孔子認為的教學方法

Ⅰ 孔子的教學方法是什麼

孔子在教學方法上要求老侍扒師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」、「啟發式」的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。

孔子道德教育的主要內容是「禮」和「仁」；在道德修養方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇於改過等方法；「學而知之」是孔子教學思想的主導思想；主張不恥下問、虛心好學的同時，強調學習與思考相結合；同時還必須老褲昌「學以致用」，將學到的知識運用於社會實踐。

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孔子最早提出啟發純散式教學。他說：「不憤不啟，不悱不發。」意謂教師應該在學生認真思考，並已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導，他又是在教學實踐中最早採用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特徵。

根據各個學生的具體情況，採取不同的教育方法，培養出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模範行為感化學生。愛護學生，學生很尊敬他，師生關系融洽，是中國古代教師的光輝典型。

參考資料來源：網路——孔子

Ⅱ 孔子關於教學原則和方法的觀點有哪些

1、因材施教：

釋義：指教師要從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展。

出處：戰國 孔子《論語·先進篇》

原文：

子路問：「聞斯行諸？」

子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」

冉有問：「聞斯行諸?」

子曰：「聞斯行之。」

公西華曰：「由也問，聞斯行諸？子曰，『有父兄在』；求也問聞斯行諸，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」

子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」

白話譯文：

子路向老師討教：「先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？」

孔子說：「總要問一下父親和兄長吧，怎麼能聽到就去做呢？」

冉有問：「先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？」

孔子回答：「對，應該立刻實行。」

公西華問：「先生，一樣的問題你的回答怎麼相反呢？」

孔子說：「冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。」

2、有教無類

出處：《論語·衛靈公》：子曰：「有教無類。」

白話譯文：

孔子說：「人人都可以接受教育，不分族類。」

3、溫故而知新

出處：《論語·為政》：子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」

白話譯文：

孔子說：溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會，憑借這一點就可以成為老師了。

4、舉一反三

出處：《論語·述而》：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」

白話譯文：

孔子說：「不到學生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時，先不要去開導他；不到學生心裡明白，卻又不能完善表達出來的程度時，也不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就先不要往下進行了。」

5、學而優則仕

出處 ：《論語·子張》：「子夏曰：『仕而優則學，學而優則仕。』」

白話譯文：子夏說：「「事情做好了，可以總結經驗，從中學習，取得進步；學習學好了，就可以把這些知識應用到日常做事中。」