階級階層分析法的世界觀與方法論

① 如何用階級分析法分析社會階級與階層狀況

首先要了解你所要研究的社會有那些經濟因素，依賴這些經濟因素的人有哪些。這是判斷階級或階層的基本標准。各個階級或階層都要為自己所代表的經濟因素提出自己的階級立場。尋找和對比各階級階級立場的異和同，研究它們的對立與分歧，進而結合各階級代表人群的實際表現，明白他們行為背後的經濟背景。這就是階級分析的方法了。
比如用階級的方法分析春秋戰國時期的思想家：春秋戰國時期，是奴隸社會瓦解、封建社會逐漸形成的時期，奴隸主階級逐漸走向沒落，奴隸主階級的統治逐漸崩潰，新興的地主階級的力量不斷上升，進而在政治領域逐漸取代奴隸主階級的統治地位。在春秋時期：代表奴隸主貴族利益的孔子，是《周禮》最忠實的繼承者——克己復禮、貴賤有序、仁者愛人。在奴隸主階級統治舊秩序逐漸崩潰、「禮崩樂壞」的現實無法改變的情況下，不得以退而修書，興辦私學，但其思想不失積極的入世成分。同時代同樣代表奴隸主貴族利益的老子，則更深地感受到奴隸主統治的危機，其主張主要表現在政治理想上——小國寡民、無為而治，是消極的出世思想。孔子和老子，都是希望恢復歷史上舊有的社會秩序。在百家爭鳴、戰亂紛雜的戰國時代：代表沒落奴隸主貴族的有影響的學說僅剩莊子一門，主要繼承老子哲學的世界觀，與之相較，更顯消極避世——無為無用，他當然不會去新興地主階級把持朝政的政權中出仕做官，從他汪洋恣肆的文采中可以體會到體會他沒落貴族的氣質（《逍遙游》《秋水》）。主要繼承了老子哲學中的方法論（以柔克剛、以靜制動、因勢利導等）的兵家和法家代表新興地主階級，當然不會消極避世，而是進行向奴隸主貴族奪權（如商鞅變法）、諸侯之間爭霸（如合縱連橫）的活動。兵家與法家都在為地主階級的政治軍事斗爭提供思想武器。儒家思想這時也已轉向代表新興地主階級利益，荀子是重要的唯物主義思想家，孟子則描繪了封建社會太賓士世的藍圖：「五畝之宅，樹之以桑……班白者不負戴於道路也……」從物質文明到精神文明都有涉及。荀子和孟子都在為地主階級統治的新秩序出謀劃策。由於小農經濟和城市工商業的空前發展，代表小生產者利益的墨家學派形成並產生重要影響，主張「兼愛」（反對階級壓迫）「非攻」（渴望安定生活）「尚賢」（希望小生產者在政治上的發言權）「節約」（反對貧富差距），重視自然科學（墨經光學八條）。
如果以上事例還是不能說明問題，就請參閱階級分析的經典論述，如毛澤東1925年所撰的《中國社會各階級的分析》（《毛澤東選集第一卷》）。

② 世界觀和方法論是什麼意思

世界觀是指處在什麼樣的位置、用什麼樣的時間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的反應。它是人們對世界的基本看法和觀點。

方法論，就是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論，是人們用什麼樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界「是什麼」的問題，方法論主要解決「怎麼辦」的問題。

方法論是一種以解決問題為目標的理論體系或系統，通常涉及對問題階段、任務、工具、方法技巧的論述。方法論會對一系列具體的方法進行分析研究、系統總結並最終提出較為一般性的原則。

(2)階級階層分析法的世界觀與方法論擴展閱讀：

世界觀具有實踐性，人的世界觀是不斷更新、不斷完善、不斷優化的。世界觀的基本問題是意識和物質、思維和存在的關系問題，根據對這兩個問題的解答，可將它劃分為兩種根本對立的世界觀類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。

一定的世界觀原則在認識過程和實踐過程中的運用表現為方法。方法論則是有關這些方法的理論。沒有和世界觀相脫離、相分裂的孤立的方法論；也沒有不具備方法論意義的純粹的世界觀。一般說來，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的哲學方法論。唯物主義世界觀要求人們在認識和實踐中從實際出發，實事求是。

③ 什麼是世界觀和方法論

世界觀
世界觀是人對世界總體的看法，包括對自身在世界整體中的地位和作用的看法。又稱宇宙觀。哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題，根據對這兩者關系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。

世界觀是社會實踐的產物和對社會存在的反映，同時任何世界觀的形成和確立都要利用先前遺留下來的現成的思想材料，這樣，新世界觀和舊世界觀之間存在著某種歷史的繼承關系。人們認識世界和改造世界所持的態度和採用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實踐活動帶來方法上的失誤。

世界觀是在社會實踐的基礎上產生和逐漸形成的。人們在實踐活動中，首先形成的是對於現實世界各種具體事物的看法和觀點。久而久之，人們逐漸形成了關於世界的本質、人和客觀世界的關系等總的看法和根本觀點，這就是世界觀。一般說來，人人都有自己的世界觀，並以此來觀察問題和處理問題。在階級社會里，世界觀具有鮮明的階級性，不同階級的人們會形成不同的甚至根本對立的世界觀。各種世界觀的對立和斗爭，歸根到底是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學的斗爭。不同的世界觀會指導人們採取不同的行動，從而對社會的發展起著促進或阻礙作用。辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯一徹底的科學的世界觀，是無產階級及其政黨認識世界和改造世界的理論武器。

方法論

【解釋1】
人們關於世界是什麼，怎麼樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論

【解釋2】
世界觀，通俗地講，就是「觀世界」，是人們對世界的總體看法和根本觀點。方法論，就是人們認識世界、改造世界的一般方法，是人們用什麼樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界「是什麼」的問題，方法論主要解決「怎麼辦」的問題。

《方法論》(Discours de la méthode)是笛卡兒在1637年出版的著名哲學論著，對西方人的思維方式，思想觀念和科學研究方法有極大的影響，有人曾說：歐洲人在某種意義上都是笛卡兒主義者，就是指的受方法論的影響，而不是指笛卡兒的二元論哲學。

笛卡兒在方法論中指出，研究問題的方法分四個步驟：

1、永遠不接受任何我自己不清楚的真理，就是說要盡量避免魯莽和偏見，只能是根據自己的判斷非常清楚和確定，沒有任何值得懷疑的地方的真理。就是說只要沒有經過自己切身體會的問題，不管有什麼權威的結論，都可以懷疑。這就是著名的「懷疑一切」理論。例如亞里士多德曾下結論說，女人比男人少兩顆牙齒。但事實並非如此。
2、可以將要研究的復雜問題，盡量分解為多個比較簡單的小問題，一個一個地分開解決。
3、將這些小問題從簡單到復雜排列，先從容易解決的問題著手。南豐公益書院
4、將所有問題解決後，再綜合起來檢驗，看是否完全，是否將問題徹底解決了。

在1960年代以前，西方科學研究的方法，從機械到人體解剖的研究，基本是按照笛卡兒的方法論進行的，對西方近代科學的飛速發展，起了相當大的促進作用。但也有其一定的缺陷，如人體功能，只是各部位機械的綜合，而對其互相之間的作用則研究不透。直到阿波羅號登月工程的出現，科學家們才發現，有的復雜問題無法分解，必須以復雜的方法來對待，因此導致系統工程的出現，方法論的方法才第一次被綜合性的方法所取代。系統工程的出現對許多大規模的西方傳統科學起了相當大的促進作用，如環境科學，氣象學，生物學，人工智慧等等。

笛卡兒在方法論中還第一次提出「我思，故我在」的名言，第一次引入笛卡兒坐標系。對牛頓和萊布尼茨發明微積分理論有很大的作用。

④ 階級分析方法的現實性

內容摘要：馬克思主義階級分析方法是科學認識我國現階段階級、階層問題的鑰匙，堅持和運用馬克思主義階級分析方法，借鑒西方社會分層理論，正確認識我國現階段的階級、階層狀況，探索性地提出我國現階段存在「三大階級」和若干階層的觀點。結合實證調研，分析我國現階段社會階級階層的生活現狀，提出當前正確處理我國現階段階級、階層問題和構建社會主義和諧社會中處理各階級、階層問題的對策建議。

關鍵詞：馬克思主義；階級分析方法；階級階層劃分

作者簡介：陳躍(1959- )，西南大學政治與公共管理學院院長、教授、博士生導師；熊潔(1978- )，西南大學政治與公共管理學院副教授、碩士生導師；何玲玲(1977- )，西南大學政治與公共管理學院副教授、碩士生導師。

基金項目：重慶市社科規劃重大委託項目「馬克思主義階級分析方法研究」（2009-ZDWT005）科研成果。

堅持和運用馬克思主義階級分析方法，研究和分析我國現階段的階級階層狀況，科學地認識社會各階級階層的地位和作用，並提出在構建社會主義和諧社會中處理各階級階層問題的對策建議，是改革開放和中國特色社會主義現代化建設深入發展的需要，也是社會科學工作者義不容辭的責任。

一、馬克思主義階級分析方法是正確認識當前我國階級階層關系的鑰匙

馬克思主義階級分析方法是馬克思主義的世界觀和方法論在階級社會中的具體運用，是科學認識和正確把握階級社會中復雜的階級關系和階層現象的世界觀和方法論。

馬克思主義階級分析方法強調階級的存在與生產發展的一定歷史階段相聯系，階級的劃分是以生產的不足為基礎，它將被現代生產力的充分發展所消滅。這就清楚地告訴我們，在我國社會主義初級階段生產力的發展尚未奠定消滅階級和階級差別的物質基礎的情況下，也就是說在階級和階級差別依然存在的現實社會中，還需要用馬克思主義階級分析方法對現存的階級和階級差別進行分析，從而更好地把握現階段階級階層狀況。經濟學家吳宣恭教授針對經濟學研究中忽視階級分析問題時強調，改革開放以後，隨著我國所有制結構的巨大變革，出現了階級差別和階級矛盾，離開階級分析，許多經濟問題就無法找到合理的答案，正確認識和處理階級關系是構建社會主義和諧社會的重要前提①。

同時，我們還應清楚地看到，處於世界經濟政治格局多極化、社會主義制度與資本主義制度共存競爭國際環境中的社會主義中國，為實現祖國和平統一，在國內實行「一國兩制」即大陸堅持社會主義制度，香港、澳門和台灣實行資本主義制度；為促進社會生產力的發展，提高綜合國力，建立了以公有制為主體、多種所有制共同發展的基本經濟制度和按勞分配為主體的多種分配製度並存的分配製度。這樣的客觀現實告訴我們，無論從國際視野還是從國內視角來看，中國特色社會主義的發展從來沒有，也不可能脫離社會的階級矛盾和階級斗爭，只是使階級矛盾和階級斗爭現象在總體上弱化，不再成為社會的主要矛盾，階級斗爭也不是推動社會發展的直接動力，但階級矛盾和階級斗爭現象始終存在，在許多地方變得更加復雜、更加撲朔迷離，而要科學認識和正確把握這種復雜多變的階級矛盾和階級斗爭現象，只有堅持用馬克思主義階級分析方法，從復雜多變的社會現象入手，去分析把握現階段的階級現象，分清什麼是具有階級斗爭性質的現象，什麼是不具有階級斗爭性質的現象，從而更加明確在現實社會發展中應該怎樣採用民主與專政方法來處理各種復雜的社會問題，以團結盡可能團結的力量，打擊極少數敵對勢力，有效化解各種矛盾，調動絕大多數人的積極性，加速中國特色社會主義現代化建設。正如江澤民同志指出：「只要階級斗爭在一定范圍內存在，我們就不能丟棄馬克思主義的階級和階級分析的觀點和方法。這種觀點和方法始終是我們觀察社會主義同各種敵對勢力斗爭的復雜政治現象的一把鑰匙。」②

堅持馬克思主義階級分析方法，是我們堅持黨的領導，鞏固人民民主專政的國家政權的需要。因為共產黨是工人階級政黨，國家的性質是實行工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政。如果完全消滅了一切階級，工人階級的歷史使命就完成了，那就既不需要共產黨及其領導作用，也不需要「國家」了。因此否認了階級觀點和階級分析方法，共產黨就沒有執政的理論前提，社會主義國家也沒有繼續存在的歷史必然性、社會的正當性、政治的合法性。

二、我國現階段社會階級階層的科學劃分

目前關於我國現階段社會階級階層劃分問題是一個十分敏感且難以下定論的問題。就現實來看，主要是因為我國經濟社會正處於轉型期，社會階級階層呈現更加復雜的狀況；就理論上看，馬克思主義經典作家對階級階層問題給出了科學判斷和思想指導，但是如何運用這些思想分析和解釋現實問題，這還是我們當前面臨的重大理論課題。

鄧小平在論述什麼是社會主義，怎樣建設社會主義的時候，沒有具體論述社會主義初級階段的階級階層問題，而是只做了導向性的說明，即「我們反對把階級斗爭擴大化，不認為黨內有一個資產階級，也不認為在社會主義制度下，在確已消滅了剝削階級和剝削條件之後還會產生一個資產階級或其他剝削階級。」③「如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了；如果產生了什麼新的資產階級，那我們就真是走了邪路了。」④正是在此語境下，在談到社會主義初級階段的階級階層問題時，主流觀點就是「兩個階級，一個階層」即工人階級、農民階級和知識分子階層。所謂理論研究創新也只講階層問題，不講階級問題，總之是盡量迴避現實生活中的「兩極分化」和「新生階級問題」。因而，當前很多人在研究中國階級階層問題時，大都借用西方社會分層理論，避而不談馬克思主義階級分析法。一些人認為馬克思主義階級分析方法已經過時，或者將之與極左思想劃等號，甚至主張放棄或否定馬克思主義階級分析方法。蘇東社會主義國家劇變的歷史教訓告訴我們，這是值得深思的重要問題。

關於鄧小平的這段論述，我們認為他是就社會主義發展目標和方向而言的，是在改革開放初期對改革開放發展的價值取向而言的。在當時，他沒有預見到，改革開放發展進入歷史關鍵期出現的許多新情況和新矛盾，更沒有預見到進入新世紀新階段以後經濟結構和產業結構的新變化所引起的階級階層結構的新變化。鄧小平說在「消滅剝削條件之後」不能產生新的資產階級，但就當前我國經濟社會現實狀況來看，「剝削條件」尚未消滅，而且也還不能消滅。因此，本著鄧小平理論解放思想、實事求是的思想觀念，我們認為應該重視和加強對現階段階級階層問題的研究，不迴避新問題、新情況，這樣才有利於我國社會主義發展與和諧社會構建。

1.劃分我國現階段階級階層的科學依據

（1）堅持馬克思主義階級分析方法。馬克思主義階級分析方法強調以生產資料的佔有關系和分配方式作為劃分階級和階層的重要依據。恩格斯指出：「在每個歷史地出現的社會中，產品分配以及和它相伴隨的社會之劃分為階級或等級，是由生產什麼、怎樣生產以及怎樣交換產品來決定的。」⑤列寧指出：「所謂階級，就是這樣一些大的集團，這些集團在歷史上一定的社會生產體系中所處的地位不同，同生產資料的關系(這種關系大部分是在法律上明文規定了的)不同，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那份社會財富的方式和多寡也不同」⑥。列寧進一步強調「區分各階級的基本標志，是它們在社會生產中所處的地位，也就是它們對生產資料的關系。佔有某一部分社會生產資料，將其用於私人經濟，用於目的在出售產品的經濟……這就是現代社會中的一個階級(資產階級)同失去生產資料、出賣自己勞動力的無產階級的基本區別」⑦。

關於階層的劃分，馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出：「在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成多種多樣的層次……幾乎在每一階級內部又有一些特殊的階層。」⑧

（2）借鑒社會分層理論。社會分層理論是西方社會學界關於社會成員在社會關系中地位和作用的理論。最早提出這一理論的是德國社會學家韋伯，他提出用三項指標來劃分社會層次結構，即財富、權力和聲望，也就是說他把經濟、政治和社會三方面標准綜合起來劃分社會成員的社會地位。在我國經濟社會正處於大變革、大轉折時期，社會成員在社會中的身份地位出現較大變化，因此，僅以生產資料的佔有和產品分配的標准還難以准確地劃分現階段社會階級階層。所以，為了更好地把握現階段的階級階層問題，我們有必要借鑒西方社會學的社會分層理論，結合我國經濟社會發展實際，在堅持馬克思主義階級分析方法的基礎上，按照社會成員的職業和經濟、政治、社會資源的佔有狀況確定其在社會關系中的地位，科學劃分現階段的階級階層。

2.我國現階段社會階級階層的具體劃分

（1）現階段社會階級的劃分。我國現階段具有「三大階級」即工人階級、農民階級和資產階級。工人階級和農民階級是我國現階段階級結構中的主體部分。資產階級是新生階級，是我國現階段階級結構中的重要組成部分。

工人階級，是指以工資收入為主要生活來源的社會主義體力勞動者和腦力勞動者，是中國社會的領導階級，是中國特色社會主義現代化建設的主導力量。

農民階級，是指以農業勞動收入為主要生活來源的社會主義勞動者，是佔中國人口比例最大的階級，是中國特色社會主義現代化建設的依靠力量。

資產階級，是指佔有社會生產資料並使用僱傭勞動的現代資本家階級。資產階級是在我國實行「一國兩制」和發展社會主義市場經濟中產生的，是我國特區建設和中國特色社會主義現代化建設的重要力量。

（2）現階段的社會階層劃分。一是工人階級內部主要包括七大階層：典型的產業工人、專業技術人員、黨政領導幹部、一般公務員、國有企業領導幹部、事業單位領導幹部、企事業單位一般管理者。二是農民階級內部主要包括兩大階層：農