哲學的研究方法

❶ 哲學的方法有哪些

你好，哲學研究的基本方法就是思辨。思辨可以有三種形式：其一，演繹式思辨。就是通過一定的概念、范疇、體系對新觀察到的現象辨析和認知，以及從一般性的概念出發確認個別事物；其二，歸納式思辨。就是通過對一定數量的事物或知識的認識、感知概括性、綜合性認識的過程。它的發展歷程是從實物或知識片斷到概念——關系——系統——整體；其三，頓悟式思辨。一般適合於對純抽象問題的研究，諸如神、靈、魂、等宗教問題的研究。哲學的研究，一般來說不適合於實證性的實驗研究，諸如辯證唯物論的物質、神學的上帝都是無法用自然科學那種實證的實驗手段予以證實的。
參考：http://ke..com/link?url=_XcKz6u36qYzx9R2q_
（誠心回答，如果覺得滿意，望給 「好評」,謝謝你的採納.）

❷ 價值哲學的研究方法

從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度。此是不對的，因為主體的需要不一定是健康的，促進人類進步和發展的。應該是從價值的一元和多元出發去理解價值。從實踐和實踐的結果去評價價值。

❸ 哲學碩士論文研究方法

作為一個哲學愛好者，我感到壓力很大。
你們學院派自然有一套自己的標准，建議你還是找導師問問吧。
（ps：你難道本科沒有寫過論文嗎？研究方法除了數據處理、問卷調查，還有文獻綜述性研究，我想你說的那種就是綜述性質的吧）

❹ 馬克斯主義的研究方法為唯物辨證法，資本主義哲學的研究方法為什麼

自行車是工具，社會主義的人可以用，資本主義的人也可以用。
但是各人用此車去哪裡不同、去的方向不同、去干什麼目的不同，得出的結論不同。

加減乘除是數學方法，社會主義的人可以用，資本主義的人也可以用。
但是各人用此方法，去計算題目內容不同、去研究的方向不同、去干什麼目的不同，得出的結論不同。

什麼是馬克思主義？
馬克思主義就是用「唯物辨證法」這個哲學研究方法，去研究「資本主義」政治經濟學這個研究對象，得出「科學社會主義」這個研究結論！
所以說 馬克思主義的哲學研究方法、政治經濟學研究對象、科學社會主義研究結論是一套整體，不能分割成三個組成部分。

❺ 哲學是主要研究什麼的

1.人類本質產生的各種問題，如人性、人的理想狀態即人應當怎麼樣。人這一個集體應當怎樣，個人又應當怎樣等等從中可分化出各種分支，如社會學、教育學、倫理學等等，也蘊含著廣泛的人生哲學，比如那些名言警句等等

2.由這個世界和這個宇宙產生的各種問題，即是萬物的一切。這個范圍討論宇宙、世界的本質和特性等等，從中進行深入的研究可以分化出各種分支，像物理學、生物學等等。當然由此從日常生活都可以思考哲學問題，把這些問題歸類後又會回到這些類別。

3.真理、神、原理和秩序。這是自古以來一直最具爭議性、最廣泛、最模糊，理論流派最多的話題。討論神性、神性與人性，什麼是真理，真理即是神，抑或是原理和秩序，或者是美？信念？幸福？等等這些廣泛的話題。

肯定還有更多分類，但這只是哲學的話題而已，其中會出現各種專業名詞像客觀主觀、存在、唯心唯物等等，這些名詞又可以分化為單獨的哲學流派從而產生唯物主義、唯心主義、機械觀等等哲學流派

❻ 哲學的研究方法和科學的研究方法的異同

哲學的研究方法主要體現在大致上的、模糊的定性意義上來了解和說明事物的本性！
而科學的研究方法主要在具體的、精確的定量或量化的意義上來了解和說明事物的本性！注意，兩者都是為了了解和說明事物的本性！不同的是，前者是「定性」，而後者是「定量」

❼ 哲學的研究方法是什麼

現代哲學認為哲學有三個分支：本體論、知識論和價值論。關於宇宙本體的問題已經被天文、物理學所證實，沒有什麼探討價值了。有關知識論，邏輯實證主義的認識論似乎是理性認識的高峰，但價值論，現在的哲學家用什麼方法進行研究，

❽ 哲學研究方法的介紹

哲學研究方法就是思辨。思辨可以有三種形式：演繹式思辨；歸納式思辨和頓悟式思辨。哲學的研究，一般來說不適合於實證性的實驗研究，諸如辯證唯物論的物質、神學的上帝都是無法用自然科學那種實證的實驗手段予以證實的。

❾ 哲學為具體科學的研究提供 一般方法

這是從研究的內容上說的，高深的哲學研究，闡述事物的抽象意義，一般方法指的是抽象的方法，包括為具體科學指引方向，系統化地闡述的概念，成為具體科學研究的基礎。簡單地說，具體科學不可能研究無法想像的事物。哲學把模糊的印象說清楚，具體科學把說清楚的事物研究透徹，通過模擬實驗變為現實，通過復制轉化為技術。
事實上，以往的哲學沒有這樣的功能。說這樣的話只是為了強調哲學研究的意義，在科學還無法透析現象包含的復雜性所造成的現實與想像的差距時，顯在地量定科學能為，在差距之外，在科學暫時不能觸動的立場上沽名釣譽的說法。
畢竟先有哲學後有科學，但是這樣的關系並非一成不變。在科學發展的初期階段，從事科學工作面臨各種困惑，有的來自社會觀念限制，有的來自科學研究工作者思維的限制，哲學研究出的辦法，闡釋的關系，為科學工作者突破各種限制敞開了一條途徑。沿著此途徑，科學的遠行漸漸超出哲學闡述的范圍。在科學的前沿，在覆蓋整個宇宙的科學視野中，再難找到哲學的影子，在這樣的背景下，如果再以學科都會涉及到邏輯學來詮定哲學的意義，等於是說，科學家們搞研究寫公式要用到語言符號一樣低調無趣，同時也將失去哲學研究的意義，盡管哲學有存在的意義，但哲學研究不等於哲學，哲學研究具備時代內涵，如果兩者之間一定要畫上等號，意味著哲學研究到頭了。
科學的發展使得哲學一度被忽視，用簡短的話說是，哲學有的科學都有，科學有的哲學卻沒有，哲學家知道的，科學家都知道，哲學說的不一定對，科學說的更接近真相。當然，隨著科學的視野越寬，就會產生更多的未知，產生更多無法釋解的困惑，顯露人類的無知，突然會感到，科學所謂的真相並不那麼絕對，科學並沒有造就永恆，因為具體科學不抽象。於是回頭再發現哲學的意義。趣味害死貓，當人們所熱衷的指頭縫間的智慧不再帶來更遠的前景，一種全新的思潮產生，如同將失去氣候特徵的候鳥發生的大規模的遷徙。
當我們再重新談論哲學，自然會拋棄那些被科學忽略的哲學以及哲學方法，更注重闡釋永恆的意義的哲學。當我們說哲學為具體科學的研究提供 一般方法，這樣的話的時候，是指的現代哲學，超越科學界，樹立正確的時空觀念，為人類再造世界觀的現代哲學。
也只是現代哲學，才說得出這樣的話，在科學廣闊的前沿，要有點新發展全靠撞大運，深一點的理論公式沒有幾個是對的，連基礎的時空觀，還需要哲學的闡述。科學家們智力再發達，放到亘古的歷史長河中，也不過是會發光的金子，只是與沙子有所區別。唯有現代哲學的智慧，像星辰般永恆。

❿ 哲學方法論什麼

方法論，是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論。

人們關於「世界是什麼、怎麼樣」的根本觀點是世界觀。用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。

方法論是普遍適用於各門具體社會科學並起指導作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和。歷史唯物主義的著作中經常提到方法論這個概念。

(10)哲學的研究方法擴展閱讀：

方法論在不同層次上有哲學方法論、一般科學方法論、具體科學方法論之分。科學方法論，包括培根闡述的實驗方法與歸納邏輯、笛卡兒論述的數學方法與演繹邏輯，以及貝塔郎菲的一般系統論方法與中國曾邦哲的系統邏輯《結構論》。

關於認識世界、改造世界、探索實現主觀世界與客觀世界相一致的最一般的方法理論是哲學方法論；研究各門具體學科，帶有一定普遍意義，適用於許多有關領域的方法理論是一般科學方法論；研究某一具體學科，涉及某一具體領域的方法理論是具體科學方法論。

三者之間的關系是互相依存、互相影響、互相補充的對立統一關系；而哲學方法論在一定意義上說帶有決定性作用，它是各門科學方法論的概括和總結，是最一般的方法論，對一般科學方法論、具體科學方法論有著指導意義。