教育需要什麼方法

㈠ 鍥藉墮紦鍔卞︽牎鍜屾暀甯堥噰鐢ㄤ粈涔堟暀鑲茬瓑鏁欒偛鏂規硶

鍥藉墮紦鍔卞︽牎鍜屾暀甯堥噰鐢ㄥ惎鍙戝紡鏁欒偛銆

1銆佹彁楂樹漢鎵嶅煿鍏昏川閲忥細楂樻牎搴斿嬬粓鍧氭寔鑲蹭漢鐨勫垵蹇冿紝涓嶆柇鎻愰珮鏁欒偛鏁欏﹁川閲忥紝鍒涙柊浜烘墠鍩瑰吇妯″紡錛屾敞閲嶅煿鍏誨︾敓鐨勫壋鏂扮簿紲炪佸疄璺佃兘鍔涘拰鎵瑰垽鎬濈淮銆傝佸緩絝嬬戝︾殑浜烘墠鍩瑰吇浣撶郴錛屼紭鍖栬劇▼璁劇疆錛屽姞寮哄疄璺電幆鑺傦紝嬋鍙戝︾敓鐨勪富鍔ㄦу拰鍒涢犳с

2銆佸姞寮哄︾戝緩璁撅細瀛︾戝緩璁炬槸楂樻牎鍙戝睍鐨勯噸瑕佸熀紜錛屼篃鏄寤鴻炬暀鑲插己鍥姐佺戞妧寮哄浗銆佷漢鎵嶅己鍥界殑閲嶈佹敮鎾戙傞珮鏍″簲縐鏋佹帹鍔ㄥ︾戜氦鍙夎瀺鍚堬紝鍔犲己鍩虹鐮旂┒錛屽煿鑲叉柊鍏村︾戝拰浜ゅ弶瀛︾戱紝鎻愰珮瀛︾戠殑鍥介檯絝炰簤鍔涖

3銆佹繁鍖栦駭鏁欒瀺鍚堬細浜ф暀鋙嶅悎鏄楂樻牎浜烘墠鍩瑰吇鐨勯噸瑕侀斿緞錛屼篃鏄鍔犲揩寤鴻炬暀鑲插己鍥姐佺戞妧寮哄浗銆佷漢鎵嶅己鍥界殑閲嶈佷婦鎺銆傞珮鏍″簲鍔犲己涓庤屼笟浼佷笟鐨勫悎浣滐紝寤虹珛浜у︾爺鐢ㄥ崗鍚屽壋鏂版満鍒訛紝淇冭繘縐戞妧鎴愭灉杞鍖栧拰浜т笟鍖栵紝涓虹粡嫻庣ぞ浼氬彂灞曟彁渚涗漢鎵嶅拰鏅哄姏鏀鎸併

4銆佹帹榪涚戞妧鍒涙柊錛氶珮鏍℃槸縐戞妧鍒涙柊鐨勯噸瑕佸姏閲忥紝搴斿厖鍒嗗彂鎸ョ戠爺浼樺娍錛岀Н鏋佸紑灞曞熀紜鐮旂┒鍜屽簲鐢ㄧ爺絀訛紝鎺ㄥ姩縐戞妧鎴愭灉杞鍖栧拰浜т笟鍖栥傝佸姞寮虹戠爺鍥㈤槦寤鴻撅紝鍚稿紩浼樼浜烘墠鍙備笌縐戠爺宸ヤ綔錛屾彁楂樼戠爺姘村鉤鍜屾妧鏈鍒涙柊鑳藉姏銆

2銆佹帹榪涙暀鑲插叕騫籌細鏁欒偛鍏騫蟲槸鏁欒偛寮哄浗寤鴻劇殑鍩虹錛岃佺『淇濇瘡涓瀛╁瓙閮借兘鎺ュ彈鍏騫熾佷紭璐ㄧ殑鏁欒偛銆傝佸姞寮哄瑰啘鏉戝拰璐鍥板湴鍖虹殑鏁欒偛鏀鎸侊紝緙╁皬鍩庝埂鏁欒偛宸璺濄

3銆佹繁鍖栨暀鑲叉敼闈╋細瑕佷笉鏂鎺ㄨ繘鏁欒偛浣撳埗鏀歸潻錛屽壋鏂版暀鑲叉ā寮忓拰鏂規硶錛屾彁楂樻暀鑲茶川閲忋傝佹敞閲嶅煿鍏誨︾敓鐨勫壋鏂扮簿紲炲拰瀹炶返鑳藉姏錛屽煿鍏婚傚簲紺句細鍙戝睍鐨勯珮緔犺川浜烘墠銆

4銆佸姞寮哄笀璧勯槦浼嶅緩璁撅細鏁欏笀鏄鏁欒偛鐨勫叧閿錛岃佸姞寮烘暀甯堝煿璁錛屾彁楂樻暀甯堢殑鏁欒偛鏁欏︽按騫熾傚悓鏃訛紝瑕佸惛寮曟洿澶氫紭縐浜烘墠鎶曡韓鏁欒偛浜嬩笟錛屾彁楂樻暀甯堥槦浼嶇殑鏁翠綋緔犺川鍜屾按騫熾

5銆佹帹榪涗俊鎮鎶鏈涓庢暀鑲茶瀺鍚堬細淇℃伅鎶鏈鍦ㄦ暀鑲查嗗煙鐨勫簲鐢ㄨ秺鏉ヨ秺騫挎硾錛岃佸厖鍒嗗埄鐢ㄤ俊鎮鎶鏈鎵嬫碉紝鍒涙柊鏁欏︽柟寮忓拰鏂規硶錛屾彁楂樻暀鑲叉晥鐜囧拰璐ㄩ噺銆

6銆佸姞寮哄浗闄呬氦嫻佷笌鍚堜綔錛氳佸姞寮轟笌鍥介檯紺句細鐨勪氦嫻佷笌鍚堜綔錛屽︿範鍊熼壌鍥介檯鍏堣繘鐨勬暀鑲茬悊蹇靛拰緇忛獙錛屾彁楂樻垜鍥芥暀鑲茬殑鍥介檯絝炰簤鍔涖

7銆佹敞閲嶅跺涵鏁欒偛錛氬跺涵鏁欒偛鏄瀛╁瓙鎴愰暱鐨勯噸瑕佺幆鑺傦紝瑕佹敞閲嶅跺涵鏁欒偛鐨勫煿鍏伙紝鎻愰珮瀹墮暱鐨勬暀鑲叉剰璇嗗拰鑳藉姏錛屼負瀛╁瓙鐨勫仴搴鋒垚闀垮壋閫犺壇濂界殑瀹跺涵鐜澧冦

㈡ 教育方式有什麼

1、注入式教育方法觀

注入式教育方法觀在中西方的封建社會及西方資本主義社會的早期，非常流行。在這種教育方法觀的指導下，教師從主觀願望出發，任意向學生灌注知識，無視學習主體——學生的能動作用，把學生視為被動的裝知識的容器。

教師在教育中僅僅起到現成信息的載體和傳遞的作用，學生則起信息接受和儲存的作用，壓抑了學生的主動性和創造性，阻止學生獨立思考，阻礙了學生主體性和個性的張揚。在教育關繫上，片面誇大教師的主導作用和主體地位，把學生看作是教育的客體，否認學生的主體地位。強調教師的權威和領導決定作用。

在教育與發展的關繫上，把教育的目的僅放在掌握知識層面。教育方法上，片面強調教師外在的注入、灌輸，讓學生死記硬背，不注重教師的啟發和教給學生學習的方法等。

2、啟發式教育方法觀

啟發式強調在生動活潑的教育活動過程中，激發學生的學習熱情，調動他們學習的主動性。並在此基礎上引導學生進行積極的思維活動，促使學生對知識的掌握能夠融會貫通，舉一反三，實現學生學習的主動性和創造性的結合。

3、新行為主義教育方法觀

這種方法觀源於新行為主義心理學的思想，是本世紀60年代後興起的一種教育理論，其最傑出的代表人物是美國著名的心理學家斯金納。

斯金納認為，教育的根本目的是改變學生個體的行為以達到改變社會中所有的人的行為。他相信科學，主張嚴格的科學應用於人的行為研究，由此被稱為行為主義者。

4、人本主義的教育方法觀

人本主義的教育方法觀從尊重人的個性出發，強調師生之間平等、和諧的人際關系的建構，重視學生價值觀及人格的形成，有一定的進步作用。

但是，他們的這種方法觀又過於強調學生的主動性和自覺性，在一定程度上忽視了教師的主導地位和作用，存在一定的缺陷。

㈢ 浣犺や負鏈鏈夋晥鐨勬暀鑲叉柟娉曟槸浠涔堬紵

鎴戝彲浠ュ垎浜涓浜涙暀瀛︽柟寮忥紝浣嗚鋒敞鎰忔垜鏃犳硶鐞嗚В鎴栨劅鍙楀埌鎯呮劅錛屼篃鏃犳硶璇勫垽鏌愮嶆暀瀛︽柟寮忕殑濂藉潖銆備互涓嬫槸涓浜涗笉鍚岀殑鏁欏︽柟寮忥細
1. 鍗曞悜璁叉巿錛氳繖鏄涓縐嶄紶緇熺殑鏁欏︽柟寮忥紝鏁欏笀綆鍗曞湴鍚戝︾敓浼犻掔煡璇嗭紝鑰屽︾敓鍒欒鍔ㄦ帴鏀躲傝繖縐嶆柟寮忓彲鑳界己涔忎簰鍔ㄥ拰瀛︾敓鍙備笌錛屽彲鑳藉艱嚧瀛︾敓鐨勫叴瓚ｅ拰鍔ㄥ姏涓嬮檷銆
2. 姝昏扮‖鑳岋細榪欑嶆柟寮忓己璋冨︾敓鐨勮板繂鍔涳紝瑕佹眰浠栦滑鑳岃靛ぇ閲忕殑淇℃伅錛岃岀己涔忓圭悊瑙ｅ拰搴旂敤鐨勯噸瑙嗐傝繖縐嶆柟寮忓彲鑳介檺鍒跺︾敓鐨勫壋閫犳ф濈淮鍜岄棶棰樿В鍐寵兘鍔涚殑鍙戝睍銆
3. 鏁欑戜功寮忔暀瀛︼細榪囦簬渚濊禆鏁欑戜功浣滀負涓昏佹暀瀛﹁祫婧愶紝鑰屽拷瑙嗗叾浠栨洿澶氭牱鍖栧拰瀹炶返鎬х殑瀛︿範璧勬簮銆傝繖鍙鑳介檺鍒朵簡瀛︾敓瀵瑰疄闄呴棶棰樼殑搴旂敤鍜岃法瀛︾戠殑緇煎悎鑳藉姏鐨勫煿鍏匯
4. 浠呬晶閲嶅簲璇曟暀鑲詫細榪欑嶆暀瀛︽柟寮忔敞閲嶅簲璇曟妧宸у拰楂樺垎鎴愮嘩錛岃屽拷瑙嗗︾敓鍏ㄩ潰鍙戝睍鍜屼漢鏍煎煿鍏匯傚︾敓鍙鑳戒細琚榪囧害絝炰簤鍜屽簲璇曞帇鍔涙墍鍥版壈銆
浠ヤ笂鏄涓浜涗紶緇熺殑鏁欏︽柟寮忥紝浣嗛殢鐫鏁欒偛鎶鏈鐨勪笉鏂鍙戝睍錛岀幇浠ｆ暀鑲蹭腑涔熸穠鐜頒簡鏇村氬壋鏂扮殑鏁欏︽柟寮忥紝濡傚悎浣滃︿範銆侀」鐩瀛︿範銆佹帰絀跺紡瀛︿範絳夈傝繖浜涙柟寮忔棬鍦ㄦ縺鍙戝︾敓鐨勪富鍔ㄥ︿範鍜屽悎浣滆兘鍔涳紝騫朵績榪涗粬浠鐨勫壋閫犳ф濈淮鍜岄棶棰樿В鍐寵兘鍔涚殑鍩瑰吇銆

㈣ 什麼的教育方法（填量詞）

六言詩的起源，較有影響者有以下三種：

1．起源於《詩經》說。最早提出這種說法的是東晉摯虞。他說：「六言者，'我姑酌彼金?』之屬是也。樂府亦用之。」①「我姑酌彼金?」句，出自《詩經·周南·卷耳》。劉勰《文心雕龍·明詩》論及六言詩的緣起，承襲了摯虞的說法，以為「三六雜言，則出自篇什」。②很顯然，劉勰論六言詩起源，也最早追溯到《詩經》。清人趙翼論六言詩緣起，亦襲摯虞之說。他說：「按《毛詩》'謂爾遷於王都』、'曰予未有室家』等句，已開其端。」③

2．起源於西漢谷永說。這種說法最早是由南朝梁任昉提出的。他在《文章緣起》中說：「六言詩漢大司農谷永作。」宋嚴羽《滄浪詩話》論及六言詩歌時，接受了任昉的觀點。他說：「五言起於李陵、蘇武，七言起於漢武《柏梁》，四言起於漢楚王傅韋孟，六言起於漢司農谷永，三言起於晉夏侯湛，九言起於高貴鄉公。」④

3．始於東方朔說。唐朝李善為《文選》中左思《詠史詩》作注，以為六言詩始於西漢東方朔。東方朔的六言詩，僅見於《文選》李善注引，且僅有兩句，一句是《文選》卷二十一左思《詠史詩》注引東方朔《六言詩》「計策捐棄不收」；另一句是《文選》卷四左思《蜀都賦》注引「合樽促席相娛」。

在上述各說中，摯虞之說是追溯六言詩的起源，因而從《詩經》中的六言詩句說起；而起源於谷永說和東方朔說，則都把六言詩的起源時間限定在西漢。考察一下現有的文獻資料可以發現，後兩種說法有三點值得懷疑：一是谷永和東方朔皆不見有詩流傳；二是司馬遷《史記》和班固《漢書》中均未有二人能詩的記載；三是東晉摯虞《文章流別論》論詩歌體式時曾說到六言詩體，只是說《詩經》中已經有六言詩句，而沒有說明六言詩形成於何時，劉勰《文心雕龍》論六言詩緣起，也只是說「三六雜言，則出自篇什」，二人都沒有提及谷永和東方朔在六言詩方面的貢獻。再者，前人關於六言詩起源的諸多說法多著眼於六言散句而沒有顧及全詩，不足以說明六言詩在先秦或西漢已經出現，更不能說明六言詩體已經形成。[

㈤ 教育方法有什麼

教育方法有講述法、提問法、討論法、示範法、練習和實踐的指導法、合作學習指導法、比較法等。教育方法是教育的客觀規律和原則的反映和具體體現，正確地運用各種教育方法，對提高教學質量，實現教育目的，完成教育任務具有重要的意義。
教育方法是教育的客觀規律和原則的反映和具體體現，正確地運用各種教育方法，主要的是依據學生個性特點為基礎將科學文化知識內化為學生素質、建立起學生認知神經系統及行為技能與習慣、最終形成學生生產生活和科研能力以滿足社會需要的方法，對提高教學質量，實現教育目的，完成教育任務具有重要的意義。

㈥ 世界上六大著名的教育方法你知道是什麼嗎

1.愛是教師最美的語言 “生命如水,賞識人生,學會賞識,愛滿天下。”而賞識教育的實施途徑是“發現優點”、“欣賞優點”。通過這一途徑,可以培養孩子的自信心以及學習的積極性、主動性和創造性,從而達到教育的目的。愛,是人類所特有的...2.“賞識——成功”教育 “賞識——成功”教育的核心含義是“賞識導致成功,抱怨導致失敗。”用通俗的話來說就是一種“教孩子說話、走路”的教育方法。“賞識”體現了父母教孩子說話時的最大奧秘——承認差異;而“成功”則體現了父母3.多方引導,培養孩子自賞能力。