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論語告訴我們的學習方法是什麼

發布時間:2023-09-16 04:13:52

㈠ 《論語》的三條提出的讀書方法是什麼

1.子曰:「學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?」
〔講解〕第一句講的是學習的方法。「時」,這里是副詞,相當於「以時」,可以解作「按一定的時間」或「及時」。「習」的本義是「鳥數飛」,引申為「實習」「演習」。孔子所講的功課如禮、樂、射、御等都需要實習才能掌握;但另一些功課如講經,那就只能是「溫習」或「復習」了。這類字眼要懂得活解。
第二句講的是學習的樂趣。「朋」舊註:「同門曰朋。」跟現在說的「同學」「同班」相近。孔子說這句話是有背景的。《史記·孔子世家》說,孔子辭官以後,專力講學,「弟子彌眾(越來越多),至自遠方」。這自然使他感到很快樂。這句話是孔子對他的弟子說的,所以「朋」指的是志同道合的人。
第三句講的是為人態度,屬於個人修養范圍。「人不知」,「不知」什麼呢?沒有說出來,但意思很明白,就是「自己」。從《論語·憲問》中「不患人之不己知(不必擔心別人不了解自己)」這句話,也可以看得出來。「君子」,在《論語》一書中有多個義項:有時指有道德的人;有時指在高位的人。在這句話里,可取前義。因為這個詞現在也常用,大家都懂得它的意思,我們沒有翻譯;一定要譯,也可以譯作「高尚的人」。
2.曾子曰:「吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
〔講解〕《論語》記孔子門人一般稱字,如對仲由稱「子路」,對端木賜稱「子貢」,對曾參獨稱「子」,因為此書是孔子二傳或三傳弟子所記,曾受業於曾參。「三省」,多次反省。文言文中,「三」「九」諸字皆有「多」義,不是確數。下述三事,這是巧合。朱熹認為,重在為學,「傳」指受之於師,「習」則熟之於己,而「忠」「信」為「傳習」之本。從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養。

㈡ 《論語》中談到的有關學習方法、學習態度、修身做人的句子匯總

一、《論語》中關於「學習態度」的句子:

1、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

2、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

3、敏而好學,不恥下問。

4、三人行,必有我師焉。

5、知之為知之,不知為不知,是知也。

二、《論語》中關於「學習方法」的句子:

1、溫故而知新,可以為師矣。

2、學而時習之,不亦說乎?

3、學而不思則罔,思而不學則殆。

三、《論語》中關於「修身做人」的句子:

1、不患人之不己知,患其不能也。(不怕別人不理解我,只怕自己沒有能力。)

2、人無遠慮,必有近憂。(現在所面臨的問題、憂愁,是肇因於以前沒有深思熟慮的作為;同樣的,今天的作為如果未經長遠的深思熟慮,未來必會嘗到苦果。)

3、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。(如果我們對自己要求嚴格認真,對別人卻能包容諒解,那就不會招到別人的怨恨了。)

4、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

5、欲速則不達,見小利則大事不成。

6、不遷怒,不貳過。(自己遇到不順心的事,心情不好,不能把情緒發泄在別人身上;同樣的錯誤,不要犯第二次,一定要知錯便改。)

7、己所不欲,勿施於人。

8、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

㈢ 《論語十則》中是如何談學習態度和學習方法的

談學習態度:知之為知之,不知為不知。三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。見賢思齊焉,見不賢而內自省也。談學習方法:學而時習之。溫故而知新。學而不思則罔,思而不學則殆。

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