『壹』 初中頂針的詩句
1. 關於頂針的詩句(有沒有關於頂針的詩句)
關於頂針的詩句(有沒有關於頂針的詩句) 1.有沒有關於頂針的詩句
木匠做枷枷木匠 翰林監斬斬翰林 大肚能容，容天下能容之事 開口便笑，笑世上可笑之人 天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛 桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行 水車車水，水隨車，車停水止 風扇扇風，風擊扇，扇動風生 油蘸蠟燭，燭內一心，心中有火 紙糊燈籠，籠邊多眼，眼裡無珠 開口便笑 笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容 容天容地與己何所不容 金水河邊金線柳 金線柳穿金魚口 玉欄桿外玉簪花 玉簪花插玉人頭 千里為重 重山重水重慶府 一人成大 大邦大國大明君 無錫錫山山無錫 平湖湖水水平湖 松葉竹葉葉葉翠 秋聲雁聲聲聲寒 龍怒卷風風卷浪 月光射水水射天 一心守道道無窮，窮中有樂 萬事隨緣緣有份，份外無求 烈火煎茶，茶滾釜中喧雀舌 清泉濯筍，筍沉澗底走龍孫 船載櫓、櫓搖船，櫓動而船行 線穿針、針引線，線縫而線綴 山徑曉行，嵐氣似煙，煙似霧 江樓夜坐，月光如水，水如天 魚釣釣魚魚駭釣 馬鞭鞭馬馬驚鞭 山羊上山，山碰山羊角 水牛下水，水沒水牛腰 白鳥忘飢，任林間雲去雲來、雲來雲去 青山無語，看世上花開花落、花落花開 保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海。
錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬國九州。 弓長張張弓，張弓手張弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓難開。 大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃水，水落石出。
溪水歸河水，河水歸江，江歸海，海闊天空。 黃花崗，崗花黃，黃照碧血，血染黃花留芳閣。
綠水河，河水綠，綠映白塔，塔印綠水存真容。 聽雨，雨住，住聽雨樓也住聽雨聲，聲滴滴，聽，聽，聽。
觀潮，潮來，來觀潮閣上來觀潮浪，浪滔滔，觀，觀，觀。 一心守道道無窮，窮中有樂 萬事隨緣緣有份，份外無求. 水車車水水隨車，車停水止 風扇扇風風出扇，扇動風生 大肚能容，容天下難容之事 開口便笑，笑天下可笑之人 橘字洲，洲旁舟，舟行洲不行 天心閣，閣內鴿，鴿飛閣不飛 油蘸蠟燭，燭內一心，心中有火 紙糊燈籠，籠邊多眼，眼裡無珠 樓外青山，山外白雲，雲飛天外 池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊 金水河邊金線柳 金線柳穿金魚口 玉欄桿外玉簪花 玉簪花插玉人頭 千里為重 重山重水重慶府 一人成大 大邦大國大明君 無錫錫山山無錫 平湖湖水水平湖 常德德山山有德 長沙沙水水無沙 松葉竹葉葉葉翠 秋聲雁聲聲聲寒 龍怒卷風風卷浪 月光射水水射天 烈火煎茶，茶滾釜中喧雀舌 清泉濯筍，筍沉澗底走龍孫 櫓搖船、船載櫓，櫓動而船行 針引線、線穿針，針縫而線綴 魚釣釣魚魚駭釣 馬鞭鞭馬馬驚鞭 山羊上山，山碰山羊角 水牛下水，水沒水牛腰 白鳥忘飢，任林間雲去雲來、雲來雲去 青山無語，看世上花開花落、花落花開 保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海。
錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬國九州。 弓長張張弓，張弓手張弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓難開。 大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃水，水落石出。
溪水歸河水，河水歸江，江歸海，海闊天空。 黃花崗，崗花黃，黃照碧血，血染黃花留芳閣。
綠水河，河水綠，綠映白塔，塔印綠水存真容。 聽雨，雨住，住聽雨樓也住聽雨聲，聲滴滴，聽，聽，聽。
觀潮，潮來，來觀潮閣上來觀潮浪，浪滔滔，觀，觀，觀。 水面凍冰，冰積雪，雪上加霜 空中騰霧，霧成雲，雲開見日 望天空，空望天，天天有空望空天 求人難，難求人，人人逢難求人難。
2.關於頂真的詩歌
頂真詩
李白的《白雲歌送劉十六歸山》詩：
楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君；
君入楚山裡，雲亦隨君渡湘水。
湘水上，女羅衣，白雲堪卧君早歸
明代無名氏的一首《桃花冷落》詩：
桃花冷落被風飄，飄落殘花過小橋。
橋下金魚雙戲水，水邊小鳥理新毛。
毛衣未濕黃梅雨，雨滴紅泥分外嬌。
嬌姿常伴垂楊柳，柳外雙飛紫燕高。
高閣佳人吹玉笛，笛邊鸞線掛絲絛。
絛結玲瓏香佛手，手中有扇望河潮。
潮平兩岸風帆穩，穩坐舟中且慢搖。
搖入西河天將晚，晚窗寂寞嘆無聊。
聊推紗窗觀冷落，落雲渺渺被水敲。
敲門借問天台路，路過西河有斷橋，橋邊種碧桃。
元代無名氏的《越調小桃紅·別憶》：
斷腸人寄斷腸詞，詞寫心中事。
事到頭來不自由，自尋思，思量往日真誠志。
志誠是有，有情誰似，似俺那人兒。
清代吳承勛的《鬢雲松令》：
掩紋紗，開寶鼎，一樹梧桐，一樹梧桐影，絡緯啼煙秋欲暝。 翠玉樓前，翠玉樓前井。風衾寒，鴛帳冷，好夢無端，好夢無端醒。 離別團圓今夜並，愁倚闌干，愁倚闌乾等。
陳毅《示兒女》詩：
此身常想向天游，無奈雙腳被地留；踴躍賓士離不得，九州萬國共一球。 九州萬國共一球，東方自在西方囚；安得一夜似電變，人間凈化塑瓊州！ 人間凈化塑瓊州，萬方億兆喜心頭；應知人定勝天定，看我中華躍上游。 看我中華躍上游，革新鼎故事事侔；共產主義飛天外，萬國豈必共一球？ 萬國豈必共一球，太陽之外太陽稠；誰能給我新世界？宇宙紅光照上頭。 宇宙紅光照上頭，理想現實兩相投；不要空言不事事，不要近視無遠謀。
煙雲渺渺水茫茫
——例談頂真詩
「頂真」也叫「頂針」、「聯珠」或「蟬聯」，指用前一句的結尾（字、詞語或句子）作為後一句的開頭，使語句遞接緊湊而生動暢達。這是修辭學上辭格之一。用在詩中，便稱頂真詩。頂真詩大致有三種：
一是下句的首字與上句的末字相同。如元人無名氏的小令[越調]《小桃紅·情》：
斷腸人寄斷腸詞，詞寫心間事。事到頭來不自由，自尋思。
思量往日真誠志。志誠是有，有情誰似，似俺那人兒？
這支小令用自述的口氣，抒發了一位女子對愛人的思念與對愛情的堅貞不渝。頂真辭格的運用，使句子之間環環相扣，更好地表現了抒情主人公繾綣纏綿的柔情。
二是下句的一個詞或短語與上句的相同。這首漢樂府詩《平陵東》是較早的頂真詩：
平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，高堂下，
交錢百萬兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。
心中惻，血出漉，歸告我家賣東犢。
這首相和歌，以唱和的通俗形式，具體揭露了官府明目張膽公然勒索百姓的情景，頂真句式的運用，加強了不滿與憤懣的感情。
又如李白的《送劉十六歸山白雲歌》：
楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君，君入楚山裡，
雲亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白雲堪卧君早歸。
全詩寄情於景，以「白雲」「湘水」等景物，抒發對友人的依依不捨和無限關懷的深情。
三是上一小節（或上一首）的末句又作為下一小節（或下一首）的首句。如王安石的《憶金陵（三首）》：
覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍堂。
相見舊時游歷處，煙雲渺渺水茫茫。
煙雲渺渺水茫茫，繚繞蕪城一帶長。
蒿目黃塵憂世事，追思塵跡故難忘。
追思塵跡故難忘，翠木蒼藤水一方。
聞說精廬今更好，好隨殘汴理歸艎。
三首詩追憶金陵的無限美好風光，包含著對世事的感慨與憂傷。三詩形式上首尾聯珠，內容卻又各自有一定獨立性。
3.運用頂針修辭的詩句有哪些
2）頂針。
用上一句的結尾部分做下一句的開頭部分，使前後兩句首尾蟬聯，上遞下接，這種修辭手法叫做頂針。頂針的好處是能夠使原來彼此相對獨立的詩句緊密相連，形成一個有機的整體，朗讀起來也顯得十分連貫，詩歌本身也會給人一氣呵成之感。
漢末樂府民歌《平陵東》就熟練地運用了這種方法。有詩句與詩句之間採用頂針方法的，如宋代詩人王十朋的《杜鵑岩》： 遊宦三年樂事違，岩花笑我鳥催歸。
歸來又被岩花笑，笑我登岩何太稀。 有些詞曲，部分句子需要重疊，實際上也等於採用了頂針方法，如南宋劉克庄的一首《憶秦娥》： 梅謝了，塞垣凍解鴻歸早、鴻歸早，憑伊問訊，大梁遺老。
浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少。炊煙少，宣和宮殿，冷煙衰草。
此詞兩處頂針，將上下片前後兩部分的內容緊密聯系在一起，使我們體會到作者藉此詞表達了對北方淪陷區人民的深切同情，對南宋小朝廷不思恢復的偏安政策強烈不滿，對時世滄桑的無限感慨。可見在詞曲中局部使用頂針手法效果也非常好。
也有章節與章節之間，詩與詩之間採用頂針方法的。如王安石《憶金陵三首》，每首絕句間都用頂針的方法加以連接：「覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍堂。
想見舊時游歷處，煙雲緲緲水茫茫。」「煙雲緲緲水茫茫，繚繞蕪城一帶長。
蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘。」「追思陳跡故難忘，翠木蒼藤水一方。
聞說精廬今更好，好隨殘汴理歸煌。」。
4.運用頂針修辭的詩句有哪些
2）頂針.用上一句的結尾部分做下一句的開頭部分，使前後兩句首尾蟬聯，上遞下接，這種修辭手法叫做頂針.頂針的好處是能夠使原來彼此相對獨立的詩句緊密相連，形成一個有機的整體，朗讀起來也顯得十分連貫，詩歌本身也會給人一氣呵成之感.漢末樂府民歌《平陵東》就熟練地運用了這種方法.有詩句與詩句之間採用頂針方法的，如宋代詩人王十朋的《杜鵑岩》：遊宦三年樂事違，岩花笑我鳥催歸.歸來又被岩花笑，笑我登岩何太稀.有些詞曲，部分句子需要重疊，實際上也等於採用了頂針方法，如南宋劉克庄的一首《憶秦娥》：梅謝了，塞垣凍解鴻歸早、鴻歸早，憑伊問訊，大梁遺老.浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少.炊煙少，宣和宮殿，冷煙衰草.此詞兩處頂針，將上下片前後兩部分的內容緊密聯系在一起，使我們體會到作者藉此詞表達了對北方淪陷區人民的深切同情，對南宋小朝廷不思恢復的偏安政策強烈不滿，對時世滄桑的無限感慨.可見在詞曲中局部使用頂針手法效果也非常好.也有章節與章節之間，詩與詩之間採用頂針方法的.如王安石《憶金陵三首》，每首絕句間都用頂針的方法加以連接：「覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍堂.想見舊時游歷處，煙雲緲緲水茫茫.」「煙雲緲緲水茫茫，繚繞蕪城一帶長.蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘.」「追思陳跡故難忘，翠木蒼藤水一方.聞說精廬今更好，好隨殘汴理歸煌.」。
5.關於頂真的句子
用上句結尾的詞語作下句的開頭，前後頂接，蟬聯而下，促使語氣銜接。又稱聯珠、蟬聯、連環。 例如：
月光光，照地堂；年卅晚，摘檳榔；檳榔香，買子姜；子姜辣……
汝心之固，固不可徹。
名不正則言不順，言不順則事不成；事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中；刑罰不中則民無所措手足。
大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
我出了村就過了河，過了河就進了城。
頂真
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯系。
例如：
①楚山秦山皆〈白雲〉，
〈白雲〉處處〈長隨君〉。
〈長隨君〉，〈君〉入楚山裡，
雲亦隨君渡〈湘水〉。
〈湘水〉上，女羅衣，
白雲堪卧君早歸。
（李白《白雲歌》）
②他比先前並沒有什麼大改變，單是老了些，但也還未留鬍子，一見面是〈寒暄〉，〈寒暄〉之後〈說我"胖了"〉，〈說我"胖了"〉之後即大罵其新黨。（魯迅《祝福》）
3.流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
飢寒的年代裡，理想是溫飽；
溫飽的年代裡，理想是文明。
離亂的年代裡，理想是安定；
安定的年代裡，理想是繁榮。