太極內勁的訓練方法

① 如何練出太極拳內氣的主要技巧

練習 太極拳 時間久了就會有產生內氣的感覺，以下是我為大家整理的練出太極拳內氣的 方法 ，希望你們喜歡。

練出太極拳內氣的方法
內氣的產生、潛轉與遠行決定於兩大因素，即意識的干預與正確形體的引導，根據意到、氣到、勁自到這一原理，太極拳的練氣是在大腦皮層統攝諸神經系統的統一指揮下，使全身處於極度鬆弛的狀態下，隨著呼吸的鼓盪和形體緩慢的運行，促使內臟器官和肌肉有節律地舒張收縮。太極拳中的虛領頂勁，松肩垂肘，尾閭中正，含胸拔背等要領都直接關繫到太極拳身法的正確性。要想長內氣，首先應有正確的意，這個意應該是內斂的意，松靜的意，做到形在意之內，意在形之中，意有動，形體隨之動，做到動作與內氣一致。這就是拳經上講的內外相合。

有人練拳多年沒有得氣感覺，或得氣不明顯，時有時無，練一趟拳，全身不得溫暖，手掌不得紅潤，健身效果不夠理想，其原因多屬於意識不正確，整體不鬆柔，形體運行不合理，不是憋氣就是四肢起僵勁。在行拳時，神要領，肩要沉，速度要慢，要均勻，思想要集中，否則氣感即行消失，其得氣的前提就是以意念引導鬆柔，以鬆柔產生內氣。

內家拳強調用意不用力，全身鬆柔，緩慢運行，不尚拙力等，這樣內氣就會加強。拳經上講：太極拳的練習要分三個階段，即練體、練氣、練神。在練氣階段其運行規律是以心行氣，以氣運身，內外相合，由內及外，特別突出以腰帶動四肢，追求松、穩、圓、沉、勻、整等規則，在這個階段里，四肢絕非自動，一定要用腰脊帶動，這也是捨去拙力，走向鬆柔的關健。當然要做到這些絕非易事，口頭上講的全身放鬆，腰帶四肢，而實際上即是滿身僵勁，四梢亂動。要想真正做到腰帶四肢，本人的體會是：①聽名師的話，按規矩辦事，做到明規矩而守規矩。②拳速要慢，要勻，像貓步一樣輕勻。③四肢只能用意不能用力，或者只能用僅能支承重量的量小的力，此時大腦應該給四肢下道死命令，腰脊不動，四肢絕不能動，手腳一動就馬上聯想到腰脊的帶動。

楊澄甫式太極拳強調腰拉、腰轉、腰腳手，明確地告訴我們，手腳不要自動，只能用腰脊來帶動，突出腰的作用。這樣做有許多好處，首先培養出全身的整動，是鍛煉全身鬆柔的基礎，是捨去拙力的關健。太極拳是用腰脊練拳，而不是用四肢練拳，如果四肢自動，亂動，妄動，就會把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，摟抱頂抗等劣根性部帶到拳中來，使太極拳面貘全非。腰帶四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分，內勁長一寸)，從而才能逐漸進入到經絡運氣這一境界。

習練太極拳的根本目的是丹田氣的養成以及由此逐漸滲化的周身一勁。丹田氣的集聚與遠行必須在極端鬆柔的情況下才有可能發生，而丹田氣的集聚與遠行就產生了內勁。

內家拳的訓練是在經絡與精氣更深層次人體物質上進行的，實際上太極拳的訓練也就是全身鬆柔的訓練，鬆柔訓練到一定程度就會練精化氣，氣沉丹田，逐漸在腹內蓄積成一個氣團，這就是丹田之精氣。它是健身之必需，成為內臟的源泉和氣淵，淵之不涸，四體乃固，泉之不竭，九竅遂通，內氣對人的健康和生命是如此之重要。以下分幾個方面進行敘述：
人的內氣是構成的技巧
人的內氣亦稱真氣，是由元氣、宗氣、營氣、衛氣構成的，元氣是先天這氣，為腎之動氣;宗氣是由自然界吸入的清氣，貫於心臟，上行於肺，推動營氣、衛氣的流動;營氣是由消化得來的水谷之精氣，經過氣化作用生成血液，行於脈中，營養全身的細胞;衛氣是由水谷之悍氣散於脈外，抵抗外來的邪氣和病毒的侵入。經絡是氣血運行的通路，其內聯臟腑，外絡肢節，構成內外表裡，是客觀存在的一個獨立系統，氣血通過經絡將營養發往全身。
習練太極拳增強內氣的方法
1、意念、形體與內氣的關系

內氣的產生、潛轉與遠行決定於兩大因素，即意識的干預與正確形體的引導，根據意到、氣到、勁自到這一原理，太極拳的練氣是在大腦皮層統攝諸神經系統的統一指揮下，使全身處於極度鬆弛的狀態下，隨著呼吸的鼓盪和形體緩慢的運行，促使內臟器官和肌肉有節律地舒張收縮。太極拳中的虛領頂勁，松肩垂肘，尾閭中正，含胸拔背等要領都直接關繫到太極拳身法的正確性。要想長內氣，首先應有正確的意，這個意應該是內斂的意，松靜的意，做到形在意之內，意在形之中，意有動，形體隨之動，做到動作與內氣一致。這就是拳經上講的內外相合。

有人練拳多年沒有得氣感覺，或得氣不明顯，時有時無，練一趟拳，全身不得溫暖，手掌不得紅潤，健身效果不夠理想，其原因多屬於意識不正確，整體不鬆柔，形體運行不合理，不是憋氣就是四肢起僵勁。在行拳時，神要領，肩要沉，速度要慢，要均勻，思想要集中，否則氣感即行消失，其得氣的前提就是以意念引導鬆柔，以鬆柔產生內氣。

內家拳強調用意不用力，全身鬆柔，緩慢運行，不尚拙力等，這樣內氣就會加強。拳經上講：太極拳的練習要分三個階段，即練體、練氣、練神。在練氣階段其運行規律是以心行氣，以氣運身，內外相合，由內及外，特別突出以腰帶動四肢，追求松、穩、圓、沉、勻、整等規則，在這個階段里，四肢絕非自動，一定要用腰脊帶動，這也是捨去拙力，走向鬆柔的關健。當然要做到這些絕非易事，口頭上講的全身放鬆，腰帶四肢，而實際上即是滿身僵勁，四梢亂動。

要想真正做到腰帶四肢，本人的體會是：

①聽名師的話，按規矩辦事，做到明規矩而守規矩。

②拳速要慢，要勻，像貓步一樣輕勻。

③四肢只能用意不能用力，或者只能用僅能支承重量的量小的力，此時大腦應該給四肢下道死命令，腰脊不動，四肢絕不能動，手腳一動就馬上聯想到腰脊的帶動。

楊澄甫式太極拳強調腰拉、腰轉、腰腳手，明確地告訴我們，手腳不要自動，只能用腰脊來帶動，突出腰的作用。這樣做有許多好處，首先培養出全身的整動，是鍛煉全身鬆柔的基礎，是捨去拙力的關健。太極拳是用腰脊練拳，而不是用四肢練拳，如果四肢自動，亂動，妄動，就會把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，摟抱頂抗等劣根性部帶到拳中來，使太極拳面貘全非。腰帶四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分，內勁長一寸)，從而才能逐漸進入到經絡運氣這一境界。

2、呼吸與內氣的關系

呼吸與內氣是什麼樣的關系呢?呼吸對誘導內氣的產生起關健性的作用，內氣趨於丹田與呼吸的關系是這樣的，吸氣時丹田閉合，內氣由督脈上升，過百會至舌尖，內氣有待充實;呼氣時丹田開啟，即橫隔肌氣機打開，內氣沿任脈動下降至丹田，稱氣沉丹田，此時腹部極松，只靠地心引力，使腹部下墜，並有孔穴感。此時肩、腰、胯、碗要松勁，要虛領，讓其氣血沖入手腳指的頂端及神經末梢。切忌拉、逼、收、翻、托等一切拙力出現。拳經曰：腹內松凈氣騰然。腹內不松凈氣就不會騰然，因此丹田氣產生的前提下是全身松透，腹內松凈，並合理地配合呼吸。拳經曰：“能呼吸然後能靈活。”這樣舉體自然和順，運用自能隨意。經過長期艱苦的鍛煉，內氣就會充盈起來。呼吸像氣筒，隨著呼吸的運動，像氣球一樣的內氣充滿身，內氣便向外萌發，可能按經脈運行，也可能向四周彌散。沿經脈運行時，或通周天，或趨病灶，疏通經絡，防病治病;向四周彌漫時，內氣充滿全身，這種氣就能洋溢四體之內，浸潤於百骸之中，無處不在，無時不有，內外一氣，流行不息，拳的開合動靜，即據此氣而生，放伸收縮之妙，也由此氣而得，內氣所到之處，身體自覺輕靈，輕飄和失重感。

四、太極拳的氣功狀態

太極拳的用意就是要在身內落實拳理，用內意，行內氣，走內勁，通過內在的意念指揮氣血運轉，牽動人體的經脈與骨骼進行全身環狀圓弧運動，達到一動無有不動的境界。太極拳原是練體、練氣、練神三步功夫，先求肢體的鬆柔舒適，再求心情舒暢，自在安樂，量後達到氣勢磅礴，內氣充盈，神舒體靜，內外皆美，一練拳，就進入到這種極為舒服輕松愉快的境界中，這就是太極拳進入所謂的氣功態，也是後天返先天的先天狀態，也是練拳應該練到的拳味。到了這個時候，良性循環代替了日常生活因種種壓力帶來的惡性刺激，去掉的是病痛和煩惱，剩下的只有快樂和健康，練太極內功拳的目的就是為了達到暢通內氣，驅百病，長氣血，健壯體魄，精滿神旺，氣充勁足的健康境地。
太極拳練出內氣的表現
一是手指發麻、發脹、發紅。長時間的放鬆練太極拳就會打通了全身的“氣路”，讓內氣有規律地通過經絡在全身的傳導，促進全身血液循環，使毛細血管打開，“氣“達四梢，手指乃至手掌就會發麻、發脹、發紅，這是太極內氣表現之一。

二是體內流動感。通過放鬆練太極拳，會讓內氣充盈腰腹，再給上意念，讓內氣以丹田為中心旋轉，並用手臂動作配合，引領內氣在體內旋轉，節節貫穿，自然內氣在腰腹發脹並有流動的感覺。

三是內氣外感。太極內氣不僅有體內反應，而且在體外也有感覺。

一方 面相 吸相斥感。當太極拳練到一定程度，可以試驗，我們兩手掌左右相對，會有相吸感，而且太極拳練的越好，吸力越大，吸的距離越遠。當吸合到一定距離時又會相斥，兩掌自然打開。打拳時開合氣感很強，動作有張力，很柔美。所以，太極拳練好了妙趣橫生。

另一方面，身體被氣托著，有輕靈感。如太極拳起勢時，意念一給，想讓手臂抬起，一點力不用，手臂會自然飄起。走架時，氣託身輕，就如太極拳論所說的，“ 一舉動周身須輕靈”，“邁步如貓行”，“如履薄冰、如臨深淵”，輕而不浮，如太空行走，圓滑自然。

四是加大自身功力。隨著放鬆練拳，內氣會自盈，身如氣囊，拳路也會變得更加和順自然，發力時內氣會從丹田爆炸，波及四肢末梢，讓腳下迅猛沉實，加大地面反作用力，再借地球之力，催大未稍的冷脆抖彈力。

總之，太極拳練得內氣十足，就會沉穩又輕靈，極柔又堅剛，外似淑女，內似金剛。

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② 四種方法練出太極拳內勁

四種方法練出太極拳內勁

一、腳呼吸法又稱「踵提呼吸法」，簡稱「踵息法」。練習方法：提腳跟。意注腳跟，要輕輕慢慢的往起提腳跟（此時感覺小腹上翻）忘掉腳跟轉想腳大趾，輕輕慢慢的往起翹腳大趾（此時感覺小腹下翻。小腹之上翻下翻謂丹田內轉，亦稱翻江攪海）然後忘掉腳大趾再想提腳跟，之後再提腳大趾。如此一提一翹，反復練習9次。

二、運睾丸

練習方法：意注睾丸。睾丸要輕輕慢慢的向上抽提（此時感覺肩井穴和環跳穴關閉）。然後松時睾丸（此時感覺肩井穴和環跳穴都開）。這後再提，再松，如此反復練習9次。女子運會陰穴，也是一提，一松。或運乳頭（黑圈以內部分）亦可。睾丸屬翹脈（陰翹，陽翹），翹脈是管人體升降的。體用：做「金雞獨立」勢時，提睾丸，做仆步下勢時松開睾丸。

三、胎息法（肚臍呼吸法）

練習方法：意注肚臍。收肚臍，稍停。松開肚臍，稍停。如此一收，一松，反復練習9次。

感覺：當在收肚臍時，感覺左右兩腎在往左右兩側開、當松開肚臍時，感覺兩腎在合.

肚臍為神闕穴，內聯五臟六腑。此法也是鍛煉內臟的方法。

技擊應用：在推手時，拿人時則收肚臍，發人則松開肚臍。

四、勞宮呼吸法

練習方法：手心相對一尺側置於膝上，展指凸掌心勞宮吐氣，然後空手心勞宮吸氣。如此一展一空，反復練習9次。感覺：當作勞宮呼吸時，湧泉也在同步呼吸，因手心腳心關竅相通。

技擊應用：在推手中發人時，要展指凸掌勞宮吐力，抓筋閉脈時，要空手心氣貫指梢，甲欲透骨。健身作用：十指連心，手指通內臟，練指掌同時也在練內臟；手是人腦的外在表現，練手指同時也在鍛煉人腦，腦是人體重點保健部位。

③ 太極拳42式的內功訓練

太極拳 42式，雖說為簡化套路，但是想要將其學好，仍然是需要掌握一定的技巧的 方法 的，下面是我為大家整理的關於：太極拳42式的內功訓練。歡迎閱讀!

簡述太極拳42式的內功訓練

太極拳42式的“四兩撥千斤”、“借力打力”等招式都是需要太極拳42式內功轉化的，所以練好太極拳42式內功對於太極拳42式的練習至關重要。下面是對於太極拳42式內功的練習方法的敘述，領架與運襠是太極拳42式內功的主要手法。

一、領架

太極拳42式內功之修煉法，這對我們練太極拳42式者都十分重要。究竟太極拳42式功夫有多高，有多深，如何修煉，誰都講不清楚。

對這種博大精深的學問，數百年來，既困惑，又有人追求，因為這個題目太大了。有人說“太極十年不出門”，其實“十年”並不算太長，如果沒有掌握太極拳42式的正確修煉方法，就算是練幾十年也出不了門。

我想關鍵是方法，所謂“引門入路須口授，功夫無息發自修”。這兩句 名言 ，道出了練功的要旨。

有人說古人功夫好，近人理論好。其言確實。自楊家的楊露禪，人稱楊無敵，馳騁天下無敵手。

吳式的吳全佑、吳鑒泉，武式之武禹襄、李亦畲武功獨厚。古代太極拳各家都有過硬的功夫，在各家各派的傳人中頗有軼聞詳述，這里不贅。這些功夫皆來自真傳和苦練，沒有什麼捷徑。

所謂“領架”即是學練老師的架子，領悟架式的真蒂。架子正確與否關繫到太極拳42式的質量。如不得太極拳42式之神形，則練一輩子也是茫然，不成大器。當然鍛煉身體，活動筋骨，還是可以的，這叫普及太極拳42式。

若想精其技，趨大成者，非得老師拳架之神形不可。性能形動而神靜，意會而勢靈。練太極拳42式練的就是神、氣、形三者，三者為太極拳42式之含金量。

“神者能輕靈，氣者有剛柔，形者可縱橫。”登此門堂者，方許為初成。所以學練老師的架子，這只是邁出第一步，如何走架運作，這里不妨作一些比喻。

我們要知道，一個襠是二個胯的組合，當我們在走架、推手時，兩個胯的左旋右轉，它的運作不完全相同，一個虛胯則另一個是實胯，一個是上提轉則另一個是下落旋。

例如金剛的最後一個動作，在搗捶時它是前後上下的旋轉，也是由襠胯的組合來完成。所以兩個胯並非是同一個方向運作的，整個襠胯的運作，以及配合技擊的打法，千變萬化，我們把它叫作變襠。

二、運襠

練太極拳42式功夫主要的就是練“襠”。襠是內勁的關鍵。太極拳42式活與不活，全在於襠的運作。襠不活，動作必然呆滯。襠胯是太極拳42式的天機。

所謂“天機”者，玄機關竅之意，凡動作變化全憑於此。不得此中奧秘，難以練成太極功夫。所以學練太極拳42式主要練的是運襠。

“襠”是天機玄竅，沒有襠的運作，就不存在趙堡太極拳42式，其重要程度由此可見。為了使練太極拳42式者有所啟迪，我之所以要克隆太極，克隆某一個太極大師的拳架，甚至要克隆其精微之處，其中道理，亦包括於如何運襠，如何駕馭與全身之動作，能觀微而達其精者。

襠跨在太極拳42式中起著提綱挈領的作用，如何運作，很難用言語來表達。以前老師用木偶戲的表演技巧來比喻太極拳42式襠胯的作用。

木偶戲是用手來表演的，離開了手，就不存在戲文了。我想這樣形象化的解釋頗為得當，余練功幾十年深感“以襠代手”的重要性。如何“運襠”不可不知太極拳42式高手鄭老師，他之運襠極為精微，雖有若無，顯於見微。

為什麼說雖有若無為之佳者，大凡功夫高者深者，其走圈亦小，不顯於形，所以若有若無，使對方不知其深淺，未能知其變化，深藏不露，適於靈變。否則的話，也容易給對方看出破綻，泄於活機，亦非高人之所為也。

太極拳42式襠胯之運作還有一種聯想的比喻，它就是像是手錶中的一種叫“鉈飛輪”又曰“鬼推磨”的擺輪。大家都知道擺輪是手錶的基本動力，它是一種不固定擺輪的旋轉，它是手錶保持平衡運轉的動力，且精確無誤。

它與普通手錶的擺輪不一樣，普通擺輪通過一根軸承固定在一個位置上走動，由於地心引力作用和擺輪本身的重量，造成軸位變化，從而出現速度和走時的偏差。只有像“鉈飛輪”那樣，擺輪不固定在同一個位置上的時候才能抵消偏差。

這對太極拳42式來講，它也不是固定在一個位置上，襠即由兩個胯組成，在一個中心兩個不固定的位置上旋轉，既有重心，而不知其重心何在，這是一個太極圖的擺輪，是太極拳42式運作源泉，是陰陽變化之樞紐，動靜開合，虛實變幻之襠機。所謂“左重則左虛，右重則右杳”。兩腳有虛實，虛中有實，實中有虛;兩手有陰陽，陰中有陽，陽中有陰，或忽陰或陽、亦陽亦陰，這是陰陽消長重心虛實變換之關鍵。

“以襠代手”，“以身領手”是由襠胯帶動手和全身動作，繼之由襠胯來帶動腹式呼吸，帶動丹田運轉，所謂“腹中有輪，旋轉如規”。使之“聚而鼓盪，狀若璇璣，意活而運，氣如輪轉。”由外達內，由內達外，襠胯成為溝通之橋梁。當然也適用於其他門派的太極拳42式種。余也曾試著操練過，其理一貫，一通百通，只是各人重視的程度不同而已。

心靜如水百會懸，身動似蛇襠胯轉。兩腳著地滾湧泉，丹田儲動達十宣。

一形連接上中下，左右旋轉環扣環。一動百變在虛實，兩儀真功形意神。

這首秘訣是由李宗有老師傳給張順林兄弟，當你練功到一定的階層，你就會感覺到這首詩的珍貴之處。在身法上要求身動似蛇，襠胯轉就是以襠代手，也就是四大節，左右各二節，左右各管半個身軀，左重則右虛，右重則左杳，任憑對方用多大的力量，聽、化、拿、發功夫全在胯間。

太極拳42式內功呼吸方法

太極拳42式內功是太極拳和氣功相結合修煉的能增強太極拳技擊和產生鼓盪能力的一種方法，不同的練功階段需要不同的練功方法並配合不同的呼吸方法，熟練掌握和運用這五種呼吸方法會給你的太極拳修煉帶來一想不到的收獲。

1、自然呼吸法

適用於太極拳42式的初級習練者。結合深、長、細、勻的呼吸要求，逐漸通過意念引導，把胸式呼吸改變為腹式呼吸。

2、導引呼吸法

適用於太極拳42式修煉的第二個階段。通過意念引導氣由會陰降到大腿、膝關節、小腿、足心，吸氣時由足心再返回會陰，周而復始，令氣運行。

3、抓閉呼吸法

又稱吸、貼、抓、閉呼吸練功法。它適用於太極拳的中級階段。具體方法;吐氣時把氣引導到足心，呼吸停頓，停頓後吸氣，引氣上行，經兩小腿、關節、大腿、會陰、尾閭、命門;隨吸氣的同時，兩手用力緊抓，兩腳趾扣地不放，舌尖輕貼於上顎，緊縮肛門並上提，吸到不能吸為止，然後閉住呼吸，隨後全身放鬆，如此周而復始運行。

4、喉頭呼吸法

是一種與對方搏擊時迅速充實內氣的方法。操作時忘掉口鼻呼吸方式，用意念配合，喉頭納氣，就是在一瞬間喉頭用意念擴張一下，氣便迅速進入丹田，小腹立即充脹起來，從而充實帶脈，氣遍全身。

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