杜威的教學方法

① 杜威教學方法論原則是什麼

「
做中學
」是
杜威
教學方法論原則，也是杜威教學理論的基本原則。這種教學方式倡導通過各種「作業」和活動，即從做事情中獲得各種知識和技能。

② 杜威的主要教育觀點

（一）教育即「生活」、「生長」和「經驗改造」

教育能傳遞人類積累的經驗，豐富人類經驗的內容，增強經驗指導生活和適應社會的能力，從而把社會生活維系起來和發展起來。廣義地講，個人在社會生活中與人接觸、相互影響、逐步擴大和改進經驗，養成道德品質和習得知識技能，就是教育。由於改造經驗必須緊密地和生活結為一體，而且改造經驗能夠促使個人成長，杜威便總結說「教育即生活」、「教育即生長」，教育即為「經驗改造」。

（二）教育無目的論

在杜威的心中，在不民主、不平等的社會中，教育只是外力強加於受教育者的目的的。在民主的社會中就不同了，應當奉行無目的論。實則，在階級斗爭和無產階級革命日益激化的年代，杜威很強調教育在改進社會方面的效用，杜威教育目的論的資產階級性是顯而易見的。

（三）「學校即社會」

杜威認為人們在社會中參加真實的生活，才是身心成長和改造經驗的正當途徑。所以教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園，引導兒童積極自願地投入活動，從活動中不知不覺地養成品德和獲得知識，實現生活、生長和經驗的改造。

（四）教學論

杜威以教育是生活、生長和經驗改造的理論為基礎，對教材和教法等課題。作出和傳統觀念不同的論述。

在教材的選擇上，杜威建議「學校科目的相互聯系的真正中心，不是科學……而是兒童本身的社會活動」。具體地講是學校安排種種作業，把基本的人類事物引進學校里來，作為學校的教材。

在教學方法上，杜威主張「從做中學」，他認為兒童不從活動而由聽課和讀書所獲得的知識是虛渺的。

（五）道德教育論

杜威說：「道德是教育的最高和最終的目的。」「道德過程和教育過程是統一的。」在杜威看來，德育在教育中佔有重要地位。杜威極力強調道德才是推動社會前進的力量。在實施方面，杜威首先主張「由活動中培養兒童的道德品質」，其次是要求結合智育達到德育的目的。再則，他很注重教育方法的道德教育作用。

（六）兒童中心論

杜威是在批判舊教育的過程中提出「兒童中心主義」思想的，也就是說，是在「破舊」中「立新」的。在杜威看來，在傳統教育那裡，「學校的重心在兒童之外，在教師，在教科書以及你所高興的任何地方，唯獨不在兒童自己即時的本能和活動之中」，教科書「是過去的學問和智慧的主要代表」，而「教師是使學生和教材有效地聯系起來的機體，教師是傳授知識和技能以及實施行為准則的代言人」。

拓展資料：

約翰·杜威(John Dewey,1859—1952)是現代著名的美國實用主義哲學家、教育理論家和心理學家。《新大英網路全書》(1979年版)在介紹杜威時說,他是「20世紀上半期美國教育改革中所謂進步運動的卓越思想家」。1930年,巴黎大學在授予杜威榮譽博士學位時,稱他是「美國精神的最深刻、最完全的表現」(轉引自《新大英網路全書》第5卷,1979年版,第680頁)。杜威的教育思想曾經在全世界廣泛傳播,有人說,「杜威的教育學說,不僅塑造了現代的美國教育,且影響了全世界」。可以認為,杜威是現代西方教育史上最有影響的代表人物。

③ 杜威的五步教學法主要思想有哪些

1）教師給學生創設一個課題,情境必須與實際經驗相聯系,使學生產生要了解它的興趣；
（2）給學生足夠的資料,使學生進一步觀察、分析,研究該課題的性質和問題所在；
（3）學生自己提出解決問題的設想,或暫提出一些嘗試性的不同的解答方案.
（4）學生自己根據設想,進行推理,以求得解決問題的方案；
（5）進行實驗驗證,學生要根據明確的假設方案親自動手去做,以檢查全過程所達到的結果是否符合預期的目的.在做的過程中,自己發現這些設想、假設的真實性和有效性.

④ 杜威將教學過程分為哪幾個步驟

與思維五步驟相對應，杜威認為教學過程也分為五個步驟：(1)教師為兒童提供真實的經驗情境；(2)這種情境中必須能夠產生真實的問題，作為思維的刺激物；(3)學習者從資料的應用和必要的觀察中產生對解決問題的思考和假設；(4)學習者將解決問題的種種假設加以整理和排列；(5)學習者通過將設想付諸實施，並檢驗其有效性。

⑤ 杜威五步教學法是哪五步

杜威的五步教學法：

一是教師給兒童提供一個與的社會生活經驗相聯系的情境；

二是使兒童有準備去應付在情境中產生的問題；

三是使兒童產生對解決問題的思考和假設；

四是兒童自己對解決問題的假設加以整理和排列；

五是兒童通過應用來檢驗這些假設。

這種教學過程在教育史上一般被稱之為「教學五步」。在杜威看來，在這種教學過程中，兒童可以學到創造知識以應付需求的方法。但是，他也承認，這實在不是一件容易的事。

「教學五步」是從「思維五步」出發而來的：一是疑難的情境；二是確定疑難的所在；三是提出解決疑難的各種假設；四是對這些假設進行推斷；五是驗證或修改假設。杜威指出，這五個步驟的順序並不是固定的。

(5)杜威的教學方法擴展閱讀：

杜威認為，教育就是兒童生活的過程，而不是將來生活的預備。他說：生活就是發展，而不斷發展，不斷生長，就是生活。因此，最好的教育就是「從生活中學習、從經驗中學習」。教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。

由於生活就是生長，兒童的發展就是原始的本能生長的過程，因此，杜威又強調說：「生長是生活的特徵，所以教育就是生長。」在他看來，教育不是把外面的東西強迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長。

由此，杜威認為，教育過程在它的自身以外無目的，教育的目的就在教育的過程之中。其實，他反對的是把從外面強加的目的作為兒童生長的正式目標。

杜威認為，既然教育是一種社會生活過程，那麼學校就是社會生活的一種形式。他強調說，學校應該「成為一個小型的社會，一個雛形的社會。」在學校里，應該把現實的社會生活簡化到一個雛形的狀態，應該呈現兒童的社會生活。就「學校即社會」的具體要求來說，杜威提出，一是學校本身必須是一種社會生活，具有社會生活的全部含義；二是校內學習應該與校外學習連接起來，兩者之間應有自由的相互影響。

但是，「學校即社會」並不意味著社會生活在學校里的簡單重現。杜威又認為，學校作為一種特殊的環境，應該具有3個比較重要的功能，那就是：「簡單和整理所要發展的傾向的各種因素；把現存的社會風俗純化和理想化；創造一個比青少年任其自然時可能接觸的更廣闊、更美好的平衡的環境。」

參考鏈接：網路-約翰·杜威

⑥ 杜威的教育方法是（）

道德教育
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⑦ 杜威五步教學法是哪五步

杜威的五步教學法是一種教學方法，是通過循序漸進的方式來讓學生學習，其主要內容為：

1、教師給學生創設一個課題，情境必須與實際經驗相聯系，使學生產生要了解它的興趣；

2、給學生足夠的資料，使學生進一步觀察、分析，研究該課題的性質和問題所在；

3、學生自己提出解決問題的設想，或暫提出一些嘗試性的不同的解答方案。

4、學生自己根據設想，進行推理，以求得解決問題的方案；

5、進行實驗驗證，學生要根據明確的假設方案親自動手去做，以檢查全過程所達到的結果是否符合預期的目的。在做的過程中，自己發現這些設想、假設的真實性和有效性。

杜威的五步教學法對現代教學的啟示。

杜威的「五步教學法」在教學中就可以概括成「引」、「讀」、「授」、「練」、「結」這五個教學環節，在具體教育教學中如何靈活地運用好這五個環節，需要明白其中的含義，具體為：

（一）「引」，「引」注重引導、激發、培養和提高學生的學習興趣，通過「引」能激起學生好奇心和求知慾望，使學生變被動學習為主動學習，變「要我學」為「我要學」。

（二）「讀」，「讀」是重視讀的習慣和能力的培養，把學習的主動權交給學生。應當注意的是：閱讀前，教師應當抓住重點、難點，精心設計一些問題，讓學生帶著問題有目的的去讀，邊讀邊動腦。

（三）「授」，「授」是在重點之處，恰如其分的點撥，使學生撥散知識上的迷霧，愉快地在輕松民主的氛圍中掌握新的知識。「授」是把學習方法教給學生，讓學生自己去探索知識的來龍去脈，充分發揮學生的主體作用。

（四）「練」，「練」正是理論與實踐相結合的充分體現。教師在備課時，要面向全體學生的實際，精選習題，並以靈活多樣的形式強化概念內容。

（五）「結」，「結」是對所學知識的回顧、歸納、總結，使知識系統化，可以是某個課時教學的小結或某個教學環節的小結，也可以是章節內容的小結。具體做法有：教師總結，學生總結，師生共同總結。其中學生總結有利於培養學生的邏輯思維，歸納總結能力，提高學生的自身素質。對知識的系統化，起到了畫龍點睛的作用。

⑧ 杜威的思維五步教學法是什麼思維

學生要根據明確的假設方案親自動手去做，以檢查全過程所達到的結果是否符合預期的目的。在做的過程中，自己發現這些設想、假設的真實性和有效性。