什麼是現象學及其理解方法

Ⅰ 有人可以用通俗一點的辦法告訴我什麼是現象學嗎它和社會科學又有什麼聯系呢

呵呵，我來回答這個問題吧，畢竟自己是學這個的。
問題一：現象學是20世紀哲學的一大流派，創始人是德國哲學家胡塞爾，主要代表人物有還有德國的舍勒、海德格爾、法國的梅洛-龐蒂、波蘭的茵格爾頓等等。
在19世紀後期，整個哲學界都被心理主義壟斷著，心理主義把一切都歸結於人的心理現象，這樣做的後果是把整個世界都主觀化和內在化了。同時歐洲又是一個深受理性主義浸染的地方，在近代科學發展起來之後，人們逐漸開始用數字化和符號化的方式來表徵這個世界，並且稱之為「科學」。可是胡塞爾發現，這樣的科學，其基礎是不牢固的。怎麼樣去尋找一個既不像心理主義那樣主觀化和內在化，又不像現代科學這樣數字化和符號化的真正可靠地認識呢？胡塞爾最終找到了「現象學的直觀」。 簡單解釋「直觀」就是不去做主觀先入為主的選擇和判斷，而是按照事物對我們所呈現出來的方式去認識。現象學有一句名言叫「回到事實本身」，大致可以概括現象學的特性吧。具體過程要求「懸置」和「現象學還原」，那就是一些比較具體的方法操作了。

問題二：現象學最開始是哲學，但是和社會科學有很密切的聯系，因為現象學的研究方法很適合做社會科學和人文科學的研究。現象學在倫理學（舍勒）、社會學（舒茨）、教育學（范梅南）、神學（舍勒）、美學（茵格爾頓）乃至建築學當中都成為重要的理論和研究方法。

如果想了解多一點的話，推薦看看倪梁康先生的《何謂現象學精神？》或者索科拉夫斯基的《現象學導論》。

Ⅱ 什麼是現象學描述一下胡塞爾的現象學的主要觀點和研

現象學（phenomenology），20世紀在西方流行的一種哲學思潮。狹義的現象學指20世紀西方哲學中德國猶太人哲學家E.胡塞爾（E. Edmund Husserl，1859～1938）創立的哲學流派或重要學派。其學說主要由胡塞爾本人及其早期追隨者的哲學理論所構成。廣義的現象學首先指這種哲學思潮，其內容除胡塞爾哲學外，還包括直接和間接受其影響而產生的種種哲學理論以及20世紀西方人文學科中所運用的現象學原則和方法的體系。

代表人物

胡塞爾（E. Edmund Husserl，1859～1938） 德國哲學家、20世紀現象學學派創始人。生於現屬捷克斯洛伐克的普羅斯涅茲城，系猶太族後裔。他早先攻讀數學、物理，1881年獲博士學位，1883年起在維也納追隨德國哲學家、心理學家F.布倫塔諾（1838～1917） 鑽研哲學，先後在德國哈雷、哥丁根和弗賴堡大學任教，1938年病逝於弗賴堡。

胡塞爾哲學思想的發展可分為 3個時期：前現象學時期（1900年以前）、現象學前期（1901～1913）和現象學後期（1913年以後）。前兩個時期主要是批評19世紀各種經驗論的心理主義，發展布倫塔諾的意識意向性學說，建立了從個人特殊經驗向經驗的本質結構還原的 「描述現象學」。他提出了一套描述現象學方法，即通過直接、細微的內省分析，以澄清含混的經驗，從而獲得各種不同的具體經驗間的不變部分，即「現象」或「現象本質」。這一方法又被稱作本質還原法。

Ⅲ 請問什麼是現象學，現象學能做什麼用請舉例說明，現象學可以用來分析思考什麼。謝謝。請盡可能通俗易懂

參考以下資料,希望對你有用
顧名思義就是以現象為研究對象的學問，這里關鍵是對「現象」的理解。

現象學的口號是「回到事物本身」。「現象」的本意就是顯現出來的東西，「事物本身」在傳統哲學中一般理解為隱藏在現象背後或深處的本體或本質。而現象學所理解的現象就是事物本身。「顯現」不僅是對感官，而且也是對一時的顯現，感官只能認識事物的外表或某一側面，一是缺能認識事物本身或本質。此外，意識的活動與事物的顯現不再處於主客觀的兩極。
「顯現」本身已經是通過意識活動在意識之中的顯現了，因此是意識的自我顯現。
因此現象學就是對意識的研究，並且通過意識的自我顯現解釋事物本身。
不能用簡單的主觀或客觀論來宰制現象學。
他有「萬物皆備於我」的極端主觀唯心，也有「無物即無我」的鏡像主觀唯心。
龐蒂說的好：現象學的收獲莫過於把極端的主觀主義和極端的客觀注意在關於世界和合理性的概念中結合起來。

就這些，我筆記的一部分。