實證主義研究方法

Ⅰ 實證研究有哪些具體方法

實證研究方法包括觀察法、談話法、測驗法、個案法、實驗法。實證性研究是通過對研究對象大量的觀察、實驗和調查，獲取客觀材料，從個別到一般，歸納出事物的本質屬性和發展規律的一種研究方法。

首先，實證主義社會學是由法國社會學家孔德創立的，其代表作為《實證哲學教程》，後由法國的社會學家迪爾凱姆所繼承和發展，其主要著作有：《論社會分工》、《社會學方法的規則》、《論自殺》。孔德生活的時代正式法國社會變革的時代，他親歷法國大革命，看到了封建社會制度的瓦解和資本主義制度的確立，於是他把社會學界定為研究社會秩序和社會進步的科學。

其理論基礎是：「起源於經驗主義哲學,是一種『樸素的現實主義』」。在對客體的認識方式上，承認在人的外部存在著一個真實世界，它獨立於並外在於人類的感官和意識，通過科學方法人類可以直接地認識這一真實世界，並且這個「真實世界」又由社會事實所決定的。

Ⅱ 法理學的實證主義方法有哪些

請注意實證主義並不一定是下去做調查，那是屬於社會法學派的一種方法，真正理解實證不能完全沉迷於方法，應當看到實證主義是建立在與自然法對應的層面上，個體的理性主義能否理解自然？實證的觀點建制於至上但是承認主權的地位，也就是說立法就是實證的一種方式說了這么多，要是實證的方法無外乎社會調查。

Ⅲ 實證主義研究範式的介紹

實證主義研究範式的方法主要有證實法和證偽法兩種。

Ⅳ 實證主義社會學的研究方法論

實證哲學，實證顧名思義就是凡事都要有個證據，都要證明一下，光說不行還得有實踐的基礎。所以他的哲學基礎就是經驗主義。

Ⅳ 社會研究方法論、研究方法與方式三者之間的關系如何

社會學誕生於科學主義盛行的時代,其研究方法也多受科學理性的影響,主要是主客二元對立的實證主義方法。在中國社會學恢復與重建以來的二十多年裡,社會學研究所運用的方法也多為實證主義方法。然而,後現代社會學思潮的崛起對其產生了難以抗拒的沖擊,相對於傳統社會學研究方法追求科學、理性、客觀、普遍的和二元對立的方法,後現代社會學研究則致力於解構科學、理性的神話,追求多元的、價值關聯和主體間性的方法,對更好的認識生活世界、獲取知識具有重要意義,對社會學學科建設和建設社會主義和諧社會也有重要作用。 本文基於半根基主義①的視角來討論後現代思潮對社會學研究方法所帶來的方法論和研究方式的沖擊。主要觀點是:後現代社會學研究方法與現代社會學研究方法在方法論上存在著巨大差異,從而也帶來了研究方式上的差別,給社會學研究帶來了新的機遇,因此在社會學研究中必須把兩者恰當地融合起來,才能更好的認識和理解現實社會。 為了既能突顯後現代社會學研究方法對傳統社會學研究方法的沖擊和挑戰,又有利於兩者的對比,本文先對現代社會學研究方法進行論述,分別對實證主義研究方法和人文主義研究方法中受到後現代社會學研究批判的方法論進行深入討論,從崇尚科學主義、崇尚理性、對普遍主義、客觀性和價值中立的執著追求和主客二元對立的研究傾向等方面進行了深入分析,闡述其在現代社會學研究中根深蒂固的影響,並簡略地論述了在其影響下的研究方法和技術。同時,為了能更好的理解社會學研究方法轉向的社會基礎,本文基於前人的研究基礎,分別論述了自二十世紀六七十年代以來社會結構的變遷,以及由此引起的社會現象的變化。再由此論述社會學研究方法的轉向,即現象學社會學的研究方法和常人方法學。 其次,在對現代社會學研究方法的分析基礎上,具體從反科學主義、反理性至上、反本質主義、反普遍論、反中心論與對差異性、片斷化的強調、超越個體主義,強調主體間關系和否定社會學研究的客觀性,強調對價值和意義的追求等方面來深入分析後現代社會學研究方法所倡導的方法論。 再次,通過分析後現代社會學研究的方法論傾向對社會學研究方式和研究技術的影響,具體的總結了一些後現代社會學研究的具體研究方式與研究技術,如布迪厄的關系研究方法、福柯的考古學與系譜學方法以及其定性研究方法的傾向,強調「語言」的作用和談話技術、對現象的歷史生成和「解構」視角的強調等。 最後,文章基於半根基主義的立場,對有關後現代社會學研究的評價標准進行了淺略的討論,得出必須把現代社會學研究方法和後現代社會學研究方法兩者結合起來,共同應用於社會學研究,走一條新的研究方法的道路。具體表現為:必須把科學與非科學、理性與非理性結合起來,同時並存、互為補充;必須取一種多向度、多視角的方法,而不能用單一視角去觀察社會、研究社會;必須認識到社會學研究不能拒絕意義追求,但也要避免意義的碎片化;在研究方法和技術方面,要同時注重方法的特殊性和融合,在資料收集和資料分析上要相互補充。

Ⅵ 實證主義和解釋主義在研究方法上的區別

解釋主義(Interpretivism)是人類在科學研究過程中逐漸形成的一種哲學觀點，主要常見於人文社會科學(Social science)。解釋主義的哲學根基來源於唯心論(Idealism)。它主張人類對世界的體驗並非是對外界物質世界的被動感知與接受，而是主動的認識與解釋。
解釋主義的存在論(Ontology)基礎是視現實世界為人類對於不同行為與狀況的解釋的產物，亦即現實世界的真相是由人的思想主觀構建出來而不是客觀且唯一的。比如：對生物物種的分類，對社會經濟體系類型的劃分等等。

Ⅶ 實證主義與實證方法有什麼區別

實證主義作為一種哲學思想，和自然科學中的實證方法是兩回事。實證方法只是認為直接與我們感覺經驗有關的陳述才是有意義的；所謂與感覺經驗有關，同時也包括我們按自然規律對尚未發生的感覺經驗的期待。如果超越了這種限制，就等於接受了某些形而上學的假設。在自然科學中，這樣的研究方法是無可指責的。而實證主義則是另一回事，他們把這種經驗的原則作為一切科學和一切真理的准則，這就成了片面的經驗論，認為只有直接表達感覺經驗的陳述或間接與這類陳述有關的命題才有意義，否認了理論思維的重要性，這樣在認識論上就走入了片面性的死胡同，在科學上也等於毀滅自己。所以，我們在肯定實證主義的積極作用的同時，要看到它的局限性。

Ⅷ 簡述實證的研究方法的特點

實證主義（positivism）是強調感覺經驗、排斥形而上學傳統的西方哲學派別。又稱實證哲學。產生於19世紀30～40年代的法國和英國，創始人為法國哲學家、社會學始祖A.孔德，主要代表有英國的J.S.密爾和H.斯賓塞。其形成標志為1830年開始陸續出版的孔德的6卷本《實證哲學教程》。以孔德為代表的實證主義稱為老實證主義，20世紀盛極一時的邏輯實證主義稱為新實證主義。實證主義的基本特徵是：將哲學的任務歸結為現象研究，以現象論觀點為出發點，拒絕通過理性把握感覺材料，認為通過對現象的歸納就可以得到科學定律。它把處理哲學與科學的關系作為其理論的中心問題，並力圖將哲學溶解於科學之中。實證主義不僅對哲學而且對整個社會科學均發生了深刻影響，孔德所創立的實證主義社會學，在其後的一個半世紀是西方社會學的主流。

Ⅸ 實證主義的基本內容是什麼

實證主義的主要內容可從以下幾個方面來說明.
首先是科學究的目的.實證主義主張,科學研究的目的是為了發現自然法則,以便人們預測事件的發生、控制物質和社會環境.科學知識用來為人類服務,如改善人際關系,創造新的工作方法,預測新事物對社會的影響,等等.舉例來說,人們可系統地探討促進學生學習的種種因素（班級大小、教學形式、教師素質等）,用理論指導研究,從實踐中獲取數據驗證理論,然後再指導實踐.實證主義者認為,科學的探索永無止境.
第二是有關社會現實的本質.實證主義認為,社會現實穩定有序,原本就存在模式和規律.這些模式和規律有待人們去發現.從社會現象中發現規律和法則就如同發現美洲新大陸.如果不承認這一假定、認為社會現實混亂無序、無規律可尋,那麼預測和控制就不可能做到.
社會發展的總模式和總規律不會隨時間而變化.雖然目前人們對它們還未全部認識,但科學家們正在對社會現實的各個方面逐個研究,逐步認識,最終將形成有關知識的整體畫面.
第三是有關人的本性.實證主義認為,人受自我利益的驅使,追求快樂,但具有理性；人為外界的力量所左右,同一外因對所有的人都具有相同的效果.了解人的恰當方式是通過觀察人的外部行為,而不是揣摩他們的內心世界.這種觀點把人當作物,與行為主義的思想毫無二致.