證實方法和邏輯研究內容

『壹』 研究內容怎麼寫

從五個方面入手：

1、研究結果；

2、研究內容及主要成果；

3、探討與認識；

4、現狀與問題；

5、分析與討論；

研究報告舉例：

1、實證性研究報告：如教育調查報告、實驗報告、經驗總結報告等。主要是用事實說明問題，材料力求具體典型，翔實可靠、格式規范。這類報告要求通過有關資料、數據及典型事例的介紹和分析，總結經驗，找出規律，指出問題，提出建議。這種研究報告既注重理論，又重視實踐，往往跟接觸性的研究方法有關。

2、文獻性研究報告：主要以文獻情報資料作為研究材料，以非接觸性研究方法為主，以文獻的考證、分析、比較、綜合為主要內容，著重研究教育領域某一方面的信息、進展、動態，以述評、綜述類文章為主要表達形式。一般在教育史學、文獻評論研究中用得較多。

3、理論性研究報告：狹義上的論文。以闡述對某一事物、某一問題的理論認識為主要內容，重在研究對象本質及規律性認識的研究。獨特的看法、創新的見解、深刻的哲理、嚴密的邏輯和個性化的語言風格是其內在特點。

理論性研究報告沒有實證研究過程，因此對研究者的邏輯分析能力和思維水平有較高的要求，同時還要具有較高的專業理論素養。

『貳』 邏輯學 到底是研究什麼的

英文中它被稱作：A Course In Logic。而邏輯一詞最早可以追溯到一個希臘詞，即「邏各斯」。此詞含義一般有二：客觀事物的規律及其規律性；某種特別的理論、觀點（含貶義）。狹義的邏輯學被稱作是研究推理形式的科學，而廣義則指研究思維形式及其規律以及邏輯方法的科學。它研究的主要對象是思維的形式，即思維邏輯形式。我們的思維因為有了邏輯而變得清晰無比；所謂的「無頭案」在嚴密的邏輯面前不得不低下罪惡而高傲的頭，公理得以永存人間。我們的生活得以有條不紊，我們也就有了現在學習邏輯學的機會，由邏輯而學習思維。

西方傳統邏輯學包括了概念理論、詞項邏輯等主要內容；其中心內容是三段論；古典命題邏輯；古代歸納邏輯等。
邏輯學，僅僅考慮推理的邏輯學的發展似乎已經很完善了。盡管作為應用的邏輯並不是想像的那麼好，比如我們要建立基於邏輯的編程語言，一方面，已經建立的語言（如Prolog）只是使用了一階謂詞邏輯的很特殊得一部分，一階系統顯得足夠豐富；另一方面，只是一階系統或者其擴展都會有許多不能在現有非邏輯編程語言中表達的語句，即是說，邏輯是不夠用的。但就邏輯學本身而言，我們要對它進行改進或者在其中有什麼創造性的工作，是非常難的。特別對於象我們這樣剛進入邏輯學領域的新手來說（其創造主要源於直覺和對已有系統的紕漏的分析），要在邏輯學中有所創造幾乎是不可能的。
這種狀況的原因何在呢？如果象皮爾士說的那樣，邏輯是哲學中最具歧義的概念，那麼，它應該有很多的方向（並且各方向不會導致非議），以供我們的理智去探索。而事實是，我們被限制在已有系統之中。「你看，那就是邏輯學，你能做什麼，試試看吧！」我們只能選擇一種觀點，然後繼承它，這是現在僅有的工作，這樣的工作會有什麼創造性呢。有一點很明顯，我們絞盡腦汁想到的東西往往是前人也想過了的。千萬別指望有什麼激動人心的，因為你會為後來發現自己在重復別人的工作而失望的。
也許，我們應該換一個角度來思考這個問題，為什麼一定要限制在「推理形式的有效性」或者「語句結構和演繹推理」上。要知道，邏輯學研究思維的形式結構和規律，這一點在國內是被普遍接受的，而且我們有足夠的理由為這一觀點進行辯護。
第一，對思維的形式進行研究的邏輯可以保持足夠的客觀性。
自弗雷格以來，人們盡可能放棄有心理主義嫌疑的用語，不再提及邏輯是研究思維之類的觀點。因為心理的東西，如弗雷格所說，有遠離客觀性的特點。邏輯推理規則和規律是帶有客觀性的東西。心理的東西有著隨個體主觀意志的任意性。如果，我們的邏輯是任意的心理結構，那麼，就不會有共同的邏輯存在。在這里我們要強調的是：廣義來說，邏輯的東西也可以成為心理學的對象。盡管大部分心理學家對邏輯不感興趣，在心理學書籍中，只有很少一部分提及思維形式的問題，比如1999年張世富主編的《心理學》就研究了概念，命題和推理，但也只是提及了而已。而邏輯學根本不會提及有關情感、意志過程，個性傾向性之類的東西，他們理所當然地是心理學研究的對象。因此兩門學科的區別是很清晰的。
當然，心理學和邏輯學的區別不足以使邏輯偏離心理主義傾向。一個習慣於從心理角度分析問題的人也許容易導向對邏輯的心理分析。而這也並非完全不可取的。P.薩伽德的這樣一段話也許可以提供見解：「……, 盡管形式化的邏輯並非通向心理表徵最具影響力的心理學途徑，但我們仍有足夠的理由從它展開我們對心理表徵探討。」心理學提供心理表徵也同樣可以為邏輯學家提供一種研究思維形式的參考。
至於強心理主義關於將邏輯解釋為一種心理過程是不可取的。理由不是說邏輯是和心理沒有關系的，而是心理過程的復雜性是邏輯無法著手的，邏輯對思維的研究有其限制：思維形式結構和規律。它的客觀性體現在它是研究蘊藏在語言中的實際思維結構，而不是一種隨機心理現象。這一點即使不是顯而易見的，也不會導致邏輯的和心裡的混淆起來。
第二，邏輯對思維形式的研究的選擇是合乎學科要求的。
任何一門科學，當它確定自己的對象後，肯定不是在其對象中面面俱到去研究，而是有選擇性的。這種現象一方面是由於概念是有理想性的，即，人們有一種願望要達到的目標，往往比實際能做的大。比如物理學是研究空間、時間、物質運動的普遍形態，物質基本結構的科學。但是物理學不是任何時空形式、任何運動都加以研究，也不是每種物質結構都研究，而是有其自己的選擇。物理學家總是對有規律的現象和可能找得到規律的現象感興趣。它所提倡對運動和物質形態的研究是一種理想，它試圖掌握所有的物理規律和了解物質的任何可能形態，但那隻是一個努力的方向。邏輯學把思維的形式結構和規律作為自己的研究對象，也是有選擇性，它不是任何思維形式和規律都研究。當然，你可以在其定義范圍之內作任何研究，並且有興趣引導比墨守成規好百倍，至於你的興趣能否激發別人的共鳴則是另外一回事。一般而言，每一學科都有某種共同的研究方向，這樣集中許多人的智慧是取得成果所必需的。思維形式是一個寬泛的概念，正因為如此，邏輯學應該比它現有的狀況有生機。
第三，研究方向是人為引導的。
既然，任何一門學科其選擇的對象都含有理想成分，那麼，在某個特定的時期其實際對象與該學科的的對象要求存在差別就不足為怪的。我們可以看到，現在的邏輯主流方向是研究推理和推理有效性等方面問題。即以一階謂詞邏輯和它的擴展為典型的現代邏輯。
傳統邏輯是建立在亞里士多德的貢獻之上，現代邏輯是起始於十九世紀，它是伴隨著哲學興趣的轉移、公理化方法吸引而建立的。一個明顯的特點是，它是隨著人們的興趣而轉移的。這和其它科學有著共同的特徵，又如物理學，每個時代都有其特別熱的方向、方法。從早期的宇宙學，到近代的機械力學，當代物理學門類甚多，但是如果我說量子力學和相對論力學是現代物理的典範應該不會遭到過多的反對。因而，邏輯學也是在現時代有其自己的興趣的。但是，各種時代的邏輯學都是視思維形式結構和其規律為對象的，同時，其它的邏輯學分支不該因為不像現代邏輯而被驅逐出邏輯學對象之外。
因此，對於一門學科而言，邏輯學將思維形式結構和其規律作為對象是很恰當的，至少，我們可以看到，對這一點進行限制，會讓我們限制所有科學的研究范圍。
第四，邏輯學規范性特徵並不和其將思維的形式結構和規律作為對象矛盾。
我們可以完全同意邏輯學不是一門純粹描述性的科學，沒有誰能在思維中找出超過上萬步的形式推理；或者，一定要遵守排中律才能得出正確的結論，我們對於現實的思考是多種多樣的，隨機猜測也可能得出正確的答案。馬丁.布萊恩說形式邏輯在神經學上的合理性還一無所知。這是很好理解的，即使我們完全排除生理性的要求，只關注語言本身，也無法找到邏輯的確切對應點（心不是機器）。因此，邏輯不是完全描述性的，而帶有規范的特徵，而邏輯的規范不是一種絕對自由的規則，因為絕對自由的規則帶有任意性，主觀性。邏輯的客觀特點不允許邏輯是隨意的游戲規則，而是帶有指向性的。這樣的狀況是由於「人們有具有類似於謂詞邏輯里語句的心理表徵。人們具有在這些語句上進行操作的演繹和歸納的程序。演繹和歸納運用到語句上產生推理。」
從兩個角度上看，邏輯學規律是有其客觀對象基礎的，首先是心智本身有類似結構，其次，心智有限制推理和思考的能力，即心智有一種審判力，迫使人們不去接受視任何推測都有效的做法。這樣，邏輯便不是任意的了。但是它又不是完全描述的，因為一方面沒有完全對應的思維過程，另一方面思維的廣度大於邏輯的研究范圍。
預設邏輯學帶有規范和描述雙重特徵。而即使它是為如何思考制定規則的科學，定義其對象為思維形式結構和規律也顯得邏輯有正確的指向，尚且有的在現在看來是不好的思維形式將來可以據其制定邏輯規則，而這正是邏輯的創造源之一。
我們要進一步分析的是思維的形式結構和其規律。
一般認為語言是思維的表徵，沒有語言就沒有顯化的思維，思維就成了無法探究的神秘事物。語言和思維因該說是有著密切的關系，但是他們並不具有一種完全對應的關系，當我們使用語言時，我們在試圖激活某種內部活動，這種活動是思維活動——它有著神經生理的基礎。有時，我們說我們的思維跟不上語言活動，有時相反。這說明他們有著區別。語言是人類活動的一種，這種活動是人的思維的外顯形式，語言是思維的工具，而且是工具的一種，其工具價值在於激活思維、引導思維和記錄思考的成果。而它本身並不是思維的表徵。一個很明顯的證據是，語言活動是線性的，而思維是一種整體結構性質的，在其處理非言語信號時，使用的是並行的或者其它方式。這就是為什麼人的計算能力（語言上的一種能力）這么差，卻在處理許多問題時比計算機快。
所以思維不僅僅是語言活動，也不僅僅只是使用語言在活動，語言是思維的部分主觀呈現，我們在用語言表達給自己或者別人。列夫.謝苗諾維奇.維果茨基在他的一本書中將思維和語言看作兩種平行發展的過程。（參看[7]）
那麼以思維形式為對象的邏輯因該不局限在對語言的線性結構規律的研究上，而應該以廣義的思維形式結構為對象，那是一個廣泛的空間。比如，Turing機在兩種意義上是邏輯的對象：從可能的思維形式上和思維所允許的表達形式上。我們可以做這樣的工作，用現有邏輯語言表達Turing機或用某種方便的語言表達，在其中加上邏輯規范。鑒於對編程語言的邏輯化的難度，我們不一定要把C改造成為邏輯語言，比如擴大一階謂詞語言以使用於改造C。我們可以還原C到一種規則上，然後結構化這個規則成為一個可推理的系統。
在這樣寬泛的邏輯概念上——我們的形式邏輯書實際使用的，我們怎麼會有時間玩「星際」和「帝國」？

『叄』 科學研究的邏輯推理方法

一是客觀事物的規律，尤其指事物變動發展的順序與規則。如「這些人的做法簡直不符合邏輯」，這里的邏輯等同於規律。

二是表示思維的規律性或規則，如「無論說話或寫文章都要符合邏輯」。這里強調的是清晰、條理、順序與關聯性。常常有人告訴我，他講話的問題是缺乏邏輯性，意思就是——混亂。精神病患者的特徵就是缺乏邏輯，跳躍、不連貫，前言不搭後語，或者如成語所說叫語無倫次。

三是指某種特殊的理論、觀點、主張或說法，如「按照強者的邏輯，誰先控制海洋誰就將控制世界」。我們說強盜邏輯、富人邏輯、窮人邏輯，都是這個意思。

邏輯源自古典希臘語logos的音譯，最初的意思是「詞語」或「言語」，引申出「思維」或「推理」的意思，是人通過概念、判斷、推理、論證來理解和描述客觀世界的思維過程。

我認為，邏輯學應該成為中小學生的必修課，這樣，至少我們會少遇到一些蠻不講理的人，社會也會更加和諧。

兩種推理方法

在現代邏輯學中，推理的方法分為演繹推理和歸納推理兩種，演繹推理是一種從一般結論推理出特殊結論的過程，歸納推理相反，是從特殊結論推理出一般結論的過程。

偉大的古希臘哲學家亞里士多德被稱為「邏輯學之父」，他對邏輯學進行了全面系統的研究，並且在歷史上建立了第一個演繹邏輯系統。他撰寫的六篇邏輯學的文章，被後人把它們收集在一起合稱為《工具論》，他提出的概念、判斷、推理和論證等基本的邏輯思維的方法，我們今天依然在運用。

一般認為，亞里士多德研究的是演繹推理，而歸納推理則由英國文藝復興時期的哲學家培根提出。他寫了一本糾正亞里士多德理論的書《新工具論》，號召人們採用實驗調查法，觀察世界，收集事實，然後再用歸納推理手段從這些事實中得出結論。

培根有一個非常有意思的比喻，從方法論的角度出發，將理解自然的方法分為三種，即螞蟻式的、蜘蛛式的和蜜蜂式的方法。他認為實驗家像螞蟻，只會採集和使用材料；推論家像蜘蛛，只憑自身的材料織網；上述這兩種方法都把實驗和理性分開，是不可取的方法。真正的哲學應該把二者結合起來；像蜜蜂那樣從花朵上採集花粉，又以自身的能力將其消化。

『肆』 邏輯方法有哪些

邏輯思維方式有哪幾種
邏輯思維包括① 歸納與演繹②分析與綜合③抽象與概括④比較思維法⑤因果思維

⑥遞推法⑦ 逆向思維

具體的：

①歸納與演繹

歸納：從多個個別的事物中獲得普遍的規則。例如：黑馬、白馬，可以歸納為馬。演繹：與歸納相反，演繹是從普遍性規則推導出個別性規則。例如：馬可以演繹為黑馬、白馬等。

②分析與綜合

分析：分析是把事物分解為各個部分、側面、屬性，分別加以研究。是認識事物整體的必要階段。

綜合：綜合是把事物各個部分、側面、屬性按內在聯系有機地統一為整體，以掌握事物的本質和規律。

分析與綜孝嘩嘩合是互相滲透和轉化的，在分析基礎上綜合，在綜合指導下分析。分析與綜合，循環往復，推動認識的深化和發展。事例：在光的研究中，人們分析了光的直線傳播、反射、折射，認為光是微粒，人們又分析研究光的干涉、衍射現象和其他一些微粒說不能解釋的現象，認為光是波。當人們測出了各種光的波長，提出了光的電磁理論，似乎光就是一種波，一種電磁巧行波。但是，光電效應的發現又是波動說無法解釋的，又提出了光子說。當人們把這些方面綜合起來以後，一個新的認識產生了：光具有波粒二象性。

③抽象與概括

抽象：抽象是從眾多的事物中抽取蘆笑出共同的、本質性的特徵，而舍棄其非本質的特徵。具體地說，科學抽象就是人們在實踐的基礎上，對於豐富的感性材料通過「去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡」的加工製作，形成概念、判斷、推理等思維形式，以反映事物的本質和規律。

概括：概括是形成概念的一種思維過程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來的本質屬性，推廣到具有這些屬性的一切事物，從而形成關於這類事物的普遍概念。概括是科學發現的重要方法。因為概括是由較小范圍的認識上升到較大范圍的認識；是由某一領域的認識推廣到另一領域的認識。

④比較思維法

按照對象，比較分為同類事物之間的比較和不同類事物之間的比較。按照形式，比較分為求同比較和求異比較。在相似中，求不同處：事例：香港有一家經營粘合劑的商店，在推出一種新型的"強力萬能膠"時，市面上也有各種形形 *** 的"萬能膠"。老闆決定從廣告宣傳入手，經過研究發現幾乎所有的"萬能膠"廣告都有雷同。於是，他想出一個與眾不同、別出心裁的"廣告"，把一枚價值千元的金幣用這種膠粘在店門口的牆上，並告示說，誰能用手把這枚金幣摳下來，這枚金幣就奉送給誰。果然，這個廣告引來許多人的嘗試和圍觀，起到了"轟動"效應。盡管沒有一個人能用手摳下那枚金幣，但進店買"強力萬能膠"的人卻日益增多。在不同中，求相同或相似處：事例：人類發明飛機時參考了鳥，發明潛水艇參考了魚。

⑤因果思維

簡單是說，因果關系的邏輯就是：因為A，所以B，或者說如果出現現象A，必然就會出現現象B（充分關系）。這是一種引起和被引起的關系，而且是原因A在前，結果B在後。（1）一切先後關系不一定就是因果關系，例如：起床先穿衣服，然後穿褲子，或者說先涮牙後洗臉，這都不是因果關系。（2）並不是一切必然聯系都是引起和被引起的關系，只有有了引起和被引起關系的必然聯系，才是屬於因果聯系。

因果對應關系：

（1）一因一果：既一個原因產生一個結果。

（2）多因一果：既多個原因一起產生一個結果。

（3）一因多果：既一個原因產生多個結果。

（4）多因多果：既多個原因一起產生多個結果。

⑥遞推法

遞推就是按照因果關系或層次關系等方式，一步一步的推理。有的原因產生結果後，這個結果又作為原因產生下一個結果，於是成為因果鏈，因果鏈就是......>>
常用的邏輯思維方法有哪些
口語表述的有：逆向思維，形象思維，抽象思維。

專業性較強的有：排除法；遞推法；假設法；分析法；類比法；反證法；限定思維；聚集形式；短板原理；上位效應......
邏輯思維方式有哪幾種
邏輯思維方法不僅是論文寫作中內容安排和邏輯論證的方法，而且更重要的是進行科學研究的方法。

1．歸納和演繹的方法。

歸納是由個別到一般的思維方法，即由若干個別事例推出一個一般性的結論，或用若干個別的判斷作論據來證明一個論點或論題。要從事實材料中找到事物的一般本質或規律就要應用歸納法。它是我們寫論文時經常用到的一種邏輯方法。例如，我們總結我國經濟建設的經驗教訓時看到，50年代前、中期注意按經濟規律辦事，經濟得到了穩步的發展；60年代前期我們注意了按經濟規律辦事，經濟得到了很快的恢復和發展；十一屆三中全會以來我們又採取了一系列符合實際情況的政策和措施，經濟又開始恢復並健康向前發展。從而我們得出，只有按經濟規律辦事，我國經濟才能得到發展這樣的結論。

演繹與歸納相反，它是由一般到個別的思維方法，即用已知的一般道理作為論據來證明一個個別性的論點。比如，我們用理論指導調查研究，以至用經典作家的一句話來論證一個觀點，用的就是這種方法。

2．分析和綜合的方法。

分析是把事物分解為各個屬性、部分和方面，對它們分別研究和表述的思維方法。綜合是把分解開來的各個屬性、部分和方面再綜合起來進行研究和表述的思維方法。在畢業論文寫作的過程中，無論研究和表述論點，還是研究和表述分論點，都時常運用分析和綜合的方法。例如： *** 同志的《中國社會各階級的分析》一文。開頭先提出問題，革命的首要問題是分辨敵、我、友問題；中間，逐個分析組成中國社會整體的各個階級；結尾，綜合以上分折，解決問題，回答開頭提出的中國革命的敵、我、友問題。

3．從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法。

從具體到抽象，是從社會經濟現象的具體表象出發，經過分析和研究，形成抽象的概念和范疇的思維方法。從抽象上升到具體，是按照從抽象范疇到具體范疇的順序，把社會經濟關系的總體從理論上具體再現出來的思維方法。在畢業論文的寫作過程中，從總體上說，也要運用從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法，即在佔有資料的基礎上，經過分析研究，找出論點論據，在頭腦中大體形成論文的體系，然後按照從抽象上升到具體的順序，一部分一部分地把論文寫出來。當然有的論文也不一定採取此種方法。

4．邏輯和歷史統一的方法。

從抽象上升到具體的方法，就是邏輯的方法。所謂歷史的方法，就是按照事物發展的歷史進程來表述的方法。邏輯的發展過程是歷史的發展過程在理論上的再現。不過，一篇論文從總體上運用邏輯和歷史統一的方法，是不多見的，而在經濟學專著和教科書中往往在總體上運用這種方法。

應當指出，上述各種邏輯方法，都是唯物辯證法在思維過程中的具體表現。在寫畢業論文的過程中往往需要綜合地加以運用。畢業論文的邏輯

一、論文與邏輯

一篇畢業論文，如同其他文章一樣，應當是內容和形式的統一。內容是指主題和材料，形式是指邏輯結構和語言表達。論文的內容固然起決定作用，但論文的形式也不是消極、被動的，事實上起重要作用。我們知道，人們要進行思維，就要使用概念、判斷、推理等思維形式。這些思維形式既是人類用來反映客觀現實的手段，又是構築論文的基本材料。只有掌握了這些思維形式及其有關的邏輯要求，才能寫出具有邏輯持色的畢業論文來。因此，我們在撰寫畢業論文的過程中，應當遵守邏輯的基本規律，自覺地將這些基本規律，貫穿於寫作的各個環節和整篇論文當中，具體說來，則要注意以下幾個問題：

第一，論文內容符合客觀實際，能夠令人信服。

第二，概念明確，判斷恰當，推理連貫。

第三，論文的內容之間有著密切的聯系，全篇論文形成統一的整體。

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邏輯學思維有哪些基本形式
思維方法是人們通過思維活動為了實現特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，也就是思維過程中所運用的工具和手段。思維方法屬於思維方式范疇，是思維方式的一個側面，是思維方式具體而集中的體現。 思維方法是由諸層次、諸要素構成的復雜系統。按其作用范圍的不同，可以把思維方法劃分為三大層次：一般的思維方法、各門具體科學共同的思維方法和各門科學所特有的思維方法。

常用思維方法有：

發散思維法——它是根據已有的某一點信息，然後運用已知的知識、經驗，通過推測、想像，沿著不同的方向去思考，重組記憶中的信息和眼前的信息，產生新的信息。它可分流暢性、變通性、獨創性三個層次。

聚合思維法——又稱求同思維。是指從不同來源、不同材料、不同方向探求一個正確答案的思維過程和方法。

目標思維法——確立目標後，一步一步去實現其目標的思維方法。其思維過程具有指向性、層次性。

逆向思維法——它是目標思維的對應面，從目標點反推出條件、原因的思維方法。它也是一種有效的創新方法。

移植思維法——是指把某一領域的科學技術成果運用到其他領域的一種創造性思維方法，仿生學是典型的事例。

聯想思維法——相似聯想、接近聯想、對比聯想、因果聯想。

形象思維法——通過形象來進行思維的方法。它具有的形象性、感情性，是區別於抽象思維的重要標志。

演繹思維法——它是從普遍到特殊的思維方法，具體形式有三段論、聯言推理、假言推理、選言推理等。

歸納思維法——它是根據一般寓於特殊之中的原理而進行推理的一種思維形式。
物理學的邏輯方法有哪些
《 物理學方法概論 》

一、亞里士多德對物理的貢獻有哪些方面？他提出的「形式邏輯三段論」是怎樣的？舉例說明。

二、伽利略在得到自由落體運動和慣性概念的過程中運用了怎樣的思想和物理學方法？從伽利略的科學成就中你能夠對近代物理學家的思想方法做一些概括和分析嗎？

三、牛頓在實驗方法論方面有哪些地方超越了伽利略和培根？他的經典力學理論為人們揭示了什麼樣的自然圖景？如何評價自然圖景？

四、與牛頓、伽利略的實驗方法相比，愛因斯坦的概念方法論在哪些方面繼承了牛頓的思想？在哪些方面是對牛頓理論的超越？在他提出相對論並由此創立科學的概念方法論的歷程中，能夠得到哪些深刻的啟示？

五、你認為系統科學所體現的現代思維方式對轉變教育教學觀念和改進地理教學有什麼啟示？

六、你認為復雜性思維方式對轉變教育教學觀念和改進地理教學有什麼啟示？

一、亞里士多德對物理的貢獻有哪些方面？他提出的「形式邏輯三段論」是怎樣的？舉例說明。

貢獻：1)提出物理學名稱的第一人,強調科學分類.

2)若物體不受力,運動即停止.力是運動的原因.

3)物體越重,下落速度應該越大.

4)地球是宇宙的中心,太陽,行星和月亮圍繞它轉.

邏輯學有三個研究領域，即傳統邏輯、現代符號邏輯和辯證邏輯。傳統邏輯主要指的是由古希臘哲學家亞里士多德建立起來的「形式邏輯」。亞里士多德自認為其主要的功績在於發現了三段論。1）如果A被斷定為B的全體分子的屬性，（2）並且B被斷定為的C的全體分子的屬性（3）那麼A就被斷定C的全體分子的屬性。

例如：假設A是英語，B是人類的發明，C是人類自身。那麼A（英語）是B(人類的發明）的屬性，B(人類的發明）是C（人類自身）的屬性，那麼，根據亞里士多德的形式邏輯三段論，A（英語）就被斷定為C（人類自身）所能掌控的。

二、伽利略在得到自由落體運動和慣性概念的過程中運用了怎樣的思想和物理學方法？從伽利略的科學成就中你能夠對近代物理學家的思想方法做一些概括和分析嗎？

思想和物理學方法：伽利略認為，只有首先通過觀察和實驗所得的結果，盡可能地弄清自己的哪些結論無誤，以後才可以設法加以證明。在伽利略看來，不要迷信所謂的權威，要有足夠的勇氣去挑戰權威當然也要具有充足的證據，這就需要實際的觀察和實驗。所以他認為觀察和測量甚至可以作為劃定科學事實范圍的最高准則。

概括與分析： 敢於挑戰權威;不要忽視在觀測中所發生的任何細小變化; 應當從自然界而不是單單從書本上去探尋真理; 強調實驗在科學認識中的重要性。

三、牛頓在實驗方法論方面有哪些地方超越了伽利略和培根？他的經典力學理論為人們揭示了什麼樣的自然圖景？如何評價自然圖景？

牛頓用數學方法，使物理學成為能夠表述因果性的一個完整體系。他建立了經典物理學的具有因果關系的完整體系並得到廣泛的實際應用。他所建立的力學體系不僅能說明已有的理論已經說明的現象，如充分地解釋伽利略發現的慣性定律和自由落體定律，而且能說明並解釋已有的理論不能說明的現象。

自然圖景及評價：總結出了萬有引力定律以及經典力學的三大定律，用公式將宇宙中最大天體的運動和最小粒子的運動統一起來。宇宙變得如此清晰：任何一個運動都不是無故發生，都是長長的一系列因果鏈條中的一個狀態、一個環節，是可以精確描述的。人們打破幾千年來神的意志統治世界的思想，開始相信沒有任何東西是智慧所不能確切知道的。相比於他的理論，牛頓更偉大的貢獻是使人們從此開始相信科學

四、與牛頓、伽利略的實驗方法相比，愛因斯坦的概念方法論在哪些方面繼承了牛頓的思想？在哪些方面是對牛頓理論的超越？在他提出相對......>>
什麼是邏輯分析法
邏輯分析法主要是指「語言的轉向」之後出現的分析哲學、科學哲學中所使用的分析方法。這種方法利用現代數理邏輯這個強有力的工具，對語言進行分析，並通過語言分析來解決傳統的哲學問題。因此，它被許多人稱之為「哥白尼式的革命」的「語言的轉向」。

邏輯分析法的一種應用如下：

原因－後果分析方法，即把事件樹「順推」特點和故障樹「逆推」特點融為—體的方法，該方法表示了事故與許多可能的基本事件的關系。它的優點是使用了從兩個方面展開的圖解法，向前的是事件的結果，向後的是事件的基本原因。由於故障樹和事件樹比較繁瑣，CEA的優點是用簡單的模型來表示事故的原因和後果。