飛衛教學方法

A. 飛衛的個人資料

春秋時期趙國邯鄲的著名神射手，被尊稱為「不射之射」。飛衛教授神箭技藝的故事記載於《列子·湯問》中，現在是語文教材中的一課。相傳飛衛是即後羿之後，中國歷史上最著名的神射手。

飛衛跟著甘蠅學射箭，射箭的技巧超過了他的師傅。（甘蠅也是當時有名的神箭手，人們傳說他他剛一拉滿弓，鳥獸自己就倒下來。）

(1)飛衛教學方法擴展閱讀：

為師之道

飛衛不僅是一位技藝高深的射箭能手，而且還是一位嚴肅認真有責任心的教育家。他諄諄教導，循序漸進，由淺入深，由低到高，把學射的最根本要領、自己的切身經驗完全無私地傳授給了紀昌。從其最初對紀昌的談話，到進一步提出「學視」的要求，到最後為紀昌手舞足蹈，展現了一位十分鮮明的賢良師表的高尚形象。

紀昌有實事求是之心，無浮漂驕傲之念，有堅持不懈之志，無畏難僥幸之心。不能不說與飛衛的引導密切相關。

古之飛衛為師為後人作出表率：為人師者，一要嚴，教學態度要嚴肅，對學生要嚴格，要誨人不倦，不因自己學問高強，存絲毫懈怠苟且之心，更不可視學問為私財，存保守之念。

為人師表二要善，教學方法對學生循循善誘，不因自己名望，有絲毫馬虎大意之念，更不能存恐慌學子有成之心。

B. 學了《紀昌學射》這則寓言，你想對飛衛說什麼

學了《紀昌學射》這則寓言，你想對飛衛說：
您是個很優秀的射箭老師，通過您的教學，我們明白了無論學什麼技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。
《紀昌學射》這則寓言篇幅短小、內容淺顯，但人物個性鮮明，給我們塑造了一個勤學苦練的紀昌。特別是文章中描寫紀昌練眼力的句子，描寫生動，突出表現了紀昌的品質。

C. 紀昌學射 教學設計

甘蠅是古時候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應聲而倒；將箭射向天空飛翔著的飛鳥，飛鳥就會頃刻間從空中墜落下來。只要看到過甘蠅射箭的人，沒有哪一個不稱贊他是射箭能手，真是箭無虛發，百發百中。甘蠅的學生叫飛衛，他跟著甘蠅學射箭非常刻苦，幾年以後，飛衛射箭的本領趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。後來，又有一個名叫紀昌的人，來拜飛衛為師，跟著飛衛學射箭。
飛衛收下紀昌作徒弟後，對紀昌學習射箭可真叫嚴啦！剛開始學射箭時，飛衛對紀昌說：「你是真的要跟我學射箭嗎？要知道不下苦工夫是學不到真本領的。」紀昌表示：只要能學會射箭，我不怕吃苦，願聽老師指教。於是，飛衛很嚴肅地對紀昌說：「你要先學會不眨眼，做到了不眨眼後才可以談得上學射箭。」
紀昌為了學會射箭，回到家裡，仰面躺在他妻子的織布機下面，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時不停地踩動著的踏腳板。天天如此，月月如此，心裡想著飛衛老師對他的要求和自己向飛衛表示過的決心。要想學到真功夫，成為一名箭無虛發的神箭手，就要堅持不懈地刻苦練習。這樣堅持練了兩年，從不間斷；即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀昌於是整理行裝，離別妻子到飛衛那裡去了。飛衛聽完紀昌的匯報後卻對紀昌說：「還沒有學到家哩。要學好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續練，練到了那個時候，你再來告訴我。」
紀昌又一次回到家裡，選一根最細的氂牛尾巴上的毛，一端繫上一個小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口氂牛毛下端的小虱子。看著，看著，目不轉睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續看著，看著，目不轉睛地看著。三年過去了，眼中看著那個系在氂牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得彷彿像車輪一樣大小了。紀昌再看其他的東西，簡直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。於是，紀昌馬上找來用北方生長的牛角所裝飾的強弓，用出產在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉睛地瞄準那彷彿車輪大小的虱子，將箭射過去，箭頭恰好從虱子的中心穿過，而懸掛虱子的氂牛毛卻沒有被射斷。這時，紀昌才深深體會到要學到真實本領非下苦功夫不可。他便把這一成績告訴飛衛。
飛衛聽了很為紀昌高興，甚至高興得跳了起來，並還用手拍著胸脯，走過去向紀昌表示祝賀說：「你成功了。對射箭的奧妙，你已經掌握了啊！」
這篇故事告訴人們：要學好本領，必須苦練基本功，必須持之以恆。只有堅持不懈地練習，才能精通。
紀昌把自己練習（視物）的情況告訴了飛衛，飛衛高興的手舞足蹈，說：「你已經掌握了射箭的訣竅了。」

D. 紀昌學射中飛衛是一個怎樣的人

《紀昌學射》中，飛衛是一個教學有方、善於指導學生的人。

《紀昌學射》

戰國 列子

原文：

甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛，學射於甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學射於飛衛。飛衛曰：「爾先學不瞬，而後可言射矣。」

紀昌歸，偃卧其妻之機下，以目承牽挺。二年後，雖錐末倒眥，而不瞬也，以告飛衛。飛衛曰：「未也，必學視而後可。視小如大，視微如著，而後告我。」

昌以氂懸虱於牖，南面而望之。旬日之間，浸大也；三年之後，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛。飛衛高蹈拊膺曰：「汝得之矣！」

紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者一人而已，乃謀殺飛衛。相遇於野，二人交射；中路矢鋒相觸，而墜於地，而塵不揚。飛衛之矢先窮。紀昌遺一矢，既發，飛衛以棘刺之端扞之，而無差焉。於是二子泣而投弓，相拜於塗，請為父子。尅臂以誓，不得告術於人。

譯文：

甘蠅是古代一個善於射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下。甘蠅的一個弟子名叫飛衛，飛衛向甘蠅學習射箭，但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。紀昌，又向飛衛學習射箭。飛衛說：「你先學會看東西不眨眼睛，然後才可以學射箭。」

紀昌回到家裡，仰卧在他妻子的織布機下，用眼睛注視著織布機上的梭子練習不眨眼睛。兩年之後，即使錐子尖刺在他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。

紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說：「這還不夠啊，還要學會看東西才可以。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然後再來告訴我。」

紀昌用氂牛尾巴的毛系住一隻虱子懸掛在窗戶上，面向南遠遠地看著它，十天之後，虱子在紀昌的眼中漸漸變大了；三年之後，虱子在他眼裡有車輪那麼大。

用這種方法看其他東西，都像山丘一樣大。紀昌便用燕地的牛角加固的弓，用楚地出產的篷稈作為箭，射那隻懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的中心，但毛卻沒有斷。

紀昌又把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛高興得抬高腳踏步，跺腳，拍胸膛。說道：「你已經掌握了射箭的訣竅了！」紀昌把飛衛的功夫全部學到手以後，覺得全天下只有飛衛才能和自己匹敵，於是謀劃除掉飛衛。終於有一天兩個人在野外相遇。

紀昌和飛衛都互相朝對方射箭，兩個人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上，卻沒有塵土揚起。最後飛衛的箭射完了，而紀昌還剩最後一支，他射了出去，飛衛趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭，把箭分毫不差地擋了下來。

於是兩個人都扔了弓相擁而泣，互相認為父子，發誓不再將這種技術傳給任何人。

(4)飛衛教學方法擴展閱讀：

本文闡述了無論學什麼技術都沒有捷徑可走，都要從學習這門技術的基本功入手，扎扎實實、鍥而不舍的進行訓練的道理;同時說明只要有恆心，有毅力，踏踏實實、精益求精就能到達光輝的頂點。

文中飛衛要紀昌掌握的要領是：

1、爾先學不瞬。

2、視小如大，視微如著。

說明了在學習過程中，名師的教導和學生的虛心好學也是非常重要的，這樣可以讓學生少走彎路，達到事半功倍的作用。

E. 飛衛是紀昌的老師,關尹子是列子的老師，同是教射，兩位老師在做法上的共同之處是什麼

關尹子教射·簡析
古代寓言

原文
（作者：列子）選自《列子·說符》
列子學射，中矣。請於關尹子。尹子曰：「子知子之所以中者乎？」對曰:"弗知也。」關尹子曰：「未可。」退而習之。三年，又以報關尹子。尹子曰:「子知子之所以中乎？」列子曰：「知之矣。」關尹子曰：「可矣，守而勿失也。」

今譯
列子學習射箭，射中了靶子，去請教關尹子。關尹子說：「你知道你能射中靶子的原因嗎？」
列子回答說：「不知道。」
關尹子說：「那還不行。」列子回去再練習。過了3年，列子又來向關尹子求教。
關尹子又問：「你知道你是怎樣射中靶子的嗎？」
列子說：「知道了。」
關尹子說：「可以了。你要牢牢記住，千萬別忘記它。不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。」

說明
這則寓言告訴人們，學習也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了規律，只有這樣精益求精地學習、工作，才能把事情辦好。

寫作特點
本文篇幅短小，語言簡潔，繆繆幾筆就刻畫出了關尹子這位嚴師的形象。

作者簡介
列子列禦寇，戰國時鄭國人。《列子》，道家著作。相傳為列禦寇所著，其中保存了許多先秦時代優秀的寓言故事、民間故事和神話傳說。關尹子教射選自《列子•說符》，原文結尾處還有一句：「非獨射也，為國與身皆如之。」(不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。)

《關尹子教射》教案
一、教材說明

本課講的是關尹子教列子學射箭的故事。這個故事告訴人們，要學好一種本領，既要知其然，又要知其所以然，要真正弄懂並遵循其中的道理。

課文內容按時間先後，可分為兩部分。前一部分講，列子學射箭，偶然射中了靶子，就去請教老師關尹子，問是否學得差不多了。關尹子問他，是否知道為什麼射中的道理，列子不能回答，關尹子告訴他，不知道為什麼射中，還不算學會射箭。列子就回家繼續學習。後一部分講，列子刻苦練習了三年，再去向關尹子請教。關尹子又問他，是否知道了為什麼射中靶子的原因，列子說知道了。關尹子告訴他，知道了為什麼射中的原因，才算學好了射箭，要記住射中的道理，不能違背它。

本課是文言文。作為略讀課文，目的是在學習文言寓言的基礎上，進一步練習閱讀文言文，提高學生自讀自悟文言文的能力。

教學的重點是藉助注釋讀懂課文內容，感悟文中的道理。學習難點是藉助課後注釋，理解並說出每句話的意思。

二、學習目標

1.正確、流利地朗讀課文。

2.藉助注釋，讀懂課文大意，感悟課文中所講的學習要知其然又要知其所以然的道理。

三、教學建議

1.這是一篇略讀課文，應放手讓學生藉助注釋、憑借自己已有的基礎讀通課文，不要過早翻看譯文。教學過程可參考「閱讀提示」的安排。第一步，學生獨立對照注釋，一句一句地讀課文，想一想每句話的意思；再對照譯文看看自己哪些地方的理解是正確的，哪些地方不正確。第二步，讀幾遍課文，把課文讀正確，讀流暢。第三步，參照譯文，練習講一講課文內容。第四步，交流從關尹子教射這件事中悟出的道理。

2.獨立藉助注釋讀懂句子意思，是學生學習的難點，也是小學生學習文言文的重要方法。導入新課後，就應放手讓學生嘗試去讀，教師要提示具體方法：讀一句，看一看這一句中有關字、詞的注釋，並把字詞的意思放在句子里，想一想這句話講了什麼，試著說一說。

3.學生在與譯文對照句子意思時，一定會發現譯文比自己理解的意思多了一些詞語或句子，因而可能會產生疑惑。這一點教師得向學生作些解釋。課文後給出的譯文是意譯，即根據文言文整體意思，用現代漢語對文章內容進行的表述。它不是課文一詞一句的古今對譯。如課文前一部分，如果一詞一句地對譯，會是這樣的：列子學習射箭，射中了靶子，向關尹子請教。關尹子說：「你知道你為什麼能射中靶子嗎?」回答說：「不知道。」關尹子說：「還不能算學會射箭。」列子告辭回去學習射箭。把這段話與課文後的譯文對照讀一讀，就會發現對譯的語句欠連貫，不通順，甚至有的地方沒說清楚，不明白。譯文比較注重用現代語言對古文整體內容進行正確、清楚、連貫的表達。所以，加上一些譯者認為應該增加的詞語和句子，可以使譯文更通順、更連貫。
教小學生學古文，應該從理解感悟的角度，指導學生用意譯的方法說句子的意思。因此，在學生把自己對句子的理解與譯文對照發現多出詞句時，要告訴學生，這是譯者聯繫上下文的意思，為了表達得更准確、更清楚加進去的。同學們在說句子意思時，也可以學習這樣做。

4.引導學生交流「從關尹子教射箭這件事情中悟出了一些什麼道理」，應在學生熟悉故事情節，熟讀課文的基礎上進行。談感悟時應讓學生自由交談，鼓勵學生大膽地說。學生的感悟可能涉及以下幾個方面：（1）這個故事告訴人們，學習一種本領，既要知其然，又要知其所以然，必須下苦功夫，弄清楚其中的道理；(2)從故事中，還可以感受到，關尹子教射箭非常認真，對列子要求非常嚴格，要求列子學射箭必須掌握規律，不能違背規律；(3)列子作為學生，非常尊重老師，聽老師的話，同時學習十分刻苦用功，這是他學好射箭的根本原因(。這幾點學生不一定都悟到，對學生的交流不必求全、求深，只要說出自己的感悟就行。

5.要加強朗讀的指導，朗讀有助於加深印象。以下朗讀停頓和重音的處理可供參考。

列子/學射，中矣，請於/關尹子。尹子曰：「子知/子之所以中者乎?」對曰：「弗知也。」關尹子曰：「未可。」退而習之。三年，又以報關尹子。尹子曰：「子知/子之所以中乎?」列子曰：「知之矣。」關尹子曰：「可矣，守/而勿失也。」

注意，文中所有的「子」字都不是輕聲字。

帶點字注釋：
中：射中
請：請教
弗：不
習：練習
失：丟失，違背
乎：嗎
未可：不行
弗知：不知道

F. 飛衛是如何傳授紀昌射箭訣竅的

紀昌向飛衛學習射箭。飛衛說："你先學會看東西不眨眼睛，然後我們再談射箭。"紀昌回到家裡，仰面倒下躺在他妻子的織布機下，用眼睛注視著牽挺練習不眨眼睛。練習兩年之後，即使是錐子尖刺到他的眼眶裡，他也不眨一下眼睛。
紀昌把自己練習（不瞬）的情況告訴了飛衛，飛衛說："這還不夠啊，接著要學會視物才行。要練到看小物像看大東西一樣清晰，看細微的東西像大物一樣容易，然後再來告訴我。"紀昌用氂牛尾巴的毛系住一隻虱子懸掛在窗口，朝南面遠遠的看著它，十天半月之後，看虱子愈來愈大了；三年之後，虱子在他眼裡有車輪那麽大。轉過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。.紀昌便用燕國的牛角當弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那隻懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但氂牛尾巴的毛沒有斷。
紀昌把自己練習（視物）的情況告訴了飛衛，飛衛高興的手舞足蹈，說："你已經掌握了射箭的訣竅了。"

G. 飛衛的為師之道

飛衛不僅是一位技藝高深的射箭能手，而且還是一位嚴肅認真有責任心的教育家。他諄諄教導，循序漸進，由淺入深，由低到高，把學射的最根本要領、自己的切身經驗完全無私地傳授給了紀昌。另一方面在教授技巧的同時，不斷對紀昌進行了堅忍不拔、循序漸進、不避勞苦、不急求成、重視基本功的訓練，展現了他圖大成的嚴肅有方的治學態度和治學方法。從其最初對紀昌的談話，到進一步提出「學視」的要求，到最後為紀昌手舞足蹈，展現了一位十分鮮明的賢良師表的高尚形象。
紀昌有實事求是之心，無浮漂驕傲之念，有堅持不懈之志，無畏難僥幸之心。不能不說與飛衛的引導密切相關。
古之飛衛為師為後人作出表率：為人師者，一要嚴，教學態度要嚴肅，對學生要嚴格，要誨人不倦，不因自己學問高強，存絲毫懈怠苟且之心，更不可視學問為私財，存保守之念；為人師表二要善，教學方法對學生循循善誘，不因自己名望，有絲毫馬虎大意之念，更不能存恐慌學子有成之心。

H. 什麼樣的飛衛什麼樣的蔡桓公什麼樣的紀昌什麼樣的扁鵲

（箭法高深）的飛衛，（諱疾忌醫）的蔡桓公，（勤學苦練）的紀昌，（醫術高明）的扁鵲。

1、飛衛

飛衛是春秋戰國時期趙國邯鄲的著名神射手，被尊稱為「不射之射」。飛衛教授神箭技藝的故事記載於《列子·湯問》中，是語文教材中的一課。相傳飛衛是即後羿之後，中國歷史上最著名的神射手。

2、蔡桓公

相傳名醫扁鵲曾為他看病，在起病由輕到重衍變時連勸了三次，田午因為諱疾忌醫而不聽，後來扁鵲再來時，現其已病入膏肓，無法醫療；扁鵲只得轉身而退，並連夜逃往秦國，不久田午就病發而去世了。

3、紀昌

紀昌，中國古代寓言故事人物，為神箭手，以好學和堅韌著稱，出自《列子·湯問》。

4、扁鵲

扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰國時期名醫，渤海郡鄚人。扁鵲曾居住在中丘（內丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，唐代於鵠詩《秦越人洞中詠》有記），從師於長桑君，盡傳其醫術禁方，飲以山巔「上池」（石盆）之水，修得高超醫術。

(8)飛衛教學方法擴展閱讀

飛衛的為師之道：

飛衛不僅是一位技藝高深的射箭能手，而且還是一位嚴肅認真有責任心的教育家。他諄諄教導，循序漸進，由淺入深，由低到高，把學射的最根本要領、自己的切身經驗完全無私地傳授給了紀昌。另一方面在教授技巧的同時，不斷對紀昌進行了堅忍不拔、循序漸進、不避勞苦、不急求成、重視基本功的訓練，展現了他圖大成的嚴肅有方的治學態度和治學方法。從其最初對紀昌的談話，到進一步提出「學視」的要求，到最後為紀昌手舞足蹈，展現了一位十分鮮明的賢良師表的高尚形象。

紀昌有實事求是之心，無浮漂驕傲之念，有堅持不懈之志，無畏難僥幸之心。不能不說與飛衛的引導密切相關。

古之飛衛為師為後人作出表率：為人師者，一要嚴，教學態度要嚴肅，對學生要嚴格，要誨人不倦，不因自己學問高強，存絲毫懈怠苟且之心，更不可視學問為私財，存保守之念；為人師表二要善，教學方法對學生循循善誘，不因自己名望，有絲毫馬虎大意之念，更不能存恐慌學子有成之心。

I. 紀昌學射讀後感100字

今天，我讀了一個寓言故事名叫《紀昌學射》它裡面主要講了從前有一名叫飛衛的射箭能手，有一個叫紀昌的人向飛衛請教.學習射箭，開始飛衛讓紀昌聯系眼力，要練到有人扎他眼皮也不會眨一眨，兩年後，紀昌達到了飛衛給他的目標，飛衛再次讓他把一個很小的東西看做一個大東西時再去找他，後來，紀昌達到了，於是飛衛就叫他射箭，紀昌成了百發百中的能手。
為什麼飛衛讓紀昌眼睛不能眨一眨，這跟射箭有什麼關系？為什麼飛衛又讓紀昌把一個很小的東西看成一個很大的東西，跟射箭毫不相關呀？這些事情似乎和射箭沒什麼關系，但是我們忽略了一個東西——基本功，是呀，基本功不好，即使你學的再快也是徒勞無功的，所以看來飛衛掌握了很好的教學方法，很看重基本功的，所以這是紀昌變成百發百中的射箭能手的關鍵，另外也跟紀昌的耐心和認真十分不開的，只要有這兩點不管你是什麼人（精神病除外）都可以成為國家的棟梁之才！
讀了這則寓言故事使我感受很深，這讓我想起了自己的生活，是的，學習和射箭其實是一個道理，就像蓋樓一樣地基必須打好這樣才能蓋成高樓大廈，學習是只要基礎好，不怕考試了。
大家一定記住這句話「只要打好堅實的基礎，就能做好每一件事！」雖然出自我之口，但是，聽我的，沒錯！

J. 紀昌向飛衛請教。這句話是完整的嗎

紀昌向飛衛請教這句話肯定是不完整的，請教什麼呢？沒有說清楚，應該是紀昌向飛衛請教學射箭！