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科學研究的邏輯方法

發布時間:2025-01-10 12:50:26

❶ 科學研究中邏輯思維方法和非邏輯思維方法哪個更重要

非邏輯思維方法更重要。

愛因斯坦說過:「想像力(fancy)比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進步,並且是知識進化的源泉。嚴格地說,想像力是科學研究中的實在因素。」

邏輯思維是在感性認識的基礎上,運用概念、判斷和推理等邏輯形式,力圖(認識結果並非都是真理)反映事物本質和規律的理性認識過程。LC—709、ZDC—147

非邏輯思維是沒有經過循序漸進的邏輯論證而直接獲得理性認識的過程。非邏輯思維的形式有三種:想像、直覺和靈感。

我們要培養邏輯思維和非邏輯思維的能力,把二者統一起來。



❷ 當代科學研究的三種主要方法

分類的方法是認識事物的一種邏輯方法。它依據一組事物相同的屬性(共性)把它們歸為一類,又依據事物各自不同的屬性(特殊性)把它同其他事物區分為若干類。例如:若干動物依據身體構造、功能、外觀、生活習性等區分為鳥類、昆蟲、魚、爬行動物、兩棲動物、哺乳動物等;而某一部分具有毛皮、具有四肢(大多數)、用肺呼吸、智力較尚、用乳汁喂養幼仔的動物則可歸入哺乳動物類。

分類法應用於科學研究工作,有助於使大量繁復的材料條理化,使研究工作具有針對性。同時,分類的結果也使研究者具有專業預測的依據。例如:門捷列夫用分類的方法發現了尚未發現的物種;達爾文通過生物分類預測了當時尚未發現的物種,以後得到了證實。

應用分類方法,應注意一定要把握研究對象的本質屬性和多種屬性,分類時一次只能米用一個標准(即一種屬性),以避免造成分類體系和層次的混亂。



觀察法
觀察,是一種廣泛適用的感知活動和認識方法,它被應用於科學研究,也成為科學研究活動的一種重要方法。以天文觀察為例,人類幾千年來,正是通過不懈地對天空和星星的觀察而獲得和擴大了關於宇宙的知識,從而推動天文學的不斷進步。希臘人通過觀察發現了一些不同於遍布^空的那些恆久不動的星星的行星,稱它們為「漫遊者」。16世紀前期,哥白尼繼續這些觀察,創立了「日心說」。當然,這些成果的取得並不排除還有一些其他的研究方法被應用。

觀察分為直接觀察和間接觀察。直接觀察指直接以人的感官(尤其是耳目)獲取來自被觀察對象的數據和信息,間接觀察則需要藉助科學儀器和其它技術手段。無論直接觀察還是間接觀察,在科學研究中提供的都是第-手資料。

自然科學范疇的生物學、臨床醫學、天文學、氣象學、物理學和化學,社會科學范疇的心理學、民俗學和文學或新聞的寫作等,都是應用觀察法較多的學科。研究者從觀察中獲得的數據和信息,可以補充以前資料的不足,也能對以前的錯誤數據和理論起到糾謬的作用。



觀察要力求避免由感官產生的錯誤。這就要求以理性的思維和儀器來彌補感官之不足。理性思維尤其重要,如果沒有敏銳的思考能力和探索能力,觀察得到的有用數據也可能變得無用。此外,觀察時間較長或次數較多時,應該做好記錄,以免遺忘造成誤差。

❸ 科學研究的邏輯推理方法

一是客觀事物的規律,尤其指事物變動發展的順序與規則。如「這些人的做法簡直不符合邏輯」,這里的邏輯等同於規律。

二是表示思維的規律性或規則,如「無論說話或寫文章都要符合邏輯」。這里強調的是清晰、條理、順序與關聯性。常常有人告訴我,他講話的問題是缺乏邏輯性,意思就是——混亂。精神病患者的特徵就是缺乏邏輯,跳躍、不連貫,前言不搭後語,或者如成語所說叫語無倫次。

三是指某種特殊的理論、觀點、主張或說法,如「按照強者的邏輯,誰先控制海洋誰就將控制世界」。我們說強盜邏輯、富人邏輯、窮人邏輯,都是這個意思。

邏輯源自古典希臘語logos的音譯,最初的意思是「詞語」或「言語」,引申出「思維」或「推理」的意思,是人通過概念、判斷、推理、論證來理解和描述客觀世界的思維過程。

我認為,邏輯學應該成為中小學生的必修課,這樣,至少我們會少遇到一些蠻不講理的人,社會也會更加和諧。

兩種推理方法

在現代邏輯學中,推理的方法分為演繹推理和歸納推理兩種,演繹推理是一種從一般結論推理出特殊結論的過程,歸納推理相反,是從特殊結論推理出一般結論的過程。

偉大的古希臘哲學家亞里士多德被稱為「邏輯學之父」,他對邏輯學進行了全面系統的研究,並且在歷史上建立了第一個演繹邏輯系統。他撰寫的六篇邏輯學的文章,被後人把它們收集在一起合稱為《工具論》,他提出的概念、判斷、推理和論證等基本的邏輯思維的方法,我們今天依然在運用。

一般認為,亞里士多德研究的是演繹推理,而歸納推理則由英國文藝復興時期的哲學家培根提出。他寫了一本糾正亞里士多德理論的書《新工具論》,號召人們採用實驗調查法,觀察世界,收集事實,然後再用歸納推理手段從這些事實中得出結論。

培根有一個非常有意思的比喻,從方法論的角度出發,將理解自然的方法分為三種,即螞蟻式的、蜘蛛式的和蜜蜂式的方法。他認為實驗家像螞蟻,只會採集和使用材料;推論家像蜘蛛,只憑自身的材料織網;上述這兩種方法都把實驗和理性分開,是不可取的方法。真正的哲學應該把二者結合起來;像蜜蜂那樣從花朵上採集花粉,又以自身的能力將其消化。

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