哲學研究方法論

A. 講講哲學中的方法論和原理

世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面，人們關於世界是什麼
，怎麼樣的根本觀點是世界觀，用這種方法作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。哲學是世界觀和方法論的統一。

至於
原理，一個原理對應一個方法論，通常格式是「……（原理）要求我們……（方法論）

在哲學解題過程中，特別是做材料分析題時，要做到按「原理+方法論」這種格式解答

B. 哲學研究方法的什麼是哲學

哲學是主體對客體的思辨及成果。主體一般指人、人類，因而又可以劃分為個體性主體和群體性主體。群體即可以是一個民族、一個時代的人類、一個社區居民、一個階級、一個階層、一個政黨、一個國家，總之，以各種形式建構起來的具有某種一致性的人類共同體的思維。客體一般指自然事務、社會事務和意識現象。恩格斯說：「哲學的基本問題是思維和存在的關系問題」因此，認為存在先於思維、是第一性的，是唯物主義，否則是唯心主義；認為思維可以認識存在，思維是對存在的反映，是可知論，否則是不可知論。
實質上，哲學是人類對於自然現象、社會現象和意識現象的認識及其成果。根據其內容和功用可以將人們的認識成果劃分為物理性知識、形而上學性知識、邏輯性知識以及在此基礎上所確定的操作性知識。這些知識的總和，就是所謂的哲學，因此，哲學從最廣泛的意義上說是人類一切認識的過程及其成果。而從其表現形態來說，哲學可以分為理論性哲學和實用性哲學。 哲學研究的基本方法就是思辨。思辨可以有三種形式：其一，演繹式思辨。就是通過一定的概念、范疇、體系對新觀察到的現象辨析和認知，以及從一般性的概念出發確認個別事物；其二，歸納式思辨。就是通過對一定數量的事物或知識的認識、感知概括性、綜合性認識的過程。它的發展歷程是從實物或知識片斷到概念——關系——系統——整體；其三，頓悟式思辨。一般適合於對純抽象問題的研究，諸如神、靈、魂、等宗教問題的研究。哲學的研究，一般來說不適合於實證性的實驗研究，諸如辯證唯物論的物質、神學的上帝都是無法用自然科學那種實證的實驗手段予以證實的。
從人類認識史和認識結構來說，哲學就是人類關於客觀世界和主觀世界的實體、關系以及人們在此基礎上使之順應人類需求的知識體系，因此可以分為實體性知識、邏輯性知識和操作性知識。實體知識又可以分為物理性認識和形而上學性認識；邏輯性知識又可以分為結構性認識和系統性認識；操作性認識則主要是滿足於人類需求的技能知識。比如薩滿教儀式就是一種操作性技能知識的演繹。據此，可以把哲學分為幾大類：儒學主要是基於邏輯性知識的操作規程：修身、齊家、治國、平天下；道學主要是基於形而上學知識的操作性知識體系：人法天，天法道，道法自然，故而為人治國應該無為而治。馬克思主義是基於實體性知識、邏輯性知識基礎上的操作規程。

C. 哲學上方法論都是具體的么

方法論的具體是相對於世界觀來說，但是方法論是不同於解決問題的具體辦法的。
世界觀，通俗地講，就是「觀世界」，是人們對世界的總體看法和根本觀點。方法論，就是人們認識世界、改造世界的一般方法，是人們用什麼樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界「是什麼」的問題，方法論主要解決「怎麼辦」的問題。
方法論在不同層次上有哲學方法論、一般科學方法論、具體科學方法論之分。關於認識世界、改造世界、探索實現主觀世界與客觀世界相一致的最一般的方法理論是哲學方法論；研究各門具體學科，帶有一定普遍意義，適用於許多有關領域的方法理論是一般科學方法論；研究某一具體學科，涉及某一具體領域的方法理論是具體科學方法論。三者之間的關系是互相依存、互相影響、互相補充的對立統一關系；而哲學方法論在一定意義上說帶有決定性作用，它是各門科學方法論的概括和總結，是最一般的方法論，對一般科學方法論、具體科學方法論有著指導意義。

D. 哲學碩士論文研究方法

作為一個哲學愛好者，我感到壓力很大。
你們學院派自然有一套自己的標准，建議你還是找導師問問吧。
（ps：你難道本科沒有寫過論文嗎？研究方法除了數據處理、問卷調查，還有文獻綜述性研究，我想你說的那種就是綜述性質的吧）

E. 哲學的方法論有哪些

馬克思主義哲學有4小塊：辯證法，唯物論，認識論和歷史唯物主義。每塊又有分支，不同的世界觀對應不同的方法論

F. 哲學研究方法的介紹

哲學研究方法就是思辨。思辨可以有三種形式：演繹式思辨；歸納式思辨和頓悟式思辨。哲學的研究，一般來說不適合於實證性的實驗研究，諸如辯證唯物論的物質、神學的上帝都是無法用自然科學那種實證的實驗手段予以證實的。

G. 哲學方法論什麼

方法論，是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論。

人們關於「世界是什麼、怎麼樣」的根本觀點是世界觀。用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。

方法論是普遍適用於各門具體社會科學並起指導作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和。歷史唯物主義的著作中經常提到方法論這個概念。

(7)哲學研究方法論擴展閱讀：

方法論在不同層次上有哲學方法論、一般科學方法論、具體科學方法論之分。科學方法論，包括培根闡述的實驗方法與歸納邏輯、笛卡兒論述的數學方法與演繹邏輯，以及貝塔郎菲的一般系統論方法與中國曾邦哲的系統邏輯《結構論》。

關於認識世界、改造世界、探索實現主觀世界與客觀世界相一致的最一般的方法理論是哲學方法論；研究各門具體學科，帶有一定普遍意義，適用於許多有關領域的方法理論是一般科學方法論；研究某一具體學科，涉及某一具體領域的方法理論是具體科學方法論。

三者之間的關系是互相依存、互相影響、互相補充的對立統一關系；而哲學方法論在一定意義上說帶有決定性作用，它是各門科學方法論的概括和總結，是最一般的方法論，對一般科學方法論、具體科學方法論有著指導意義。

H. 哲學方法論有哪些

挺多的，按照時間不完全列舉，有古希臘蘇格拉底的誘導法，柏拉圖的二分式辯證法，亞里士多德的三段論演繹法；近代經驗主義的歸納法，唯理論的普遍懷疑，康德的先驗論批判，黑格爾的概念辯證法；現代的實證主義方法論（實證），實用主義方法論（考察結果），生命哲學的直覺，分析哲學的語言分析，現象學和存在主義的懸擱，法蘭克福學派的否定辯證法，結構主義的結構分析方法等等。 由於哲學內容的抽象性，使得哲學研究本身必須遵從一定的方法，而對這些方法的一般歸納就成了這種哲學的方法論。因此方法論的種類比世界觀和認識論的種類的要多得多；上面只是粗略地列舉，實際上幾乎每一個獨立的哲學流派都有自己的方法論基礎，甚至同一個學派中由於意見不同還有多個方法論，因此方法論的數量可以說和哲學史上哲學流派的數量不相上下。

I. 哲學的研究方法是什麼

現代哲學認為哲學有三個分支：本體論、知識論和價值論。關於宇宙本體的問題已經被天文、物理學所證實，沒有什麼探討價值了。有關知識論，邏輯實證主義的認識論似乎是理性認識的高峰，但價值論，現在的哲學家用什麼方法進行研究，

J. 方法、方法論、哲學三者的關系

哲學是對世界的認識和看法，如馬克思主義哲學。方法論，就是人們認識世界、改造世界的一般方法，如馬克思主義的唯物辯證法。方法就是方法論的工具了，如用發展的眼光認識世界。