人種志與教育研究方法

『壹』 社會學有哪些研究方法，這些方法適用於那些社會問題

社會學的研究方法大致分為定性研究方法和定量研究方法。

定量研究主要用觀察、實驗、調查、統計等方法研究教育現象，對研究的嚴密性、客觀性、價值中立都提出了嚴格的要求，以求得到客觀事實。定量研究通常採用數據的形式，對教育現象進行說明，通過演繹的方法來預見理論，然後通過收集資料和證據來評估或驗證在研究之前預想的模型、假設或理論。定量研究是基於一種稱為「先在理論」的基礎研究，這種理論以研究者的先驗想法為開端，這是一個自上而下的過程。
定性研究大多是採用參與觀察和深度訪談而獲得第一手資料，具體的方法主要有參與觀察、行動研究、歷史研究法、人種志方法。其中參與觀察，是定性研究中經常用到的一種方法。參與觀察的優勢在於，不僅能觀察到被觀察者採取行動的原因、態度、努力程序、行動決策依據。通過參與，研究者能獲得一個特定社會情景中一員的感受，因而能更全面地理解行動。然後通過對觀察和訪談法等所獲得的資料，採用歸納法，使其逐步由具體向抽象轉化，以至形成理論。與定量研究相反,定性研究是基於「有根據的理論」為基礎的。這種方式形成的理論，是從收集到的許多不同的證據之間相互聯系中產生的，這是一個自下而上的過程。

『貳』 社會學定量研究的具體方法是什麼

定量研究的主要方法有調查法、相關法和實驗法。

調查法
調查法是一種古老的研究方法，是指為了達到設想的目的，制定某一計劃全面或比較全面地收集研究對象的某一方面情況的各種材料，並作出分析、綜合，得到某一結論的研究方法。

相關法
相關法是指經由使用相關系數而探求變數間關系的研究方法。相關研究的主要目的，是在確定變數之間關系的程度與方向。變數關系的程度，有完全相關、高相關、中等相關、低相關或零相關等；而變數關系的方向有正相關和負相關等。

實驗法
實驗法是指操縱一個或一個以上的變數，並且控制研究環境，藉此衡量自變數與因變數間的因果關系的研究方法。實驗法有兩種，一種是自然實驗法，另一種是實驗室實驗法。

定量研究與定性研究的區別

定量研究與定性研究是社會科學領域兩種對立的研究範式，兩者在研究目標、對象及方法上都存在著明顯的區別。

首先，研究目標上，定量研究重視預測控制而定性研究重視對意義的理解；其次，研究對象上，定量研究強調事實的客觀實在性而定性研究強調對象的主觀意向性；第三，研究方法上，定量研究注重經驗證實而定性研究注重解釋建構。

由於方法論上的不同取向，導致了在實際應用中定量研究與定性研究存在明顯的差別。這主要體現在如下幾個方面：

①著眼點不同

定量研究著重事物量的方面；定性研究著重事物質的方面。

②在研究中所處的層次不同，定量研究是為了更准確地定性。

③依據不同

定量研究依據的主要是調查得到的現實資料數據，定性研究的依據則是大量歷史事實和生活經驗材料。

④手段不同

定量研究主要運用經驗測量、統計分析和建立模型等方法；定性研究則主要運用邏輯推理、歷史比較等方法。

⑤學科基礎不同

定量研究是以概率論、社會統計學等為基礎，而定性研究則以邏輯學、歷史學為基礎。

⑥結論表述形式不同

定量研究主要以數據、模式、圖形等來表達；定性研究結論多以文字描述為主。定性研究是定量研究的基礎，是它的指南，但只有同時運用定量研究，才能在精確定量的根據下准確定性。

『叄』 質性研究的相關理論及方法

ground theory（根基理論）：
現象學:
認識論epistemology:
批判理論critical theory
女性主義
個案研究 (case study):
實地勘察調查法(Fieldwork):
參與觀察法(Participant observation)：
視覺分析（visual analysis）；
論述分析（discourse analysis）。

『肆』 教育人類學的主要特徵

教育人類學的研究方法很廣泛，但主要表現為三大特徵：
跨文化比較研究
即能從不同文化角度對某些教育現象和問題進行比較分析考慮，研究其發生發展的動因特點，概括闡述其一般規律，有歷史縱向比較和國別橫向比較、有宏觀比較和微觀比較之分，或作水平比較和類別比較.以及主題比較研究之分，應當說，教育人類學的學科性質就決定了它的研究是多維的、跨文化的，至今為止的全部教育人類學研究成果都具有跨文化比較研究的性質。
實地參與調查研究
(field work田野工作)，即要求研究者放棄自己的某種固有文化觀、深入到某一文化單位中，充當其成員，調查與考察教育過程，是教育人類學研究的最基本手段，對研究者本人的文化觀和研究能力的正確發展也是必不可少的環節。
釋義學研究
即力圖在事實研究和理論探討之間建立起必然的聯系，使人與社會與教育建立起意義關系的同時，闡明人的發展規律和進程，從教育的角度來說明人的本質生成、轉變和重建，解釋教育對人生各個層面--意向、目的、信仰、情感、價值等形成發展的影響，如何在教育中表現出人的本質和人的存在。它注重對本質的演繹，力圖從一般現象來把握最深刻的教育與人的關系，達到對盡可能多教育現象的把握。教育人類學認為，對教育的比較研究和實地研究是最基本的研究，沒有它們就不會有教育人類學，但僅有它們還不能把握更宏觀、更深刻的教育本質，那教育人類學也將永遠處於幼年時代，僅能為其他學科提供素材。目前這三個特徵在文化和哲學教育人類學那裡仍各有倚重，而只有使它們完整有機地表現於學科研究中，才會有更加豐富的教育人類學的學科發展。 對於教育人類學研究方法來說，在社會及人文學科之間的具體方法上常常是通用的，表現出差異的是觀點，即方法論原則。教育人類學堅持下列方法論原則：
(1)理論研究和實地考察相結合，即指對目的、任務、人類現狀、社會和教育問題作抽象概括或分析推斷要同如實地調查、參與觀察等教育人種志實際研究相結合；
(2)定性與定量研究相結合，即強調按辯證唯物史觀思考人和教育現象、對資料作總括性評價和注重採用人類統計法等各種量化手段收集分析數據，對研究作客觀的科學描述相結合；
(3)宏觀與微觀、過程與因果關系研究相結合；
(4)注重多學科協作，開展綜合研究。

『伍』 教育人種志研究名詞解釋

教育人種雜志研究名詞解釋，這就是把教育的人分了類，然後對他們進行研究，更看他們最後的志向，還有他們最後的程度