西方文論對分析方法的改變

㈠ 含混燕卜遜的定義

「含混」這一概念源自拉丁文「ambiguitas」，其原意涉及多義性或靈活性。英國批評家威廉·燕卜遜的《七種類型的含混》極大地推動了西方文論中的這一術語。它既代表了作家創作策略中的微妙之處，也揭示了讀者可能遭遇的語義、語法和邏輯困惑。在新批評派中，含混不僅是分析文本的有力工具，也與後現代主義的不確定性理論緊密相連。最初，含混往往被視為文學上的瑕疵，但在燕卜遜的著作中，它獲得了新的評價，成為文學批評研究中的重要概念。

燕卜遜的研究超越了對含混類型的具體劃分，他的工作極大地豐富了新批評運動。作為新批評的重要人物，他的分析方法啟發了對文本特別是詩歌語言的深入剖析。新批評挑戰了傳統文學批評，將作品視為獨立的審美實體，強調對作品內部復雜性的挖掘，而非外在因素的考量。燕卜遜對含混的研究，尤其是他關於文字推敲的論述，為理解復雜性開辟了新的路徑。

燕卜遜自己對含混的理解也非常「含混」。他並未給出一個明確的整體定義，而是通過分類討論來闡述含混的不同層面。他在書中列舉了含混的多種含義，但承認對「含混」的最佳定義始終未定。他甚至表示，追求含混的精確定義可能會阻礙對含混本質的領悟。實際上，燕卜遜更注重個案研究，他認為批評應當是滿足感的來源，而非理論的驗證。

盡管定義含混存在挑戰，但燕卜遜的探索遵循著兩個核心觀點：一是含混的出現源於讀者的困惑；二是語言文字的意義往往超出表面復雜。遵循這些准則，即使含混復雜，也能洞察其深層含義。總的來說，燕卜遜對含混的研究提供了一種理解和解讀文學作品的新視角。

含混，也稱復義或多義等，是文學的重要審美特徵之一，是指看似單義而確定的語言卻蘊蓄著多重而不確定的意味，令讀者回味無窮。含混使讀者在閱讀文學作品時，可能會感到其中含蘊著多重意義，有多種「讀法」。 對「含混」理論影響最大的，莫過於威廉•燕卜蓀。

㈡ 河南大學文藝學研究中心的研究方向

一、中國文論與比較詩學
學術定位與研究特色：力求古今貫通，中西並舉，發現傳統學術中具有根本意義的問題，精確介紹和研究西方現代批評理論。站在中國學者的立場對西方文學理論做出獨特的闡釋，企望在對話中形成自身的理論特徵。
學術帶頭人與學術骨幹：
張雲鵬，男，教授，博導，復旦大學文藝學專業博士，致力於中西比較詩學研究。主要著作《盛唐氣象——中國美學思想與藝術審美規律》、《隋唐美學思想史論》等，翻譯出版《圖像時代》，參編《現代性讀本》（上下冊）等。
屠友祥，男，教授 ，復旦大學中國文學批評史專業博士，以語言問題和批評理論為研究重點。著有《言境釋四章》、《修辭的展開和意識形態的實現》，譯《索緒爾第三次普通語言學教程》、尼采《古修辭學描述》、羅蘭·巴特《S/Z》、《文之悅》。
孫先科，男，教授， 博導，華東師范大學文藝學專業博士。專注於敘述學的研究，提出象徵化和符指化拓寬典型化敘事規范的問題。出版《頌禱與自訴》、《敘述的意味》等專著。
蕭開愚，男，教授，著名詩人、評論家。參與創辦並主編詩刊《九十年代》、《反對》，參編《中國詩歌評論》，出版詩集《肖開愚的詩》。被視為最早提出「中年寫作」概念的人。
張先飛，男，副教授，北京師范大學文學博士。其專著《形而上的困惑與追問》勾勒了現代中國小說的文體譜系，揭發史料的思想意義，對人道主義浸潤現代中國的過程做精細的「考古」工作。
二、西方文論與美學
學術定位與研究特色：以從古到今的西方美學和文論為研究對象，在哲學史、文化史、藝術史的大語境中，對重點人物、思潮、流派展開學術性翻譯和研究，形成若干優勢研究區域，如解釋學、後現代性、新媒介理論；並通過個案解剖的形式，分析西方文論、美學發展的狀況與社會發展之間的互動關系，探求四方文化精神在全球化語境下對中國文論、美學發展可能帶來的影響，並結合中國文化傳統，創造出屬於我們自己的當代理論形態。
學術帶頭人與學術骨幹：
金惠敏，男，教授，中國社會科學院研究生院哲學博士。主要著作有《意志與超越》（國內第一部叔本華美學思想研究專著），《後現代性與辯證解釋學》、《媒介的後果》，譯《解釋學 美學 實踐哲學——迦達默爾與杜特對談錄》；主持3項國家社科基金項目《文學理論基本問題與後結構主義批判》、《比較詩學》「闡釋與接受」卷、《西方美學史》第4卷，均屬學術界和理論界之重大課題。主編《西方思想家研究叢書》獲第12屆「中國圖書獎」。
賀淯濱，男，教授，英國愛丁堡大學比較文學博士。著有Towards a Typology of Love Dramas: Chinese Plays and Their Foreign Counterparts在方法論、戲劇形態學概念、對東方戲劇的語義和修辭批評等方面，均有獨到之處。英文譯著The Palace of Eternal Youth （《長生殿》）和Classical Chinese Poems through the Ages （《中國古典詩歌選譯》）在不少方面有別於西方漢學家的翻譯規范和程式，很好地傳達了原作的美感和韻味，展示了中國古典詩歌和詩劇的非凡魅力，並以充滿創見的註解傳達了中國詩學觀念，具有獨立的學術價值。
張清民，男，教授，北京大學文藝學博士。以西方現代美學思想研究為出發點，以中國現代文學理論學科史研究為歸宿，力圖以新的理論質素激活舊對象的生命因子，尋繹文學理論發展的普遍規律，對文學理論應有的學科品位、發展方向進行科學檢測和預設。其專著《藝術解釋的向度》、《話語與秩序》及其主持的「比較詩學與中國現代文論發展研究」（河南省高等學校人文重點學科開放研究中心重點項目）與「中國現代文學理論學科形成機制研究」（河南省青年骨幹教師資助計劃項目）、「社會語境與文學理論形態生成」（國家社科基金項目）均圍繞上述目的而展開。
劉 恪 ，男 ，教授，當代著名先鋒作家、評論家。已發表小說與理論專著五百多萬字，出版理論著作有《慾望玫瑰》（合著）、《現代小說技巧講堂》、《先鋒小說技巧講堂》、《耳鏡》；出版長篇小說《寡婦船》、《藍色雨季》、《城與市》、《夢與詩》，中短篇小說《紅帆船》、《夢中情人》、《牆上魚耳朵》等。劉恪以自身多年豐富的先鋒寫作經驗以及對小說理論的高度自覺，在我國小說詩學的道路上進行了具有拓荒意義的探索。
三、文學批評與文化研究
學術定位與研究特色：以文學文本和文學現象為研究對象，將藝術分析與社會學、主題學、文化學批評結合起來，探尋研究對象中富有現代意義的社會、人生、文化蘊涵。研究特點體現在，一是把話語形式與敘事方式的研究與社會心理問題相聯系，分析藝術構成的社會學內涵；二是探討作家創作心理及文學作品的文化蘊含，以及創作心理與文化精神之間的互動關系，總結文學的演進規律；三是把文學批評置於當前文化語境中，發掘文學中對人類具有支撐和提升意義的人文精神以及終極價值。
學術帶頭人與學術骨幹：
耿占春，男，教授，耿占春教授在詩學和敘事學兩個研究領域都有獨到的研究。其詩歌理論研究專著《隱喻》出版後連續印刷5次，在國內學界反響良好。近年又從社會學、文化學諸角度研究敘事文學作品的構成機制及文體演變規律。出版《中魔的鏡子》、《敘事美學》、《改變世界與改變語言》等多種著作。2000年以來，在《文學評論》、《當代作家評論》、《小說評論》、《讀書》等核心期刊發表論文40多篇，有多篇被《新華文摘》、中國人民大學復印報刊資料《文藝理論》、《中國現當代文學》等刊物轉載，有關觀點被博士、碩士學位論文徵引。相關學者如美國賓西法尼亞大學比博教授、北京評論家白燁、學者余虹、上海張閎博士等對耿占春教授的批評研究給予了高度評價。
何向陽，女，教授，何向陽教授為河南省跨世紀學術與技術帶頭人，在文學批評領域做出了突出的貢獻。出版專著《自巴顏喀拉》、《12個：1998年的孩子》、《思遠道》、《夢與馬》、《夏娃備案》等。2000年以來，榮獲「中國當代文學研究獎」、「魯迅文學獎·全國優秀理論評論獎」、「馮牧文學獎·青年批評家獎」、「冰心文學獎」、「河南省文學獎」、「河南省圖書獎」等多項省部級獎勵，2004年入選「百千萬人才工程國家級人選」，有多篇論文被《新華文摘》、《讀書》、中國人民大學報刊復印資料選載摘編，社會效果卓著，中央電視台「東方時空」對她作過專題報道。
胡山林，男，教授，胡山林教授長期從事文藝心理學教學與研究，在接受美學和欣賞心理學方面尤為專長。近五年來，胡山林教授在《當代作家評論》、《寫作》等國家核心期刊發表學術論文近20篇，出版《文藝效果論》、《文學欣賞導引》、《心靈感悟：文學與人生》、《文學藝術與終極關懷》、《尋找靈魂的歸宿》、《文學與人生》等學術論著多種，主持河南省社科規劃項目《文藝效果論》，其專著《文學欣賞心理學》榮獲2002年教育部優秀論著獎。
高有鵬，男，教授，高有鵬教授專研民俗學和中國現代民間文學理論，文獻的理論探求和田野調查的實證精神兼具，有《中國民間文學史》等專著；獲首屆及第二屆中國民間文藝山花獎·學術著作獎兩項，獨立承擔國家社科基金項目「中國現代作家的民間文學觀問題」。
河南大學文藝學學科伴隨著百年學府的歷史嬗變，孜孜以求，薪火相傳，建構了凝重深厚的學術平台，一代代學人辛勤耕耘，使文藝學學科的研究形成了根柢扎實深厚，學風朴實嚴謹的鮮明特色。
「嵩岳蒼蒼，河水泱泱」，河南大學文藝學學科將秉承悠遠淳厚的中原文化傳統，承繼先賢學風，開拓新的領域，凝聚學術實力，使人文傳統弘揚恢張。