❶ 請太極大師講述一下太極的千斤墜的原理練功方法及注意事項怎麼化勁和站樁就像樹紮根一樣
支撐含凝，借重心，配合呼吸，感應對方的力的大小方向和重心，等等吧，拳者，技也，技者較量也，因此上，研究這些必須是拿對方考量才是真實，脫開對方，一味的自我演練總是無應。
❷ 少林絕學「千斤墜」 真有此功嗎
用氣功來改變身體的重量，基本上是不可能的，
至少目前已知的功法不可能做到這一點。
但用氣功、身形、樁功來改變身體的重心，
使別人感覺你變重或變輕了，那是做得到的
不說別的，郎雄在電影《推手》里的表演，
太極拳高手樁步一站定，
十幾個大漢都推不動他，這就有點類似武俠小說里的「千斤墜」了。
事實上，傳統武術練到一定程度的，都可以做到這一點，
說穿了就是「站樁」也就是「蹲馬步」的極致表現，
馬步要求站得穩、站得扎實、站得不動如山，
馬步站得好的人，身體重心會比一般人低很多，
幾乎好像腳在地上生根似的，
這時別人想推動他，等於是想把大樹連根拔起，當然感覺有千斤之重
另外，日本古流柔術里有一種對抗摔技的方法，
是利用呼吸，讓對方感覺扛著你好像扛著幾百斤的重量，
摔法當然就使不出來了。
這原理其實也很簡單，「氣沉丹田」和「全身松沉」而已，
很多人可能都有經驗，抱起一個一百多斤重的人不難，
但這個人如果喝醉不省人事了，要把他抱起來就非常困難了，
喝醉酒的人身體好像一下子重了好幾百斤一樣。
實際上體重並沒有變化，
而是一般人如果被抱起來，雙腳一離地，由於害怕、緊張等因素，
身體會自然綳緊，就好像一段木頭一樣，重心在身體的正中，
舉起一段一百多斤的木頭，也不怎麼困難；
但人一旦喝醉，肌肉會完全放鬆，即使被抱起來也沒反應，
而想抱起一個全身放鬆的人，由於他的重心是很低的，
加上身體軟綿綿的，根本沒有使得上力的地方，
所以會感覺喝醉的人變重了很多
柔術裡面的千斤墜就是這么回事，
中國武術里應該也有類似的方法，
至少保定快跤的防摔法也有這一招
❸ 劍俠情緣3問一下少林的千斤墜技能任務樣怎麼樣才能接到然後學習技能啊
在少林地圖左邊，少林習武場內，找慧峰接取【身輕如燕】的任務，任務接取等級大概是18級，
後續任務【展翅高飛】做完就能學到千斤墜了，
【身輕如燕】簡單，跳上第一個檯子就算過關，
【展翅高飛】稍微有點難度，要跳上第二個檯子，
悄悄告訴你：這個檯子是可以直接輕功飛上去的，嘿嘿！！
5月14日更新以後，【展翅高飛】做完了就可以學到千斤墜了，
有官方公告為證：
·調整「少林·身輕如燕」的難度，俠士只需要跳到第二個檯子即可完成考驗。
這里的少林·身輕如燕其實就是【展翅高飛】了。
當然大俠你要是想挑戰最高檯子就必須一個一個的跳上去了，不可以取巧哦！
❹ 陳式太極拳的千斤墜是怎麼練的
我試著來答一下，是一點個人的淺見，只當博方家一笑。
太極拳流派不少，各有特點，也各有所長。我練了兩年楊式，楊式出自陳式，在發展的過程中又有所變化，形成了自己的特點，但，道理還是相通的。
太極拳在很多人眼裡是慢吞吞的老人體操，其實這是一個誤會。原因是大家平時很難看到真正用於實戰的太極拳練習。（呵呵，一開頭就走題了，不好意思）。
太極拳簡單講，它的特點是講究放鬆和全身協調，初練時（也就是大家常見的慢吞吞的架式），是讓練習者在慢中體會放鬆和協調，熟悉用意不用勁，拿拳來說，太極的拳在擊出的過程中，要求全身放鬆，在松中協調一致，最後命中對手時，才瞬間暴發。越松越協調，越協調越松，是太極追求的境界，松到極處，不滯一物。（對手只能一拳打在空氣上）
太極八法以棚為基礎，也就是物理學中的圓型最抗壓道理的運用，太極練習者，要時時以意帶勁，按八法的原理運行，意在勁先，說時髦點，就是先在「意」中策劃好方案，再去執行。同時，太極追求每一個動作都要用上全身協調一致發出的力，而不是拳力是拳力，腰力是腰力，這樣割裂開的力量運用，殺傷力是不大的。
太極也不主張用蠻力，除了自己全身協調發力外，外界的力量，能借用的盡量借用，包括對手的力量，也就是常說的借力打力，它的實現是在意識中先根據太極的原理，先策劃好方案，然後，利用太極的步法，身法，手法去實現。要借力，首先要會聽勁，就是察覺對手力量的運行。這個察覺，包括用眼觀察，用身體接觸去感覺，快脫出視覺時，根據對手先前的動作和軌跡去預判等等。（呵呵，我初學的時候曾開玩笑，太極拳要大腦發達的人才能學）太極易學難精，與它的這種理念是緊密相關，這些要求很難達到，所謂形意一年打死人，太極十年不出門，指的就是這種現象。
和其它武術一樣，太極拳對站樁也是極為重視的。勁是從腳下生出來的，是力量的根基。下盤不穩，所謂練拳不練功，到老一場空。太極的樁，從重心上來看，相對高一點，初站好象很輕松的。太極站樁也體現出它自身的特點。上身正直而挺立，（在行拳過程中，也要保持），同時圓襠開胯，膝屈而不過腳尖，腳掌緊貼地面，十趾扒地。空胸實腹脹腰，尾髃微收，命門飽滿。全身松而棚勁圓轉不息。這樣練下來，步法鬆柔輕靈，卻又沉凝穩健。
啰嗦了一大堆，實在是水平有限，怕說不清楚，只好學村婦之言，請見諒。
現在來說千斤墜，很多武術流派都有千斤墜，追求的都可以說是穩如泰山，與之相襯的，自然是對手腳步虛浮。太極的千斤墜也不外如是。下盤不穩，從其而生的力量自然也就大打折扣。一個腳步踉蹌的人，自然是推人反被推的。
陳式是太極拳中特點比較鮮明的，動作快慢相合，節奏分明，其間轉換卻又時時體現出太極的運勁圓轉，生生不息之意。陳式的砸拳可以說是它在太極各派中的招牌動作了（其實楊式的小架里也有砸拳的，不過幅度不如陳式大），有了樁功的底子，太極高手就會就牛皮糖一樣，雙腳牢牢粘在地面，看似易推，實則滑不溜手，對手如不能全身全力，就算雙手物理力量比太極拳手大上二十斤，但面對太極的全身合力，自然不如了。而且如果對手對力量的把握不夠協調迅捷，推力一不小心就會被太極的圓勁卸掉。有了這種高超的身體協調能力，再加上往下砸時，全身意勁相合，更是千斤難移，這就是太極拳的千斤墜。
一點淺見，供你參考。
❺ 我相信這個世界上有「千斤墜」這種功夫，但該怎麼練呢誰教教我
「鐵臂千斤墜」硬功驚路人
2005-3-29 9:34:00 四川新聞網-成都商報
四川新聞網-成都商報訊 3月27日上午，三台縣文武校22歲學生龍太銀，在文武校門口當著記者和路人，展示了他學到的武術硬功———鐵臂千斤墜：重疊五匹火磚放在木凳上，再將裸露的手臂平放在火磚上，之後，用三四十斤重的大石頭猛砸手臂。結果是手臂下的火磚碎了，手臂絲毫未傷。
龍太銀的表演吸引了不少從這里經過的路人。親眼目睹龍太銀表演，大家在大開了眼界的同時，更為他捏了一把汗，特別是石頭砸向手臂時，圍觀者情不自禁地發出了驚呼。
龍太銀告訴記者，表演「鐵臂千斤墜」這樣的硬功，除了功底要硬，運用力學技巧也十分重要，功夫不到家，很容易把手臂砸得粉碎。因而，只有半截子功夫的人，千萬不要冒險表演。
（黃志富）
❻ 陳小旺千斤墜王占軍能不能推動
千斤墜只是一種武功名詞，真正到了實際的人可能用了一些巧勁導致個人不無法推動，
其原理類似物理里的大氣壓空球實驗，一般初高中物理課本都講過這個實驗，排空一部分氣體可以增加大氣對物體的壓強
所以說千斤墜從理論上算是一種氣功，能不能推動視武師的武學修為而定。
❼ 求千斤墜的物理原理
一、千斤墜的物理原理：
根據牛墩的物理定律，武俠上描寫的氣沉丹田，灌勁於腿上，就能抵抗外力，甚至十餘條大漢也推他不倒。如果方法只是運運氣，自然做不到上面這點，因為任何人只要攔腰一抱，就將他抱起了，人不過就百八斤重量，有什麼難的。
但是什麼能使人的下盤功夫這么厲害呢？
二、千斤墜與反物質力量：
科幻小說常講反物質，就是指人或飛船無需助力就能在地球上飄浮起來。象同極磁鐵對抗，想多快就有多快，想多高就有多高。其實反物質還是需要能量來維持轉變的。
而千斤墜恰恰相反，要使人象老樹生根一樣扎在地上，如果掌握了，用處肯定也小不了。
三、千斤墜的障眼法：
人隨便站在那裡，使個千斤墜就屹然不同，純是障眼法，好象只有武林高手才會似的，要讓尋常百姓生出對他們的佩服來。
四、千斤墜的大修之道和答疑
其實千斤墜繁個人都會！！只不過程度不一樣。說穿了千斤附一文不值，每個人每天也都在修煉。
那為什麼它的功能是怎樣發揮出來的呢？呵呵，待偶給大家剖析一下：
任何事物都脫離不了自然法則，武學也不例外。
米氏千斤墜煉法：
一、左右腳分開與肩寬，雙臂彎至腰間握拳平視。（可蹲可不蹲），收腹提臀（用於增加腿力）。
二、氣沉丹田，沒氣的用意念即可
三、雙腳向內收擠，但腳不要移動，即努力增大腳與地面的摩擦力。
以上就是煉功方法，明白了吧，所謂千斤墜就是使自己的雙腳象夾子一樣夾住地面！！技巧和力道是重點！
❽ 求千斤墜的物理原理
這個只是慣性問題，他們通過控制內臟的上下運動（你不覺大口吸氣內臟會上提！？），當讓內臟加速下降時體重減，（想想電梯）
再說個，空氣浮力影響是可以忽略的。
希望可以幫到你。
❾ 千斤墜如何練的
千斤墜有文練、武練二種……文練以意領氣，通過系統訓練完成……武練首先打通大小周天、引氣到手、指，再加上多種程序完成！要求有5年以上、每天1一2小時間，方可初成。
❿ 如何練習馬步
馬步是中國武術中最要緊的東西。這個無論在那一家武術中，都是最重要的。馬步並不是僅僅常見的四平馬一種形式。馬步以前叫地盆勢。是練習武術的最重要入門工夫。馬步的練法：第一步：雙腳外開15度，與肩膀寬度相同，然後微微蹲下。為什麼要外開？因為人的股骨是外旋15度的。這種位置，是最不違背人體生理的動作。眼前看，脖子貼衣服領子（頂頭懸），穿一件上衣，做到衣服輕輕貼後背（身體中正），肩胛骨的肌肉向四面微微拉開（拔背），這樣胸廓自然既開展又形成一個很小的內弧（含胸），意想腋下夾個熱饅頭，肘部吊一個10克的天平砝碼或者一個空墨水瓶（墜肘），不許聳肩（沉肩）。這樣站好，用鼻子慢慢呼吸（文火。有位兄弟注意：你問過文火。文火用在這里而不在套路里，套路里講的是提托聚沉四法）。這樣就覺得兩肋和腹部都有充實感覺（氣沉丹田，這是自然做到的，不要管氣）。雙手環抱胸前，手心向內，掌指相對。 這樣練習一段時間。這是訓練身體各部在武術中應該保證的位置。 第二步：雙腳尖開始轉向前。這樣是為獲得一個扭動的勁力。但是腳尖雖向前，膝蓋仍需要對前，這樣形成一個微微的扭轉，從而獲得一個力。這是首先在這個基礎上加上一點用力。這個力是腿上的力，體會到這個力，步法、轉身就都有了。——這是什麼？內家拳的渾元樁！ 第三步：重心下移，逐漸蹲深。這是為獲得向下的力。這時，腿上除有腳尖和膝蓋的一對力外，又出現了向下的力，這是身體的重力。為克服這個重力，重心放在湧泉，並在身體正中（這兩句不知說明白沒有？不好懂），這樣膝蓋和腳腕獲得一個向上的力來保持自己不坐到地上。這是第二個力。體會到這個力，彈腿、跳躍和千斤墜就都有了。 第四步，雙腳開大，達到自己兩腳直到三腳寬。這樣又獲得一個力，是外展的力。為克服這種力，小腿大腿肌肉開始工作，產生一個反力獲得身體的平衡。體會到這對力，橫踹、分踢、勾踢就都有了。 第五步，雙手由環抱變成平擺，手心向下。——這是什麼？外家拳的四平馬！已經擺好。手上經過環抱，已經練出了綳勁。這個綳勁是手向內抱，腋向外頂的力，從第二步就可以練了。體會了這個力，直拳、翻拳、擺拳、勾拳就不費勁了。當手變成平擺後，出現了肩要把肘送出去，可肘還要墜下來保證手臂水平的一對力，這個力是練肘上力的，體會到這個力，擺肘、頂肘就不費勁了。 練習馬步，不需要時間多長，而是需要體會力。 四平馬，是馬步的最高階段，全身出現了四對主要的力。練到這一步，你就獲得了幾乎所有武術動作的發力能力，所以說，馬步（地盆）是拳術之祖。渾元樁，是馬步的基礎階段，全身只有上下兩對力，但是這是基礎的基礎。 從這里看出，內家和外家其實是一回事。我練少林和太極。我練少林時，就是這個順序，而我練太極時，仍是這個順序。現今外傳的往往上來就是——少林派直接蹲馬，這樣太難；太極派到渾元樁後不向下練了，這樣練了一半。 上面的馬步練法算是壓箱底的好東西，很多老師寧願挨罵，是不教的。我想：這只是武術的基礎，並不是打壞人的技巧。既然有人愛武術，那就讓人家學個全的。所以我一直是對外教的。希望大家千萬不要忽視。馬步，不是時間長就可以，而是必須體會出力來。馬步，不僅可以練出千斤墜，還可以練出輕功。我上面的東西其實也未必寫全，但是基礎都在這里了。這個東西比我的那個資料更重要，因此我索性公開在這里。千萬注意！！！可以說，即使不練別的東西，只要馬步練好，就算有了開花炮彈，架起炮就能打。否則，光有炮，沒有開花彈，光打些鐵彈丸，沒有大用。 其實，練力的方法很多，但是馬步最全。也最容易出全身功夫。轉貼一篇，你看如何？少林拳密訣》中說：「運用之入手法門，即以馬步為第一招。俗語雲：未習打，先練樁（又名站椿）亦即此意。苟能於馬步熟練純習，則氣貫丹田，強若不倒之翁，而後一切柔術單行手法及宗門拳技均可以日月漸進矣！」從這里可以知道站馬步樁，氣貫丹田德潤身的內功，乃是形體柔弱無骨功夫，以柔用剛的手法招勢變化運用功夫，攻防進退身法步法功夫的根基功夫；可以達到形體上虛下實的不倒翁的根本功夫。各方面功夫都要再按法而修練，決非馬步站樁所能達到了。 從這點可以知道站馬步樁的作用、目的、效果及其意義。以此類推，一切站樁方法皆有其各自站樁的作用、目的、效果及其意義，但絕代替不了其它方式的修練拳術的方法，如身法、手法、步法、腿法、招法攻防變化的練習等。也就是說，站樁練功是築根基的大法，但永遠代替不了修練拳術的主體之方法，更不能代替「末節」的方法。然而，築什麼樣的根基，成什麼樣的主體，有什麼樣的「末節之果」，是因果的關系，這是定而不移的。故前賢立言雲：「修練拳術，一步錯，百步歪。」即精煉地闡明「修練拳術，築根基的功夫一步錯誤，會引導以後的一切練功方法都是錯誤的。」故又說「武不善動」即言說想習 拳練武，必拜明師，否則，不知道以柔用剛的體用之要妙，會自誤終身而不可得，留為遺憾！為什麼叫「馬步」呢？因為武術是冷武器時代的產物，而又以騎馬作戰為當時的快速部隊，拳術上武術的基礎功夫，所以習拳必以練馬步樁為第一招功夫，可想而知。馬步樁是為武術、馬戰而打下了良好的基礎，這樣就可以認識到拳術、武術、馬戰皆以馬步樁為練武術全部功夫內容的根基，即同樣一種練功夫方法而為拳術、 武術、馬戰的基礎功夫，只有馬步樁，這就是古代先賢的精明之處，一個功法而多效果。 而現時習拳練武之人，大多不習馬步樁功夫。原因各異，有不得練法的，有怕苦的，都情有可原諒。唯有認為站馬步樁是「雙重」的而不練習，實在是 不通拳理的外行人。站馬步架開始正功出現是「雙沉」的功夫，進而是「雙輕」的功夫，加上手法招式訓練可得上下相隨的功夫藝境。低窄正馬步樁功：以腳平拉開，稍比肩寬（是為窄）兩腳平行，兩足尖微內含抓地之意。平心，身體松清。氣沉丹田，靜氣，下坐，臀部坐穩，提肛 （意提），膝至胯要求上平（是為低），雙膝前頂，不過足尖，而有內扣之意，襠內「外撐」，兩胯向後拉，造成胯與膝內有「對拉拔長」之勢，同時塌腰，腰上起 拔背之勢。虛領頂勁，神貫百會穴，上身豎直，虛胸實少腹，兩臂盤肘交叉雙手搭大臂，兩肘尖馬兩膝尖上下垂直，有寬胸自然背舒之功，背圓舒展之勢，神意內斂，寧心靜氣。亦有雙手合十式，雙拳置兩側肋窩處等不同姿勢。 初練為「靜站式」以使上身松沉，筋勁骨力自然挺拔舒展而轉輕靈，是名催僵去拙。內氣自然向丹田氣海內聚集而至柔，即內功強化的開始，掌握好 「形虛氣運」為准則。站馬步樁以站樁內景象功夫的不同階段而區分，有易氣、易形、易筋、易骨，易髓的功夫效用。從初站馬步樁時的僵、疼、酸、累、軟、乏等現象的逐漸消失，到一站即覺全縣之氣聚向丹田內時，是易氣功夫，久站而身輕乃易形功夫，由頂至足全身各部位松靜自然，繼爾會出現形體松沉覺有筋肉脫骨之景 象是為易筋之功夫。此時，氣聚丹田，復又能舒而全身乃至德全神，自然形虛氣運，雙足自覺舒平，是為根靈，一股內勁由足根似圓柱上升至膝胯、腹胸、脊柱骨節間，以腰為准，腰上節節松開上拔之勢直貫頭頂百會穴，腰下邊下拉之勢直至會陰穴上翻貫入丹田。又通過夾脊部位分布兩胛雙肩雙臂直貫肘手部位，是為易骨。此 時為一氣貫穿，周身一家功夫基礎定矣。更時內氣聚丹田而自達皮毛，由皮毛意斂入骨，自覺氣爽神清，一旦入骨，渾身清靜爽快若空無，乃易髓功夫的開始，自得內感通靈的上乘功夫的藝境基礎成矣。在整個修練馬步站樁功夫過程中，由出現「腹響雷鳴」到「虛氣恭」（即放屁）現象止住乃是「清氣上升濁氣下降，臟腑各自 自然歸位」的過程，行話名「入槽」。臟腑入槽歸位乃能適應技擊攻防要求的內在功夫。以上乃站馬步樁靜練功夫成熟的火侯。這就是前賢所說的換勁，弱轉強，拙化靈，以求技擊妙用的馬步樁練習功夫的方法作用目的及其意義。然在練功過程中「形虛氣運、凝神氣固、勿忘勿助」是法則。 修練馬步樁功夫練到一定程度水平時，要加入拳法訓練。亦是提前加入訓練手法功夫，以減少練馬步樁功中的單調和寂寞，增加練功的綜合效果，可使 習拳練功中興趣盎然，自有妙不可言的益處。歷來自有「馬步直拳、馬步正、側炮拳」以及向兩腿側「陽峻泉」穴位置高度的上崩下砸拳法的訓練，金雞抖翎肘的訓 練等多種方式，皆可運使，亦是「靜中能動、動中求靜」的訓練。這就是站馬步樁功的內築丹田氣之根、外築形體足之根、內外合一訓練乃拳術攻防之道的總根，一 馬步修練內外功夫而為拳術、武術、馬戰各種功夫的總根始的道理明矣。低窄馬步樁屬於下盤式，高寬馬步四平樁屬於中盤式。 由正馬架演變而來的有弓箭步樁、偏馬架樁，要求中土不離位是功夫。一字馬，可演變為掰腳疊步樁、扣腳疊步樁，又名踩畦埂、疊龍步。熊步樁，乃 不丁不八疾步型，有高樁、中樁、矮樁之分。中盤可演變為「折疊一字順肩樁」，再加雙手平開上托，名為「逆轉陰陽樁」，如以正馬步高樁可為「正步折疊一字順肩樁」。