① 關於陳姓的歷史和現狀的研究報告作文
關於陳姓的歷史和現狀的研究報告
一問題的提出：
我們班有好幾個同學姓陳。他們常開玩笑說：「我們一千年前是一家噢!」這個星期剛好有讓我們研究姓氏。於是，我和我的家人對陳姓的歷史和現狀作了一次調查。
二：調查方法
1.查閱有關中華百家姓的書籍，閱讀書籍報刊上網瀏覽，了解陳姓的來源和陳姓名人。
2.問老一輩人，了解陳姓族譜。
3.通過教科書與網際網路
三：調查情況與資料整理
信息渠道
涉及的方面
具體內容
書籍 網路
陳姓的來源
傳說陳姓最早出自媯姓，是舜帝的後裔。周武王建立周朝後，找到順後拍岩人胡公溝，判激封他在陳這個地方。外族的改姓也是來源之一。
書籍、教科書、報刊
歷史上的陳姓名人
陳元、陳勝、陳壽、陳亮、陳子昂、陳玄奘、陳毅、陳景潤……
上網
陳姓人口數量
據統計，目前陳姓人口總數已超過8000萬以上
爺爺的講述
陳姓的族譜
在湖南韶山，有一米多厚的陳氏族譜。足足50卷之長
四：結論
1.我國陳姓歷史源遠流長，若按人口來說，是中國第五大姓。陳姓最要出自媯姓，是舜帝的後裔。周武王建立周朝，找到舜的後人胡公滿封他在陳這個地方，建立陳國。到了陳閔公的時候陳國被楚滅掉，亡國後的陳國子孫以原國名為姓氏，於是有了陳姓。從資料中發現，北魏鮮卑貴族侯莫陳氏隨北魏孝文帝遷都洛陽後，將侯莫陳改為單姓陳。
2.縱覽古今，陳姓人在其家族史上留向下了輝煌的一筆。春秋時有孔子弟子陳元；秦末農民起義領袖陳勝；西漢《三國志》的作者陳壽；唐朝高僧陳玄奘， 元末大漢政權建立者陳友諒；中國無產階級革命家陳毅，還有近代數學家陳景潤……我為襲沖御陳姓祖先創造的輝煌感到驕傲。
3.陳姓是中國百家姓排名第五的姓氏。據統計，陳姓人口數量超過8000萬。
② 寫作文寫陳姓作文怎麼寫
一、問題的提出 「人道」、「博愛」、「奉獻」這幾個看似十分偉大的詞 做起來其實並不難。
有時候，只是在公交車上的一次讓座；有時候，只是扶老爺爺老奶奶過馬路；有時候，只是彎腰把地上的果皮扔進垃圾桶……這細小的一點一滴都是一種高尚的美德。 二、研究過程 2011年7月2日下午1點半，在杭州濱江區的一住宅小區里，一個兩歲小女孩妞妞把雙腳伸出了窗戶，住在9樓的一個住戶，搭了個梯子過鄭模陵去，可梯子太短，就在梯子剛伸到小女孩腳下的時候，小女孩突然掉了下去，梯子只來得及改變小女孩的落地姿勢。
接下來發生的一幕，讓在場的所有人都驚呆了。樓下穿著小格子連衣裙吳菊萍女士，估摸著小女孩掉落的位置，張開雙臂，在小女孩快落地的一剎那，用左手臂硬生得接住了妞妞。
妞妞現在正在逐漸恢復中，吳菊萍手臂骨折，受傷較重，被大家稱為「最美媽媽」。 三、結論 小草是平凡的，但能擁有整個春天；水滴是渺小的，但能匯成一片大海；我們是普通的，但能給予他人幫助，帶給他人溫暖，將愛灑滿人間。
選擇奉獻，我們將會擁有美好的明天！選擇博愛，我們將會撐起一片藍天！這將讓我們的人生更加精彩、輝煌！ 四、建議 只要每一個人都肯奉獻出一點愛，那這個世界將會充滿愛。試試吧，用寬廣的心去容納這個世界，對待別人用對待自己的平常心，幫助所有需要幫助的人，只有先學會給予，才能有所收獲。
只要你做到了這些，你會感受到真正的快樂。
《陳涉世家》主要寫了陳勝吳廣領導農民在大澤鄉起義的事。
讀了之後頗有感觸。 感觸一：陳勝的遠大志向。
在那樣一個時代，作為一個被僱用耕地的人，他的地位多麼低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠大的政治抱負，發出了「燕雀安知鴻鵠之志哉」的響徹天地的問語。他的志向不小。
試問一下自己我們的志向在哪裡呢？恐怕有些人還沒有志向吧！ 感觸二喊戚：陳勝洞察時事的能力。他有著一雙犀利的觀察社會的眼睛，在當時路遇大雨時有較清醒地頭腦去分析，當時人們可能的悲慘結局。
現在是一個競爭非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清現代社會，不重視學習，坐以待斃。這是行不通的。
應該趕快加入學習的行列，不管你從事哪一個行業，離不開的是學習，而現在信息更新又快，沒有信息便沒有一切機會，所以需要我們廣泛的涉獵，爭取從多種渠道去得知信息，才能更好的立足於當今社會。 感觸三：陳勝的起義准備穩打穩扎、步步為營。
盡管他對當時的時事所作的分析准確無誤但是當他行動起來時，他表現得小心翼翼，先是去占卜，當形勢都非常有利於他時他沒有馬虎大意而是進行一番更周密的安排計劃為萬無一失，他不但把寫著陳勝王的字條放在於肚子里，而且還在晚上點鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好輿論准備。這些都做好之後，他沒有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現出兇狠再對都尉下手，+一件件事做下來人們的心已經都歸順於他了，再做起事來豈不容易得多了，陳勝肯定研究過心理學，很懂得摸透人們的內心。
當今社會有些人也有著遠大的志向，但具體實現起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了，他們往往不太考慮現實生活和自己的實際就匆匆的作碼閉起來，以至於面對他們的只有失敗。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現的情況都作出判斷與應對，等到，萬事俱備，只欠東風時再做，相信結果就不會這么糟甚至會比較喜人的。
感觸四：吳廣甘當配合角色。在奪得政權時，陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，可以說吳廣與陳勝的功勞相差無幾，在這樣一個時刻，吳廣沒有計較這些，而是甘當與陳勝合作，甘為陳勝之下，他有著寬闊的胸懷，他們之間的友誼也是顯而易見的。
《百家姓》
《百家姓》採用四言體例，句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記，與《三字經》、《千字文》相配合，成為我國古代蒙學中的固定教材，該書頗具實用性，熟悉它，於古於今都是有裨益的.
作為代表每個人及其家族的一種符號，姓氏，是姓和氏的合稱，在遙遠的古代，這是兩個完全不同的概念.古代姓氏起源於人類早期生存的原始部落之中.
姓氏是怎樣產生、發展的？這是一門很有趣的學科，涉及到社會學、歷史學、遺傳學、語言學、文字學、地理學、民俗學、人口學、地名學等眾多社會科學，為我們了解中華文明打開了一扇方便的窗口.
世界上許多古文化早已連同創造它們的種族一起銷聲斂跡了，而中國姓氏文化則歷經了四、五千年始終延續和發展著.姓氏一直是代表中國傳統的宗族觀念的主要的外在表現形式，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成，在中華民族文化的同化和國家統一上曾起過獨特的民族凝聚力的作用.
我叫陳紫芸，出生在城市。
當時，我的出生十分匆忙，父母沒事先給我取名字。當護士問起爸爸和親戚門的時候就臨時給我取名為：陳夢芸，可大姨說長大後天天做一些不切實際的白日夢，後來就本名字中的「夢」字改為「紫」字，陳紫芸就這么誕生了。
陳字隨爸爸，紫呢？爸爸說是讓我在一個萬紫千紅的環境中茁壯成長。至於芸嘛。。媽媽是想讓我在芸芸眾生中脫穎而出，做一個傑出的人。
對於這個名字的解釋，我還算滿意。1到6年級老師都是親切地叫我紫芸，紫芸。可這好景不長就在班裡掀起大家取外號的風潮時，我對我的名字又有了新的看法。因為我叫「陳紫芸」大家給我取的外號特別多，有的特別的難聽。大家總愛叫我「紫芸，紫芸。」叫久了就變成了「橙子」，還有就是我的名字中有一個紫字，大家總叫我紫菜湯之類的，聽著心裡真不是滋味。盡把我和食品扯上關系，外人不了解我，還誤以為本人極為好吃。天地為證，就我這「照片」身材，絕對不是只饞貓
為此，我曾經悄悄地給自己取名，叫陳雪潔，冰雪聰明多好啊！就算取外號叫「雪花」、「潔白」那也不難聽。
如果我叫陳雪潔那有多好啊！
大家好，我的名字叫孫欣傑，大家一定會問：為什麼叫這個名字？因為我的這個名字里不僅含有父母美好的願望，而且還有一個故事哩。大家聽我娓娓道來。
那是一個晴空萬里的日子，有個小男孩在漣水——老家出生了，那就是我。家裡的人看到我的降生都喜出望外，可是高興的同時他們也犯起愁來：給這個可愛的寶寶取個什麼名字呢？
按照家譜上「金木水火土仁義禮智信」我名字的第二個字應該是信，可是爸爸說：「這個字太土了，我們換個諧音字吧。」可是換什麼字呢？爸爸便開始翻起了字典，翻到「欣」這個字時爸爸的眼晴突然一亮，推了推眼鏡又琢磨了一會兒說：『欣』這個字不錯，你看！爸爸順著爸爸手指的方向看去，字典上「欣」是這樣解釋的，形容草木長得茂盛。比喻事業蓬勃的發展。爺爺微笑著點了點頭說：「不錯呀！希望我家乖孫子能欣欣向榮呀！」奶奶笑道「我的孫子將來不會長成一個大胖子，欠和一個斤，欠斤不就代表著我的孫子不是一個小胖子嗎？」全家人不禁哈哈大笑。
可是爸爸總是覺得孫欣這個名字不夠有力、響亮，便打算給我起一個三個字的名字。這下可就更難了，因為這次連一個定音的標准都沒有。「用『傑』怎麼樣？」門外的大姑爺邊走進屋邊說。爸爸拍了拍腦門說：「好！因為五行學說重視『金木水火土』，而『傑』一字中就有木和水，表示身體健康。記得我以前上初中的時候想和二哥的成績拉開一斷距離，於是一天深夜，我悄悄的來到了書桌旁，為了不驚醒他，我連燈都不敢點，一頭就撞到了桌子上，頭上撞了一個大包。我多麼希望自己的兒子也能像我這樣勤奮、努力，做一個有出息的人啊！就定這個字了！」
就這樣，孫欣傑就成了我的名字，我一定會記住爸爸的話，努力、勤奮的學習。
前幾天，我們上了一節很有意思的品德與社會課，那節課里，陳老師要求我們每人說說自己名字的故事。
第一個舉手站起來的是蔡晨貝，她自豪地說：「我爺爺和爸爸姓蔡，所以我也姓蔡，第二呢，我出生的時候正是早晨，所以叫晨，貝嗎——」說到這兒，她有點不好意思地看看老師，輕輕地說，」我是爸爸媽媽永遠的寶貝。」話音剛落，教室里就鬨堂大笑起來。陳老師說：「這有什麼好笑的，蔡晨貝不但是她爸爸媽媽的寶貝，還是陳老師的寶貝呢！她聽講專心、作業認真，課余能主動幫助同學。其實我們每一個同學都是爸爸媽媽和老師的寶貝。」
老師剛說完，陳方就迫不及待地站起來大聲說：「陳是我爸爸的姓，方是我媽媽的姓。」陳方剛坐下，陳老師就把目光轉移到我身上，我站起來說：「我叫胡佳怡，佳是最棒得意思，怡就是和悅、愉快，爸爸媽媽給我取這個名字是希望我永遠是最棒的，永遠是快樂的。」
沒等我坐穩，我的同桌童昕就呼地站起來說：「我是一顆爆發力很強的星！」童昕的話惹得大家都哈哈大笑起來，童昕卻象沒看見似的，說：「我爸爸叫童啟明，啟明就是啟明星，啟明星每天會在黎明前升起，給人們帶來光明，昕是太陽出來的時候，媽媽說我要比爸爸厲害，所以我是太陽，一顆具有爆發力的星。」
最後老師說：「每個人都有自己的名字，每個名字的後面都有一個小小的故事，那是父母對我們的祝福，那是父母對我們的期望。希望每個同學能好好學習，不辜負父母對我們那深深的愛！」
我叫陳紫芸，出生在城市.當時，我的出生十分匆忙，父母沒事先給我取名字.當護士問起爸爸和親戚門的時候就臨時給我取名為：陳夢芸，可大姨說長大後天天做一些不切實際的白日夢，後來就本名字中的「夢」字改為「紫」字，陳紫芸就這么誕生了.陳字隨爸爸，紫呢？爸爸說是讓我在一個萬紫千紅的環境中茁壯成長.至於芸嘛.媽媽是想讓我在芸芸眾生中脫穎而出，做一個傑出的人.對於這個名字的解釋，我還算滿意.1到6年級老師都是親切地叫我紫芸，紫芸.可這好景不長就在班裡掀起大家取外號的風潮時，我對我的名字又有了新的看法.因為我叫「陳紫芸」大家給我取的外號特別多，有的特別的難聽.大家總愛叫我「紫芸，紫芸.」叫久了就變成了「橙子」，還有就是我的名字中有一個紫字，大家總叫我紫菜湯之類的，聽著心裡真不是滋味.盡把我和食品扯上關系，外人不了解我，還誤以為本人極為好吃.天地為證，就我這「照片」身材，絕對不是只饞貓為此，我曾經悄悄地給自己取名，叫陳雪潔，冰雪聰明多好啊！就算取外號叫「雪花」、「潔白」那也不難聽.如果我叫陳雪潔那有多好啊！大家好，我的名字叫孫欣傑，大家一定會問：為什麼叫這個名字？因為我的這個名字里不僅含有父母美好的願望，而且還有一個故事哩.大家聽我娓娓道來.那是一個晴空萬里的日子，有個小男孩在漣水——老家出生了，那就是我.家裡的人看到我的降生都喜出望外，可是高興的同時他們也犯起愁來：給這個可愛的寶寶取個什麼名字呢？按照家譜上「金木水火土仁義禮智信」我名字的第二個字應該是信，可是爸爸說：「這個字太土了，我們換個諧音字吧.」可是換什麼字呢？爸爸便開始翻起了字典，翻到「欣」這個字時爸爸的眼晴突然一亮，推了推眼鏡又琢磨了一會兒說：『欣』這個字不錯，你看！爸爸順著爸爸手指的方向看去，字典上「欣」是這樣解釋的，形容草木長得茂盛.比喻事業蓬勃的發展.爺爺微笑著點了點頭說：「不錯呀！希望我家乖孫子能欣欣向榮呀！」奶奶笑道「我的孫子將來不會長成一個大胖子，欠和一個斤，欠斤不就代表著我的孫子不是一個小胖子嗎？」全家人不禁哈哈大笑.可是爸爸總是覺得孫欣這個名字不夠有力、響亮，便打算給我起一個三個字的名字.這下可就更難了，因為這次連一個定音的標准都沒有.「用『傑』怎麼樣？」門外的大姑爺邊走進屋邊說.爸爸拍了拍腦門說：「好！因為五行學說重視『金木水火土』，而『傑』一字中就有木和水，表示身體健康.記得我以前上初中的時候想和二哥的成績拉開一斷距離，於是一天深夜，我悄悄的來到了書桌旁，為了不驚醒他，我連燈都不敢點，一頭就撞到了桌子上，頭上撞了一個大包.我多麼希望自己的兒子也能像我這樣勤奮、努力，做一個有出息的人啊！就定這個字了！」就這樣，孫欣傑就成了我的名字，我一定會記住爸爸的話，努力、勤奮的學習.前幾天，我們上了一節很有意思的品德與社會課，那節課里，陳老師要求我們每人說說自己名字的故事.第一個舉手站起來的是蔡晨貝，她自豪地說：「我爺爺和爸爸姓蔡，所以我也姓蔡，第二呢，我出生的時候正是早晨，所以叫晨，貝嗎——」說到這兒，她有點不好意思地看看老師，輕輕地說，」我是爸爸媽媽永遠的寶貝.」話音剛落，教室里就鬨堂大笑起來.陳老師說：「這有什麼好笑的，蔡晨貝不但是她爸爸媽媽的寶貝，還是陳老師的寶貝呢！她聽講專心、作業認真，課余能主動幫助同學.其實我們每一個同學都是爸爸媽媽和老師的寶貝.」老師剛說完，陳方就迫不及待地站起來大聲說：「陳是我爸爸的姓，方是我媽媽的姓.」陳方剛坐下，陳老師就把目光轉移到我身上，我站起來說：「我叫胡佳怡，佳是最棒得意思，怡就是和悅、愉快，爸爸媽媽給我取這個名字是希望我永遠是最棒的，永遠是快樂的.」沒等我坐穩，我的同桌童昕就呼地站起來說：「我是一顆爆發力很強的星！」童昕的話惹得大家都哈哈大笑起來，童昕卻象沒看見似的，說：「我爸爸叫童啟明，啟明就是啟明星，啟明星每天會在黎明前升起，給人們帶來光明，昕是太陽出來的時候，媽媽說我要比爸爸厲害，所以我是太陽，一顆具有爆發力的星.」最後老師說：「每個人都有自己的名字，每個名字的後面都有一個小小的故事，那是父母對我們的祝福，那是父母對我們的期望.希望每個同學能好好學習，不辜負父母對我們那深深的愛！」cqBXr 2014-10-25。
如何寫作文？
作文，是語文綜合水平的體現。但是，對於好多同學（其實包括原來的我）來說，總覺得作文很深奧，不好寫。其實不然，我覺得，要寫好作文，只要注意下面這幾點，並持之以恆，經常練習寫作，寫出一手好作文也是不難的。
第一，就是詞語積累。作文，要有佳詞妙句才有文采，才能吸引人。一篇文章，假如沒有佳詞妙句，無論這件事情多麼精彩，你寫出來的文章也是平淡無味，怎麼能夠吸引人，讓人去欣賞呢？你寫的這篇文章也就等於白寫。在平時的學習中，我們班的黎老師就很注重在這方面對我們的教育和引導。我在看文章、閱讀時也很注意這點。
第二個方面，就是注意留心觀察。寫作文，不是在屋子裡憋出來的，而是要到實際生活中去觀察、去體驗。因為，生活是寫作的源泉嘛！有些人，他是出去「觀察」了，可是他只是走馬觀花，忽略了細節。所以寫出來的作文只是條條綱綱，根本沒有要點、細節。所以，在觀察時要留心，要仔細，才能寫出與眾不同的好作文。記得外出時，爸爸經常會指這指那，問這問那，以引起我的注意與思考。
第三嘛，就是多看課外書。這是積累詞語的重要渠道，也是寫作文的關鍵所在。包括家裡訂閱的書籍和書店的各種圖書。只要有空，我就會到書店看看各種各樣的課外書。當然，不是只看就能寫出完美無缺的作文的，關鍵還要注意積累、牢記和運用。才能實現「人為我用」，這樣在寫作文時，才能做到隨心所欲、揮筆自如。
在陳家祠門外，有兩只威風凜凜的石麒麟，像是陳家祠的守衛一樣。陳家祠的外牆是由青灰色的磚砌成的，給人一種古色古香的感覺。屋頂上，有各種各樣的動物和人物，都裝飾得詡詡如生！看，有兩條似龍又像麒麟一樣的裝飾物，兩條長角翹起來，仔細一看，原來是兩條鰲魚，這是吉祥的象徵。
陳家祠迎面就是一扇大門，門口中央刻著紅色的四個大字"陳氏書院"，門的兩側刻著一副對聯，原來，陳家祠是當時廣州省72縣陳姓人合資興建的合族祠堂，因接受各地讀書人來廣州科舉考試時居住，故又稱陳氏書院。
我剛跨進大門，就看見有很多玻璃陳列櫃，裡面有很多泥做的小人，媽媽說，這就是記錄著很多廣州傳統文化的展示櫃，有廣州的童謠《落雨大》、《雞公欖》、《新抱茶》。
再往裡走，有一些關於陳家祠的介紹，有「潮州木雕」和「陳氏書院的祖堂神龕」的展示，潮州木雕是如此精細，可以算上中國一絕。祖堂神龕則記錄著陳家祠的歷史。
參觀完陳家祠，讓我對廣州的傳統文化有了更深入的了解，真讓人回味無窮呀！
望著這個題目，一下子，我有些茫然。
長這么大，我崇拜的人太多了，如：女英雄劉胡蘭，代父從軍的花木蘭，偉大領袖 *** ……但是最崇拜的，哎！思緒不停地在腦中翻滾，我不停地回想，回想。哦，對了，也許是他——霍金。
雖然他並不像SHE，周傑倫那樣「火爆」，但是，我崇拜他，崇拜他的那種精神和智慧。 想到霍金，眼前就浮現出這位科學大師那深邃的目光和寧靜的笑容。
雖然，他全身癱瘓，惟獨只有三個手指可以活動，但是他仍然堅強地面對生活。他覺得自己並沒有失去太多：他的手指還能運動；他的大腦還能思維；他有終生追求的理想；他有他愛和愛他的親人和朋友；他還有一顆感恩的心。
面對這么大的打擊，他還能這樣的面對生活，面對一切，可見，他不是一個常人。 也許對科學稍有興趣的人都知道，霍金寫了一本《時間簡史》在這本書里，霍金為大家講述了黑洞，宇宙的起源和命運，黑洞和時間旅行等等。
他對量子宇宙論的發展做出了傑出的貢獻。可是大家可以想像的到嗎？他寫這本書是在他完全失去說話能力，剛剛動好手術下寫的。
當然在他左手骨折，縫了13針的情況下，不出兩天，他又投入了工作。這是為什麼？是他對科學的熱愛與追求。
我佩服他，我崇拜他。理由很簡單——崇拜他樂觀向上的態度與堅持不懈，執著地追求。
③ 陳式太極拳初學的基本步驟教學
陳式 太極拳 ，是太極拳中的傳統流派，其發展至今對於後人具有重大的作用，陳式太極拳在技擊與健身領域都有著重要的作用。以下是我為大家整理的陳式太極拳初學的陳式太極拳初學的基本步驟，希望你們喜歡。
陳式太極拳初學的基本步驟一：拳架要點
陳式太極拳博大精深，想要學好它，我們第一步自然要從拳架開始學起。
立身中正是第一要緊的事，應當貫穿太極拳練習的始終。要注意的是，這並不意味著不能做彎腰，旋轉等動作。它是指做到支撐八面，體現太極拳沉穩從容的氣度。
這一點可以在推手中得到檢驗，只有保持立身中正，才能使自己處於以不變應萬變的主動地位，才能從容應付對方的各種勁道，不至於手忙腳亂。
此外，立身中正可以給人以不一樣的精神風貌，使人看起來更加精神。
具體到身體各部位的要求如下：
1、頭頂正，不可以歪脖，不要仰臉，也不可勾頭。目光平視，下頜微向里收，這樣就比較容易做到虛領頂勁。
2、 注意含胸，這有助於背部的脊柱放長。臀部下斂(但不是指重心下墜)，不可突出臀部，有助於尾閭中正。於是，相應於頭部，就有了上下對拔之意。
3、四肢自然舒展放長，注意不可完全伸直，應該讓關節保持適當彎曲。手臂做上舉動作時，千萬不要忽視沉肩墜肘。
陳式太極拳練習時講究動作舒展大方，連綿不斷，要想達到此效果，就一定要做到立身中正。
4、手掌掌心微凹，手指不可曲攏，也不可完全伸直，五指不需要並得太緊，也不要過分叉開，目的是為了讓勁能夠放長，到達指尖。
5、運動時肩，肘，腕要節節貫穿，才能夠收放自如。腰部為全身主宰，猶如機械裝置中的主傳動輪軸。兩足則是人身體的根基，就象一棵大樹的樹根，樹根如果不牢，遇到大風就容易被吹倒。
6、應當時時留心的一件事：沉胯開襠。實際上，沉胯則自然開襠。做到開襠，勁就可以沉下去。
7、從身法整體角度看，務必要做到三合，即肩與胯，肘與膝，手與足上下照應。這樣做的目的是為了讓周身運動時成為一個整體，要知道太極拳的螺旋纏絲勁是周身的協調運動，應當避免做動作時顧此失彼。
陳式太極拳初學的基本步驟二：發勁
陳式太極拳的勁是整體勁，由全身各部位協調運動產生。
發勁要從練習拳架開始，如果感到心氣下降，氣沉丹田，就說明身體各個部位已經符合太極拳要求。如果感到重心不穩，心氣上浮，便應該檢查一下自己的動作，看看哪個部位做得不合格(可以對照書本上的拳架要求檢查自己)，通過自己不斷揣摩就能找到正確的感覺，有人說，這種感覺"只可意會，不可言傳"。不過，我們可以通過與別人推手來檢驗自己的感覺是否正確。
發勁時，應當按照陳式太極拳的運動規律(以腰為軸節節貫串，周身骨節依次排開)和具體要求練習，正確的發勁練習步驟是：
1、力求肢體外形正確，按外形要求檢查自己，這個階段是肢體動作引動內氣，所以練好拳架很重要。
2、動作協調後，自然會進入到一個更高的階段，這時要求內氣催動外形，古拳譜中說："以心行氣，以氣運身，內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動。"
3、第二步的這種體系還不能完全適應技擊的對抗要求，在此基礎上應繼續下功夫鞏固其運動體系，使其在任何干擾下，都能順應客觀條件的變化，成為"撞之而不開，破之而不散，渾然一圓"的運動體系。
再者，從生理上分析發勁過程如下：要想產生整體勁，決不能只利用身體某一局部肌肉發力，整體勁的來源於地面對整個人體的反作用力。
陳式太極拳初學的基本步驟三：意、氣、力
練拳時要求放棄雜念，呼吸自然，氣要沉，神態如貓捕鼠，凝神斂氣，不能散漫。同時又要做到神態鎮定，防止動作僵硬變形。
太極拳諺常講"用意不用力"，初學者應當好好體會。用意不用力決不是要人縮手縮腳，動作拖沓無力。相反，用意不用力，正好有利於產生一種無堅不摧的力量，有人比喻為綿里藏針，有人形容說動作外形看上鬆柔，一旦接觸到，猶如碰到鋼筋鐵骨。
陳式太極拳應當鍛煉出來的是內勁，是意、氣、力三者的結合。通過意識指揮，使身體協調氣血通暢，在發勁時，就能運用自如。太極拳練習者的肌肉力量比不上專業舉重運動員。然而，前者優勢在於他能在意識控制下，瞬間發勁，給人迅雷不及掩耳之感。正所謂"運用之妙，存乎一心之間"。
陳式太極拳的特點
(一)外似處女，內似金剛
中華 武術 ，門派繁多，僅拳術就有幾百種。各門派都有其獨到之處，歸納起來，不外乎是內外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術。陳氏太極拳則別具特色:以意導氣，以氣運身;內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動;以內氣催動外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節節貫串，不丟不頂，圓轉自如，輕輕運轉，默默停止。其功防含意大都隱於內而不顯於外，往往使人誤認為此拳像摸魚--樣，不是武術。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放鬆，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉髖靈活，輸通氣血，練就充足的內氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發之勢，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內勁猝發，如迅雷烈風，故外似處女，內似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點。
(二)螺旋纏繞的運氣 方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上，頭能將磚碰碎;運到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。
陳式太極拳結合力學和經絡學的理論，採用螺旋纏繞的運氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強力。好象用一個小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄發相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉"從經絡學上來講，經絡是指布滿人體的氣血通路，源於臟腑，流於肢體，臟腑經絡氣血失和，則神機反常而生疾病，和則氣血流暢而強身延年。太極拳結合經絡學說，以拳術與導引吐納為表裡，拳勢動作採用螺旋纏絲式的伸縮旋轉，要求"以意導氣、以氣運身";"氣宜鼓盪、氣遍身軀";內氣發源於丹田，以腰為軸，節節貫串，微微旋轉使腰隙(兩腎)左右抽換，通過旋腰轉脊，纏繞運動，布於全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉膀，下行為旋踝轉膝，達於四梢，復歸丹田，動作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導致氣血循環，此為運勁 (即運氣)，它區別於用勁。這種系統的運氣方法是符合經絡學說的道理，也是 其它 拳法和 體育運動 所少有的。
(三)把武術與導引吐納相結合
導引和吐納是我國源遠流長的養身術，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫學家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作，並結合呼吸運動，用於治病保健鍛煉，是後來氣功和內行功的先導，也是道家養生學的基礎。陳氏太極拳把導引、吐納術和手、眼、身法、步法的協調動作有機地結合起來，成為內外兼修的內功拳運動，這不僅對強身健體能起到良好的作用，而且對提高拳術的搏擊技巧也是一個創造性的發展。
(四)陳氏太極拳的剛柔相濟
剛和柔，兩者是相互對立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個套路中，一招一勢剛中寓柔，柔中寓剛，達到剛柔相濟。《拳譜》規定:"運動之功夫，先化勁為柔，然後練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛柔得中，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什麼太極拳的勁力要以剛柔相濟為准呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格鬥的實用價值，只有柔而無剛的勁因失去爆發力也無濟實用。故《拳論》指出:"然剛柔既分，而發用有別，四肢發勁，氣形諸外，而內持靜重，剛勢也;氣屯於內而外現輕和，柔勢也。用剛不可無柔，無柔則環繞不速;用柔不可無剛，無剛則催迫不捷。剛柔相濟，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛柔不可偏用，用武豈可忽耶!"
剛和柔的變換，從神與氣上來講，是通過隱與顯表現出來的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢上來講，是通過開與合表現出來的，合則為柔，開則為剛 (即蓄則為柔，發則為剛)。在運勁過程中表現為柔，在運動到落點時表現為剛。因有神氣的隱顯與姿勢的開合，剛柔就能夠充分地表現出來。落點是運動到達盡頭之點，是神顯與氣聚之處，所以表現為剛，除此之外，運氣轉換過程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個動作都是有開有合，每個開合動作都有運勁、有落點，落點要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛柔相濟。這是做到剛柔相濟必須掌握的原則，也是練習避實擊虛，蓄而後發，引進落空，松活彈抖的基礎。
(五)意識、呼吸、動作三者密切結合
陳氏太極拳是內外兼修的內家拳術，內家拳的動作都是在意識的引導下進行的。意:即心意、意識。陳鑫《拳論》說:"打拳心為主"，"妙機本是從心發"，"運用在心，此是真訣"。"以心為主，而五官百骸無不聽命"。"問:運行之主宰?曰:主宰於心，心欲左右更迭運行，則左右手足即更迭運行;心欲用纏絲勁順轉圈，則左右手即用纏絲勁順轉圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開圓，無不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運行，左足隨左手運行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身運行之主宰。以上所言，即是心意與動作的關系。《拳論》又雲:"打拳以調養氣血，呼吸順其自然……調息綿綿，操固內守，注意玄關。......輕輕運行，默默停止，惟以意思運行。"由此可知，意識、呼吸和動作三者的密切關系。在走架子時，一舉一動都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協調動作和呼吸有機的結合起來，開呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運轉，成為內外統一的內功拳運動。
(六)實戰性的競技運動一一雙人推手和雙人粘槍
武術自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法，而摔法只講摔，不阱打，幾千年來就一直獨立發展，其他四種雖也綜合鍛煉，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長拳短打"之稱，也就說明這種分歧。與戚繼光同時代的名手，如山東的"李半天"之腿，"鷹爪王"之拿，"千跌張"之跌，"張伯敬"之打等，也都各具一技之長。同時，由於踢、打、拿、跌四法在實踐中有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象徵性的練習，這就為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點滴 經驗 ，也因實踐不足，很難提高技擊水平。這就是我國古代一些著名拳種在教傳之後"失其真意"或競技無一人傳習的原因之一。
陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內容，在螺旋纏繞的基礎上，創造了陳氏太極拳雙人推手法，練習大腦反應和皮膚觸覺的靈敏性，綜合了踢、打、摔、拿、跌等競技技巧，並且還有所發展。譬如拿法，它不限於拿人的關節，而是著重拿人的勁路，這就高於一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法，技擊性較強，因此對發展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象徵性的花假手法，解決了實習時的場地、護具和特製服裝等問題，成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動。雙人粘槍法也同於此。
陳氏太極拳的奧妙
陳氏太極拳在一般人心目中，總是覺得不適於老年人，或是婦女們為了健身所作的運動，甚至有些青年人也是這樣想法，以為不是正宗的太極拳，直到學習了陳氏太極拳之後，對於陳氏太極拳才有些認識，而等到練上多年入門了，才能知道其中的奧妙。
一、陳氏太極拳的動作，有快有慢，而且蓄發明顯，而一般的太極拳動作速度均勻，蓄發不明顯。
二、陳氏太極拳是肢體呈螺旋運動及纏繞運轉，它是一種纏絲勁，而一般的太極 拳是肢體呈弧形運動，圓轉簡單，是一種抽絲勁。
三、陳氏太極拳的呼吸方法，是以腹部呼吸為主，是採用復式的丹田呼吸法，也就是反呼吸法，一般的太極拳是採用單式的丹田呼吸。
上面所說的不同三點，是犖犖大者，其它小節尚多,姑不具論。陳氏太極拳是以內勁與外功為表裡，健身與技擊並重，鍛煉著重於內氣的運行，即陳鑫所謂之「 中氣 」。
這個中氣是發於丹田，布於周身，開則達於四梢 (手足尖端 )，合則仍歸於丹田，是為一開一合，亦即一動一靜。
陳氏太極拳是名副其實的以太極陰陽、消息盈虛之理為立論，本屈伸開合、纏絲螺旋之法為演練，呼吸自然，動作雍容，以身法中正不偏為根本。
因之，具有增強體質，療治疾病的功能，而於技擊則有以小力勝大力，弱慢勝強快的效果。實為我國武術中極為上乘、高深、奧妙的拳法。
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