Ⅰ 中學七年級語文女媧造人教學方案
【教學目標】
〖知識目標
1、積累「女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛」等詞語。
2、了解神話的特點。
3、了解有關人類起源的神話故事。
〖能力目標
1、體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
2、激發學生探究關於人類起源、進化的科學知識的興趣。
3、學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
〖德育目標
感受體會文中女媧朴實感人的母親形象。
【教學重點】
激發和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
【教學難點】
體會課文的思想感情。
【教學方法】
1、復述法。文章淺顯易懂，通過復述故事把握文章的內容。
2、討論法與點撥法相結合。本文故事性強，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學以學生活動為主，比如本文是根據古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對於聯想想像的方法、思路的啟示。在學生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導點撥。
3、研究拓展。為了激發學生興趣，開闊視野，搜集整理有關人類起源的神話和科學資料。
【教具准備】
多媒體 CAI 課件、示範朗讀磁帶、報影儀和膠片、列印好的《無題》講義資料。
【課時安排】
1課時。
【教學過程】
〖教學要點
整體感知故事情節，研讀最見作者想像力的個性化描寫。
〖教學步驟
一、導語設計
同學們，遠古時代，生產力水平低下，知識貧乏，人們對於一些自然和社會現象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，於是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，並且依照人類的英雄形象，創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天闢地後的盤古「頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木」，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來？思索著的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據中國古代神話而改寫的。
二、文體解話
投影：
神話故事體裁簡介：
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經濟學批判·導言》中說：「任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。」
神話的主要特點是：
1、神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工；
2、神話創作的基礎是現實生活，創作方法則是浪漫主義的；
3、神話表現了遠古人類征服自然的理想和信念。
正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節和感人的藝術力量。正如馬克思說，它表現了「人類童年時代的天真」，具有「永久的魅力」。
我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、後羿射日、誇父逐日、精衛填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。
三、閱讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文
投影：
1、俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應），乃引（牽、拉）繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引糹恆（ɡēnɡ，粗繩索）人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上並沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2、女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。
四、整體感知課文
1、聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。
投影：
女媧（wā）：傳說中造人、補天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應快。
綿延：延續不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。
2、表情朗讀全文，識記課文情節。
3、研讀課文，比較神話故事和課文內容，篩選出聯想想像的內容。
學生回答，教師明確：
課文在原來的基礎上增加了：⑴ 女媧造人的具體過程；⑵ 人造出來之後歡欣喜悅場面；⑶ 女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；⑷ 作者的評述，其中女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
4、恰當地復述課文：
先分小組復述，再由各小組推薦1～2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。
五、研讀課文
1、《風俗通》里的有關文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之後的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
學生回答，教師明確解題思路：
標畫出文中的以下描寫：人落地後開口就喊「媽媽」；「媽媽」女媧的心理及神態描寫，如：女媧「不由得滿心歡喜，眉開眼笑」，「從此，她再也不感到孤獨、寂寞了」，「這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。」等；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞，如「她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。」等。
體會，可讓學生各抒己見，答案不求統一。
要點提示：人的產生給大自然帶來無限生機；人類產生的同時，也產生了「愛」，產生了人間的溫暖……
2、這篇神話真實感人的地方，在於女媧造人過程中的心理和神態描寫，嘗試分析「媽媽」女媧的形象。
學生分析，教師點撥：
神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現了「神」的威力，而在細節的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內容既顯「神威」，又合人情事理。女媧所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的願望自然而真實；採用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出於水中自己像的偶然誘發，極富於人類經驗；「人」的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3、本文想像女媧造人的動機是「感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。」請發揮你天才的想像，試作另一種推測。
（此題目設計重在拓展想像力，能合情合理即予認可）
4、在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現象說成是命中註定、天經地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談談理解。
教師點撥：這種說法核心在於：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務，是存愚昧、麻木人民群眾思想的'險惡用心的。
5、神創造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什麼能夠世代流傳？
請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在，對於學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。
提示：
⑴ 這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景，這是引人遐想的。
⑵ 這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。
⑶ 這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是朴實感人的母親形象。
六、課堂小結
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質朴的身影？願這歡欣與愉悅如不斷流淌的小溪，一路唱著歡歌前行。
七、課堂練習
閱讀《淮南子·姮娥奔月》
投影：
羿請不死之葯於西王母，姮娥竊之奔月宮。
註：
1、姮（hénɡ）娥：傳說中的月宮仙子，又稱「嫦娥」。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恆）諱，改「姮」為「嫦」。
2、羿請不死之葯於西王母：《後漢書·志·天文（上）》注中也有類似的說法。羿（yì），傳說中夏代有窮民的君主，善於射箭。一說是堯時善於射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。
請同學們發揮大膽新奇的想像，進行人性化的改寫。
為學生薦讀魯迅《故事新編·奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最後「射得遍地精光」，只好在「無物之陣」中賓士，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活，終於吞下金丹，獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現，欺世盜名，利用向師傅「偷去的拳頭」施放冷箭，想置羿於死地。
八、布置作業
給學生分發列印的《無題》閱讀材料，完成文後習題。
①黑板上赫然寫道：學雜費總計97．5元。他盯著這個數字，口袋裡的手攥著的那皺巴巴的50元錢已被手心裡的汗浸濕了。他不得不一步一回頭地向校門口走去……
②他坐在自家堂屋的門檻上，母親下地還未回來。他聽見過母親無數次在父親的墳頭前嘮叨：「他爹，保佑他考上好學校！」現在，他考上了，而且成績拔尖，他記得母親是怎樣顫顫地從衣袋裡取出那錢的……
③「娃，咋回來了？」母親一邊放下鋤頭一邊驚奇地問。「媽，我不讀了，讀書有什麼好……」話還沒說完，母親已經給了他一耳光。他抬起頭來，只見母親噙著淚水，嘴角顫動著，欲說無語。猛然，她問：「是不是錢不夠？」他還能說什麼呢？母親明白了。
④打開堂屋的門，他和母親一前一後地進了家。母親說：「娃，你等著！」他驚愕地望著母親的背影，心中再次升起上學的渴望。一會，母親提著一個蓋著紅布的竹籃走了進來，放在他面前：「娃，拿到學校去，去跟老師說些好話，你成績不是最好的嗎？」他一把摟住母親，嗚嗚地哭了。
⑤他到了學校，老師正在為這個頂尖的學生沒來報到而奇怪，忽然看見一個身著藍色土布衣褲的學生站在門口。「進來吧！」老師說。他默默地放下籃子，掏出50元錢放在紅布上。
⑥老師驚異地揭開紅布──
⑦啊！？一籃白生生的雞蛋！
⑧老師拿著他的錄取通知書，看著這50元錢和一籃雞蛋──
⑨愕然無語！
1、給文中加粗的字注音：
⑴ 赫然：_______________________________
⑵ 顫顫：_______________________________
2、第①段中的「盯」和「攥」兩個動詞表明了怎樣的心理？
_____________________________________________________
3、文中寫「他不得不一步一回頭地向校門口走去……」可是到了家裡，卻對母親說：「媽，我不讀了，讀書有什麼好……」「他」說這句話用意是什麼？選出分析最恰當的一項（ ）
A、表達了「他」不想讀書的真實想法。
B、表達了「他」想讀書又難以實現願望時抱怨母親的心情。
C、表達了「他」既渴望讀書又不想因家境困難而使母親為難的復雜感情。
D、表達了「他」渴望讀書卻因家境困難造成讀書無望的苦悶心情。
4、第③段中最能體現母親理解了兒子良苦用心的一句是___________________________________________________。
5、第④段寫「他一把摟住母親，嗚嗚地哭了」，修飾語「嗚嗚地」表達了「他」_____________的情感。
6、第⑦段在「啊」後面連用「！」和「？」，其作用是_____________。
7、文章結尾用「愕然無語」寫出了老師的復雜感情和內心受到的震動。試設想，如果老師當面說出自己的想法，會怎麼說？
___________________________________________________
8、這篇文章運用了__________、_________、_________等描寫方法刻畫人物形象。
9、讀完全文，回頭看看用「無題」作標題的用意，下列分析不正確的一項是（ ）
A、以「無題」作題，能起到激發興趣，促使讀者急於讀下去的作用。
B、文章寫的是學生入學時的一件小事，涉及的人物有「兒子」「母親」「老師」，涉及的事物有「五十元錢」和「一籃雞蛋」，用「無題」作題，可更好地概括人和事。
C、文章充滿人間真情：兒子為母親著想，母親為兒子著想，老師為學生著想，使人讀後思緒萬千，震撼不已，用「無題」作題才能含蓄而巧妙地表現這豐富感人的內涵，起到「無題勝有題」的作用。
D、以「無題」作標題，意味深長，能引起讀者的深思，給人以啟迪。
〖參考答案
1、⑴ hè ⑵ chàn
2、表明「他」因帶來的錢不夠學費而產生的焦慮、不安的心理。
3、C
4、「母親明白了」
5、傷心而感動
6、突出了老師揭開紅布後的驚異、疑慮等神態
7、略（圍繞同情、關心、幫助這一中心仿說）
8、語言 動作 神態
9、B
【板書設計】
女媧造人
袁珂
Ⅱ 《女媧造人》教學設計是什麼
今天所說課的篇目是《女媧造人》，是人教版課程標准實驗教科書七年級上冊第六單元的一篇神話。那麼《女媧造人》教學設計是什麼呢？
1、新教材對童話教學的要求：《語文課程標准》以新的教學理念為出發點，為童話、神話、科幻作品一類的教學提出了新的具體的目標。即：在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。欣賞文學作品，能有自己的文學體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯系文化背景，做出自己的評價;對作品中感人的情景和形象能說出自己的體驗;品味作品中富有表現力的語言。
2、教材內容的分析：課文是根據《風神通》有關於女媧造人的記載改編的，作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時曾指出：人和神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所作出的極富想像力的解釋。文章清新、質朴，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優美，適合學生的認知水平，密切聯系學生的經驗世界和想像世界，能很好的激發起學生的學習興趣。
3、教學目標與教學重點：根據以析，我認為該課的教學目標應確定為：通過復述故事情節，整體感知故事情節，明確寫作的目的。比較閱讀，初步了解神話的特點，感受想像的作用。體會神話故事的魅力，學習本文大膽而奇特的想像手法，進行創作。教學重點是大膽而新奇的想像。
4、教學方法與教學手段的運用：根據新課標的理念，以學生為主體，讓學生在課堂上自己吸收營養，倡導自主、合作、探究，在教學中充分調動學生的積極，採用自讀、復述、討論、啟發誘導的教學方法，通過多輔助教學，激發學生學習興趣。教學活動是教和學的雙邊相互促進活動。在上述教學方法的指導下，學生能聯系自己的知識積極主動參與。