引用的方法及作用是什麼

① 引用有什麼作用

1、引用，可使所表達的語言簡潔凝練，生動活潑，增添感染力。

2、引用，對說理表情達意都很有幫助，為自己的觀點和看法提供有力的論據，增強說服力。

3、引用的作用是使論據確鑿充分，增強說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。

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引用的分類

1、正引。正用又稱「正引」，就是引用者對所引用的語句持肯定的態度，用在引文與原文意思相一致的場合。正引一般是用來印證自己的觀點，表達自己的思想感情。

2、反引。反用又稱「反引」，就是引用者對所引用的語句加以評判，持否定的態度，即所使用的意思與原來的意思是相反的，以達到標新立異，或起到諷刺的作用。

3、借引。借用有兩種。一種又稱「改用」，就是原文的本意與所要表達的意義既不相同相似，也不相反相對，只是在某一方面有相關性。它可以推陳出新，增強生動性，產生幽默風趣的效果，也可引起讀者對故事的聯想，增強形象性。

② 引用的作用及答題格式是什麼

引用可以使語言簡潔凝練，生動活潑，增添感染力。引用對說理表情達意都很有幫助，為自己的觀點和看法提供有力的論據，增強說服力。引用可以增加文采，增強表現力。答題格式為：運用引用的修辭方法，既形象地描繪了……，又使文章充滿詩情畫意，趣味盎然。

引用可分為明引和暗引兩種。明引指直接引用原文，並加上引號，或者是只引用原文大意，不加引號，但是都註明原文的出處。暗引指不說明引文出處，而將其編織在自已的話語中，或是引用原句，或是只引大意。

引用格式的使用

引用具體的事例，可以使文章表達的意思更明確、讀者更能理解、具體地說明了說明對象的特點。

引用具體的數據，既能准確客觀的反映事實情況，又有較強的說服力。

引用詩詞，使說明更有說服力，增強文章的文學色彩。

引用名言、格言、諺語，使說明更有說服力。

引用神話傳說、新聞報道、謎語、軼事趣聞等，增強說明的趣味性。

③ 引用的論證方法作用是什麼

引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。
引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。引用方法多變，十分靈活。
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其他論證方法：
①舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。
②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，揭示了事情的本來面目，從而使論證更概括更深入，令人信服。
③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。
④對比論證：對比論證的作用就是突出強調。
格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調了……的觀點。
參考資料來源：網路-引用論證

④ 引用有什麼作用

引用是指在說話或寫作中引用現成的話，如詩句、格言、成語等,以表達自己思想感情的修辭方法。引用可分為明引暗引兩種。明引指直接引用原文,並加上引號,或者是只引用原文大意,不加引號,但是都註明原文的出處。暗引指不說明引文出處,而將其編織在自己的話語中，或是引用原句，或是只引大意。運用引用辭格,既可使文章言簡意賅，有助於說理抒情;又可增加文采，增強表現力。
引用就是某一變數（目標）的一個別名，對引用的操作與對變數直接操作完全一樣。
引用的聲明方法：類型標識符 &引用名=目標變數名；
【例1】：int a; int &ra=a; //定義引用ra，它是變數a的引用，即別名
說明：
（1）&在此不是求地址運算，而是起標識作用。
（2）類型標識符是指目標變數的類型。
（3）聲明引用時，必須同時對其進行初始化。
（4）引用聲明完畢後，相當於目標變數名有兩個名稱，即該目標原名稱和引用名，且不能再把該引用名作為其他變數名的別名。
ra=1; 等價於 a=1;
（5）聲明一個引用，不是新定義了一個變數，它只表示該引用名是目標變數名的一個別名，它本身不是一種數據類型，因此引用本身不佔存儲單元，系統也不給引用分配存儲單元。故：對引用求地址，就是對目標變數求地址。&ra與&a相等。
也可以這么的解釋，所謂的引用（Reference），就是給對象取一個別名，使用該別名的時候可以取該對象。換句話說，是使新對象和原對象公用一個地址。這樣，無論對哪個對象進行修改，其實都是對同一個地址的內容進行修改，因而原對象和新對象（規范的說，是對象和它的引用）總的來說具有相同的值。

⑤ 引用的作用

引用的作用是使論據確鑿充分，增犟說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。寫文章時，有意引用現成語以表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，這種修辭法叫引用。

1、可使所表達的語言簡潔凝練；生動活潑，增添感染力。如：我於是就拋了死相，放心說笑起來，而不意立刻又碰了正經人的釘子：說是使他們「失望」了。我自然是知道的，先前是老人們的世界，現在是少年們的世界了；但竟不料治世的人們雖異，而其禁止說笑也則同。那麼，我的死相也還得裝下去，裝下去，「死而後已」，豈不痛哉！

2、對說理表情達意都很有幫助，為自己的觀點和看法提供有力的論據，增強說服力。如：不是嗎？山海關縱然是堅固險要，可也有被攻破的記載；而吳三桂的引清入關，更是不攻自破。多爾袞的鐵騎，不就是從這洞開的大門下面蜂擁而過席捲中原的嗎？「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。」吳梅村《圓圓曲》，道出了當時愛國人士對吳三桂的憤慨和痛恨。盡管歷史學家對吳三桂降清的動機是否是為了「紅顏」這一事實還有爭議，但雄關被出賣而不攻自破卻是事實，也是教訓。

3、使論據確鑿充分，增強說服力。如：常常會引用一些名人名言。名人名言即經典性的著作和權威性的言論，一般包括名言、格言、警
句、古詩詞名句等。在議論文或綜合文體中，作者引用名人名言往往作為理論論據來論證自己的觀點，以論點為統帥，始
終為論點服務。一般來說，文章開頭引用名人名言可以達到提綱挈領、總領全篇、引人入勝，為整篇文章奠定基調等作
用。文中引用名人名言可以使論據確鑿充分，說明問題、闡明觀點時增強說服力，具有突出中心、富有啟發性、使語言精
煉等作用。

4、引用，對說理表情達意都很有幫助，為自己的觀點和看法提供有力的論據，增強說服力。具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題。如：天津考生的《新六國論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國論》從蘇洵《六國論》「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦」中找到立意的突破口，提出六國破滅是「由於六國國君缺乏誠信」的觀點；然後緊扣「誠信」剖析史實，論證觀點；最後化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以「前人之鑒，後世之師。後人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀」收尾；文章立意深刻，分析獨到，閃耀著個性的光芒。

5、有利於讀者在閱讀中產生聯想或共鳴，達到推陳出新，增強生動性的效果，或幽默風趣，增強形象性的效果。引用作為一種常見修辭方法，通過在文章中有意引用詩句、名人事例、格言等，來表達自己的思想感情或看法。

6、在文中引用詩句，可使文章錦上添花，增色不少。如《往事依依》一文引用《千家詩》中歌詠祖國風物的詩句，為我們展現了春夏秋冬的風光：寫春光的有「萬紫千紅總是春」（釋義：春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻）。寫夏景的有「綠樹陰濃夏日長」（釋義：綠樹蔥郁濃陰夏日漫長），寫秋色的有「青女素峨俱耐冷，月中霜里斗嬋娟」（釋義：霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容）。寫冬日的有「梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章」（釋義：梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難壞了詩人，難寫評判文章），這些詩句如一幅幅美麗的圖畫，似一幕幕特寫的鏡頭，給讀者留下了深刻的印象。

7、在文末引用詩句，一箭雙雕，既可以總結全文，又可以深化主題。如《驛路梨花》在結尾處引用陸游《聞武均州報已復西京》中的詩句「驛路梨花處處開」（釋義：一路春風處處梨花盛開），是畫龍點睛之筆，結構上照應題目，內容上深化主題，象徵雷鋒精神在神州大地處處弘揚。

8、耐人尋味，在文章中有著畫龍點睛和升華主題的作用，起到水乳交融的效果。名人名言即經典性的著作和權威性的言論，一般包括名言、格言、警句、古詩詞名句等。在議論文或綜合文體中，作者引用名人名言往往作為理論論據來論證自己的觀點，以論點為統帥，始終為論點服務。引用的作用是使論據確鑿充分，更有說服力、權威性，增強文采，有啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。文章開頭引用名人名言可以達到提綱挈領、總領全篇、引人入勝，為整篇文章奠定基調等作用。文中引用名人名言可以使論據確鑿充分，說明問題、闡明觀點時增強說服力，具有突出中心、富有啟發性、使語言精煉等作用。而在文章末尾引用名人名言則可以起到在全篇文章有畫龍點睛，啟迪讀者的作用，達到水乳交融的效果。

引用含義簡介：

引用是指在說話或寫作中引用現成的話，如詩句、格言、成語等,以表達自己思想感情的修辭方法。引用可分為明引和暗引兩種。明引指直接引用原文,並加上引號,或者是只引用原文大意,不加引號,但是都註明原文的出處。暗引指不說明引文出處,而將其編織在自已的話語中，或是引用原句，或是只引大意。運用引用辭格,既可使文章言簡意賅，有助於說理抒情；又可增加文采，增強表現力。

引用的意義：

明引指直接引用原文,並加上引號,或者是只引用原文大意,不加引號,但是都註明原文的出處。暗引指不說明引文出處,而將其編織在自已的話語中，或是引用原句，或是只引大意。運用引用辭格,既可使文章言簡意賅，有助於說理抒情；又可增加文采，增強表現力。借用有兩種。一種又稱「改用」，就是原文的本意與所要表達的意義既不相同相似，也不相反相對，只是在某一方面有相關性。它可以推陳出新，增強生動性，產生幽默風趣的效果，也可引起讀者對故事的聯想，增強形象性。還有一種就是借用數學中的符號，組合成一個簡單的公式，來表達復雜的思想內容，達到言簡意賅的目的，有直觀形象的藝術效果。 引證解釋：

1、引薦任用。《後漢書·李膺傳》：「故引用天下名士。」唐杜甫《贈秘書監江夏李公邕》詩：「往者武後朝，引用多寵嬖。」清昭槤《嘯亭雜錄·不喜朋黨》：「故所引用者，急功近名之士，其迂緩愚誕，皆置諸閑曹冷局。」

2、用他人的事例或言詞作為根據。唐柳宗元《辯<；鶡冠子>；》：「唯誼所引用為美，餘無可者。」宋吳曾《能改齋漫錄·事始二》：「偶讀竇所引用，於是始知不用正、五、九上官之理。」艾青《詩選自序》四：「我在文章中引用……李白的兩句話。」

正引簡介：

正用又稱「正引」，就是引用者對所引用的語句持肯定的態度，用在引文與原文意思相一致的場合。正引一般是用來印證自己的觀點，表達自己的思想感情。它既可以是明引，也可以是暗引。如：

1、這安公子是那女孩兒一般百依百順的，怎麼忽然的這等執性起來？……他這一段是從至性中來，正所謂兒女中的英雄，一時便有個「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的意思；旁人只說是慢慢的勸著就勸轉來了，那知他早打了個「九牛拉不轉」的主意，一言抄百總，任是誰說，算是去定了。（清·文康《兒女英雄傳》）在小說中，安公子的父親因為兩次河堤決口，被責問不善治理而革職查辦，在山陽縣收監。安公子救父心切，不顧從未出過遠門，一改平日女孩子般的百依百順，決意要身帶數千兩銀子跋山涉水三千里去山陽縣營救父親。「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」出自《孟子·滕文公下》，意思是：「榮華富貴不能使他受到誘惑，貧賤困苦不能使他動搖，權勢強暴不能使他屈服。」「九牛拉不轉」是引用俗語。兩處引用都是說明安公子此時的性格格外倔強，什麼樣的話、什麼樣的人都不能改變他營救父親的決心，和所引用的原句的意思一致，所以是正面引用。這里沒有指明出處，是暗引。

2、那秦鍾魂魄那裡肯就去，又記念著家中無人掌管家務……因此百般求告鬼判。無奈這些鬼判都不肯徇私，反叱吒秦鍾道：「虧你還是讀過書的人，豈不知俗語說的：『閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。』我們陰間上下都是鐵面無私的，不比你們陽間瞻情顧意，有許多的關礙處。」（清·曹雪芹《紅樓夢》）「閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。」這句俗語的意思是：「閻王下命令叫你三更死，叫勾魂鬼勾你的魂，誰也沒辦法叫你活到五更。」這句俗語在這里是正面引用，作者借鬼判之口說出來，將陰間的鐵面無私和陽間封建政治制度下的瞻情顧意、徇私舞弊、黑暗腐敗作了鮮明的對比。它表達了作者說這段話的目的，即是要狠狠地鞭撻陽間的封建政權。這是正引，也是明引。

3、《陸象山語錄》有一則寫道：「如今讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。」接著，他又舉出下面一首詩：讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；未曉不妨權放過，切身須要急思量。這就是所謂「讀書不求甚解」的意思。本來說不求甚解也並非真的不要求把書讀懂，而是主張對於難懂的地方先放它過去，不要死摳住不放。也許看完上下文之後，對於難懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日後再求解釋。這個意思對於我們青年讀者似乎特別有用。（鄧拓《燕山夜話·不要秘訣的秘訣》）這段文字有三處引用。第一處是作者引用陸九淵的《陸象山語錄》中「如今讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯」。第二處是引用陸九淵的一首詩「讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；未曉不妨權放過，切身須要急思量」。第三處是「讀書不求甚解」，作者在闡明自己的觀點時引用晉代著名詩人陶淵明的《五柳先生傳》中「好讀書，不求甚解」一語。作者對前面所引用的句子和詩句是表示肯定的，它們和本文所要表達的意思一致，都是說讀書不必太死心眼，一個問題沒弄懂，不必總是鑽在這個問題中，非得弄明白不可，有時候問題沒弄明白，時間卻耽誤了，所以主張對於難懂的地方先暫放過去，等以後再慢慢地去弄清楚。這就是正引的手法。作者為了不引起讀者的誤解，對「不求甚解」反復加以解釋，特別指出「對於我們青年讀者似乎特別有用」。第一處和第二處點明了出處，是明引；第三處則沒有點明出處，是暗引。

反引簡介：

反用又稱「反引」，就是引用者對所引用的語句加以評判，持否定的態度，即所使用的意思與原來的意思是相反的，以達到標新立異，或起到諷刺的作用。反用從形式上還可以分為三類。第一類是照錄原文，然後對原文加以否定或修正；第二類是直接改動原文，使本文所用的意思與原文相反；第三類是引出原文的大意，然後再提出異議。如：

1、孔子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」女子與小人歸在一類里，但不知道是否也包括了他的母親。後來的道學先生們，對於母親，表面上總算是敬重的了，然而雖然如此，中國的為母的女性，還受著自己兒子以外的一切男性的輕蔑。（魯迅《南腔北調集·關於婦女解放》）「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」這是孔子說的一句話，意思是：「這世界上，只有女人和小人最難相處，親近他們，他們就會無禮；疏遠他們，他們就會怨恨。」作者對這句話持否定態度，先引用這句話，接著馬上對這句話作出評判，認為把女子和小人歸在一起，是對女子極大的輕蔑。在要求婦女解放的時代，魯迅先生反其意而用之，為婦女爭取解放而大聲疾呼。

2、「子入太廟，每事問。」至今傳為美談。但你入輪船，最好每事不必問，茶房之怕麻煩，之懶惰，是他們的特徵；你問他們，他們或說不曉得，或故意和你開開玩笑，好在他們對客人們，除行李外，一切是不負責任的。（朱自清《海行雜記》）這段文字中引語出自《論語·八佾》，意思是：「孔子每次進太廟，事事都要問。」作者引用這句話是說，古人認為好問是一種美德，然後在後面指明在輪船上就不能好問了。引用原話而變其意，是反引手法。上面兩個例子都是直接照錄原話，然後加以否定或修正，所以都屬於反用中的第一類。

3、沐芳莫彈冠，浴蘭莫振衣。處世忌太潔，至人貴藏暉。（唐·李白《沐浴子》）《楚辭·漁父》中有「新沐者必彈冠，新浴者必振衣」的句子。再看李白這首詩，很明顯用了反用的手法，將「必」直接改成了「莫」，語意正好相反，屬於反用中的第二類。

4、哦，我的劍要歸寢了！我不要學輕佻的李將軍，拿他的兵器去射老虎，其實只射著一塊僵冷的頑石。哦，我的劍要歸寢了！我也不要學迂腐的李翰林，拿他的兵器去割流水，一壁割著，一壁水又流著。哦，我的兵器只要韜藏，我的兵器只要酣睡。我的兵器不斬芟奸橫，我知道奸橫是僵冷的頑石一堆；我的兵器也不要割著愁苦，我知道愁苦是割不斷的流水。哦，我的大功告成了！讓我的寶劍歸寢了！我豈似滑頭的漢高祖，拿寶劍斫死了一條白蛇，因此造一個謠言，就騙到了一個天下？（聞一多《劍匣》）這一節詩有三處引用：「李廣射石」、「翰林斷水」、「高祖斬蛇」。「李廣射石」源出《史記·李將軍列傳》：「廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。」意思是：「李將軍去打獵，看見草叢中的石頭，以為是老虎，便一箭射去，箭桿沒入其中，走近一看，原來是一塊石頭。」「翰林斷水」中」翰林「指李白，李白在《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中有詩句「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」。「高祖斬蛇」源出《史記·高祖本紀》，劉邦飲酒醉於澤中，遇到大蛇擋道，於是拔劍把蛇斬成兩段，後以此作為得到「神助」而起義、奪取天下的宣言。詩人在這里引用原文大意，然後再提出異議，「我不要學輕佻的李將軍」，「我也不要學迂腐的李翰林」，「我豈似滑頭的漢高祖」，非常鮮明地表示了詩人的意向。

5、宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（唐·李商隱《賈生》）漢代的賈誼是個非常有才能的政治家，曾受到大臣們的排擠而放逐在外。這里前面兩句的意思是漢文帝在宣室召見被放逐的賈誼，這在封建文人的眼中是一種十分榮耀的事情，這個機會簡直千載難逢，暗示才幹能夠得到發揮了。第三句的意思是漢文帝虛懷垂詢，凝神傾聽，使得兩個人靠得非常近。第四句則是悲嘆漢文帝聽得這么入神，不是問關於天下蒼生的大事，問的卻是有關虛幻鬼神的故事。第三句和第四句本來是說文帝愛才，詩人在這里做翻案文章，反其意而用之，諷刺文帝不是真的愛才，藉以感慨自己的懷才不遇。上述例4和例5都是引用原文的大意，繼而提出異議，屬於反用中的第三類。

借引簡介：

借用有兩種。一種又稱「改用」，就是原文的本意與所要表達的意義既不相同相似，也不相反相對，只是在某一方面有相關性。它可以推陳出新，增強生動性，產生幽默風趣的效果，也可引起讀者對故事的聯想，增強形象性。還有一種就是借用數學中的符號，組合成一個簡單的公式，來表達復雜的思想內容，達到言簡意賅的目的，有直觀形象的藝術效果。如：

1、古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。」此第三境也。（清·王國維《人間詞話》）「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」出自宋代晏殊《蝶戀花》，原意是寫在蒼涼的深秋獨登高樓悵望，這里用來作為第一境，即表示追求理想。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」出自宋代柳永《蝶戀花》，原意是因為思念愛人而漸漸變得憔悴，表示相思之苦，這里用來作為第二境，即表示艱苦地追求、探索。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處」出自宋代辛棄疾《青玉案》，原意是寫無意中發現了意中人的驚喜心情，這里用來作為第三境，即表示取得成功、實現理想的喜悅心情。這三處引用都是寫閨情離愁，作者以它們的相關性來比喻治學的三境，只是就引語原意加以引申而已，以此來增強文章的生動性，並無深意，是借用的手法。

2、大熱天氣，闊人還忙於應酬，汗流浹背，窮人卻夾了一條破席，鋪在路上，脫衣服，浴涼風，其樂無窮，這叫做「席捲天下」。（魯迅《安貧樂道法》）「席捲天下」出自漢代賈誼《過秦論》，原意是說秦孝公想吞並天下，這里是故意加以曲解，望文生義，引起讀者的聯想，增強文章的形象性，用來表示窮人捲起席子到露天地上睡覺的情景。

3、小乙：「泡泡！」媽：「小濟，快，找小盆去！」爸：「等等，小乙，先別撒！」隨小濟作快步走，床下椅下，分頭找小盆，至為緊張，且喊且走：「小盆在哪兒？」只在此屋中，雲深不知處，無論如何，找不到小盆。媽曳小乙疾走如風，入廁，風暴漸息。（老舍《文藝副產品》）「只在此屋中，雲深不知處」出自唐代賈島《尋隱者不遇》詩：「松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。」作者借用後面兩句，並把「山」改為「屋」字，藉以描寫孩子要撒尿，全家人出動找小尿盆，而小尿盆不見蹤影的情景，同引詩的原意並不相同或相對，只是憑著不知該到屋裡何處找小尿盆與不知到山中何處找師父有相關性的因素，望景生義，故予引用。這樣就增強了文章的幽默感，令文字妙趣橫生，是借用的手法。上面三個例子都是屬於第一種借用手法，即借用與原文有某一方面的相關性，來增強文字的生動性和形象性，並產生幽默的效果。

4、倘不得已，我以為還不如帶些獸性，如果合於下列的算式倒是不很有趣的：人+家畜性=某一種人。（魯迅《略論中國人的臉》）人加上家畜性等於某一種人，初看起來我們根本沒有見過也不知道這是個什麼理論、什麼公式。在作者看來，帶有「家畜」的馴服性格的「某一種人」，其實是無異於消除了「獸性」，沒有了反抗精神的人，正如文中所說對他本身來說是「沒有什麼益處」的，只不過使「牧人喜歡」而已。作者借用數學中的符號「+」和「=」，使它們構成一個完整的加法算式，巧妙而鮮明地表達了他主張反抗的嚴肅主題，因為馴服對於我們中國人來說，是「沒有什麼益處」的，只是使外國人喜歡而已。這樣的描寫言簡意賅、乾脆利落。

5、筆者認為，胡適所犯的錯誤，是因為他只注意到其不可分的一面，因此他得出了石頭=賈寶玉=作者（曹雪芹）的結論，提出了自傳說。（馬力《從敘述手法看「石頭」在〈紅樓夢〉中的作用》）胡適曾經片面地認為《紅樓夢》的敘述者（石頭）、主人公（賈寶玉）和作者（曹雪芹）實際上是同一個人。本文作者為了說明「他只注意到其不可分的一面」這個觀點，借用了兩個「=」號，就把胡適的這種錯誤觀點簡潔而又直觀地表達了出來，增添了文章的生動性和幽默感。

6、天才=2%的靈感+98%的汗水。（愛迪生名言）這句話是美國大發明家愛迪生的名言，我們今天也經常用到，證明天才並不是游手好閑就得到的，它其實是靠勤奮和汗水，是靠努力拚搏換來的。這個公式形象地說明了天才與靈感、勤奮之間的辯證關系。一句話概括，簡單明了，卻又點面俱到。上述4、5、6三個例子都是用數學符號來表達某種意圖、某種思想感情，言簡意賅，能產生直觀形象的藝術效果。這屬於第二種借用手法。

⑥ 引用的作用及答題格式

引用的答題格式：運用引用的說明方法，既形象地描繪了……，又使文章充滿詩情畫意，趣味盎然。「引用」作用：使所表達的語言簡潔凝練，生動活潑，增添感染力。

引用是指在說話或寫作中引用現成的話，如詩句、格言、成語等，以表達自己思想感情的修辭方法。引用可分為明引暗引兩種。明引指直接引用原文，並加上引號，或者是只引用原文大意，不加引號，但是都註明原文的出處。

暗引指不說明引文出處，而將其編織在自己的話語中，或是引用原句，或是只引大意。運用引用辭格，既可使文章言簡意賅，有助於說理抒情；又可增加文采，增強表現力。

用典和引用有什麼區別

定義：引用是指寫文章時，有意引用現成語、詩句、格言、典故等，以表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，這種修辭手法叫引用。

用典亦稱用事，凡詩文中引用過去之有關人、地、事、物之史實，或語言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱：「用典」。

作用：引用的作用是使論據確鑿充分，增強說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。用典的作用是使立論有根據，委婉表意，減少語辭之繁累，充實內容，美化詞句。

分類：引用分直接引用，間接引用，明引，暗引，正引，反引，借引。用典分明典，暗典，翻典。

⑦ 引用的作用有哪些

引用的作用是使論據確鑿充分，增犟說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。1、寫文章時，有意引用現成語 (成語、詩句、格言、典故等) 以表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，這種修辭法叫引用。2、在論辯里，引用是一種論據。恰當地運用「引用」，能很明朗地、形象地闡明你的觀點。例如，中國的許多語言，就是採用很直接，很形象的手法比喻。3.結構上總結全文,升華中心，如三峽引用漁歌結尾渲染秋季三峽的凄涼，融入作者個人情感，暗示三峽地區勞動人民生活凄苦。