邏輯分析方法的法學論文

1. 法學論文的法學論文格式及方法

法學體系為邏輯縝密的層疊結構，體現了法學研究范圍的明晰化和專深化。因此，關於法學專業論文的寫作要求有著法律制度和學科範疇的理論建構。在形式和內容上都體現出較大的差別。
一、目的與要求
認真撰寫法學畢業論文並順利通過論文答辯，是取得本科畢業證書和學士學位的必要條件。法學畢業論文的主要目的是使學生受到科學研究工作各環節的初步、綜合訓練，培養學生獨立分析和解決問題的能力，也是對教學質量的全面檢驗。詳言之，在教師指導下，使學生運用所學的專業知識，對法學中的理論問題和司法實踐中的實際問題進行獨立的分析研究，並能明確、恰當、充分地表述研究的成果，開始學習、初步掌握分析和解決某一專門學術問題的方法，鍛煉撰寫論文以解決某一學術問題的能力。要求學生寫法學畢業論文，就是要學會科學研究的方法，掌握了方法，將來寫什麼都可以。
法學論文的寫作要求：
（1）從理論探討和解決實際問題的角度確定法學畢業論文題目，論文觀點明確，論據充分，層次清楚，理論聯系實際，具有一定的學術價值和現實意義。
（2）法學畢業論文要能反映出學生的理論水平與業務水平和獨立進行科研的能力，力求有自己的新見解，材料要充實，堅決反對大段摘抄、整篇抄襲、請人代寫等不良現象
（3）論文要能系統地闡明法學畢業論文題目所包括的主要問題，並力求做到概念明確、文理通順、邏輯嚴謹、結論合理，符合學術規范，體現學術思想。
二、題目和論證角度
首先，確定自己的法學畢業論文選題方向。如法律專業有合同法、公司法、勞動法、婚姻家庭法、國際私法等多門課程。這就要求法學專業的學生根據自己的興趣、體會和知識背景確定了大的方向後，還要確定具體的方向。雖然法學畢業論文論述的只是某一基本問題的一點，卻可以反映出作者的學術水平，分析、解決問題的方法和能力
其次，選擇具體的法學畢業論文題目。應該是本學科中帶有基本性質的某個重要問題的某一重要側面或某一當前疑難的焦點，解決了這一點，有推動全局的重要意義。大題目容易寫得很膚淺，沒有價值，小題目能做出大文章，容易從各個方面把它說深說透，有自己獨到的見解。
三、准備工作
（一）搜集材料
所謂准備，主要就是充分佔有資料，研究、參考他人的看法。材料越多越好，材料不夠就寫不出好文章。讀的書看的論文很少，知識貧乏，是沒法寫論文和提出新的見解來的。
如何搜集資料?可以圍繞法學畢業論文的選題方向和具體題目，去圖書館、書店，查找有關的專著、論文集、主要法學期刊以及最近幾年的統編教材，也可以在網上搜索、查找法學論文。搜集材料的過程，就是調查研究、思考鑽研、形成論點的過程。
（二）確定論證的主題和方法
在提煉材料的過程中，通常有三種情況：
一是同意別人的論點，但自已有獨特的感受，可從新的角度補充新的理由，豐富別人的論點。
二是不同意別人的見解，可以展開爭論，但必須注意忠實地引用原文，說明自己的理由。
三是受了別人的啟發，在別人見解的基礎上產生新見解，或者別人沒有講到，自已有見解，只要言之有理，也是創見。
論文的主題，是一篇文章的核心和靈魂。法學畢業論文的主題，就是作者對這個法律問題研究成果的基本觀點。主題應力求做到以下五點：
（1）要正確，符合法理和客觀規律
（2）要新穎，具有理論意義和實踐價值，不人雲亦雲。
（3）要直白，不要隱諱。法學畢業論文的主題越直白明確越好，要讓讀者一看就知道，一看就懂，不能讓讀者雲山霧罩，看後不知道說的是什麼。
（4）主題要貫徹始終，在文章中不能改變，應圍繞中心和基本觀點去寫。
（5）主題要簡明，理論要深厚。
論證方法是說明主題的基本方法。一般來說，法學畢業論文的基本論證方法是立論，即確立文章的基本論點，圍繞這個主題，全面闡述它的正確性、必要性和適用性。有時，也適當運用駁論的方法，如針對某個問題學術界有幾種不同的觀點，對它們進行評析，然後提出自己的觀點。從具體的論述方法來看，一般使用歸納法和演繹法。
（三）論文提綱
擬寫法學畢業論文提綱的主要好處是幫助自己從全局著眼，構建論文的基本骨架，明確層次和重點，簡明具體，一目瞭然。論文定稿後，修正或保留的提綱就變成了目錄。提綱可以幫助我們把材料組織成一個理論系統，而不是毫無層次、毫無邏輯聯系地羅列和堆砌在一起。

2. 法學Essay寫作引用可以使用哪幾種格式

一篇法學essay往往是在大量文獻引用和邏輯分析的基礎上得出研究成果。在美國的法學論文中，單篇論文的引用文獻往往都有上百個，我們甚至可能看到論文的引用部分所佔有的篇幅甚至比正文還多。對於這種近乎瘋狂的引用情懷，也遭到加拿大等其他國家法學家的諷刺（來自渥太華大學法學院優秀畢業生徐的轉述）。然而，無論文獻引用數量多少，我們需要做的基本功了解法學essay寫作中的引用格式和引用規范。下面同學們就跟Meeloun小編一起來看看吧！
引用規范包括兩個要求：一是對於參考借鑒必須註明出處，二是引用形式要統一
一、參考借鑒必須註明出處
在法學essay寫作中，引用的功能主要包括三個方面：（1）幫助讀者識別和調用相關文獻資源：Help readers identify and relocate the source work。（2）證明論文的觀點是經過充分研究得出的；Provide evidence that the position is well-researched。（3）尊重提出原觀點、理論的作者：Give credit to the author of an original concept or theory presented。此外，在閱讀一些論文的時候，我們經常看到一個引用泛化的現象，就是引用沒有體現上述功能。例如，將學界通識引用為個別知名教授的觀點，將一些基本事實、常識引用為個別文章的成果，等等。
二、引用形式要統一
引用形式要統一，是指引用的格式必須按照標准化的要求做到全文統一，並遵循有關要求。在英文論文寫作中，引用的格式有多種參考標准。在Google Scholar檢索中自動生成的Citation形式裡面，就有MLA、APA和GB/T 7714三種可選，其中第三個是中國國家標准化管理委員會發布的國家標准《文後參考文獻著錄規則》，在國內高校的畢業論文引用規范和理工科學術期刊中採用較多。此外，國際標准化組織（ISO）還發布了文獻引用格式的國際標准ISO 690:2010（Information and documentation--Guidelines for bibliographic references and citations to information resources），致力於推動文獻引用格式的國際協調一致。文獻引用格式的標准化，有利於促進文獻數據的信息化處理，進而服務於學術影響力評價等諸多方面。
目前，各種類型文獻引用規范都是推薦性的。各個研究機構、學術期刊往往會根據本領域文獻的特徵，選擇其中一種或者自創一種格式作為採用格式。在法學essay引用格式中，以《哈佛法律評論》等為主的期刊聯盟就自行制定了文獻引用體系的藍皮書，也即The Bluebook，該引用格式目前是英文世界法學文獻的主流引用格式。此外，APA、Martin也被諸多法學研究機構和學術期刊採用，故此，本文就分別介紹一下The Bluebook、APA、Martin的基本情況。
1.The Bluebook文獻引用格式
The Bluebook的英文全稱為The Bluebook:A Uniform System of Citation，中文全稱為《藍皮書：統一注釋體系》。在使用過程中，一般直接稱為藍皮書（The Bluebook），它是一本在美國使用最為廣泛的法律引用指南。藍皮書是由《哈佛法律評論》、《哥倫比亞法律評論》、《賓夕法尼亞法律評論》、《耶魯法律評論》的編委會共同參與編寫。藍皮書第一版出版於1926年，現在已經出到了第二十版。藍皮書是美國絕大多數法學院進行引用時參考的指南，也是美國絕大多數聯邦法院使用的引用格式。當然，美國最高法院有自己的引用格式，每個州在自己的法院系統里也只遵守自己制定的引用格式。
The Bluebook全書共計560頁，詳細的列舉了各類文獻的引用形式。在書中，你可以看到中文文獻的英文引用方式，也可以看到同一本文獻的多種引用形式。在每一類文獻的引用規范中，The Bluebook列舉了許多中不同情況、不同形式的引用形式，供讀者自己選擇。例如，對於著作，他列舉了一個作者、兩個作者、三個作者以上的不同引用形式，同時對於一個作者的著作又列舉了不同引用形式，供讀者自行選擇適用。在期刊論文、電子文獻等其他各類資源下，也盡可能窮盡各種形式進行舉例說明。
The Bluebook的詳盡引用規范，一方面得到大網路全書的贊譽，另外也因為其過於繁雜而飽受了許多批評。例如，芝加哥大學直接將藍皮書簡化改版為Maroonbook，以增加適用的便利性。總而言之，The Bluebook是法學論文寫作的必備書，但是並不需要使用者全文閱讀，而僅僅是在需要使用的時候查看。尤其對於其他引用規范沒有提到的偏門文獻，The Bluebook往往也可以讓你查到其引用形式。
The Bluebook雖然是必備必備工具書，但是其並未免費向社會提供，使用者必須用真金實銀去購買方可獲得。在The Bluebook發行的最初50年，該書的版權收益一直由《哈佛法律評論》100%佔有，《哥倫比亞法律評論》、《賓夕法尼亞法律評論》、《耶魯法律評論》到1974年時才意識到這一問題。最終經過爭論，《哈佛法律評論》分享40%收益，另外三家各分享20%的收益，《哈佛法律評論》負責生產和銷售。另外，記得在中國政法大學中歐法學院的課程中，講授Legal Research and Writing的美國教授曾經專門向TheBluebook版權方詢問，是否可以授權免費復印40餘本用於教學。The Bluebook的版權方明確回答，必須付費方可使用，最後由學校付費才取得復印數十本的權利。在Amazon，目前第20版的The Bluebook售價32美元左右。The Bluebook的電子版在網上無法免費獲得。對於其他途徑獲取電子版或復印版，各位可以根據著作權法的合理使用規則自行處理。
2.APA文獻引用格式
APA格式英文全稱為Publication Manual of the American Psychological Association，即《美國心理協會刊物准則》。它是美國心理協會（American Psychological Association）出版的，在包括法學在內的各個社會科學領域內廣泛採用的文獻引用規范。APA格式起源於1929年，當時只有7頁，被刊登在《心理學期刊（Psychological Bulletin）》。目前，APA已出版至第六版（ISBN 9781433805615），總頁數272頁。
在APA格式中，引注沒有The Bluebook那麼復雜，其採用的引用格式也比較容易被讀者記下和掌握。但是，APA對於法學論文中常見的案例引用等特殊情況，沒有作出說明，由此導致採用APA格式的法學論文都需要再配合The Bluebook使用。
為了對APA格式有直觀了解，舉例如下：
紙質著作：Finney,J.(1970).Time and again.New York,NY:Simon andSchuster.
紙質期刊論文：Nevin,A.(1990).The changing of teacher ecation special ecation.Teacher Ecation and Special Ecation:The Journal of the Teacher Ecation Division of the Council for Exceptional Children,13(3-4),147-148
APA的第6版還特別新增了Kindle電子版圖書的引用規范，例如：Eggers,D.(2008).The circle[KindleVersion].
APA格式也是受到著作權保護的作品，其售價為15美元左右。同時，在Google上可以檢索到該書第6版的電子版。
3.Martin文獻引用格式
Martin格式的英文全名是Introction to Basic Legal Citation，即《基本法律引用指引》。它是由康奈爾大學法學院前院長Peter W.Martin教授創作完成。Martin格式最初誕生於1993年，在2016年做了最新修訂，共計500頁。該格式比The Bluebook簡單易懂，同時還補充了APA格式對於法學論文引用的不足。此外，Martin格式的由作者通過互聯網免費向社會公開使用，可以不受紙質版出版周期限制而作出及時的修訂。
在Martin格式的第一章，其全面總結了主要的文獻引用形式，並做了詳細的講解。因此，對於初學者來說，直接看Martin格式的第一章就可以比較全面的掌握英文文獻引用的基本技巧。
總結
各類引用格式規范提供了多種參考格式，在沒有其他要求的情況下，同學們只需要保障文中前後一致即可。此外，上述英文引用格式是寫作英文論文所需要掌握和運用的。希望同學們都能掌握以上的法學essay的引用格式哦！回答來源於Meeloun，原文鏈接

3. 如何寫法律方面的論文

你好，法律方面的論文大部分是按照這個思路去寫的：
1.選題，你在生活中發現存在哪些法律問題，你對這個法律問題有看法。比如：論保險代位求償行使中的若干法律問題。
2.選好你要寫的論題後，就開始查找有關論題方面的資料，比如現行規定，學者們對這方面的定義，主流的觀點，這方面的案例等。
3.大概熟悉在你論題方面的基本知識和對問題的認識後，就可以開始著手正文了。
4.各個學校都有對論文格式的要求，一定要嚴格按照學校要求的格式來完成論文。多和同學交流，不懂就問老師。
5.跟你說說正文怎麼寫。
本科論文可以分成三部分進行，
第一部分是中文摘要，引言，相關概念特徵，立法現狀等；
第二部分，重點是第二部分，這一部分要求你提出在存在的問題，然後針對問題給出解決的辦法。
第三部分就是把你的參考文獻列出，再致謝就可以了。
謝謝，請採納！

4. 法學本科論文

法學本科論文範文

作為一名法學專業的學生，我們在畢業前應該怎麼寫好一篇專業的論文呢？以下是我精心准備的法學本科論文範文，大家可以參考以下內容哦！

摘 要 法律信仰作為法治國家的精神基礎在依法治國的當今無疑意義重大，本文通過對法律信仰和良法概念的界定、什麼樣的法律才能被信仰的闡述，闡釋了良法在法律信仰形成中的作用。

關鍵詞 法律信仰 良法 作用

一、前言

依法治國作為我國的基本治國方略已經有十二年之久，為了實現依法治國的理想圖景，我國已基本建立了社會主義法律體系，社會主義各項事業基本有法可依。雖然有法，但法律在實踐當中權大於法、人大於法、以言代法、以權廢法的現象比比皆是，為什麼會出現這種情況？歸根到底是法律不被信仰，如果法律不被信仰，與一紙具文無異，就似伯爾曼所說：「法律必須被信仰，否則它將形同虛設①。」法律作為信仰的唯一對象在培養法律信仰中具有不可替代的作用。但是，我們究竟要信仰什麼樣的法律？良法作為一種有別於惡法的良善之法應作為法律信仰的當然對象。本文正是以良法在法律信仰形成中的重要性為理論基礎，通過以下邏輯來分析良法的這種重要性：法律信仰是依法治國方略的精神基礎，這種精神基礎又是如何形成的？法律作為法律信仰的唯一對象對法律信仰的形成起到了關鍵性作用，那什麼樣的法律才會被信仰呢？價值合理、規范合理、體制合理、程序合理的良善之法應成為法律信仰的對象②。

二、法律信仰與良法概念界定

（一）法律信仰

法律信仰一詞在《辭海》中並沒有針對性的解釋，只有對信仰的解釋為：「信仰是對某種宗教，或對某種主義極度信服和尊重，並以之為行動的准則③。」謝暉教授認為「法律信仰是兩個方面的有機統一：一方面是主體以堅定的法律信念為前提並在其支配下把法律規則作為其行為准則；另一方面是主體在嚴格的法律規則支配下的.活動④。」由此，筆者認為法律信仰是指社會主體對法律的信服和尊重，並將這種信服和尊重的心理狀態轉化為行為准則的過程。法律信仰是一個動態的過程，而非靜止不動的，是包括心理狀態和行為過程的有機統一。也就是說，法律信仰不僅存在於理論上，而且踐行於法治實踐中。

（二）良法

良法是與惡法相對應的法哲學范疇，是一個廣泛且不斷發展的概念，它包括法的實質良善性和形式良善性兩個不可分割的方面。要對良法下個確切的概念不容易，可從良法的標准來探討良法的概念。李龍教授主編的《良法論》一書認為良法的基本標準是：價值合理性、規范合理性、體制合理性、程序合理性⑤。筆者認為，良法應從應然角度考慮，良法應是實質良善和形式良善的有機統一，由此，法律應當是怎樣的，而非法律實然或已然是怎樣的。價值合理性應是良法的靈魂，規范合理性、體制合理性、程序合理性都是為了實現良法的價值合理性服務的。因此，良法應是符合自然、社會、人類發展規律的，能夠滿足主體享有最一般人權、公平正義的，並能為大多數獨立社會主體所信奉和行使的准則。

三、法律是法律信仰的唯一對象

法律信仰作為信仰的一種，其信服和尊重的准則當且僅當是法律，而不能是諸如權力、教義、風俗習慣之類的對象，如果法律信仰除法律之外還有其他對象，那就不是法律信仰，也培養不出法律信仰。法律的三品性「自由――人權性、效用――利益性、保障――救濟性」是法律成為法律信仰對象的內在因素⑥。此外，規范的至上性是法律成為法律信仰對象的前提條件⑦。正是因為法律保障人權、救濟權利、實現利益的特性及其至上性，確定了法律是法律信仰的唯一對象。

四、什麼樣的法律才會被信仰

依法治國的前提是有法可依，只有建立並不斷完善法律體系才能為依法治國提供法律基礎，而法律被信仰是依法治國的精神基礎，只有法律真正為社會主體所尊崇和行使才能實現法治，但是並不是只要是法律就一定會被信仰，還要看這種法律是否具有價值合理、規范合理、體制合理、程序合理等特性，是否能夠保障人權、救濟權利、實現利益，是否能夠體現法律的應然性（公平正義性），即法律應是良善之法，是為良法。

五、良法對法律信仰形成的作用

根據謝暉教授將法律信仰分為法律信念和在法律信念支配下的活動兩方面來看⑧，良法對法律信仰形成的作用可通過以下兩方面來實現：1.良法對法律信念形成的作用。法律信念是一個有關個體主觀心理的概念，內在包涵著個體對法律的信服和尊崇，並把這種信服和尊崇內化為一種恆定的意念，而這種信服和尊崇的前提是法律可以實現主體的某種利益。良法因其效用-利益性、保障-救濟性、自由-人權性，使其具備被信仰的價值基礎；2.良法對法律實踐的作用。法律實踐的前提是有法可依，而這個法的良善性決定了法律實踐的有效性，法律的有效實行是法律實踐的應有之義。法律的善惡決定了人們對其信仰的最基本的邏輯起點和價值基礎，只有善法――以人權保障為宗旨的法律，才能獲得社會主體的普遍認同並加以普遍遵守，法律的良好實施才能促使人們去信服和尊崇法律，法律信仰才能形成。

六、結語

法律信仰在依法治國的當今無疑是非常重要的，但要真正讓法律成為普通民眾的信仰，首先法律應是良善之法，且應有效實施，法條具文的泛濫，除了帶來種種社會成本，還會阻礙法律人職業自律，而法律人職業素質的降低，無疑會鼓勵人們在法制外另闢渠道，解決糾紛維護權益，即求助於私力救助。因此，法律不僅在制定過程中要不斷向良法靠近，而且制定出來的良法要得到有效的實施，這樣才能為民眾提供法律榜樣，使民眾信服法律，將法律內化為信念，從而信仰法律。

注釋：

①[美]伯爾曼.法律與宗教.生活讀書新知三聯書店.1991:28.

②李龍.良法論.武漢大學出版社.2001:71-72.

③辭海.上海辭書出版社.1979:565.

④謝暉.法律信仰的理念與基礎.山東人民出版社.1997:15.

⑤李龍.良法論.武漢大學出版社.2001:71-72.

⑥鍾明霞,范進學.試論法律信仰的若干問題.中國法學.1998(2).

⑦謝菲.小議形成法律信仰的前提條件和經濟基礎.律師世界.2002(7).

⑧謝暉.法律信仰的理念與基礎.山東人民出版社.1997:15.