經濟人類學是研究人類各種社會的經濟生活、經濟制度及其演化規律的文化人類學分支學科。其開創者為馬林諾夫斯基(Bronislaw Malinowski),他在研究了庫拉交易圈後認為,西方傳統經濟學所謂的經濟行為的目的——賺錢或獲取使用價值的原則,在原始經濟中並不存在;原始經濟只是其他社會行為,如親屬制度、儀式行為的一種反映;原始社會的人們從事經濟活動的目的是維持和完成人際間的社會關系和責任。
經濟人類學探討不同社會中的生產、分配和消費過程。生產是開采資源並將其轉變為有用物品和行為的過程,這些物品包括:食品、住所、工藝品和從圖騰柱到金字塔的象徵物。生計方式常被分為採集、狩獵、園藝、農業和工業幾種類型。採集階段人類使用簡單的技術和工具。園藝是指對數百種馴服動物的飼養和馴化植物的種植,當時已開始使用鐵制工具。農業總體上指農民的農業,主要種植一種或幾種農作物,如大米、小麥和玉米。所有這些經濟形態都使用技術和勞動力分工。
一般認為,經濟人類學經歷了下述四個較為重要的流派:功能主義,純粹形式主義以及實在主義經濟人類學,但並不意味著它們之間壁壘分明或存在先後替代的關系。
㈡ 文化人類學有哪些調查方法
文化人類學的基本研究方法有實地參與觀察法、全面考察法、比較法。調查方法:田野調查作為一種定性研究方式,被中外學者廣泛使用.而研究者能否順利以及如何進入現場則是田野調查中異常關鍵的環節.在當代中國研究中,常見的現場進入方式主要有:海外訪談、官方支持、選擇家鄉、運用私人網路、匿名曲線闖入等. 註:本人對這個文化人類學不太了解,僅憑自己的一番熱情,望有所幫助,不對的請見諒!
㈢ 人類文化學的研究方法
文化人類學的研究方法大致可分為兩種,一為跨文化比較分析,一為實地調查。早期的人類學家大都依據航海者、探險家、傳教士記述的民族志材料,進行跨文化比較研究。至19世紀末,人類學家開始注重深入細致的實地調查。在這方面,美國的F.博厄斯、英國的B.K.馬林諾夫斯基等曾做出重要貢獻。實地調查已成了文化人類學獲取資料的基本途徑,跨文化比較研究方法也比過去更加嚴密完善,開始普遍運用數理統計方法和電子計算機處理民族志資料。
文化人類學在破除迷信,幫 助人們擺 脫 神 學思想束縛,客觀科學地認識自己的行為,消除民族偏見,增進民族之間的相互理解和團結,促進人類社會繁榮發展等方面曾起過重要作用。
「部落自然法」就是各民族之間共同普遍的原則。維柯按照「本性即生育」的原則,考察了地中海沿岸民族的原始文化,從中發現了三個表現在不同民族歷史中的共同普遍原則:宗教、婚姻制度、喪葬制度(相當於我國「周禮」中的祭禮、婚禮、葬禮)。維柯認為,宗教、婚姻、喪葬是人類文化生活的共同來源,是人類進入文明狀態的標志,是人和動物相區別、人之為人的主要特點。這三大來源體現了人類共同遵守的「部落自然法」,由一切人所分享的自然理性所規定的、自發的和必然如此的習俗或傾向。這種「部落自然法」就是宗教、婚姻、喪葬等「起源於互不相識的各民族之間的一致觀念」的「共同的真理基礎」,就是由人類起源方式所決定的共同人性。
㈣ 文化人類學家一般使用哪些具體研究方法
研究方法是很多種的~比如說教育研究方法,統計研究方法等等~~
文化人類學家很適合教育研究方法的~內容本質類似的~~
㈤ 除了化石證據外,研究人類的起源和發展,還有什麼方法科學家形成了哪些新的觀點
1、研究人類的起源和發展的方法:
(1)、考古學(化石證據) 。
(2)、比較解剖學 。
(3)、細胞學 。
(4)、基因學(分子生物學)。
(5)、分子種系發生遺傳學 。
(6)、純理論方法。
(7)、遺跡、遺物的推斷。
(8)、壁畫求證。
(9)、分子生物學。
(10)、關於碳14和DNA研究。
(11)、研究與人類親緣關系較近的靈長類動物的胚胎。
(12)、唯物辯證法 。
2、新的觀點:
(1)、神創論:生物是由神或上帝創造。
(2)、自然發生論:隨時地,可以在短時間內完成。
(3)、生生論:生物生生物,但原始的生物是未知的有神創論的色彩。
(4)、宇宙生命論:在宇宙長期演變而成(生命是從外星移植到地球上的) 。
(5)、在原始的地球條件下通過化學途徑逐漸演變而成的。
(5)人類學的研究方法主要包括擴展閱讀:
關於人類起源的假說:
(1)、進化說。
(2)、次元說。
(3)、生命說。
(4)、能量說。
(5)、基因說。
(6)、細胞說。
(7)、神話說。
(8)、外星說。
(9)、海洋說。
(10)、動物說。
(11)、人是太空人的後代。
(12)、海陸雙祖復合說。
(13)、外星人與古代森林猿的結合。
(14)、人類是被製造出來的。
(15)、另外還有一些說法,比如:1.呼喚而出 2.原本存在 3.植物演變 4.泥土製造。
參考資料來源:
網路-人類起源
㈥ 人類學的研究方法
人類學的研究方法主要有: 對不同的文化進行廣泛的比較研究。
㈦ 文化人類學的研究方法
文化人類學的基本研究方法有實地參與觀察法、全面考察法、比較法。 比較法在文化人類學的研究中無時無刻不在使用。例如,當一位文化人類學家在印度的其一村落中研究其社會結構時,他道德了解村民是怎樣自己組織起來的,然後通過對比村落里各個不同的群體,來確認他們之間的異同。雍容華貴比較法可以運用在所有水平上的分析之中。