什麼叫方法的特徵

❶ 幾種論證方法的特點和區別是什麼

論證,就是運用論據證明論點的過程和方法,是論點和論據之間的邏輯關系紐帶.論證的方法很多,常用的有舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證、正反論證、類比論證、比喻論證、歸謬論證（反證法）、假設論證、及整體上的歸納論證、演繹論證、因果論證等12種
1、舉例論證法：簡稱例證法,通過列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點.其作用「事實勝於雄辯」說服力強.（使用這種方法,一般是先分論後結論,即開門見山提出論題,然後圍繞論題逐層運用材料證明論點,最後歸納出結論.這種結構的方法,比較符合人們的思維認識規律.運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式,即概括總體性事實和枚舉個別事實.概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性,它是對事實的總體或全局的全面性統計或概括.採用枚舉個別事例的論證方式,不要求全面周到,只需枚舉幾個事例即可.枚舉事例要求有一定的典型性,同時也要考慮到經濟原則,盡可能不要同類重復.）
2、道理論證法：用馬列主義經典著作中的精闢見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點.用做論據的道理應該是經過實踐檢驗的,具有很強的說服力.（一般用於整體運用歸納法的文章中,因此類文章論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的,在很多條件下是很難完全的,結論往往未必可靠因此,常常須用理論加以衡量,就能夠保證其可靠性.除了引用普遍性原理和原則外,各門學科的理論也可以作為論據.如物理學理論、文學理論等.理論論證的論據還可以是某些經過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等.）
3、引用論證法：道理論證的一種就是引用名家名言等作為論據,引經據典地分析問題、說明道理的論證方法.可以充實文章內容,增強文章底蘊；充分證明觀點,增強說服力；展示作者的修養和積累（引用的方法有兩種：一是明引,交代所引的話是誰說的,或交代其出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰說的或出處.引用方法多變,十分靈活）.
4、對比論證法：拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點.對比重在揭示事物間的差異性.其作用是增強論證的鮮明性,能給人留下深刻的印象.（在對比論證中,可比的因素很多：一種是縱比,即把歷史和現狀、過去和現在對比；另一種是橫比,即把這種現象和那種現象,這個人和那個人進行對比；再一種是正反對比,即將不同事物作比較或對照.還有主次對比、輕重對比等.使讀者清楚作者贊成什麼,反對什麼.如高考一則優秀作文題為《四幕劇》,其中的第二幕劇.背景：一個小餐館中,一張桌子,面對面坐著兩個人,他們面前的盤子里各有半個甜面圈.a(一臉的無奈)：唉! 天哪!只剩下半個甜面圈.b (一臉快樂狀 ) ：上帝!真是太好了,還有半個甜面圈.文章中寫的這段話對比鮮明,對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上,正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷後仍會說多美的花,悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊.我選擇玫瑰的美,因此我選擇前者.運用對比論證要注意幾個問題：第一,比較的雙方要具備可比性.第二,要建立合理的參照系.要進行比較,就必須具有合理的共同參照系,沒有共同的參照系,兩者就無法進行比較.所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標准,這樣的標准必須具有客觀性,否則比較的結論不一定可靠.）
5、正反論證法：是對比論證的一種,要求先提出論點,先反後正,或先正後反,進行論證.論證鮮明有力.如《懷疑和學問》一文,論述怎樣正確對待書本、學問時,講道理,先正面說「我們不論對於哪一本書……才是自己的學問」,再反面說「否則是盲從,是迷信」.
6、類比論證：.是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,根據某些特徵上的相似推理出它們在其它特徵上也可能相似從而引出結論的方法.,類比側重於展現事物間的共性.其邏輯形式為：A具有a、b、c、d的屬性,B具有a、b、c的屬性,所以,B可能具有d的屬性,屬於形式邏輯中的歸納推理.比如,『光』和『聲』都是直線傳播,有反射、折射、干擾等現象,由於『聲』呈波動狀態,推理出『光』也呈波動狀態.類比論證屬於或然性推理,是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式,其結論不一定為真,只有一定程度上的可靠性.在某些情況下,有時無法獲得更確切的論據.運用類比論證,有時是有效的.又比如,火星與地球均有水,空氣,及泥土等有利生物生存的因素.在某程度上支 持火星上也有生物這結論.然而,如果我們其後發現火星與地球在某些方面存在著差異,例如,火星上氧氣稀薄 ,氣壓低,及氣候不穩定等,在某程度上不支持火星上有生物這個結論.又例如：《兩小兒辯日》中,兩個小孩辯論太陽什麽時候離人近,什麽時候離人遠：小孩甲觀點：早晨太陽離我們遠一點.理由：如果物體離我們近一點,那麽看起來就大一點.太 陽是物體,在早晨看起來大一點.結論：早晨太陽離我們近一點.小孩乙觀點：早晨太陽離我們遠一點.理由： 發熱的物體離我們遠一點,我們就會感到涼快一點.太陽是發熱的物體,在早晨時,我們會感到涼快一點.結論： 早晨的物體離我們遠一點.兩個孩子在申述理由時都用了類比法,都把自己的觀點講得很清楚,都具有說服力,因此誰也沒有被對方說服,連孔子也無法判斷誰是誰非.當然太陽離我們遠近這個物理問題在孔子的時代是沒有辦 法解決的,我們這里只討論類比的論證方法.類比法富於啟發性,它深入淺出,使讀者易於領悟抽象的道理,可使文章簡練生動.如《拿來主義》第三段將中國和尼采類比,04年高考全國卷丁卷《快樂死去》將人喝酒和作家參加社會活動類比（這里又可看做比喻論證）.運用類比論證需注意以下幾點：(1)要使用同類對象進行類比.世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無窮多的,有的根本是風馬牛不相及的,對它們進行類比,就缺乏說服力.(2)避免單獨運用類比論證一種論證方式.最好是與其他的論證方式結合使用,使之起一種補充和豐富的作用.(3)要注意結論的可靠程度.除非個別很有把握的情況,否則結論一般只是一種可能性.在表述上要把握住分寸,不可絕對化.
7、比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻,來證明較抽象道理的論證方法.就是用打比方的方法來講道理.其作用把道理講得更淺顯易懂,使人容易接受；且使論述生動形象,有感染力.典型如《拿來主義》第8段.《 說嫉妒》中有這樣一段話「：嫉妒不但害人,而且害己.從心理上分析,嫉妒猶如毒蟲,常常會把妒者自己的心靈 啃嚙得滿目瘡痍」,「整天處於一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫」.這里把嫉妒比喻成毒蟲,有力的論 證了嫉妒害己的觀點.生動而形象富有感染力,增強了說服力.此外毛澤東同志寫的《批評和自我批評》一文,用經常掃地和洗臉,比喻黨內要經常開展批評和自我批評,去克服缺點、糾正錯誤.《繼續保持艱苦奮斗的作風》一文中,「糖衣裹著的炮彈」,形象地說明了資產階級的陰險、毒辣；「萬里長征走完了第一步」,「萬里長征」比喻整個過程,「第一步」比喻新民主主義革命的勝利,但這一勝利,還只是整個革命進程的「第一步」,這就形象地說明奪取全國勝利,不僅不能驕傲,而且應堅持兩個「務必」,才能達到目標的道理.運用比喻論證要注意幾個問題：一是用來作為喻體的事物,應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動地說明另一個事物.二是比喻應當貼切、自然,要能恰到好處地說明被論證事物的特點.可以把老師比喻成蠟燭、春蠶,說明他們無私地獻出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來,可它們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚,這樣運用比喻法,叫「引喻失義」.三是因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯系,所以任何比喻都是有缺陷的.要完整、深刻地論述一個問題,不能僅靠幾個比喻,應把它和例證法、分析法等結合起來使用.
有的議論文以寓言或者神話作比喻進行論證.因為寓言和神話雖然都屬虛構,但它們實質上是人們對社會現象的概括,在一定程度上是反映了生活的真理的.引用這些比喻能增強論證的效果.例如可引愚公移山比喻依靠群眾、堅持不懈定能取得成功.
二者的區別在於：類比論證一般為同類相比,推理結論是否正確還有待實證明；而比喻論證必須是性質不同的事物間有相似點,直白易懂不須再證明.
8、歸謬論證是採用「以子之矛攻子之盾」的批駁方法和先假設對方的論點是正確的,然後加以言理引申,得出荒謬的結論來證明對方論點的謬誤的方法.也稱『反證法』.比如有的人愛趕時髦,認為「流行的都是好的」, 「流行感冒也是流行的,那也是好的啰」揭示其論點的荒謬.又如,由於觀念的緣故,有人盲目排外,認為外國的都不好,就可以用「外國的東西都不好,可電燈也是外國人發明的,那我們是不是該廢除電燈,而繼續點油燈呢」 揭示其論點的荒謬.
9、假設論證：是一種事實推論的方法,假設要根據一定的事實提出,對客觀事物的假定說明,並經過實踐證明就可成為理論.比如,一本書印了十萬冊,假設每本只有一個讀者,就能有十萬個讀者.
二者的區別在於：歸謬論證的結論是採取反證方式來得出；假設論證是按已知事實來客觀性的邏輯認定.
10、歸納論證：也就叫「事實論證」.它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法.這是一種從材料到觀點,從個別到一般的論證方法,是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式.
11、演繹論證：也叫「理論論證」,它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法.即用普遍性的論據來證明特殊性的論點.
12、因果論證：它通過分析事理,揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點. 因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證.原因與結果具有時間上的先後關系,但具有時間先後關系的現象並非都是因果關系；除了時間的先後關系之外,因果關系還必須具備一個條件,即結果是由於原因的作用所引起的.在議論文體中,根據客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯系的規律性,通過提示原因來論證結果,就是因果論證.
運用因果論證,不能停在一因一果的層次上,而要善於多角度地分析原因和結果,比如要分析一果多因、一因多果,還要分析同因異果、異因同果以及互為因果.一般來說,在因果論證中要重視以下的因果分析：
1.分析主要原因和次要原因.有時某種結果是由多種原因引起的,這時就必須分析和抓住其中的主要原因,提示引起結果的最本質的最核心的因素來論證論點.
主要原因,有時指的是與論點關系最密切的原因,它可能會因不同的議論目的而發生轉變.應當根據各種原因與論點之間的關系,著重分析主要原因來論證結果,對其他次要原因,應根據它們所起的作用以及與論點的關系,有所區別地對待,比較重要的次要原因作簡要分析,不重要的原因,提示一下即可.這樣,論證過程就能有主有次,有面有點,有詳有略,既准確又精煉.
2.分析產生的原因.原因有時是多層的,有些現象看起來似乎是發生作用的原因,但在它們的背後,卻還有產生它們的原因.對於多重原因的事物,如果只停留在其中的某個層面上,把它當成最終因素,論點就可能不深刻,也難以把問題說透,這樣的因果論證,其說服力是有限的.遇到這種情況,應當一層一層地追究下去,不可輕易罷休,要一直到提示出最終極的原因為止.一般來說,越是表層的原因,越是為大家所熟知的,其論證力也就越有限；越深層的原因,就越能說明問題的實質,就越有說服力.
3.分析異因同果、同因異果和互為因果.這類分析也就是力圖異中求同或同中求異,是辯證邏輯的要求.關鍵是考查和分析不同原因和結果之間有什麼聯系.異因同果表面上是互不相乾的原因,但如果用聯系的眼光看問題,深入分析下去,卻可以發現在它們的背後存在著某種共同之處,這時就排除了表面現象的迷惑,更加接近了本質.
同因異果也是事物之間的常見的相互聯系.同樣的原因,在不同的條件下,可能產生不同的結果.這種現象在現實中也是很常見的,同樣一項改革措施,對不同條件和狀況的人們所造成的結果就大不一樣.在運用因果論證時,有時就必須分析同因異果的關系,才能使論點深化和得以確立.
互為因果更具有辯證邏輯的特點.事物在一定條件下的互相轉化,是極為普遍的現象.例如,在生態平衡的領域里,就廣泛存在著互為因果的關系.分析互為因果的關系,不僅要提示兩個事物之間存在的這種聯系,而且必須說明在什麼條件下,因果才會發生互相轉化.
事物的發生、發展都有它內在的因果關系.提示出這種因果的必然關系也就闡述了道理,明辨了是與非.

❷ 面向對象方法的主要特徵有哪些

面向對象方法的主要特徵有：

1、封裝性

封裝是一種信息隱蔽技術，它體現於類的說明，是對象的重要特性。封裝使數據和加工該數據的方法（函數）封裝為一個整體，以實現獨立性很強的模塊，使得用戶只能見到對象的外特性（對象能接受哪些消息，具有那些處理能力），而對象的內特性（保存內部狀態的私有數據和實現加工能力的演算法）對用戶是隱蔽的。

2、繼承性

繼承性是子類自動共享父類之間數據和方法的機制。它由類的派生功能體現。一個類直接繼職其它類的全部描述，同時可修改和擴充。

3、多態性

對象根據所接收的消息而做出動作。同一消息為不同的對象接受時可產生完全不同的行動，這種現象稱為多態性。利用多態性用戶可發送一個通用的信息，而將所有的實現細節都留給接受消息的對象自行決定，如是，同一消息即可調用不同的方法。

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面向對象方法的優越性

（1）強調從現實世界中客觀存在的事物（對象）出發來認識問題域和構造系統，這就使系統開發者大大減少了對問題域的理解難度，從而使系統能更准確地反映問題域。

（2）運用人類日常的思維方法和原則（體現於OO方法的抽象、分類、繼承、封裝、消息通訊等基本原則）進行系統開發，有益於發揮人類的思維能力，並有效地控制了系統復雜性。

（3）對象的概念貫穿於開發過程的終，使各個開發階段的系統成分具良好的對應，從而顯著地提高了系統的開發效率與質量，並大大降低系統維護的難度。

（4）對象概念的一致性，使參與系統開發的各類人員在開發的各所段具有共同語言，有效地改善了人員之間的交流和協作。

（5）對象的相對穩定性和對易變因素隔離，增強了系統的應變能力。

（6）對象類之間的繼承關系和對象的相對獨立性，對軟體復用提供了強有力的支持。

❸ 什麼是科研方法科研方法有哪些特點

科研方法是指在科學研究過程中，為解決課題研究中出現的科學問題、技術難點所使用的研究方法。
按其普遍程度可分為三個層次：
一、 哲學方法。又稱「全科學方法」是適用范圍最廣的方法，無論是社會科學，自然科學還是思維科學都適用。哲學方法要求我們用哲學的觀點來分析問題和解決問題。
二、 一般研究法。
這是指對某類學科具體研究過程中所使用的一般方法。可分為三大類型：
1、 經驗方法。即獲得經驗材料的方法
（1）、文獻研究法。通過專業的文摘、索引、工具書、光碟以及英特網教育信息資源等文獻的檢索來發揮文獻價值與創造性的利用文獻的方法。
（2）、社會調查法。是人們有目的、有意識的對社會現象進行考察，從中獲得來自社會系統中各種要素和結構的直接資料的一種方法。根據調查目的、對象、內容的不同，可分為：訪問調查，問卷調查，個案調查等多種方法。
（3）、實地觀察法。是研究者有目的，有計劃的運用自己的感覺器官或藉助科學觀察儀器，直接了解當前正在發生，處於自然狀態下的社會現象的方法。
（4）、實驗研究法。是實驗者有目的，有意識的通過改變某些社會環境的實踐活動，來認識實驗對象的本質及其規律的方法。
2、理論研究法
就是把感性材料進行整理、分析、加工，上升為本質的，深刻的和系統的理性認識的方法。一般有數學方法和思維方法。
3、 系統科學方法。
主要是系統論方法、控制論方法、和資訊理論方法。既可以作為經驗方法來使用，來獲得感性資料，又可以作為理論方法來使用。
三、專門研究法。專門問題所採用的特殊的研究方法，如教育技術研究中的內容分析法，學習反應分析法，概念圖分析法等。

❹ 什麼是方法論及其特點

方法論是關於認識世界和改造世界的方法的理論。方法論在不同層次上有哲學方法論、一般科學方法論、具體科學方法論之分。關於認識世界、改造世界、探索實現主觀世界與客觀世界相一致的最一般的方法理論是哲學方法論；研究各門具體學科，帶有一定普遍意義，適用於許多有關領域的方法理論是一般科學方法論；研究某一具體學科，涉及某一具體領域的方法理論是具體科學方法論。三者之間的關系是互相依存、互相影響、互相補充的對立統一關系；而哲學方法論在一定意義上說帶有決定性作用，它是各門科學方法論的概括和總結，是最一般的方法論，對一般科學方法論、具體科學方法論有著指導意義。馬克思主義哲學是唯一科學的哲學方法論，它不僅是認識客觀世界的武器，也是改造現實的武器。

❺ java里什麼是方法,方法有什麼特點

1、構造方法名與類名相同

2、構造方法沒有返回值

3、主要作用是完成對新對象的初始化

4、在創建新對象時，系統自動的調用該類的構造方法

5、一個類可以有多個構造方法

6、每個類都有一個默認的構造方法，但是一旦用戶顯示的定義了構造方法，則系統默認的構造方法就不會生成了。

Java 介面

介面（英文：Interface），在JAVA編程語言中是一個抽象類型，是抽象方法的集合，介面通常以interface來聲明。一個類通過繼承介面的方式，從而來繼承介面的抽象方法。

介面並不是類，編寫介面的方式和類很相似，但是它們屬於不同的概念。類描述對象的屬性和方法。介面則包含類要實現的方法。

除非實現介面的類是抽象類，否則該類要定義介面中的所有方法。

介面無法被實例化，但是可以被實現。一個實現介面的類，必須實現介面內所描述的所有方法，否則就必須聲明為抽象類。另外，在 Java 中，介面類型可用來聲明一個變數，他們可以成為一個空指針，或是被綁定在一個以此介面實現的對象。

介面與類相似點：

• 一個介面可以有多個方法。

• 介面文件保存在 .java 結尾的文件中，文件名使用介面名。

• 介面的位元組碼文件保存在 .class 結尾的文件中。

• 介面相應的位元組碼文件必須在與包名稱相匹配的目錄結構中。

介面與類的區別：

• 介面不能用於實例化對象。

• 介面沒有構造方法。

• 介面中所有的方法必須是抽象方法，Java 8 之後 介面中可以使用 default 關鍵字修飾的非抽象方法。

• 介面不能包含成員變數，除了 static 和 final 變數。

• 介面不是被類繼承了，而是要被類實現。

• 介面支持多繼承。

介面特性

• 介面中每一個方法也是隱式抽象的,介面中的方法會被隱式的指定為public abstract（只能是 public abstract，其他修飾符都會報錯）。

• 介面中可以含有變數，但是介面中的變數會被隱式的指定為public static final變數（並且只能是 public，用 private 修飾會報編譯錯誤）。

• 介面中的方法是不能在介面中實現的，只能由實現介面的類來實現介面中的方法。

❻ 科學及科學方法的性質特徵是什麼

科學包括認識論和方法論兩個層面，具有各自的性質特徵。科學理論、觀點、學說、定理、原理、公理等，無論其歸屬於自然科學、社會科學還是思維科學，都屬於認識論的范疇、思維科學的范疇，都是唯物辯證法的普遍真理所涵蓋的范疇。科學具有以下性質特徵：客觀性、真實性、普遍性、嚴謹性、邏輯性、規律性、簡單性、指導性、預見性、無敵性。科學是建立在對事物的真相、本質、規律和事物間的相互關系的正確認識的基礎上的，是建立在客觀存在、客觀事實的基礎上的，它不是什麼復雜深奧的東西，是任何智力正常的人都能認識和掌握的，也是任何人都無法否認的既簡單又深刻道理，學會掌握和自覺運用唯物辯證法，就能打開科學奧秘的寶庫，發現人類追求的真理。科學特別歡迎並且經得起任何反對者、批評者、質疑者的檢驗，檢驗的結果只能證明反對者的愚蠢、批評者的荒謬、質疑者的無知，卻絲毫不能動搖科學真理，所以科學真理所向無敵。反之，一切害怕爭鳴、辯論、批評、質疑的所謂科學，即使全世界的科學家都認同它、認定它，它都是不折不扣的假科學。人們要得到預想的成功，就必須尊重科學、遵循科學，按科學原則和規律辦事。違反科學做事，必然勞民傷財一事無成，遭受客觀規律的懲罰。科學方法具有以下性質特徵：科學方法是建立在對事物的性質和規律的正確認識和利用的基礎上的，是建立在科學原理基礎上的，能有效解決遇到的問題和難題，它目的明確、道理明確、范圍明確、程序明確、標准明確，具有明確性、簡單性、有效性、可靠性、實用性、標准性，易學、易懂、易操作，只要是正常人都能掌握，只要合乎科學方法的適用范圍，認真按照科學方法去做，都能實現預想的結果。反之，一切復雜的技術方法，一切沒有實效的方法，無論它打著什麼科學的幌子，怎麼吹噓其科學，都是不折不扣的騙人害人的假科學。