德國最成功的的教學方法是

Ⅰ 德國的教育方式與咱們的有什麼不同

轉眼間，來德國已經兩年了。記得剛來德國的時候，一點德語都不懂，和同學們都是用英語交流，其實那個時候最驚訝的還不是德國大街上人少或老師的上課方式，而是這邊課堂上舉手都是只舉一個手指頭，拍手時都是敲桌子，所以每天都會看到一個奇怪的「壯舉「，全班都一臉嚴肅的敲桌子。後來慢慢開始聽得懂課後，就發現德國這邊的教育方式和國內很不一樣，從教學形式和內容兩個方面:教學方式上多種多樣，比較多採用的方式是關於一個題目分小組進行討論，然後分小組到台前來演講，或是關於一個題目提出同意或反對意見，兩邊進行辯論。在另一些學科，比如德語、歷史，老師習慣就一個題目給出不同的說法，同學們下座位輪流看，然後站到你最滿意的句子或說法後，然後說出理由。( 這就是在波茨坦席勒文理高級中學里小班的好處，每個人都有機會發表自己的意見)。由此可見，在德國的學校，平時上課的成績是很重要的，佔到總成績的一半，部分理科甚至佔到70%。咱們中國學生的通病是口語表達問題，可能是膽怯，怕鬧笑話，當然本身的德語水平也不如人家其它的德國同學，很多時候不知道該怎麼表達。我認為，解決這些問題的方法有幾個: 首先要大膽，這里的德國學生，尤其是文理高級中學的學生素質普遍比較高，他們理解你是一個外國人，是不會特別取笑你的; 然後就是上課前做充足准備，來回答老師上一節課留的問題，或提前詢問老師下節的授課內容或課程安排; 最後的方法是學期開始或學期中間向老師要一個演講題目，演講也是德國教育或西方教育很重要的一個方面，隨著年級的升高，演講的部分在分數里占的比例就會越來越大，到大學更是，這就很好的鍛煉了你的自學和自己找資料的能力，一個你可能完全不了解的題目，要自己上網，查書，先看中文再看德文慢慢弄懂，再給同學們很好的不乏味地表達出來。一個小的建議，最好在學期開始或中間要求演講，因為到了學期末各科考試時，你沒有時間准備，而老師也不好安排時間。還有就是上課內容的不同: 這邊每個學校都有一個圖書室，每個學期發課本，不需要自己買，課本大多很厚，印刷精良，學期結束再還回去，供下一屆學生使用，所以大多時候課本不是最重要的，老師會發上課需要的材料來講，所以同一所學校，不同老師的授課內容也都是不同的，遵循一個大概的教學大綱就可以了。很多同學在中國習慣預習，在這邊你想預習都不知道該預習什麼，可能今天老師在車上看了份報紙的內容不錯，那今天上課就討論這個內容。考試，尤其是文科，普遍是給一篇文章來發表評論。國內語文考試總強調作文占「半壁河山「，這邊「整個江山「都佔了。所以你即使在國內學過德語，來這邊也都要有一段很長的適應時間，要想盡快提高自己的聽力和口語表達能力的最好辦法就是多看電視，而且效果真的不錯。德國電視沒有字幕，開始可以先買DVD，有德語字幕，先看一遍中文的再看德文的，就會很好理解，之後再看德語電視，對發音、口語表達、聽力都很有幫助。總之，來到一個陌生的國家學習是件很不容易的事情，還要面對一門全新的語言，不過不要著急，只要努力一切都會改變的。

Ⅱ 德國教育學家赫爾巴特認為教學過程是新舊知識的聯系和什麼的過程

德國教育家赫爾巴特認為教學過程是新舊觀念的聯系和系統化的過程。

Ⅲ 什麼樣的教學方法才是好的教學方法

教學方法是一個老掉牙的話題了,不知多少年前就有人提出了這個問題,並長期爭論不休。前些年提倡素質教育，不知多少專家學者寫了多少文章，就這個問題進行探討。就我所知，一般的看法，都是說「滿堂灌」式教學方法不好，應改行「啟發式」，「討論式」、「互動式」。然而，奇怪的是，在實際的教學中，依然是「滿堂灌」式教學方法大行其道，特別是在大學課堂上，更是普遍如此。

有道是，存在的是就是合理的。德國哲學家黑格爾的這句名言，不知德文原文怎樣，翻譯成中文，其實是不確的，常引起人們的誤解。我理解，所謂合理也者，並非完美之意，而是有理由，有原因之謂，也即合乎其賴以存在的理由。試以此來觀察教學方法，我以為滿堂灌式教學方法，既然能夠在世人長期口誅筆伐之下，依然大行其道，那就一定有其存在的合理的理由或原因，而啟發式、討論式、互動式教學方法等，既然盡管人們起勁地宣傳，提倡，但卻依然千呼萬喚不出來，也一定有其難以存在的理由和原因。

這個問題我以前曾經想過，這個學期開學以來，因為各門課程第一次上課時要講教學安排和教學要求，又進一步仔細想了一下，越想越覺得，滿堂灌式教學方法，雖然大家普遍感到厭倦，但其實倒實在是大學課堂上最好的教學方法。其好處在於：課堂氣氛寬松，有助於自由思考；課堂教學內容充實，教學效率高；課堂教學場面平淡無奇，有助於培養寧靜致遠的正確學風。反觀討論式、啟發式、互動式等教學方法不過是表面上熱鬧，內里空虛，愚人子弟，誤人前程的偽教學罷了。

為了理解上述觀點，我們需要明確一下，大學教學的目標到底是什麼？通常人們總是說，上學是為了學文化，學知識，學技術等等。我想，這種說法如果放在中小學和職業技術學校，也許基本上還算正確。但在大學里則實在是大謬不然。就多年來上學和任教的經驗來看，大學里所學的知識和技能絕大多數在實際工作中用不上，而真正能夠用得上的知識和技能則絕大多數需要在工作實踐中接受培訓和自學。因此，大學教學的真正目的主要不在於，也不應該在於具體知識和技能的教學，而在於學習能力和研究能力的培養，也就是通過大學教學，應該使學生養成獨立思考和分析問題的能力。從這個意義上來講，滿堂灌式的教學方法，其貌不揚，其味不濃 ，平淡枯燥，這些常常導致人們批評和指責的缺點，恰恰正是其了難能可貴的優點，而討論式、啟發式、互動式教學方法，其生動活潑，引人入勝的所謂優點，則恰恰正是應該被人們摒棄的缺點。前者給人以思考的機會，後者則（從理想的角度來講，也就是假定真正實行討論式、啟發式、互動式教學方法的話）近乎完全剝奪了受眾獨立思考的機會，實在真的是愚人子弟，誤人前程，為害不淺。

為了增加說服力，不妨舉出傳銷的例子。筆者看過一些傳銷的報道資料，其培訓講課的做法，可謂典型的啟發式、互動式、討論式教學方法，但結果是一個個精明伶俐的才子佳人硬生生弄成了傻子獃子，完全失去了基本的是非辨別能力。

Ⅳ 德國教育學家,心理學家赫克巴特提出了"四段教學法"是哪四段.

1、明了——給學生明確地講授新知識；

2、聯想——新知識要與舊知識建立聯系；

3、系統——作出概括和結論；

4、方法——把所學知識應用於實際（習題解答、書面作業等）。

赫爾巴特提出的教育方法包括教學方法、管理方法、訓育及交際等內容，對教育方法的論述更集中更具體地體現了他的心理學思想。

赫爾巴特從方法的角度把教學分為單純提示教學、分析教學和綜合教學，主張教學方法應靈活多樣，具有開放性，即使是單純提示的教學方法，也可有各種各樣的變式：「我們希望教師在純粹的提示教學中具有靈活的態度與觀察的精神，而不拘泥於各種規則。」在《教育學講授綱要》中，赫爾巴特進一步提出應根據學科特點靈活選用教學方法，以符合學生的思維進程，符合學生的個性與接受程度，使教學雙方都感到滿意。

拓展資料

約翰·弗里德里希·赫爾巴特（德語：Johann Friedrich Herbart，1776年5月4日－1841年8月14日）是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人。在近代教育史上，沒有任何一位教育家可與之比肩，他的教育思想對當時乃至之後百年來的學校教育實踐和教育理論的發展產生了非常巨大、廣泛而又深遠的影響。

在西方教育史上，他被譽為「科學教育學的奠基人」，在世界教育史上被稱為「教育科學之父」「現代教育學之父」，而反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作。

Ⅳ 德國的教育體系和模式是

德國的教育體系和模式：

1、基礎教育層級

教育體制開始的前四年，有些邦是六年或是在第五以及第六年有獨立的。

2、第二級初階：

在結束小學階段後進入此層級，主要分為三個類別：職業預校Hauptschule、實科中學Realschule、文理中學Gymnasium。

3、第二級進階：

銜接文理中學第二級初階的學生以及職業教育再深化的教學內容。

4、第三級高等教育：

分為傳統大學、技術學院、科技大學等形態。

5、衍生教育：

含括現行學校教育體制以外的教育范籌，以及非制式規定的、私人性的、職業性的繼續教育。

德國教育政策的改變：

1、數字化：德國的許多學校還缺乏高速互聯網、必要的技術以及對新的授課方法感興趣的教師。中小學數字公約將改變這一點，聯邦和各聯邦州希望以此提高中小學的數字化配置。

2、機會均等：在教育方面，德國政府認為所有兒童都應獲得均等的機會，可德國的教育成果卻在一定程度上取決於學生的社會背景。不過發展趨勢是積極的，機會正變得越來越均等。經合組織國際中小學教育成果研究 -- PISA發表的一項專項評估揭示了這一點。

Ⅵ 最成功的教育模式是什麼

最成功的教育模式，首先分析教育過程中所出現的對象：教師、教室、電腦、講義、學生、教材、歷年真題、模擬試題、實驗器材、筆記本、筆、最重要的就是信念.
信念需要一種實踐性的禮儀來表達，來加強。
老師在教室里利用電腦以及講義交給學生「解決問題的方法」，首先學生主動學習教材、思考問答，對文章中出現的問題做好筆記，多方面求證。在掌握了基礎知識的基礎上繼而去做綜合性的理論測試和實踐測試。理論測試是做好實踐測試的基礎，所以一定要制心一處。
具體對這些對象的系統性、等級性進行對比，從而有所取捨。
最成功的教育模式當然要投入人力和物力的支撐，我可以斷言，在具備最佳教育模式的基礎上進而免費教育才是最成功的教育模式。
有時間可以寫一篇論文。

Ⅶ 德國教育的教育歷史

在西方近代教育的發展進程中，德國曾作出重要貢獻。赫爾巴特的《普通教育學》被認為是第一部具有科學體系的教育學著作，福祿貝爾創辦的幼兒園影響了世界學前教育的發展。近代西方的教育視導、公立教育、義務教育制度、實科教育、師范教育、雙規學制和雙元制職業教育等，也大多起源於德國，並對其他國家產生了重要影響。
17~18世紀德國初等教育發展的主要特徵是德語學校的發展，世俗政權加強對學校的管理，強迫義務教育的提出和教學內容、教學方法的改進。中等學校的主要類型是文科中學，主要訓練德意志各封建公國的管理，以及預備擔任學術職業，如法官、醫生的人升入大學，訓練未來牧師的任務降到了次要地位。文科中學的教學內容主要是拉丁文和希臘文。17世紀後半期的哈勒學園成為教育革新的旗幟，除教授古典語文之外，增加了德文、法文以及數學和科學課程。高等教育以哈勒大學的改革中心，導致了一場新的大學運動，推動了德國大學都按照哈勒大學以及哥廷根大學的模式進行了改革。改革的結果是：近代哲學和近代科學的精神影響到大學的所有教學領域；研究自由、教學自由成為政府認可的大學的基本法權；學術報告替代了傳統的依據標准材料照本宣科的教授方法，各種形式的課題討論替代了傳統的辯論方式；除哲學和天主教大學的神學院仍用拉丁語之外，在大學中一般都用德語作報告等。改革後的德國大學充滿了活力，在德國的學術研究和國家生活中發揮了重要作用，並成為當時世界各國大學效法的典範。
當時的Volksschule課程是一個8年的教育，並提供當時早期工業化世界的所需，同時也因為新人文主義的產生，影響到學校教育發展的方向：閱讀、寫作、算術，以及道德、責任、軍訓等。上層社會和富裕階級的小孩通常進入4年的私立學校並接受一些大學預科的課程；而一般大眾則幾乎無法進入中等學校。
拿破崙戰爭後，普魯士引進了教師需要國家認證的資格（1810年），這提升了教師的教學水平。1812年，普魯士開始設置中等學校的升學考試（這在1788年已被發明）；到了1871年，整個德意志帝國都接受了這種制度。
1871年後，德國的學校教育開始變得較系統化和國家化。更多的學校被建立，用來訓練教育良好的年輕人。當時有數種不同的學校：
Gymnasium ，9年制（學習拉丁語，希臘語或希伯來語，以及一種現代語言）
Realgymnasium ，9年制（學習拉丁語，現代語言，以及科學和數學）
Realschule ，6年制（沒有大學入學資格，不過可以直接進入職場工廠工作）
Oberrealschule ，9年制（學習現代語言，以及科學和數學）
第二次世界大戰後，盟軍（蘇聯、法國、英國、美國）在各自的佔領區設置他們自己想法的教育系統。當西德在1949年取得部份獨立後，在其新憲法授與各州政府教育的自治權，而教育體制主要以聯邦主義為其核心概念，強調各邦的文化獨特性Bilngshoheit，因而至1955年之前，各邦皆致力於將每個地方不同的教育體系同化，使各邦皆有各自成體系的教育結構。但這也造成了有史以來最復雜和多樣的學校系統，許多學生必須到其他不同的地方完成他們的學業。
隨後人們開始針對教育體系的發展與結構進行一些討論與研究，在1973年時便產生了第一個「教育計劃Bilsungsgesamtplan」，主要致力於教育體系的改革與擴大發展，然而這個計劃的許多目標都尚未達成，因此德國直至今日都還持續進行教育改革的腳步。
德意志民主共和國有其自己的教育系統（參見：東德教育），整個共和國的教育系統基本上是標准化的，這個系統在1990年代初期被廢除，不過在德東各州仍有一些影響力。

Ⅷ 德國教育的初期教育

德國基礎教育層級的學校為小學Grundschule，凡是在當年六月30日前滿七歲的兒童皆須進入小學就讀，此為義務性教育不可拒絕。這也是教育改革的一項措施。 在大部份的邦里，小學為四年制，只有柏林與勃蘭登堡為六年。
在這個階段的最大特色即是不給於孩子功利的分數成就導向Leistungsdruck，因此在小學的一、二年級並沒有各科成績單，而是以老師評論來作為學習成果的考量。所以對於需要學習能力或學習成效較差的學生則是採取加強措施而不是留級制度。除此之外，針對國小的課程也有些新的改革，例如在外語課程上也實用許多；而且在教學方法上則是較強調在教學過程中，教育理論的實踐，而非專業性的知識授予，例如像是自我自由工作、主題式教學、開放式教學等…。
另外，小學的課程型態也反映出現今的社會現況的改變，例如:全面性的半天課程、跨年級的課程，以及班級中學生程度的異質性等…。

Ⅸ 德國的教育是怎樣的

德國注重的是技術教育 對學歷不是特別在意：
假的,從17世紀到18世紀中期的德國，在政治上和經濟上比英國和法國都要落後，長期處於分裂狀態，300多個封建邦國各據一方。這些邦國，尤其是普魯士、奧地利等大的邦國，為了強化統治和擴大軍事實力，企圖通過教育造就忠順的臣民和得心應手的兵士，所以急於把國民學校管理權從教會轉到國家手中並大力提倡強迫義務教育。早在16世紀後半期，就有威登堡和薩克森等邦國頒布了強迫教育法令；從17世紀開始，大多數邦國都競相頒布這種法令。其中以1763年普魯士王腓特烈二世頒布的法令最為著名，它進一步規定5～12歲的兒童必須到學校受教育，否則對家長要課以罰金。 實科中學在德國產生於18世紀初，較英法等國早一個世紀，使得德國人具備了自然科學索要求的嚴謹和內涵！1708年虔信派信徒席姆勒(Zemmler)在哈勒創辦了"數學、力學、經濟學實科中學"，以教授數學、物理、力學、自然、天文學、地理、法律為主，並輔之以繪畫、制圖。此後，德國各城市陸續有人創辦這類學校，有的實科中學則增設建築、商業製造、貿易、經濟等科目。這是一種既具有普通教育性質，又具有職業教育性質的新型學校。它排除了教學科目、課程內容的純古典主義的傾向，適應了德國資本主義經濟逐漸發展起來的需要。但由於它的畢業生不被允許進入高等教育，所以地位很低，所以學生也不多，很快被沒有門第觀念的美國超過，在科學應用方面輸給了美國。 受到18世紀法國大革命的影響，它在教育上的突出表現是泛愛主義和洪堡德改革。泛愛主義是受到法國資產階級啟蒙思想，尤其是盧梭思想和德國新人文主義的深刻影響而產生的。泛愛主義教育家如巴斯多(J.Basedow)、薩耳士曼、堪比等認為教育的最高目的是培養掌握實際知識、具有泛愛思想、健康、樂觀的人，因此德育、體育、勞動教育、現代語和自然科學知識受到重視，採用讓兒童自由發展的教育方式，注重實物教學。他們熱愛兒童、肯定兒童的天性是善良的，反對經院主義、古典主義教育，禁絕體罰，這種方法後來傳入美國，俄國和日本等國。 1807-1815年普魯士施太因-哈登堡改革期間，新人文主義的代表人物，歷史學家、政治活動家洪堡德(K．W．Humboldt)曾出任教育部長，他根據新人文主義的精神對各級學校教育進行了一系列改革。在初等教育和師范教育方面，積極貫徹裴斯塔洛齊的教育思想，教學內容有所擴充、教學方法有所改進，出現了第斯多惠等著名的教育家。此後的美國發展的杜威教育方式也是在這個基礎上發展起來的。在中等教育方面，實科中學進一步得到發展，增加歷史、地理和自然科學的科目，通過考試選擇教師，打破了只由教士充任教師的局面。在高等教育方面，洪堡德較早明確地提出大學的任務一方面是要向學生傳授各科知識，一方面是要發展科學(即辦成教學中心和科研中心)，他創辦和領導的柏林大學就是這方面的典型。 由於德國較早地抓教育，國家強大也是來源於方法的更為先進、合理。這是素質教育的又一明例，和有的人吹噓的基因、染色體毫無關系！