A. 求全國高等教育自學考試《社會研究方法》2011年1月和2012年1月考試試題的答案！
2010年1月社會研究方法真題答案
1．按照一定的方法探索社會現象及其本質和規律的專門的科學研究活動是（ B ）1
A．社會調查 B．社會研究
C．社會調查研究 D．社會探索
2．在社會研究過程中收集和分析資料的具體單位是（C ）
A．社會調查單位 B．社會研究對象
C．分析單位 D．社會研究的總體
3．注重對當代社會問題和社會現象做出科學的解釋，並且其理論的建立和發展都需要直接來自具體的經驗資料的研究是（ D ）
A．哲學研究 B．神學研究
C．歷史學研究 D．社會科學理論研究
4．具有調查項目少、結論確定、資料精確、工作量大等特徵的社會研究是（ B ）
A．重點研究 B．普查
C．抽樣調查 D．個案調查
5．研究者深入到研究對象的生活或工作環境之中，通過與他們的密切接觸來理解他們的語言和行為，並通過觀察、深入訪談等方法獲得第一手的研究資料。研究者所使用的研究方式是（ A ）
A．實地研究 B．調查研究
C．文獻研究 D．實驗研究
6．在研究設計過程中，研究者應該明確界定一項研究是屬於理論性研究還是屬於應用性研究，這項工作是（ D ）
A．確定研究目的 B．確定分析單位
C．確定研究對象 D．確定研究性質
7．研究者在選題時要看是否具備完成該項研究所需要的時間、經費、工具和其他物質設備。這是遵守了選題的（ D ）
A．重要性標准 B．創造性標准
C．新穎性標准 D．可行性標准
8．人們在思維和表述中對客觀事物和現象本質特徵的反映是（ A ）
A．概念 B．變數
C．相關關系 D．因果關系
9．衡量樣本代表性大小的標準是（ B ）89
A．總體規模 B．樣本誤差
C．抽樣框 D．抽樣方法
10．社會測量的第一個環節是（ B ）
A．操作化 B．概念化
C．資料收集 D．評估
11．問題：您的健康狀況如何?答案：非常好、不錯、尚可、不好。其中使用的測量層次是（ B ）
A．定類測量 B．定序測量
C．定距測量 D．定比測量
12．如果測量「社會階層」的測量工具只包含「收入」一個指標，就明顯缺乏（ C ）
A．預測效度 B．再測效度
C．內容效度129 D．同時效度
13．在問卷初稿設計中，卡片法遵循的法則是（B143 ）
A．演繹法則 B．歸納法則
C．抽樣—推論法則 D．假設—檢驗法則
14．試用問卷初稿最好的方法是參照實際調查對象隨機抽取一個小樣本，派訪問員使用問卷初稿進行面訪，這種方法是（ D144 ）
A．全面檢驗法 B．部分檢驗法
C．主觀評價法 D．客觀檢驗法
15．考慮到可能使用的資料分析方法，問卷設計應遵循的原則是（ C 141 ）
A．採用手工分析方法，問卷可以設計較多的、相對復雜的內容
B．採用定量分析方法，問卷可以多設計一些開放式問題
C．要進行復雜的統計分析，問卷要設計合適的自變數和因變數
D．主要採用定性分析方法，問卷應盡量設計封閉題
16．按照訪談中調查者和被調查者的交流方式，訪談可分為（ B 169 ）
A．結構式訪談和無結構訪談 B．直接訪談和間接訪談
C．個別訪談和集體訪談 D．一般訪談和特殊訪談
17．下列屬於訪談調查員應具備的特殊條件是（ C 181 ）
A．誠實與精確 B．謙虛與耐心
C．語言與社會背景 D．興趣與能力
18．下列關於訪談法優缺點的表述，正確的是（ B ）
A．訪談獲得的信息量小，難以研究復雜的社會現象
B．訪談的靈活性高，能夠根據實際情況決定交談內容
C．訪談的隱蔽性強，能夠提高信息的可靠性
D．訪談時間通常很短，效率高
19．觀察者參與到被觀察者的活動或團體內，作為被觀察者的一員進行觀察，這種觀察是（ C 196 ）
A．局外觀察 B．實驗室觀察
C．參與觀察 D．非參與觀察
20．觀察者的價值觀和期望往往對觀察結果產生影響，這是（ A ）
A．觀察者偏見 B．被觀察者效應
C．被觀察者偏見 D．練習效應
21．下列關於非結構式觀察的表述，正確的是（ D 200 ）
A．非結構式觀察缺乏足夠的靈活性
B．非結構式觀察所收集的資料會受到事先規定的觀察項目和記錄標準的干擾和限制
C．非結構式觀察的結果往往用於定量分析
D．非結構式觀察的結果缺乏必要的信度
22．實驗刺激屬於（ A ）
A．自變數 B．因變數
C．控制變數 D．倚變數
23．在實驗受試者的選擇上，理論上能夠最有效控制影響變數的方法是（ D ）
A．配對法 B．排除法
C．納入法 D．隨機法
24．較為典型的嚴格控制型現場實驗是（C230 ）
A．齊默巴多的監獄行為模式研究 B．米爾斯萊姆的權威服從研究
C．霍桑實驗 D．啤酒偷竊案實驗
25．在利用現存統計資料進行分析時，所依據的統計資料的分析單位與結論的分析單位不一致，這種錯誤是（ A ）
A．區位謬誤 B．抽樣方法錯誤
C．系統誤差 D．抽樣誤差
26．內容分析法的缺點是（ D ）
A．成本高 B．難以進行重復研究
C．只能研究正在發生的社會現象 D．只能研究記錄下來的信息內容
27．下列屬於現存統計資料分析的研究範例的是（B ）
A．馬林諾夫斯基的《西太平洋上的航海者》
B．迪爾凱姆的《自殺論》
C．班杜拉等人的模仿學習研究
D．多恩伯切和希克曼「消費品廣告中的他人導向研究」
28．在資料審核中，對重要資料進行反復的各種形式的審核，是指（ C ）
A．實地審核 B．系統審核
C．多次審核 D．抽樣審核
29．在研究政黨制度時，分為一黨制、一黨獨大制、兩黨制、多黨制四類，這違反了分類的（ A ）
A．互斥性原則 B．本質性原則
C．目的性原則 D．歷史性原則
30．某報告的標題是《誰是當代大學生的偶像?》，這一標題所屬類型是（ C ）
A．直陳主題式 B．結論展示式
C．反問疑問式 D．復合結構式
二、多項選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)
在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題後的括弧內。錯選、多選、少選或未選均無分。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
31．社會研究的理論性特徵的含義包括（ ABDE ）
A．社會研究一般是在特定理論指導下的認識活動
B．社會研究是一種社會活動
C．社會研究的結果應該上升到理論層次
D．社會研究是一種有目的的認識活動
E．社會研究是通過了解社會生活中的具體事實獲得對社會的認識
32．定性研究的特點包括（ BD ）
A．定性研究基於實證主義的哲學基礎
B．定性研究一般注重在復雜的心理、文化和社會生活環境中去理解社會現象的意義
C．定性研究主要採用量表、問卷等手段去進行調查
D．定性研究主要採用語義分析和文字描述等分析方法
E．定性研究常常採用數學符號和形式邏輯的表述方式
33．選題的主觀標准包括（ BCD ）
A．重要性 B．研究者自身價值觀
C．研究者的社會態度 D．研究者的學術興趣
E．研究人員的可行性
34．抽樣在操作方法上都要經歷的步驟有（ ACD 90 ）
A．設計抽樣方案 B．調查樣本的情況
C．抽取樣本 D．評估樣本
E．從樣本情況推論總體情況
35．問卷答案設計的要求包括（ ABCDE 153 ）
A．使答案與問題對應，避免答非所問
B．應當努力設計完備的答案
C．應當努力使每個答案彼此獨立
D．答案的設計要簡潔明了
E．盡量採用高層次的測量尺度
36．觀察的准備工作包括（ ABCD 203 ）
A．明確觀察目的 B．制定觀察方案
C．理論准備 D．物質准備
E．進入觀察現場
37．實驗法的缺點包括（ BDE ）
A．難以直接檢驗因果關系
B．人為干涉
C．難以進行重復研究
D．存在道德和法律限制
E．樣本選取的缺陷
38．研究者對文獻資料進行編碼時常用的計數單位有（ ABCDE ）
A．單詞或單個符號 B．主題
C．人物 D．句子或段落
E．項目
39．統計表製作的要點包括（ ABD 268 ）
A．文字工整，字跡清晰
B．數字填寫整齊，數位對准
C．數字忽略不計時可以留白不填(省略號)
D．某項資料免填時用「╳」代替
E．當數字左右上下相同時，可以用「同左」「同上」代替
40．離中量數的計算方法有（ BCD 279 ）
A．中位數 B．異眾比率
C．四分位差 D．標准差
E．眾數
三、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)
41．簡述社會研究的過程。P21
42．簡述描述性研究和解釋性研究的差別。P36
43．簡述指數與量表的差異。P118
44．簡述撰寫研究報告行文方面的一般要求。P303
四、論述題(本大題共2小題，每小題11分，共22分)
45．結合實例，運用變數結構圖示法建構一個理論模型。P72
46．試述小組訪談過程中的指導和控制。P174
五、應用題(本題8分)
47．某大學有1000名教師，其中正教授250人，副教授370人，講師120人，助教60人，教輔200人。請運用分層抽樣方式，抽取一個100名教師的樣本，並結合實際分層抽樣過程論述需要解決的基本問題。P100
B. 求:03-06年中山大學社會學研究生考試的社會研究方法卷子
你倒會偷懶，看你考研復習挺累，幫你找了一下，希望我們有機會成為校友。
2006年
http://graate.sysu.e.cn/zszl/stxz/st2006/434.rar
2005年
http://graate.sysu.e.cn/zszl/stxz/st2005/20054441.jpg
http://graate.sysu.e.cn/zszl/stxz/st2005/20054442.jpg
http://graate.sysu.e.cn/zszl/stxz/st2005/20054443.jpg
2004年
http://graate.sysu.e.cn/zszl/stxz/st2004/20044441.jpg
http://graate.sysu.e.cn/zszl/stxz/st2004/20044442.jpg
http://graate.sysu.e.cn/zszl/stxz/st2004/20044443.jpg
2003年
http://graate.sysu.e.cn/zszl/stxz/st2003/20034441.jpg
http://graate.sysu.e.cn/zszl/stxz/st2003/20034442.jpg
http://graate.sysu.e.cn/zszl/stxz/st2003/20034443.jpg
http://graate.sysu.e.cn/zszl/stxz/st2003/20034444.jpg
C. 自考社會研究方法看著好難啊 都是計算的 有的不是很懂 要怎麼復習眼看考試快到了 我好著急
╮(╯▽╰)╭
那個很簡單啦
計算題你只要看懂公式就好了
再說了，我看最近幾年的試題最後那個計算題都是算平均數的，真的不難啊，最後幾天了，別上網了，好好看書啊！最重要的是做歷年試題啊!多做幾套就知道規律，心裡就有底啦！
歷年試題可以去：浙江自考聯盟找啊
網址：http://www.zjse.com/
公文寫作別看那麼厚，其實也不難啊，要掌握那些發文格式啊，上次我考試的時候最後一題是寫一則通知啊，不難不難，要對自己有信心！最後幾天，歷年試題真的真的灰常灰常滴重要啊！
D. 求助!2018考研中山大學社會學，求其中山大學考研真題和答案
中山大學考研試題
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E. 我跨考社會學 看的是袁方的社會研究方法教程 感覺看書有點吃力
其實，袁方的可以使最扎實的，人家是大家，我覺得，他老人家的教材是最好的，建議研讀。風嘯天的可以參著看。至於你看不懂，我覺得你去到你的大學里找一位或者多位社會學和本科生研究生，周六周天去他那裡問問你的疑惑，這樣即可以交到朋友，又可以解決的你的問題，說不定還有考研試卷了，會白給你的，多問問，你考哪裡，最好問哪裡的學生。
F. 求:03-06年中山大學社會學研究生考試------社會研究方法卷子的答案
http://bbs.sysu.e.cn/bbsdoc?board=GS&start=2435
上面是中大社會學BBS地址，你可以去問問，或在下面這個地址查查看
http://graate.zsu.e.cn/zszl/zszl_frameset.htm
G. 大眾傳媒通論考試
我是考武大傳播的 在網上搜索「逆轉錄猴子」的文章，此人是考上北大的，寫了不少關於考北大新聞傳播的文章 [轉]北京大學傳播學推薦參考書目解析與閱讀意見 這段時間以來，不斷有研友問到我關於參考書的問題，通過我二次考研的經歷也體會到能否有效的看書是專業課決勝的基礎之所在，所以這樣一篇解析是不得不寫的。 閑話少說，首先是最重要的說明： 1 書目來自試題！北大不提供參考書，選擇參考書目的標准應該緊扣歷年試題也只有這一條路可走，而我始終認為如果沒有全面和有效的閱讀意見和針對性的歷年試題解析，這樣的推薦書目簡單的落列名字意義是不大的，這正是網路上現存書目的問題。 2 不要嫌多！北大的專業課特點是上不封頂，就是說既然沒有參考書，題目上就流出了給你足夠發揮的空間，很具有縱深性，只不過少有人能達到罷了，這就每年專業課絕少一百二三的原因。近兩年的題目更是告訴我們要專心看書，不要妄圖通過自己強大的創新能力和飛揚的文采通過專業考試，這些只是錦上添花的手段。 3 不要嫌少！讀書的目的只有兩個，一建立理論框架 二把各個知識點填充到自己的框架當中去，北大的考察雖然想法很好，但每年考生能達到的水平是有限的，從歷年錄取生源的考分來看 大概就在110分上下，從大部分人的得分來看北大還是比較重視基礎知識的，就是最基本的東西一定要掌握牢，千萬不要好高騖遠。不誇張地說，若方法正確善於思考，只需要熟讀三四本書加幾篇論文就能達到100分，第一年我只看了最前面的三本加謝新洲的網傳概論就上了114 111 今年也不過111 113。從0分到100分如果說是三四本的量，可若是上到110120就是三四十本甚至更多地閱讀和思考，就算是這樣若方法錯誤又沒有建立框架還會導致上不到100分 所以，接下來就是我要說的第四點： 4 思考遠比閱讀重要！建立框架，明確閱讀的針對性，整理筆記，融會貫通，迅速找到每本書中你需要理論和知識，把每本書的知識整合或豐富到你原有的框架當中去，這樣才是有意義的閱讀。這樣可能你的閱讀量會達到巨大，考試前所需要看的筆記可能只有一兩本，因為你已經把最重要的東西抽出來了。 5 要擴大自己的知識邊界，把傳播學回歸到社會學，心理學和政治學，再回歸到一般的社會理論，當你完成這樣的飛躍後，在回過頭來看真題就會覺得豁然開朗，決不會沒東西可寫了。 6 考察范圍是有限的，知識是無限的，個人覺得沒用的就沒有列，每本書的閱讀建議我也都寫清楚，希望能幫助大家少走一些彎路。我本人是考大傳和網傳方向，所以別的方向我愛莫能助。本方向的特點，用一句話說就是沒有專業知識，所以綜合二的考試其實是傳播理論這一門的延伸，所以這個書目也可以看作綜合二的參考書目。 7 最重要的一句話：理論史是一條河流！怎麼建立框架，很多人這么問，這個問題我實在無法回答，就用這句話，大家在自己的閱讀當中體會吧…… 基礎書目，根據0607兩年的理論卷的考察范圍，列出以下核心書目，算是100分的奠基石。 傳播學教程 郭慶光 / 2002-9-1 / 中國人民大學出版社 / 22.00 / 平裝 有人說只看郭書考北大會得零分，我想那是因為還沒有把其看細看透。郭書的價值不僅體現在每年至少80分的直接考點，更在於其統攝性。郭慶光雖然在日本碌碌無為卻絕不是剪刀加漿糊的學者。這里每個知識點和細節都必須掌握，建議背誦。而且至少要自己做兩遍筆記，待看過更多進階書目後在回過頭來看郭書，定會有豁然開朗之感。 傳播學引論(增補版) 李彬 / 2003-8-1 / 新華出版社 李彬是萬人迷型的學者，適合上百家講壇。若你是傳播學的門外漢，從此書入手會感覺非常的有趣，對提高興趣很有幫助，不過在進一步的閱讀中，要盡快忘掉引論中那些充滿浪漫主義的表述，尤其是增補的批判學派的那部分，體系混亂。不過這是目前為止可讀性最強的入門讀物。 傳播理論: 起源.方法與應用 (美)沃納.賽佛林 / 等 / 2000-1-1 / 華夏出版社 / 48.00 / 平裝 / 郭鎮之/等 這本書其實翻譯的很爛，使他的作用大大打了折扣。其價值就在與知識點相當的豐富，對效果觀的源流有很好的總結。最重要的部分，有個效果研究的時間表，非常有用，還有最後用韋斯特利—麥克萊恩模式整合全書，對這個模式一定要透徹理解，很具有解釋效力。且從來沒考過。此書應該與里程碑結合看。 大眾傳播理論：基礎、爭鳴與未來（第三版） （美）巴蘭（Baran S.J.） / （美）戴維斯（Davis D.K.） / 清華大學出版社 / Mass Communication Theory : Foundations, Ferment, and Future; 3 edition / 43.80 / 平裝 / 曹書樂 我最強烈推薦的一本書，有前輩的帖子也提到過。建議完成郭書和李書後立刻轉入此書的閱讀，這本書很好的驗證了「理論史是一條源流」，體系清楚，環環相扣，把美國傳播學研究的一條大河敘述的非常清楚，建議對此重視程度等同與郭書，做筆記和內容提綱，把作者的這條線拎出來變成你的。值得一提，本書從芝加哥學派開始，一媒介素養運動終結，遙相呼應，好像一滴水經過漫長的旅程又回到了他的起點，非常的有感覺啊。芝加哥學派對於美國除效果研究以外理論的影響怎麼說都不為過的。 人類傳播理論（第7版）/新聞與傳播系列教材·翻譯版 李特約翰（Littlejohn，S.W.） / 2004-9-1 / 清華大學出版社 / 45.00 / 平裝(無盤) / 史安斌 本書很難肯，但還是建議把它肯下來。它的價值不在於知識點，而在於啟發性。小約翰很好的梳理了認知取向和符號互動取向之間關於人行為是怎樣產生的二元對立觀點，既積極行動中的人和被情景和關系建構的人，最後用吉登斯的雙重結構觀統攝了二者。把這條主線找出來，對於提高傳播無學的認識是非常有幫助的，因為書中談到了大都是心理學範式和和社會學範式的諸種理論，這些問題只能叫做傳播理論（和傳播有關的理論），不能叫做傳播學的。關於貝特森和帕洛阿爾托群體的介紹也是必須掌握的。 傳播學史:一種傳記式的方法 羅傑斯 / 2002-3-1 / 上海譯文出版社 / 36.00 / (美)E·M·羅傑斯著殷曉蓉 傳播學史是必讀書，不過卻不宜放在很靠前的位置看，就算看了也是雲里霧里，若完成了以上書目後在回過頭來看史，就會清晰很多。此書不用做筆記，不過讀幾遍都是不為過的，前半部分比較重要，施拉姆的部分可以略讀 大眾傳播效果研究的里程碑（第三版） （美）洛厄里 / 德弗勒 / 2004-5-1 / 中國人民大學出版社 / 39.8 / 平裝 / 劉海龍等 效果研究的結論都來自於具體的研究項目，不對這些項目有所了解，對效果研究就只能停留在表面的理解和記憶上，這本書雖然不是必讀，但若能通讀一邊會大大加深對效果研究諸理論的記憶，且對實證研究方法的理解和應用也很有用。另外，譯者劉海龍是我很喜歡的年輕學者，理論水平和翻譯水平都很好，將來必成氣候。 媒介分析:傳播技術神話的解讀——新世紀傳播學研究叢書 張詠華 / 2002-12-1 / 復旦大學出版社 / 15.00 美國的研究源流若分成三路，就是結構功能主義，符號互動論，媒介生態學（技術主義），張永華作為國內關注技術主義的少數學者，這本書寫的還是很全面的，雖然沒有什麼思辨。用於考研再合適不過，建議做筆記，乾的東西是很少的。 符號透視:傳播內容的本體詮釋 李彬 / 2003-8-1 / 復旦大學出版社 / 又是李彬的書，不過在符號學這塊實在是缺乏適合考研的好書，這本足夠了，重在此書中的人物和知識點，在進階閱讀中再把這些人整合到歐洲研究的大框架當中去。不可以此書為框架！ 作者圖像：新聞專業主義的建構與消解 黃旦 / 2005-12-01 / 復旦大學出版社 / 20.0 / 平裝 個人認為，復旦出的這套書中，黃旦的這本是水平最好的，更像是一片學術論文，李和張的書說白了是理論史的整理和介紹，掃盲讀物。新聞專業主義每年都是熱點，吳靖等人也很關注這一問題。很多學校都考過，北大考他也是遲早的事，建議對這塊要有一定的掌握。 20世紀傳播學經典文本 張國良 / 2003-1 / 復旦大學出版社 / 30.00 / 平裝 意義不大，書不錯 補充書目，再重復一次，基礎理論是最重要的！所以我再補充了一堆書目，查缺補漏，雖然大部分都是重復，這也是一種很好的學習方法，只有把基礎打牢，100分拿到手，才能向更高的分數上。 傳播學原理，張國良 小冊子。 傳播學關鍵術語釋讀 作者沒什麼水平，不過這種書適合考研，其中像受眾商品論，作為儀式的傳播，這樣的概念都是很有考試像的。 傳播學概論 / 男人,女人,信息和媒介 威爾伯-施拉姆(W.Schramm) / 波特(W.E.Porter) / 1984年 / 新華出版社 / 怎麼說呢，有就翻翻，沒有就算了，相信以後不回在考施拉姆說過的某些話了，不然就是倒退了。 傳播學概論——21世紀新聞與傳播學系列教材 周慶山 / 2004-9-1 / 北京大學出版社 / 35.00 / 平裝 剪刀加漿糊的典範，你會在很多原著中找打被他剪下來的內容。 傳播學概論 吳文虎 / 2005-06-01 / 武漢大學出版社 / 17.5 這本給自考生用的書很神奇，附帶了一個練習冊，雖然題目比較搞笑，不過用來復習基礎知識還是很實用的，不過市面的上不太好找，得去自考書店問問。 傳播學總論 胡正榮 / 1997-4-1 / 北京廣播學院出版社 / 22.50 / 平裝 又一本，北廣的，胡整容是水平一般的學者，翻一遍即可，查缺補漏 傳播學概論 許靜 / 2007-3-1 / 清華大學出版社 / 26.00 / 平裝 今年剛出的新書，我還沒看到過。強烈建議大家淘弄來，許靜在北大給本科生講概論有幾年了，估計這本書可以算是她的講課大綱，雖然估計也是研究生寫的，水平上肯定比剪刀漿糊的強。 進階and綜合： 相比於批判學派，我更喜歡用「歐洲研究」這個詞，用以和美國研究相對，應該明確的事，美國研究並不只是經驗研究，歐洲研究也並不只是批判那麼簡單的。所以對於這部分的書目，旨在明確這寫研究的本來面貌，弄清互相之間的關系，繪制出完整的水系圖。需要指出的事，對於進階的閱讀一定要掌握度，始終記住你是在准備和傳播現象有關的考試，任何理論都要在你的頭腦中緊扣這一主題，要把每種理論每本書中和這一主題契合的東西提煉出來，且不可陷入社會理論的汪洋大海中難以自拔。我就曾經過這樣的錯誤，記住，自己的邊界越廣，弄不清的問題就越多，反而會起到反作用，因為一年的時間只夠考研的，不要覺的自己是在做學問。 傳媒批判理論 潘知常 林瑋 / 2002-12-01 / 新華出版社 / 24.0 一直苦於沒有一本比較理想的統合歐洲研究的書，只能這本湊活了，雖然是學生寫的，不過對於各個傳統的介紹還是很全面，可以用此書再去網上按圖索驥，不過這本書本身寫得不好，這點要明確。 媒介研究的進路經典文獻讀本(西方新聞傳播學 經典文庫) （英）紐博爾德 編 / 2004-1-1 / 新華出版社 / 70.00 / 汪凱 / 劉曉紅 一塊大磚頭，每天啃一點就行。有些論文非常重要，幾乎是必讀的，如霍爾的 文化研究兩種範式，霸權在文化研究中的作用 政治經濟學的某寫論文 媒介研究：文本、機構與受眾 （英）泰勒（Taylor,L.） / （英）威利斯（Willis,A.） / 2005-4-1 / 北京大學出版社 / 世界傳播學經典教材中文版 / 28.00 / 平裝 / 吳靖 / 黃佩 這本書應該列入必讀書目，吳靜給本科生上課用的教材，又是她本人翻譯，今年綜合中的「類型」一題就來源於此，必讀必讀！很多關鍵概念啊！ 文化研究導論 陸揚 / 王毅 / 2006-1-1 / 復旦大學出版社 / 35.00 / 平裝 高教的那本導論我沒看過，這本是中國人原創的，有一個是洪美恩的學生，算是文化研究的嫡系了，對此書的評價我寫在豆瓣里了，北大近兩年對於文化研究沒什麼大的考察，2008要小心。 作為文化的傳播：「媒介與社會」論文集 （美）凱瑞 / 2005-8-1 / 華夏出版社 / 27.00 / 平裝 / 丁未 凱里知道吧，就是儀式的觀點的提出者，這本書吳靜女士也是很稀飯的，美國的媒介和文化研究還是有其本土性的，這書不厚，建議全書閱讀。 文化理論與通俗文化導論（第二版）——當代學術棱鏡譯叢 [英]約翰·斯道雷 / 2002-2-1 / 南京大學出版社 / 16.8 / 平裝 / 楊竹山 / 周輝 / 郭發勇 這本書翻的比較晦澀，有餘力可以看看，對「霸權」傳統的解讀相當到位 童年的消逝 (美)尼爾·波茲曼 / 2004-5-1 / 廣西師范大學出版社 / 19.00 / 平裝 / 吳燕莛 娛樂至死 （美）尼爾·波茲曼 / 2004-5-1 / 廣西師范大學出版社 / 19.00 / 平裝 / 章艷 這兩本書閑著時候就看了，非常有趣，學累了是很好的放鬆。記住，postman是媒介生態學的直接創始人，從這兩本書可以看出他的思考範式。 拓展閱讀，學有餘力的可以看看，這兩本書很宏觀 很形而上，我也沒很好的把握的說。 麥奎爾大眾傳播理論（第四版） （英）麥奎爾 / 2006-7-1 / 清華大學出版社 / 55.00 / 平裝 / 李琨 / 崔保國 傳播的觀念 陳衛星 / 人民出版社 / 29.8 / 平裝 北大老師的書，很少，怎麼也得看看 網路傳播理論與實踐/網路傳播叢書 謝新洲 / 2004-1-1 / 北京大學出版社 / 32.00 網傳方面沒什麼現成的書，主要還是要考論文，不過謝新洲的這本可以當作基礎讀物，以前也是有過相關內容的命題的。比就如今年的知溝and信息溝。 全球化:起源.發展和影響 楊伯漵 / 2002-1-1 / 人民出版社 / 23.00 / 平裝 楊伯敘是有強烈政治經濟學傾向的學者，從這本書能看出他的思想，我覺得他在出題中也有相當比重，特別是他關注的社會網路化和地域場所化，08很可能命題的！ 北大新聞傳播學評論（共兩輯） 今年綜合中，創意產業一題 第二輯中許靜有論文介紹，所以了解北大老師的關注點和研究重點，是考試前必須要做的工作 文化帝國主義，愛德華薩伊德，李琨譯 看不看都行，薩伊德是東方學的著名學者，06年的試題有體現已經 基礎讀物 若你和我一樣是從一個理工科的門外漢進入傳播學考研，下面幾本書將是你必看的，如果連自己學的這門課研究的對象都不了解，還談什麼年研究生啊。 全球新聞傳播史（公元1500-2000年）——新聞與傳播系列教材 李彬 / 2005-8-10 / 清華大學出版社 / 49.8 / 平裝 新聞與大眾傳媒通論 李永健等編 / 2003-10-1 / 中國人民大學出版社 / 26.00 / 平裝 傳播學是什麼 陳力丹07年三月剛出的新書 高中生閱讀水平 我站在書店裡翻了一遍 鑒於陳的口碑 這本書的質量還是相當不俗的 建議理工科開始入門傳播學的考生找來看看 陳力丹就如同一個為考研而生的學者 他寫的論文造福過千萬考生 大家一定不要放過此人的著作 研究方法 到底有多重要，我想大家都清楚，以下書都差不多，袁方的書是本科社調課的教材，芭比的是研究生的教材 ，建議至少看其中一本，其他兩本針對性很強，也建議至少看其中一本。 大眾傳播研究方法 （英）安德斯·漢森 / 2004-11-1 / 新華出版社 / 西方新聞傳播學經典文庫 / 46.00 / 簡裝本 / 金兼斌 / 崔保國 / 童菲 大眾媒介研究導論 （美）多米尼克 / （美）維曼 / 2005-7-1 / 清華大學出版社 / 48.00 / 平裝 / 金兼斌 社會研究方法（第10版） （美）艾爾·巴比 / 2005-6-1 / 華夏出版社 / 68.00 / 平裝 / 邱澤奇 社會研究方法教程 袁方 / 2004-1-1 / 北京大學出版社 / 32.00 / 平裝 最後一點，還是再重復，基礎是最重要的！所以，最後推薦的就是中華傳媒網出的精編，手裡有此書的人可以回去自己對照一下0607年的試題，大大得多啊。考試前兩天看幾遍絕對是有奇效的。 還有最後一點，考試不只是知識和方法，還有其應用，所以僅僅閱讀是遠遠不夠的，考北大必須要做到一隻眼看天，一隻眼看地，就是既要踏踏實實仔細看書，又要持續關注業界和外部世界的動向，缺一不可（不然出個題你連是什麼事都不是到，還怎麼應用理論去解釋啊），理論看書，熱點看論文，時事看網路，切記切記！ 總算寫完了，為了這個書目思考了近兩個月，熬了一個夜，但願能給後來者一點幫助。不過考研終究是一個人的戰斗，獨立的思考和搜集信息比知識更重要，有問題可以給我留言或回站內，但問之前一定要先自己去尋找答案啊。祝大家成功！ 考研加油站 http://www.kaoyan.com/
H. 社會研究方法的相關內容
第四章 社會過程研究方法
社會矛盾推動社會的發展，使社會展現為一個自然歷史過程。馬克思主義揭示了這一過程的內容、實質和規律，為我們具體研究社會歷史現象提供了科學的方法論指導。
一、 人類社會是一個過程
（一） 世界是過程的集合體
世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體，每一事物都有其產生、發展和滅亡的過程。凡是在歷史上產生的東西，最終都要在歷史上消亡。一個過程的結束，就是另一個過程的開始。正是這種有限的、無始無終的、永恆發展的物質世界。自然界如此，人類社會也是如此。我們周圍的感性世界絕不是開天闢地以來就直接存在的、始終如一的東西，而是人類世世代代活動的結果，是歷史的產物。人類社會「永遠不會在人類的一種完美的理想狀態中最終結束；完美的社會、完美的『國家』是只有在幻想中才能存在的東西；相反，一切依次更替的歷史狀態那隻是人類社會由低級到高級的無窮發展進程中的暫時階段」。
人的認識也是一個過程。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，那比較地進到了高一級的程度。正如歷史不具有最終的性質一樣，人類的認識也不具有最終的性質。「真理是在認識過程本身中，在科學的長期的歷史發展中，而科學從認識的較低階段向越來越高的階段上升，但是永遠不能通過所謂絕對真理的發現而達到這一樣，在這一點上它再也不能前進一步，除了袖手一旁驚愕地望著這個已經獲得的絕對真理，就再也無事可做了。」
恩格斯說：「這種辯證哲學推翻了一切關於最終的絕對真理和與之相應的絕對的人類狀態的觀念。在它面前，不存在任何最終的東西、絕對的東西、神聖的東西；它指出所有一切事物的暫時性；在它面前，除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什麼都不存在。」這一論述，為正確認識人類社會提供了極為重要的方法論指導。
（二） 社會歷史過程的連續性和非連續性
社會歷史的發展是漸進與飛躍的統一，即連續性與非連續性的統一。社會的發展總是從量變開始，在量變階段，社會面貌總的說是穩定的，表現出自身發展的連續性；量的積累達到一定程度便引起質變、飛躍，新質代替舊質，漸進性過程「中斷」，表現出發展的非連續性。發展史連續性與非連續性的統一。只有不間斷的量的積累，才有間斷性的質的飛躍。
堅持連續性與非連續性的統一，對於我們正確把握歷史過程中各個階段的聯系和區別，採取不同的方法解決不同階段的社會矛盾，具有重要的理論意義和實踐意義。毛澤東說：「我們反對革命隊伍中的頑固派，他們的思想不能隨變化了的客觀情況而前進，在歷史上表現為右傾機會主義。這些人看不出矛盾的斗爭已將客觀過程推向前進了，而他們的認識仍然停止在舊階段。……我們也反對『左』翼空談主義。他們的思想超過客觀過程的一定發展階段，有些把幻想看作真理，有些則把僅在將來有現實可能性的理想，勉強地放在現時來做，離開了當前大多數人的實踐，離開了當前的現實性，在行動上表現為冒險主義。」
（三） 社會歷史過程的前進行和曲折性
人類社會發展的總趨勢是前進的、上升的；而道路是曲折的、迂迴的，是前進性和曲折性的統一。
在歷史發展過程中，新事物否定舊事物，不是對舊事物的簡單拋棄，而是有所拋棄、有所發揚，有所否定，有所肯定，即辯證的否定。舊事物中積極的東西作為新事物的要素而成為新事物的要素而成為新事物的組成部分。特別是經過「肯定—否定—否定之否定」的一個周期之後，第三階段的食物擊中了前兩個階段食物各自的積極因素，成為更高級、更完善的食物。因此，事物發展的總趨勢是前進的、上升的。
然而，在歷史發展過程中，由於矛盾雙方斗爭此消彼長或次長比的復雜性，由於人們認識不可避免的局限性和反復性，決定了事物的前進運動並不是直線的，而是曲折的、迂迴的，表現為波浪式發展、螺旋式上升。列寧說，歷史不是涅瓦大街上的人行道，不可能那樣筆直又筆直。毛澤東說：「革命的道路，同世界上一切事物活動的道路一樣，總是曲折的，不是筆直的。」
堅持前進性和曲折性相統一的歷史觀，既要反對歷史循環論，又要反對歷史直線論。堅持新生事物不可戰勝的歷史辯證法，牢牢把握歷史發展的總趨勢；同時在實踐中自覺走曲折前進的道路。
二、社會歷史過程的客觀規律性與主體選擇性
（一）社會歷史過程的客觀規律性
恩格斯說：「正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律。」這些規律是客觀的、不以人的意志為轉移的——盡管歷史活動是人的有意識、有目的的活動。這是因為：
第一，「人們不能自由選擇自己的生產力——這是他們的全部歷史的基礎」。任何生產力都是一種既得力量，都是以往活動的產物。人們擁有的生產能力決定與人們所處的條件，決定於先前已經獲得的生產力，決定於在他們以前已經存在、不是由他們創立而是由前一代人創立的社會形式。
第二，歷史是一個合力。歷史「最終的結果總是從需索單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由於許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數相互交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由於就產生出一個合力，即歷史結果，而這個結果又可以看做一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產物」。
（二）社會歷史過程的主體選擇性
自然界的發展是自發的、盲目的、無意識的；社會發展則是自覺地、有意識的。二者的區別，集中表現為社會發展中的主體具有選擇性。這種選擇性包括選擇「做什麼」和「怎麼做」，即包括選擇實踐目標、實踐手段、實踐方法等。主題選擇是否正確，是否符合歷史發展的客觀規律，對於實踐活動的成敗具有決定性意義。這種選擇並非只有非此即彼的正確選擇或錯誤選擇，還包括最優選擇、次優選擇等。同樣是正確選擇，是最優的還是次優的，對於加速或延緩歷史的發展，也有重大的影響。
（三）社會歷史過程是合目的與合規律的統一
主體選擇性與客觀規律性的統一，就是合目的與合規律的統一。
人們只有把握客觀規律才能實現自己的目的。當人們沒有認識必然性的時候，必然性是盲目的，外在於人的；當人們認識並把握了必然性的時候，就可以利用必然性來為自己的目的服務。「社會力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認識和考慮到它們的時候，起著盲目的、強制的和破壞的作用。但是，一旦我們認識了它們，理解了它們的活動、方向和作用，那麼，要使它們越來越服從我們的意志並利用它們來達到我們的目的，就完全取決於我們了。」
社會歷史過程的客觀規律性體現了社會歷史發展的必然性和統一性，社會歷史過程的主體選擇性體現了社會歷史發展的偶然性和多樣性。社會歷史過程作為客觀規律性與主體選擇性的統一，是必然性與偶然性的統一、合規律與合目的的統一。因此，馬克思主義的歷史決定論是科學的、辯證的決定論。
三、研究社會歷史過程的若乾重要方法
（一）歷史主義的方法
認識社會歷史，離不開現代人的眼光。但是，後人在認識既往的社會歷史時，必須從特定的歷史時代、歷史條件和歷史環境出發，把歷史事件和歷史人物放到具體的歷史過程中加以認識。列寧說：「在社會科學問題上有一種最可靠的方法，……那就是不要忘記基本的歷史聯系，考察每個問題都要看某種現象在歷史上怎樣產生、在發展中經過了哪些主要階段，並根據它的這種發展去考察這一事物現在是怎樣的。」歷史不是任人打扮的小姑娘。不能離開歷史過程和歷史條件，用個人的好惡、主觀的模式等，去剪裁歷史事件和歷史人物。「我們要求把歷史的內容還給歷史」。
歷史的真實包含兩方面的含義，一是歷史事件和歷史細節的真實，二是歷史本質和歷史規律的真實。我們要把這兩種真實統一起來，離開了歷史事件和歷史細節的真實，無從發現歷史本質和歷史規律；而僅僅認識歷史事件和歷史細節，又遠遠不夠，還必須透過歷史事件和歷史細節把握歷史本質和歷史規律。正如恩格斯所說：「現代唯物主義把歷史看做人類的發展過程，而它的任務就在於發現這個過程的運動規律。」
堅持歷史主義原則，既要反對否定一切的歷史虛無主義，又要反對肯定一切的歷史復古主義。對於歷史遺產 要採取批判繼承的科學態度。
（二）科學預見的方法
對未來的預測、關注和把握，是人的自由的有意識活動的表現。研究社會過程、認識社會規律的目的在於通過對社會歷史的正確認識和把握來解決當前和今後面臨的歷史課題，幫助人們正確認識社會發展的趨勢、過程和階段，確立和設計未來社會發展的目標，宣召和選擇實現目標的有效手段和路徑，從而增強人們認識和改造世界的自覺性，避免盲目性和被動型，做到在某一時間和過程發生之間未雨綢繆，掌握主動。
科學預見之所以可能，在於社會歷史過程是偶然性與必然性的統一。必然性總是通過大量的偶然性表現出現，而大量偶然性中又存在著某種必然性。正如恩格斯所說：「被斷定為必然的東西，是由純粹的偶然性構成的，而所謂偶然的東西，是一種有必然性隱藏在裡面的形式。」透過偶然認識必然，便可以預見事物發展的趨勢和前程。
（三）邏輯與歷史相統一的方法
馬克思說：「歷史從哪裡開始，思想進程也應當從哪裡開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史過程在抽象的理論上前後一貫的形式上的反映」。研究社會歷史過程必須堅持邏輯與歷史相統一的方法。
歷史是人類社會自身的客觀進程，邏輯則是對這一進程和歷史順序的認識和把握。社會歷史過程是邏輯的基礎，邏輯是社會歷史進程在人類思維中的再現。因此，二者具有同一性。
但是，由於「歷史常常是跳躍式地和曲折地前進的，如果必須處處跟隨它，那就勢必不僅會注意許多無關緊要的材料，而且也會常常打斷思想進程」。因此，邏輯對歷史的反應不是機械的、照鏡子式的反映，而是在科學抽象基礎上對歷史進程的本質和規律的反映。」這種反映是經過修正的，然而是按照現實的歷史過程本身的規律修正的，這時，每一個要素可以在它完全成熟而具有典型的發展點上加以考察。」邏輯反映歷史又高於歷史，只有上升
到邏輯的高度才能真正把握歷史的本質和規律。因此，以科學抽象和邏輯的方式把我社會歷史進程，就其實質來說，依然是歷史的方式，它「不過擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已」。
堅持邏輯與歷史相統一的觀點，既要反對把歷史碎片化、否認歷史發展規律的錯誤傾向，又要反對從邏輯出發剪裁歷史、用邏輯統一歷史的錯誤傾向。
I. 社會研究方法歷年
那開始就會研究方法，歷年的這個不是現在才研究的
J. 尋找：政治學概論、社會研究方法、公文寫作與處理、管理心理學的復習大綱及歷年試卷。
各位朋友幫幫忙 看個人的啊，基本上都是文科類，相對來說，政治學概論的合格率低些吧 bu