A. 有效去除雜念的方法(實用)
靜功的關鍵在於入靜，入靜的核心在於止念。在日常生活中，我們往往意識不到自己心中的雜念，但在靜坐時，這些念頭就會浮現出來。為了做好靜功，我們必須學會去除這些雜念。
止念的方法可以分為兩種情況：
1. 平時如何止念：
在日常生活中，我們應該時刻注意修煉，這與我們的日常生活緊密相連。一個人如果在靜坐時一本正經，而下坐後卻胡思亂想或大動肝火，那麼靜坐帶來的好處就會消失殆盡，修煉也不會取得好成果。因此，我們的修煉生活與日常生活是密不可分的。
要想在靜功中去除雜念，我們應在日常生活中修煉心性、修性、修德、修念。對於外部環境，我們應如何修養心性？如何保持開闊的胸懷和豁達的人生觀？道家處世哲學和為人之道為我們提供了良好的借鑒。道家的三項准則包括：
（1）欲正人，先正已；欲人敬，先敬人。
（2）事來則應，事過則忘。
（3）得之不喜，失之不憂。
修煉的人應跳出世俗的圈子，不受外界事物的影響，保持身心清靜，增益功修。修煉有嚴格的道德標准，即人道為丹道之基，無德則不能培道。這一根基決定了道家丹法修煉的現實性與真實性，與宗教家的神權迷信和玄學家的口頭空談大相徑庭。
2. 靜功如何止念：
初學靜功時，雜念紛擾是不可避免的。因為心中有念，已經成為人們的一種心理慣性。然而，心中無念的境界並非遙不可及。對於這些起伏不定的念頭，我們可以採取以下幾種道家修煉方法：
（1）有念即止：靜坐時保持警惕，一旦雜念生出，立即除去，使前念消除，後念不生，當下無念，即是清靜。
（2）收回忘掉：用微意歸身內，然後忘掉，一忘而雜念自無。可以想像自身如同大冶洪爐，熔化一切物我念想，所有雜念如似雪花片片，入爐即為消熔。
（3）順其自然：不加任何意念，自然入靜。對於雜念，只要靜坐不動，順其自然，聽其自生自滅。只要自心將其置之不理，這些雜念也就成為「假想」，因為念自心生，心中靜坐不理，雜念失去市場，也就無奈我何，只有仍歸自心，化為靜念。
以上三種方法，以順其自然為上善之法，有念即止為中善之示。我們在練習止念入靜的功夫時，應以不動意念（或微用意念）者為優。根據實際情況，可以相互配合使用。