跨學科研究方法

㈠ 跨學科研究的概念是什麼

地理學的分支學科。狹義的自然地理學僅指綜合自然地理學。研究對象是自然地理人文地理的核心概念主要包括產業結構、工業布局、農業布局、農業結構、傳統農業

㈡ 英語教學法如何進行跨學科研究

讓英語與語文並行，這樣才能做到相互滲透，相互促進。

㈢ 跨學科研究的理論

跨學科研究根據視角的不同可概要地分為方法交叉、理論借鑒、問題拉動、文化交融四個大的層次。其中，方法交叉有方法比較、移植、輻射、聚合等，這些通常發生在各學科之間，其中每一方面和環節都包含著非常豐富細致的內容。理論借鑒主要指知識層次的互動，通常表現為新興學科向已經成熟學科的求借和靠近，或成熟學科向新興學科的滲透與擴張。問題拉動是以較大的問題為中心所展開的多元綜合過程，有純粹為研究客觀現象而實現的多領域綜合，也有探討重大理論問題而實現的多學科綜合，更有為解決重大現實疑難而實現的各個方面的綜合。關於這個問題，英國科學家齊曼在《元科學導論》中曾經提出科學研究的三個主要維度，即知識或科學哲學維度，共同體或社會維度，個人或心理學維度。齊曼認為，科學是一項復雜活動，它同時存在於所有這三個維度之上，三個維度間的不同作用展現了科學活動的復雜景觀。文化交融是不同學科所依託的文化背景之間的相互滲透與融合，這種融合並不是一個單獨的過程，因為學科間的任何互動都有文化的因素參與，但真正的文化交融又是一個更深更廣的過程，是跨學科研究的終極目標。當代跨學科反思真正要挖掘的，正是這後一種情況。顯然，要自如地進入跨學科研究並非易事。除了具備傳統科學研究所要求的較高專業科學素質外，還要有跨學科研究的嚴格訓練，培育跨學科的意識、視野和情懷特別是必要的學術規范等。由於科學研究已經進入跨學科行動這樣一種大科學時代，因此當務之急是要有對跨學科研究的恰當理解和正確態度。在科學共同體內部，跨學科研究目前遇到的阻力主要是深度共識的匱乏。為此，必須加大科學內部跨學科的清理和宣傳，通過推動有效方法的移植，包括對對象的轉移、理論或原理的推廣、基本理念滲透所形成的方法論融合，形成跨學科研究的基本操作規程；通過推進對復雜問題、復雜適應系統和復雜性科學的廣泛研究，推動跨學科基礎研究的建設；通過對傳統研究模式的超越和技術提升實現科學研究跨層次性、可移植性和高綜合性的系統整合，將天才的想像與扎實的論證及現實的組合有機統一起來；通過將有效性規則在領域擴張、科學基本素質兼容方面的試驗，將條件性原則在根據和邊界上的應用，將多樣性原則在多層次化、系統化、具體化等方面的貫徹，實現對跨學科研究的內在結構和社會外化的整合。在科學共同體外部，跨學科研究目前遇到的直接阻力是科研體制的僵化和被學科割據所壟斷的流行教育。實際上，人們常說要用素質教育取代應試教育，而素質教育的科學基礎之一就是跨學科研究。由於跨學科研究的需要，當代科學教育在基本知識和技能上，首先要使受教育者在科學研究中知道選擇哪些後繼的標准對現存和備選事物作出評估，知道怎樣選擇研究工具，怎樣理解與把握科學研究的可行性，怎樣獲取結論和把握系統的隱含性知識以及理論和實踐、系統與政策之間的多樣性聯系，甚至清晰地知道自己的價值觀，進而改進外在工具和環境等等。為此，必須堅決改革現有教育的某些弊端，打破專業、課程和行政上的條塊限制，杜絕教育中不適當的過早分科，通過廣泛的通識教育和綜合訓練等消除不合理教育給青少年知識與智能特別是心理和觀念所帶來的不良影響。由於現代標准意義的科學在中國起步和發展都比較晚，更缺少西方近代知識論意義上的分科概念，因此中國人在跨學科研究的理解上將不會遭遇西方成熟科學文化那樣嚴重的障礙，這或可成為今天跨學科研究的一個重要思想補充資源。為此，不僅許多現代西方思想家頻頻向中國古老的文化智慧表示敬意，著名華裔科學家陳省身、楊振寧及國家最高科學技術獎獲得者吳文俊等更是從中華先民的寶藏里獲得啟迪。這也是華夏5000年文明給予現代跨學科研究的一個饋贈。但是，鑒於跨學科研究領域在近年來出現的一系列學術失范現象及所產生的不良影響，在科學技術和應用倫理學發展繁榮的今天，更應該加強跨學科研究的哲學和倫理學思考，探索跨學科研究的倫理學，通過強化學者和科學家的道德自律或他律，保證跨學科研究的順利推進。這正是未來跨學科探索所面臨的社會責任。

㈣ 比較文學 跨學科研究

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㈤ 跨學科研究的研究典範

司馬遷說過「讀萬卷書，行萬里路」的豪言壯語，也就是說讀書與實踐是他的治學准則，按照現在的話語系統來說，就是文獻材料與田野考察相結合。因此，如果我們非要追尋歷史人類學在中國的起源，我看完全可以追到司馬遷那裡。司馬遷給中國的史學家樹立了好的榜樣，但後來的史學家大多並未像司馬遷那樣去做。直到今天，史學家研究歷史的主要手段依然是梳理文獻、辨證考據，如果沒有正史、實錄、檔案、筆記、方誌、家譜等等的文獻材料，史學研究簡直是寸步難行。社會史研究雖然拓展了研究內容，也擴寬了史料運用的范圍，然而社會史研究並未對傳統史學產生真正的沖擊，甚至我們可以說，從研究手段上講社會史仍未脫傳統史學研究的窠臼，因為社會史研究同傳統史學一樣基本以文獻材料為主，注重歷時性研究。人類學引進到歷史研究中去後，才使歷史學研究產生了較大的變化，因為人類學除了強調在內容上注重下層平民的日常生活世界、批評國家和政治精英建構的歷史外，在研究手段上更多地注重田野、口述，注重共時性研究。總之，人類學的方法要求史學家走出書齋，走向田野，這與傳統史學是一個根本的不同。因此，我相信人類學有可能幫助歷史學家發現一個新的天地。
目前，中國的歷史人類學研究有了一個很好的開端，以中山大學、廈門大學為中心的一批學者開展的華南社會研究，已經顯現出歷史人類學的誘人之處。這批學者特別重視小社區的研究，他們認為小社區的典型研究對於理解一個社會內部多種因素的相互關系，從總體上把握社會發展的趨向，具有其它研究不能取代的意義。在小社區研究中，田野調查的方法成為他們最基本的工作方式，通過實地深入觀察（即人類學家所強調的「參與體驗」）而獲得對社區內部各種社會關系和各種外部聯系的了解，對於深化整個已顯窘態的社會史研究有積極意義。這種小社區的研究實際上已帶有布羅代爾所揭示的「整體歷史」的意義，也就是「小社區，大歷史」。在田野調查中，他們搜集到極為豐富的民間文獻，包括家譜、族譜、碑刻等資料，還有婚帖、訃告、賬簿、人緣簿、分單、鄉村告示、符紙等以前幾乎從未被史學家注意和使用過的材料。通過與村民的交談和接觸，他們得到很多口碑資料，這些資料所揭示的社會文化內涵往往是文獻記載所未能表達的。比如劉志偉重點研究珠江三角洲的宗族問題，鑒於宗族的祖先以及早期歷史往往增飾虛構，因此他採取人類學的方法，將故事文本放在當地社會歷史的背景與發展中加以解讀，從而使譜牒祖先世系的資料記載重獲生機，揭示出宗族的社會文化意義。陳春聲的研究集中在廣東潮州特別是一個叫樟林的鄉村，主要研究民間信仰與社區歷史發展。他注意挖掘民間文獻的史料價值，探討了地域神三山國王的崇拜問題，對樟林神廟系統表達的信仰空間和潮州民間神信仰的象徵意義都作了深刻的分析。
對華北社會的研究也是近年的一個學術熱點，趙世瑜的成果最為引人注目。作為一個歷史學家，他能嫻熟地運用社會學、民俗學、神話學和人類學的研究方法，將文獻研究與田野調查結合起來，眼睛向下，於細微處發現真實的歷史。比如他對明清時期華北廟會的解讀，從記載民間信仰和祭祀組織的北京碑刻入手研究地域的歷史等，皆發前人之所未發。在他的著作中，我們可以看到一種與精英們的理想圖景完全不同的思想和文化的世界。其代表作《狂歡與日常———明清以來的廟會與民間社會》中的多篇論文，人類學影響的痕跡非常明顯。
在研究中，這批學者充分認識到了人類學研究方法的重要意義，並為許多年輕學者效仿。在此意義上，我們可以將這一取向稱為史學的人類學轉向。
現在有學者提出歷史人類學應該是一門獨立的學科，對此學者們頗有爭議。客觀上分析，這種爭論似乎為時過早，因為現在歷史人類學在中國剛剛起步，其影響也還相當有限，似乎尚無資格為自己爭得一個地盤。從學術發展的角度看，如果早早地畫地為牢，可能它也沒有什麼前途。當然可以坦率地講，我在此文中談論歷史人類學的出發點是歷史學，我是站在歷史學的本位立場來談論歷史人類學的，因為我不認為歷史人類學是一門獨立的學科。尤其是在中國的特殊情況下，歷史人類學只是研究歷史的一種方法，一個視角。正如著名歷史人類學學者安德烈·比爾吉埃爾所說，歷史人類學並不具有特殊的領域，它相當於一種研究方式，這就是始終將作為考察對象的演進和對這種演進的反應聯系起來，和由這種演進產生或改變的人類行為聯系起來。如果非要分門別類，我看也只能劃在歷史學科之內。有學者認為，歷史人類學被歷史學「搶注」了。這個觀點是忽略了中國的特殊情況，中國沒有較為深厚的人類學研究的傳統，很多大學或研究機構的人類學研究者多為歷史或考古出身，也有部分民族學研究者，這種情況決定了中國的歷史人類學研究只能依附在歷史學的庇護之下。有學者指出，之所以進行田野考察，是為了能更好地解讀文獻。此一語道破天機。也就是說，在歷史人類學研究中，歷史學的方法仍是根本，人類學的方法是輔助。
自然科學和社會科學之間也可以相互結合發展，形成新的交叉邊緣學科，如進化金融學（Evolutionary Finance）就是近年來興起的介於生物學和金融學的一門邊緣科學，進化證券學則是介於生物學和證券學之間的邊緣學科。此外，技術科學和社會科學之間也可以相互結合發展，形成新的交叉邊緣學科，如網路語言學就是網路技術和語言科學有機融合而成的新興交叉學科，該學科由中國知名學者周海中教授首先提出，並受到學界關注和肯定。

㈥ 什麼是跨學科研究,應如何正確看待跨學科研究

一定要感興趣或者覺得考上了對自己的前途幫助很大，否則你會沒有動力的。
跨專業現在很普遍了，建議你考專碩，那樣相對好考一點，選學校選差一點的，復習刻苦點，找個有經驗的學長學姐好好交流！

㈦ 跨學科研究的概述

跨學科研究是近來科學方法討論的熱點之一。近年來一大批使用跨學科方法或從事跨學科研究與合作的科學家陸續獲得諾貝爾獎，再次證明了這一點。就其深刻性而言，跨學科研究本身也體現了當代科學探索的一種新范型。

㈧ 跨學科研究法屬於社會科學研究么

跨學科研究是
屬於社會
科學研究
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