，為求熟練、流利、再創作，還必須不斷鞏固、發展、努力。

關於臨摹,我們具體可以從下面三個方面去思考：

1、臨摹結合

臨摹是學習書法最基本的方法,不但初學書法要臨摹,就是有了一定的基礎之後還需要臨摹。學楷書需要臨摹,學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的,在臨摹中學習,在臨摹中思考,在臨摹中創造。

摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面,然後筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫「仿影」或拓寫。摹還有一種方法叫「描紅」,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。

摹帖的方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細的線條鉤成空心字,這叫「雙鉤」。然後把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫,再用藍墨水填寫,最後用墨汁填寫,這樣寫不但能加深記憶,而且節約紙張。

摹帖應注意筆隨帖走,切勿失形,要看準筆畫的來龍去脈,揣摩它的筆法和結構形態。摹帖要帶有「寫」意,將筆畫一筆寫成,飽滿而精到,切勿依葫蘆畫瓢地填描塗抹。

臨帖，即在摹帖的基礎上,對帖字的用筆、結字規律有了基本認識之後,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。

對臨,即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。

格臨,即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字的結構部位。

背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之後可以集字為聯或集字成篇,然後進入創作階段。

摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規范和約束。摹帖的特點在於易學到古人的結構位置,但由於規范太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開,受不了；臨帖或對臨,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個性特點,所以易得古人的筆意,而易失古人的結構位置。寫來自由隨意,追求個性,卻得之甚少。

所以在臨摹中必須臨摹結合,先摹後臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結構規律。練習時可以採用先摹後臨,再反過來摹,摹完再臨。或者採用「雙鉤」的方法來研習結構規律。摹臨穿插,取長補短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然後下筆。下筆要准,先形似,後神似,以求形神兼備。臨摹後要反復對照檢查,總結經驗教訓,在否定中提高,在教訓中成熟。

2、先入後出

臨摹是學習書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學習,學習前人優秀碑帖中的美的用筆、美的結字、美的章法、美的韻味和氣勢等。但臨摹還有一個入帖與出帖的關鍵問題。不入帖,寫不進去,或寫出來不象,是無法與古人對話,無法學到古人書法妙處的。但不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風特點。

關於入帖和出帖,清人姚孟起說得好：入帖時「不可有我在,有我便俗」；出帖時「不可無我在,無我便雜。」「不可有我在」說的是要專心一意地臨習古人法帖,把握帖字的精神面貌,要「一字一筆須從古帖中來」,不入帖便無本；「不可無我」說的是要在臨像的基礎上,吸取其它碑帖的長處,融會貫通,結合自己的藝術素養和創造才能,逐漸形成自己的風格面貌,有個性,有創造,並逐步走向自由創作的新境界。

3、讀帖善悟

帖不僅要臨,重要的還在讀,學書善悟,即從讀帖中領悟,有些古人優秀的法帖,不一定去臨,只要認真閱讀,反復體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地化入自己的書法創作之中。

閱讀碑帖,並不是出聲朗讀碑帖的文字內容。所謂讀帖,這是書法的專門用語,即書法家在臨摹碑帖之前,或在平常工作的間隙,翻閱碑帖和泛覽墨跡,也就是仔細分析、研究、琢磨碑帖中每一個字的筆畫、結構和整幅作品的章法、氣勢及韻味,邊看邊記,時常會情不自禁地用手指畫起來,心追手摹,激動不已。

古人讀帖非常認真。曹操不但是有名的政治家、軍事家,而且是有名的詩人、書法家,陝西漢中博物館就有傳為他書寫的「滾雪」隸書碑刻。相傳他喜歡梁鵠的書法,便把梁鵠的字掛在帳中,一有空就讀,連行軍打仗也不放棄讀帖。相傳三國魏時的大書法家鍾繇「坐則畫地,卧則畫被」,學書非常刻苦,特別注意閱讀和默寫名帖。唐代書法家歐陽詢一次在行路中,發現晉代書法家索靖寫的碑,輾轉賞讀,站得兩腿發酸,乾脆坐下來讀。這樣連續了三天才依依不捨地離開。

讀帖猶同古人對話,交朋友,達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手,仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀,眼觀神會,潛移默化,以加深理解,鍛煉視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術鑒賞能力。帖臨一本,書觀百家。讀帖不僅限於一兩本,古今許多書法家的實踐經驗證明,讀帖勝於臨帖。有些碑帖,我們不一定臨,但可以閱讀,深刻領會古人書法作品中的三味,積少成多,逐漸地吸收消化,才能奔匯腕底,充實於紙面,自然會手隨眼高,眼使手靈。入於眼,融於心,出於手,心手相應,收到事半功倍之效。

3. 字帖臨摹的方法與技巧

按照原作仿製書法和繪畫作品的過程叫做臨摹。臨，是照著原作寫或畫;摹，是用薄紙(絹)蒙在原作上面寫或畫。廣義的臨摹，所仿製的不一定是原作，也可能是碑、帖等。臨摹為了學習技法，側重臨摹的過程。「臨摹」是學習書法最基本的方法。只有通過臨摹碑帖，才能把握住書法的基本要素——筆法、字法、章法。離開了臨摹，我們就無法繼承前人留下的豐富的藝術寶庫中的瑰寶，無法吸取前人在實踐中總結出的寶貴書法經驗。

4. 臨寫字帖時應該注意哪些方面才能達到好的練字效果

注意不要受到字帖的限制，要自己根據自己的想法去寫，然後在看與下面的字體有什麼差別！

5. 使用字帖的基本方法有哪四個方面

第一步讀帖 帖上漢字的讀音我們都知道，無需再讀。讀什麼？讀字形，讀結構，讀筆畫，分析揣摩字的筆畫特點及筆畫間的相互關系。例如：我們讀漢字的「中」，要讀出「中」的一豎穿過了「口」的正中間，「口」字稍扁，中間的長豎被「口」字的下橫分成長度相等的兩段，其上段又被「口」字的上橫分成長度相等的兩段。這就是讀字形，讀結構。不同字體，筆畫具有不同特點。 第二步描摹。「描」指的是描紅，即初學者在印好的紅字帖上沿筆跡用毛筆描寫。「摹」指摹帖，即用透明紙覆在範字上，沿紙上的字影一筆一畫的寫，又叫寫仿影。 第三步臨帖。指把字帖置於一旁，看著字帖一字一字地寫，這種方法有利於掌握字的筆法筆意，但不易掌握字的結構。 第四步背帖。指在臨帖的基礎上把字帖去掉，根據自己的記憶，回憶字帖上的字形，將其寫在紙上的方法。這是練好字的關鍵一步，只有對所寫的字精審細察，成竹在胸，才能下筆有神，准確無誤。寫字的時候，如能在所寫的白紙上看到要寫漢字的准確字形，做到「成字在紙，成字在胸」，下筆如描紅，寫一手好字就不成問題了。

6. 怎樣臨寫字帖

你要仔細看好字帖上字的每一劃，然後再寫，若你的字帖是米字格的，你可以現在你臨摹的紙上打上格子再寫，這樣比較容易，切忌不能隨心所欲的寫字

7. 臨摹字帖需要注意些什麼

首先挑選一本自己比較喜愛的、點畫比較工整的、
結體比較勻稱的字帖
來臨摹。如果是毛筆字帖的話，則應挑選字體小一點的字帖，這樣可省
去縮小的工夫。

其次，在習字時，要先摹後臨、臨摹結合。所謂摹，就是把字帖放
在比較透明的習字紙下，用鋼筆照著字帖上的字一點一畫地「描紅」。
要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外，
都寫在字帖上字的點畫中間。
這樣，
久而久之，就容易學到字帖上字的結構。所謂臨，就是把字帖放在習字
紙旁；照著帖上的字依樣畫葫蘆。要求點畫寫得象，有輕重節奏和粗細
的變化。這樣，久而久之，就容易學到字帖上字的筆意。由於臨書比摹
書難，因此要先摹後臨，由於臨和摹是兩種相輔相成的學字手段，因此
要臨摹結合，循序漸進。

再者，臨摹前要仔細讀帖。對帖上的字，其點畫怎樣書寫，結構怎樣
安排，章法怎樣布置，都要仔細琢磨並從中找出規律，這樣就容易寫得
有興趣，也容易寫得象，寫得好。臨摹時，不能貪多貪快，而應集中兵
力打殲滅戰，每天堅持一、二小時，反復地臨摹幾個字，這樣才會有真
正的收獲。對難寫的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。

此外，光臨摹也還不夠，還要會背、核、用。背，就是不看帖，背
著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫出來，力求形神畢肖；核，就是
將背寫的字與帖上的字進行核對。
看有否差錯，
要善於發現自己的不足，
從而改正缺點；用，就是實踐，把學了的東西，用到實際生活中去，在
實踐中來鞏固和提高所學的東西。

最後，在已臨摹好了一種字帖後，還應象蜜蜂采百花釀佳蜜一樣博
采眾長地再臨一些其它字帖。當然，學寫字帖也最忌見異思遷，今天摹
這本帖，明天臨那本帖，象走馬燈似的輪換著書寫，這樣，是寫不好字
的，初學鋼筆行書者務必注意。

關於臨帖的過程，大致可分為三個階段。第一階段：對照原帖，
一筆不漏的臨寫。
這個階段的要求，是能熟練的掌握基本筆法和間架結
構特點，能較為准確的背臨範本中的字。第二階段：一面持之以恆的臨
寫原帖，一面以學到的用筆相結構方法，練習書寫自己感興趣的詩文。
這個階段的要求，是能全文或部分背臨原帖，並能做到形神兼備，能在
習作中顯示所臨碑帖的特點。第三階段：一面不斷地進行創作練習，一
面根據自己的興趣，學習新的碑帖，廣泛涉獵歷代楷書和行書資料，並
研究楷書與行書之間的關系。
這個階段的要求，是能創作較為成熟的硬
筆書法作品，
並初步形成個人風格。堅持這個階段的練習並實現這個目
標，是成功的關鍵。在整個臨帖過程中，有兩件事情始終不可缺少。一
是對所學碑帖要經常地、反復的觀察、分析、揣摩；二是不斷廣泛地閱
讀、欣賞文學藝術各門類的優秀作品，廣泛接觸社會，深入生活．提高
審美能力，加強道德修養，這就是人們常說的「字外功」。

8. 怎麼樣臨寫字帖

可以買本字帖練習一下，先學著把人家的字寫像，然後再融入自己的一些東西。

9. 臨帖的方法

臨帖的方法大致有以下幾個過程： （一）讀帖 「讀帖」不是像讀書那樣看帖上所寫的文字的內容，而是分析這本字帖的風格特徵。分析一下筆畫的起筆、收筆、藏鋒、露鋒、方圓及轉折等運筆特點，結體的松緊、收放以及正側、疏密等組字特點，字與字之間、行與行之間的章法特點。讀帖就像交友，第一次見面僅記大致輪廓，久而久之，只要一想起帖，帖中各字形象就立即在腦海里自然浮現。甚至每寫一個字，帖上的字形就已出現在紙上，寫字似乎成了摹字了，對初學者的幫助相當大。因此，我們在臨帖前要養成讀帖的良好習慣。 （二）對臨 「對臨」是對照字帖逐筆臨寫。初學者可選「米字格」或「九宮格」練。這樣比較容易找到字帖上相對應的位置及筆畫的大小。但它僅僅是初學者的扶手，不能依賴，基本了解並掌握對臨方法後，應直接在方格內臨寫。對臨最好先易後難，先臨簡單易寫的字，或按部首歸類練習，然後再選臨左右結構、上下結構等具有典型性的範字，由淺入深，最後再按字帖上的順序通臨。對臨要求勤字帖。看一筆寫一筆，對初學者來說容易找到正確的位置，但容易使筆畫間的筆意聯系隔斷，因此最好將互為呼應的幾筆一次完成。隨著臨習熟練程度的提高，逐漸減少看帖的次數，最後看一字寫一字。對臨過程中，如發現某字沒寫好，可緊接著再臨寫同一個字，這叫連臨。連臨要在臨前對照字帖找出上一個字的病因，然後再寫第二個。如果連寫幾個仍不見效，且又找不出原因，可摹寫一遍後再寫。一本字帖從頭至尾臨一遍，稱「一通」。臨完一通後可在末尾記上年月、姓名、帕名及第幾遍，古人稱其為「窗課」、「功課」。保留功課可以檢驗自己進步的軌跡。對臨比較熟練了，可以進行意臨。 （三）意臨 意臨，是看著字帖臨出了自己的特點。意臨是結束形似階段後的新開始。描紅、影摹、對臨都要求形似，形似是解決「入帖」的技法問題，臨得與顏真卿、柳公權一樣，哪怕能以假亂真，還不是自己的字，是人家的「體'．所以光「入帖」還不夠，還要「出帖」。「出帖」是要離開所臨字帖的形貌，要遺貌取神。「意臨」就是要在臨習時摻入已意，或得其意而忘其形。這就像漫畫家筆下的畫像，一望便知是某人，但與那人的照片又不完全相同。意臨出來的字與原帖的字相比，在似與不似之間。臨帖而不全像帖，叫出帖。 （四）背臨 背臨是不看字帖，把帖的神貌在筆下反映出來。背臨著要對此帖的技法熟練掌握，並能舉一反三，甚至連字帖上沒有的字也能寫出來，而且風格基本相近。這時可以換帖了。一般情況下，每天堅持臨帖 l － 2 小時，快則半年，慢則一年，即可完成入帖到出帖的過程。如果臨了相當一段時間仍無法人帖，建議考慮換帖，找自己喜愛的字帖臨習，千萬不要在「一棵樹上弔死」。 （五）換帖 換帖的幾種選擇： 1. 同類帖的轉換 同類帖，是指同一書家的不同碑帖。如果原先臨顏真卿《勤禮碑》的，可改換成臨顏真卿的《東方畫贊》、《麻姑仙壇記》或《多寶塔》等。同類帖的轉換，對同一書家風格演變有更深的理解。 2. 不同類帖的轉換 不同類帖，指不同書家風格類的帖。如，改顏為柳，或改柳為顏。學顏、柳的目的是為了解決筆法問題。可是楷書結構最完備當屬歐陽詢，故臨習歐體對楷書結構的奇巧嚴密大有好處。但歐體寫久了會刻板，也可臨習一下闊綽溫潤的虞世南《孔子廟堂碑》以增其趣。 3. 為學行書作準備 如果練習楷書毛筆字的目的是為了練行書的話，那麼顏、柳的楷書與行書毛筆字之間似乎有條溝壑，頗難逾越。它們之間的橋梁有二：一為禇遂良的《雁塔聖教序》，由於它的筆勢極富變化，婀娜多姿，可以克服顏、柳筆畫的板實僵硬，從中化出許多風格來，因此禇字被稱為「廣大教化主」。宋代大書家米芾就有「學禇最久」的經歷。二是智永《真書千字文》。它實際上是行楷書體，與東晉王羲之行書一脈相承。因此也是由楷書過渡到行書的橋梁之一。 4. 換臨魏碑 魏碑是北魏碑版楷書，風格多變，與唐楷不同。臨魏碑利於從唐楷中跳出來形成自己的風格。但魏碑良莠不齊，不能隨便亂臨。初學者可選比較規整的鄭文公碑》、《張猛龍碑》、《元懷墓誌》、《張玄墓誌》等。有些魏碑造像題記是石工直接操刀作筆刻鑿而成，有不少錯別字，甚至漏刻錯刻的，具有較強的鑒別能力者才能借鑒吸收，不可拿來就學。

10. 書法臨摹的基本方法有哪些

尋陸鴻漸不遇(僧皎然)