① 如何正確的學風水
想學怎麼看風水，這是一個很玄乎的話題。風水涉及的內容眾多，不是一朝一夕就能掌握。
風水是一門傳承性的技藝，傳承，就是一個接一個的傳授。意味著，老師是傳承中，缺一不可的條件。也就決定了風水是不可能自學成功的，一定要找一個可靠的老師。
—碼螞凱—師傅領進門，修行在個人。
風水傳承，分兩部分，書傳，和口傳，相互配合。光物差有書本，無法理解其意，無法操作、演算。
——想要正確學風水，一定少不了這幾個步驟遲喚。
第一步：死記硬背，首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支，十二地干，五行生剋，五行例子（幾百條），各種掌決，先天掌，翻卦掌等等，太多了，不舉例了。
第二步：問死老師。一開始背的那些東西，很多都是死的，你沒有理解，所以要不斷的問老師，問到死為止。
第三部：尋龍點穴，有一些基礎後，就要開始學看山了，怎樣尋龍，怎樣點穴，這是一個悟性和耐心的問題。
第四部：學擇日，理氣部分是很深奧的，你學不完的。
第五部：外出實踐，由老師，帶著你做真實的風水案例，實戰出真知！
第六部：出師畢業。
② 請問怎樣才能學會看風水
怎麼學習看風水而不走彎路，關鍵是正確理解風水的真實含義是什麼？我現在和大家細細道來。風 ： 空氣流動的現象。水是一種無色、無臭、透明的液體，是江河湖海的通稱。風水,本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、堪與術。相傳風水的創始人是九天玄女。九天玄女是道家傳說中的女神，謂為黃帝之師，聖母元君弟子，曾助黃帝滅蚩尤。見《雲笈七簽》卷一一四。 九天 : 指極高的天空，玄女 : 傳說中的天上神女，曾授黃帝兵法，以制服蚩尤。亦稱九天玄女，為道教所奉之神。風水的創始人是九天玄女比較完善的風水學起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關注富殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學問。風水學是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經驗。朝陽光、避風雨、防火災,近水源、利出行成了最基本的居住原則。幾千年來人們不斷地總結居住環境的優劣,到了漢唐時期就形成了很成熟很系統的中國風水學理論。據中國周易研究文獻記載,彭祖的八大弟子之一青烏說:「內氣萌生,外氣成形,內外相乘,風水自成。」晉人郭璞在《葬經》里解釋風水璞在《葬經》里解釋風水「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水」。晉人郭璞《葬經》漢朝淮南王所著《淮南子》中論述道:「天地運行之道,至月令有陰陽變化,有相沖克之時,有相合之時,前者凶,後者吉。蓋堪與之義實為天地之道也。」漢朝淮南王所著《淮南子》許慎在(說文》中解釋:「堪,天道;與,地道。」其實風水學就是研究指導人們居住、生活環境的一門科學。許慎在(說文》中解釋:「堪,天道;與,地道。」風水一詞最早出於伏羲時代,太吳伏羲根據自己研創的簡易圖,推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》里記載:「研地說:一霧水,二風水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無水。」這里所指的風水應是風水的原義。風水是文化現象，還是一門科學的理論，目前尚有爭議，筆者一向認為，辯論是提高能力的一種手段，歡迎各位風水學愛好者留言發表自己的觀點，觀點的碰撞會帶來知識的火花。
你好，很高興為你解答，隨著人們認識水平的不斷提高，人們選擇住房時考慮的因素件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。 4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。總體來說，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。 5、看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。 如何看住宅風水? 住宅風水學上認為，方向對家居環境的影響至關重要。那如何設置布局這些方位才方位才算合理呢? 住宅風水西北之位：主貴氣旺氣壽運。西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或房屋缺角。 住宅風水東北之位：主管人丁及後代的發展，同樣影響家宅的長久運勢，宜高大充實，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。 住宅風水北面之位：西北、正北及東北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。 住宅風水正東之位：東方的好壞可影響到家人的學業發展及財運，東方應略高，謂之青龍抬頭，進財進祿。 住宅風水東南之位： 旺文昌，利於見水，宜於做出水口，但不要過高，宜平淡寬敞。 住宅風水正南之位： 南面不要有高山、高地、高建築不利於家運事業。南面應平，有流水則佳，水為財源，可聚財。 住宅風水西南之位： 布局吉凶會影響到家中女性運程及夫妻關系，同樣也關繫到家人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。 住宅風水正西之位：宜厚不算高，過低限則沒有威嚴，易受人欺壓，男丁不得志，過高則白虎抬頭，主招惹是非。 給買房的朋友提個醒：十六種房不要買，僅供參考，信則有，不信則無。 一.正對大街胡同、道路的不要買。( 正沖為箭，主傷人)。 二.高方不遠處有高大建築物的不要買。(阻擋陽氣，陰勝陽衰)。 三.臨近廟宇、骨灰堂、墳場、寺院、古墓的不要買。(陰氣太盛) 四.「U」字樓不要買。(U字樓形如亡字，常出人命案件) 五.兩排東西走向的樓房橫向連接而連接點又不在同一條直線上，其相錯部分單元不要買。 六.「口」字形的樓不要買。(人在井中，不能發福發貴) 七.「T"字型樓不要買。(不能藏風聚氣，主貧寒) 八.「工」字形的樓不要買。(這種樓難出富貴，主貧) 九.樓前空地窄狹若一條線者不要買。(狀如一線，財富不入門) 十.客廳窄狹的不要買。(客廳窄狹不聚財) 十一.人口少不要買太大的房子。(房大人少叫宅克人，也叫「虛」，久居不吉利) 十二.房間買單不買雙。《宅書》雲:「三間吉，四間少，五間就有一間空」) 十三.缺西南角、西北角的不要買。(對家人不好) 十四.有兒子而正東方建成廁所的不要買。(會影響兒子的身心健康和前途) 十五.西北角作廁所、灶房的不要買。(主凶) 十六.房主屬兔的不要買東戶。(東戶門朝西，與兔相沖) 堪輿：堪為天道，輿為地道。風水一開始就與天文歷法、地理結下了不解之緣，仰觀天文，俯察地理，這是風水術的兩大特徵。 相地：是指觀察地理形勢。 青烏：得名於漢代相地家青烏子，又稱青烏先生。 青囊：得名於東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術經典《青囊經》。 新房必看的三條房子的風水: 一、坐向要當旺 陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則凶，所以古籍有雲：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法： 收山收水(零神和正神之說)。例如第八運(2004-2023年)的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水(或馬路)則是旺財之宅，如在西南方有水則是破財之宅。旺山旺向(玄空飛星法)。例如第八運旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇。 二、大門要細則 在陽宅風水中，大門是至關重要的。在中將「門」、「主」，「灶」稱為三要。門乃由之路。《八宅明鏡》中有雲：「陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則凶」。又雲：「宅以門為吉凶，路為助，門向辨」。大門的選擇的方法如下： 1、門相配：卦是個人命卦，也就是常說的東四命和西四命。按照這個方法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。 2、星到門：這個方法是運用玄空風水法來計算的。也就是當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星(水)到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。 3、零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。 三、房子要方正 做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相也會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。同時，方正的房子給人一種穩定安全的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺。 簡單的來講，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就是風水寶地了。 以上關於家居風水相關知識就介紹到這，有部分人認為，風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。 大概就是這些了，這里的知識可供參考哦，可根據自己家實際情況而定，如果覺得給力的話給我點個贊唄，以後我會更用心作答的喲，祝你生活愉快。
回答
對\x08\x07\x02\x07於風水羅盤相信大家都不\x07\x04\x06\x08會感到陌生，\x07\x08\x05\x08\x08\x05風水羅盤乃是\x06\x04\x05\x02\x07風水師用來看風水的\x08\x05\x07\x07\x08重要器具。\x08\x07\x06\x08通過\x07\x06\x06風水羅盤，\x07\x08\x05\x08\x08\x05風水師能夠斷定一片區域內的\x08\x05\x07\x07\x08五行分布、\x05\x07\x06\x05\x05\x07氣場分布以\x02\x06\x08\x02\x02及相位情況等，\x07\x08\x05\x08\x08\x05但是\x06\x04\x05\x02\x07大家知道如何使用風水羅盤看風水嗎？-\x07\x08\x07\x08
在這里我\x07\x04\x04\x06\x07\x02們就\x06\x08\x04\x05\x08\x08簡單的\x08\x05\x07\x07\x08為各位介紹下使用風水羅盤看風水的\x08\x05\x07\x07\x08正確步驟以\x02\x06\x08\x02\x02及需\x07\x02\x06\x06\x06\x06要注意的\x08\x05\x07\x07\x08一些要點內容。\x08\x07\x06\x08
使用風水羅盤看風水的\x08\x05\x07\x07\x08正確步驟及注意要點
1、\x05\x07\x06\x05\x05\x07在使用風水羅盤之前風水師必須要將自己身上所有\x04\x08\x06金屬物品全部移除，\x07\x08\x05\x08\x08\x05如手\x04\x06\x08\x04\x05機、\x05\x07\x06\x05\x05\x07手\x04\x06\x08\x04\x05表以\x02\x06\x08\x02\x02及其他金屬飾品等都需\x07\x02\x06\x06\x06\x06要拿掉，\x07\x08\x05\x08\x08\x05否則很影響到風水羅盤的\x08\x05\x07\x07\x08准確性。\x08\x07\x06\x08畢竟風水羅盤中會有\x04\x08\x06磁場感應指向的\x08\x05\x07\x07\x08能力，\x07\x08\x05\x08\x08\x05如果在風水師身上有\x04\x08\x06金屬類物品則是\x06\x04\x05\x02\x07會對\x08\x07\x02\x07干擾磁場，\x07\x08\x05\x08\x08\x05進而影響到風水羅盤的\x08\x05\x07\x07\x08准確性。\x08\x07\x06\x08
2、\x05\x07\x06\x05\x05\x07使用風水羅盤的\x08\x05\x07\x07\x08時候\x06\x08\x06\x04必須要用兩手\x04\x06\x08\x04\x05將風水羅盤端平，\x07\x08\x05\x08\x08\x05必須要確保水平，\x07\x08\x05\x08\x08\x05這樣才\x08\x07\x04\x07能夠正確度量風水。\x08\x07\x06\x08否則必然會導致度量的\x08\x05\x07\x07\x08數據出\x06\x05\x07現錯誤，\x07\x08\x05\x08\x08\x05因為在風水羅盤中的\x08\x05\x07\x07\x08數據精準度很高，\x07\x08\x05\x08\x08\x05所以\x02\x06\x08\x02\x02一旦出\x06\x05\x07現水平度不\x07\x04\x06\x08夠的\x08\x05\x07\x07\x08情況則是\x06\x04\x05\x02\x07會影響最\x06\x05\x07\x07終結果。\x08\x07\x06\x08所以\x02\x06\x08\x02\x02一般剛入門或者技術不\x07\x04\x06\x08是\x06\x04\x05\x02\x07很好的\x08\x05\x07\x07\x08風水師不\x07\x04\x06\x08會將風水羅盤拿在手\x04\x06\x08\x04\x05中看風水，\x07\x08\x05\x08\x08\x05而是\x06\x04\x05\x02\x07將其放在平面上。\x08\x07\x06\x08
3、\x05\x07\x06\x05\x05\x07使用風水羅盤指向時必須將風水羅盤放在自己胸前，\x07\x08\x05\x08\x08\x05由上到下的\x08\x05\x07\x07\x08觀看羅盤指針的\x08\x05\x07\x07\x08指向情況，\x07\x08\x05\x08\x08\x05像電影、\x05\x07\x06\x05\x05\x07電視中那樣隨意的\x08\x05\x07\x07\x08瞟一眼就\x06\x08\x04\x05\x08\x08去斷定風水根本不\x07\x04\x06\x08可能，\x07\x08\x05\x08\x08\x05隻有\x04\x08\x06將其置於胸前，\x07\x08\x05\x08\x08\x05頭向下由上到下的\x08\x05\x07\x07\x08進行觀看，\x07\x08\x05\x08\x08\x05才\x08\x07\x04\x07能正確讀數。\x08\x07\x06\x08
此外，\x07\x08\x05\x08\x08\x05在使用風水羅盤的\x08\x05\x07\x07\x08時候
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想學怎麼看風水，這是一個很玄奧的話題。很多人迷迷糊糊，無從下手。風水是一門傳承性的技藝，傳承，就是一個接一個的傳授。意味著，老師是傳承中，缺一不可的條件。也就決定了風水是不可能自學成功的，一定要找一個可靠的老師。——師傅領進門，修行在個人。風水傳承分兩部分：書傳、口傳，相互配合。光有書本，無法理解其意，無法操作、演算。風水知識也分兩部分：巒頭、理氣。風水類別分：陰宅、陽宅、擇日。——學風水，少不了這幾個步驟。第一步：基礎知識，死記硬背。首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支，十二地干，五行生剋，五行例子（幾百條），各種掌決，先天掌，翻卦掌等等。太多了，不舉例了，我們網站有下載。第二步：問死老師。一開始背的那些東西，很多都是死的，你沒有理解，所以要不斷的問老師，問到死為止，直到理解消化。第三部：尋龍點穴，有一些基礎後，就要開始學看山了，怎樣尋龍，怎樣點穴，這是一個悟性和耐心的問題。第四部：學擇日，斗首，洪範、五行、玄空……理氣部分是很深奧的，你學不完的。第五部：外出實踐，由老師，帶著你做真實的風水案例，實戰出真知！第六部：出師畢業。——這里是楊公網，風水並不適合大部分人去學，學風水需謹慎，我不太建議你去學！
學習風水三步走第一步：首先要精通命理學習風水首先要學習甲乙丙丁，子丑寅卯，天乾地支的生克制化，陰陽互動，知道的人很多，但是能深究者，玩出花樣者，寥寥無幾。「全憑掌上起星辰」，除非你游刃有餘，熟爛與胸中，掐指一算，神應立見，讓人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然會「風生水起，風起雲涌，推波助瀾，萬馬戰尤酣。命理是風水中「理氣」的關鍵所在，理氣就是在固定的氣場中，來龍清晰的情況下，通過理氣，馬上就知道她的去脈，她的靈魂，她的精神實質，她的未來發展。理氣不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名詞，小看我，就是小看你自己，證明你什麼都不懂。一個睜眼的瞎子，睜眼的風水大師，到別人家看風水時，首先用尺子量了半個小時，甚至一二個小時，去找「中心點」，愚昧至極，真是讓楊公氣死，違背了風水的精髓「學會龍經無眼力，萬卷真藏也是空」。怨不得楊公感嘆「楊公養老看雌雄，天下諸書對不同」，五花八門，汗牛充棟，齊與不齊，思想各異，這就是人，有時難免會自作自受，作繭自縛。第二歩：掌握八宅坐向巒頭我說的「八宅」並不是一般的八宅理論，而是籠統的指八方坐向，外圍環境，砂水吉凶，是相對「太極中心」而定。若果說你東西南北就不知道，就沒法看風水。知道東西南北還不行，還要把東西南北轉化成一萬次，能有名有姓地把它叫出來，賦予不同的生命，把沒有靈氣的山頭死塊，給他擬人化，戴上帽子，穿上衣服，賦予一定的「生氣」，確定他的來龍去脈，找出他的龍、穴、砂、水、向等等。「龍在山中不出山，掛在大山間；如果砂曲星辰正，收得陽神定」。龍就是坐實的一方，向就是朝向；龍是固定的龍，向是變化的向。風水年年轉，只要你坐的正，再選好向，好運就會光臨；你坐的不正，歪門邪道，有時也會運氣，這就是風水的公平原則，有陰就有陽，有好就有壞，對任何人，任何事，都是一樣對待；不過，大道是正義的，在這個世界上，畢竟好人多，壞人少，小人的猖狂是一時的，君子的大道是恆久的。走題了，瞎扯、、、、第三步：三元三合立體應用三元就是天地人，三合就是立體聲，動感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顧多方面的風水理論，是楊公風水的核心。在多元化的今天，三元三合風水也開始風行，逐步的被大家認可認知，也被歷代風水大家推崇備至，如明代的劉秉忠，劉基等等，可以說把三合風水演繹至極，花樣百出，甚至以假亂真，不過，精髓的部分還是掩蓋不住的。「生方高聳旺人丁，官旺起峰官祿生」，先確定好風水格局，套入利用三元三合理論，再結合流年太歲，年月日時，一般情況下，應驗慮還是能達到80%以上。至於第四步，就是玄空風水，奇門遁甲等等。也是現代風水大師所追求的最高境界，不出門而知天下事，不窺牖而見天道，玄之又玄，無中生有，忽悠別人的同時，也忽悠了自己。因為風水師畢竟是個特殊的行業，有很多未知的，解釋不清的概念，望山跑死馬，舍近求遠，有的邯鄲學步，有的閉門造車，沒飯吃而固執己見的書獃子比比皆是，當然還有個別的頂級大師以玄空奇門為借口，金鑲玉嵌，免費加冕，標榜標榜自己，其實也不過是金玉其外，敗絮其中，一肚子青菜屎，西裝革履，走兩天好運，東西南北就不知道了。風水名詞中叫做「虛花假穴」，不過是掩人耳目，甚至掩耳盜鈴，欺世盜名，空殼一個。其實，玄空風水，奇門遁甲，只能說是學術上的最高境界，陽春白雪，在實際的操作中，麽凌兩可，懸念很多，問號很多，況且，在實際的案例中，誤差很大，還不如河圖洛書三合三元九運命理等等，已經形成一個系統的，完備的，立體的，清晰的時空概念，讓人一目瞭然，立竿見影，契合神隨，馬到神應。
③ 怎麼學好風水學
風水作為研究人與環境的一門學問，越來越受到人們的青睞。下面我為你整理了學好風水學方法，希望對你有幫助。
一、冷靜思考，走出誤區。
民間楊公風水學老師認為地理風水學自古至今就是一派，即楊公派——形氣派。陰陽之氣寓於形體之中，氣不現，形可察，見形則可見氣。氣在先，形在後，形在先，氣在後，氣形一理，形氣一體，互為先後。無氣則無形，無形則無氣，氣在形先，形在氣先，相互作用，互為陰陽。巒頭形體與陰陽之氣，相輔相存。形體相應於天星，理氣則是對形體時空中陰陽中和、五行生剋制化、天星克應、九宮神煞之氣的運用。巒頭講形，巒頭無形則難以載陰陽中和之氣，而氣不現，則無生氣可言，哪來“龍穴”可尋?陰陽五行順逆生克制化之氣相互作用形成各種巒頭形體，巒頭形體反過來承載陰陽五行順逆生克制化交媾之氣。古代、近代許多帝皇陵寢無龍無穴，脫龍就局納前朝，終究成為敗穴。古書言：“坐下若無真氣脈，面前空對萬重山”。理氣就是如何駕馭陰陽中和之氣、五行生剋制化之氣、天星神煞取用、太陽行度與奇門四時節氣、九宮神煞互相作用之氣、十二長生宮神煞之氣等與龍、穴、砂、水、向、生命、亡命配合，融天、地、人於時空的和諧之中，達到至善至美的境界。至於什麼玄空、八卦、九宮、奇門等風水學“門派”，有些置真龍真穴砂水形體於不顧而去言理氣，宛如空中樓閣，海市蜃樓。其實，玄空、八卦、九宮、九星、奇門等風水門派講的都是奇門節元中的九宮飛星，只是很少人能夠破譯其中奧秘而已。巒頭形體既成，自然置於八卦、九宮之中，陰陽、五行順逆生克制化之氣附於其體內外，而舍巒頭形體去言理氣，其氣何理?舍巒頭形體而去言理氣的“門派”可信嗎?
完整的風水學應該是由太極、陰陽五行、天星、三元奇門節氣等基礎知識、尋龍知識、點穴知識、觀砂知識、察水知識、立向知識、羅盤運用知識、日課擇選知識、命理格局分析知識構成風水學的基本內容。因此，掌握太極、陰陽五行、天星、三元奇門節氣等基礎知識，學會尋龍、點穴(尋龍點穴是風水學中的重中之重，是核心部份。尋不到龍，點不準穴，則什麼都是空談)，學會觀砂、察水，學會立向，學會使用羅盤，學會擇選日課，學會命理格局分析，並能准確熟練地綜合應用，則風水學成矣。
二、有一種執著的精神和百折不撓的信心。
學習風水學要做到有信心、有恆心、有決心、有耐心、有誠心。時刻要有一種激情和熱情。天道酬勤，功夫不負有心人，有志者事竟成。學習風水學，既不能三天打魚兩天曬網，也不能不求甚解，急於求成，需要有打持久戰的思想准備。碰到一個問題，就去設法弄懂一個問題，然後把所有弄懂了的問題綜合起來加以系統化，上升到一種理論高度，並與實踐結合起來進行觀察思考、對比分析、總結提高，以達到學懂學好風水學的目的。
三、學懂學好風水學，必須掌握好陰陽五行等基礎知識。
那麼什麼是學懂學好風水學必須掌握的陰陽五行基礎知識呢?例如，太極圖、太極暈、陰陽、八卦、九宮神煞、天星、五行、雙山五行、天乾地支、奇門節氣、三元紫白、十二長生宮、擇選日課、命理格局分析等，這些都是學懂學好風水學必備的基礎知識。比如太極圖，講起來人人都懂，就是“負陰抱陽、負陽抱陰”，“陰生陽死，陽生陰死”， “陰陽互根”，萬物都有一太極。其實懂得太極圖真正含義並能准確運用的人很少。在當今學術派專家學者中能准確運用太極圖知識於風水實踐中的人無疑是鳳毛麟角。即使有個別人懂，也是懂點皮毛，卻始終也悟不出其中的道道來。太極是一個宏觀概念，也是一個微觀概念，就象數學中的極限一樣，可以無窮大，可以無窮小，是萬物的起點，亦是萬物的終點。其中得楊公風水真傳民間風水師傅“皮口”中講的，“陰陽氣成穴，陰去陽回，陽去陰回，陰去陰回，陽去陽回，同去同回，死而不死，生而不生，死處逢生、生處見死、同死同生”等一些秘訣，就包含了太極的部分真正含義，不懂太極陰陽五行順逆生克制化交媾之氣真正含義的人，是無法去學懂學好風水學的。
四、熟練掌握一定的擇日、命理知識。
民間“皮口”道：“要懂地理必須先懂命理”，命理、地理是一理，即陰陽之理。擇日學、命理預測學、風水學都是建立在陰陽五行順逆生克制化、奇門節氣、天星、十二長生宮等基礎知識之上的，不懂擇日，你無法正確運用陰陽五行順逆生克制化、奇門節氣應天星來駕馭時運，與龍、穴、砂、水、向、穴星形體、生命、亡命配合，以達到最佳效果;不懂命理格局分析，則無法將龍、穴、砂、水、向、生命、亡命與日課的時空氣運融為一體，達到和諧作用。不懂擇日、命理的風水大師、專家、學者十有八九是南郭先生。而當今個別略通擇日、命理的所謂大師，毫無風水學中的龍、穴、砂、水、向知識，則東編西湊出了幾本抄襲來的風水書籍(沒有半點自己的東西)，則搖身一變成了什麼風水大師，有些人連陰陽五行知識的真正含義都不懂，則自封什麼風水泰斗、國際風水大師、風水專家。拉大旗妄開風水學培訓班，胡亂做風水，害人害己，豈不汗顏，豈不是對易經風水文化的一種玷污?因此，掌握一定的擇日、命理知識，再與龍、穴、砂、水、向知識結合起來，加以綜合運用，是學懂學好風水學的必備條件。
五、慎訪明師、拜師求學。
關於風水術中的龍、穴、砂、水、向方面的知識，古代風水學名著中已講得七成清楚，只是有些秘訣沒有點破。理氣方面的知識則記錄得殘缺不全，或散落於擇日、命理預測學中，或傳於民間風水師傅“皮口”中，大都秘而不宣，有的以訛傳訛，以至於後學者難以辨別和准確運用。有些風水學大師、專家、學者苦思不得其解，研究了半輩子，連什麼是真正的“龍脈”也弄不清楚，連太極暈是什麼樣子都沒見過，更談不上去點穴了，有的一輩子也不明白什麼是真正的“龍穴”。在理氣方面，不懂陰陽五行之氣的順逆生克制化，不懂天星應奇門四時節氣取用，不懂龍、穴、砂、水、向與生命、亡命之內在聯系，似是而非，一頭霧水。看起來這也對，那也對，認真思索一下，這也不對，那也不對，十幾年下來，落得仰天長嘆，贏得倉惶北顧。而得楊公風水真傳的民間地理風水師傅是將過去上千年的實踐經驗和理論知識濃縮成“皮口”再與實際運用有機的結合起來去尋龍、點穴、觀砂、察水、立向、擇日、合生命、合亡命、合山頭、因氣察形、因形理氣、因形氣用事，綜合運用，簡單明了，准確無誤。例如，得楊公風水真傳的民間地理師傅在尋龍、點穴、觀砂、察水、立向時運用“鼎鍋蓋”技巧就能解釋得一清二楚，運用得十分准確。點穴、造葬、理氣則用太極暈、“雞蛋黃”、“燒炭火”之技巧十分准確地把握穴位和時運。“紙上得來終覺淺”，要學懂學好風水學這門知識，在博覽風水學名著知識的同時，必須與得楊公風水真傳的民間師傅的“皮口”知識結合起來，在實踐中融匯貫通，才能學得又快又好，又能准確運用，造福於人。所以尋拜明師，非常重要，明師出高徒，成敗在於此。求學者，當三思而行，慎擇明師，否則，進錯門，投錯人，“才財兩空”，學無所成，後悔晚矣。
六、勇於實踐，善於思考，對比分析、總結提高。
主要著重於三個方面的實踐：
(一)在平時的工作、生產、生活環境中，走到哪、看到哪、想到哪、記到哪。對不同地域的地形地貌特徵，對各種各樣的建築物、山脈、山峰、山腰、山腳的形狀與趨勢，對各種水流的形狀、走勢，村莊的形勢，城市的格局，水口的形狀，有名的陰陽宅四周的砂水熟記於心。在學習風水學名著和師傳“皮口”知識時，看到某一句涉及巒頭或水流、水口的話，馬上聯想起某某地方的巒頭、水流、水口的樣子，將書本和“皮口”知識與山水的自然形態進行對比分析、歸納總結，做到心中有數，熟能生巧。
(二)多花時間跟師傅爬山涉水，多提疑難問題。在隨師過程中，閉門造車，想當然是學不到真東西的，需多看、多想、多問、多記。應當留心各種龍脈的結穴形勢，比如，看到真龍真穴則要提出這龍脈走來為什麼是這樣結穴的?看到一座山峰，則要提出這座山峰為什麼這樣生，其作用何在?是龍祖山、還是穴星山、朝山，還是其它穴位的用神等。看到一條小溪或河流或水塘或泉水則提問這小溪、河流、水塘、泉水怎樣影響穴位，水口為什麼是這樣的形狀，水口的方位為何在這里?看到某地有名的龍真穴的陰陽宅時，則要提問，這陰陽宅的立向為什麼要這么立?這陰陽宅會出什麼樣的人物等，對人的吉凶禍福有什麼效應?一個個問題去問，一個個問題去弄清楚，日積月累，許多問題就會迎刃而解。這樣理陰陽、辨五行、龍、穴、砂、水、向，選擇日課、綜合運用的風水學知識將盡收囊中，自成明師，何樂而不為?
(三)要學以致用。平時要常將太極、陰陽、八卦、九宮、五行、奇門節氣等知識與龍、穴、砂、水、向、羅盤運用和日課知識以及命理格局知識聯系起來，將日課與穴星、生命、亡命、向山聯系起來，進行綜合分析，判斷和運用。特別是多看別的師傅是怎樣造葬陰陽宅的。其優點在何處?其不足在何處?多考察分析古陰陽宅的做法。多參加陰陽宅的造葬，用心去思考時空禍福效應，這樣，自然會悟出真義來。
七、熟練掌握羅盤的運用知識。
比如，奇門節氣中三元九運的天星氣數克應，奇門節氣中的太陽、太陰、天帝知識的應用，天乾地支的陰陽順逆，八卦方位中的本卦氣口，黃泉門路水流，三吉六秀峰，祿馬貴人峰等。只有將羅盤中每層的知識運用熟記於心，才能在風水實際應用中得心應手。
一、 整體系統原則
整體系統論，作為一門完整的科學，它是在本世紀產生的;作為一種樸素的方法，中國的先哲很早就開始運用了。風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關系，優化結構，尋求最佳組合。
二、 因地制宜原則
因地制宜，即根據環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式。《周易·大壯卦》提出：“適形而止”。先秦時的姜太公倡導因地制宜，《史記·貸殖列傳》記載：“太公望封於營丘，地瀉鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。”
三、 依山傍水原則
依山傍水是風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊台地，這與當時的狩獵、捕撈、採摘果實相適應。
四、 觀形察勢原則
清代的《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要。”風水學重視山形地勢，把小環境放入大環境考察。
五、 地質檢驗原則
風水學思想對地質很講究，甚至是挑剔，認為地質決定人的體質，現代科學也證明這是科學的。地質對人的影響至少有以下四個方面：
第一，土壤中含有元素鋅 、鉬、硒、氟等。在光合作用下放射到空氣中，直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》雲：衡之常寧來陽立錫，其地人語予雲：“凡錫產處不宜生殖，故人必貧而遷徒。”比《耳談》早一千多年的《山海經》也記載了不少地質與身體的關系，特別是由特定地質生長出的植物，對人體的體形、體質、生育都有影響。
第二，潮濕或臭爛的地質，會導致關節炎、風濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗之地是細菌的天然培養基地，是產生各種疾病的根源，因此，不宜建宅。
第三，是地球磁場的影響。地球是一個被磁場包圍的星球，人感覺不到它的存在，但它時刻對人發生著作用。強烈的磁場可以治病，也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經衰弱。中國先民很早就認識了地磁，《管子·地數》雲：“上有磁石者，下有銅金。”戰國時有了司南，宋代已普遍使用指南針，皆科學運用地磁之舉。風水思想主張順應地磁方位，根據不同的地質形態，分別採用“順、逆、縮、綴、開、穿、離、沒、對、截、犯、頓”十二種點穴方法。楊筠松在《十二丈法》指出：“直沖中煞不堪扦，堂氣歸隨在兩(寸)邊。依脈稍離二三尺，法中開杖最精元。”這就是說要稍稍避開來勢很強的地磁，才能得到吉穴。風水師常說巨石和尖角對門窗不吉，實際是擔心巨石放射出的強磁對門窗里住戶的干擾。
第四，是有害波的影響，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復雜的地質結構，都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流，導致人頭痛、眩暈、內分泌失調等症狀
六、 水質分析原則
怎樣辨別水質呢?《管子·地貞》認為：土質決定水質，從水的顏色判斷水的質量，水白而甘，水黃而糗，水黑而苦。風水經典《博山篇》主張“尋龍認氣，認氣嘗水。其色碧，其味甘，其氣香，主上貴。其色白，其味清，其氣溫，主中貴，不足論。”《堪輿漫興》論水之善惡雲：“清漣甘美味非常，此謂嘉泉龍脈長。春不盈兮秋不涸，於此最好覓佳藏。”“漿之氣味惟怕腥，有如熱湯又沸騰，混濁赤紅皆不吉。”
七、 坐北朝南原則
中國位於地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北回歸線(北緯23度26)以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便於採取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度;二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預防佝僂病;三是陽光中的紫外線具有殺菌作用;四是可以增強人體免疫功能。
八、 適中居中原則