屈源肌群訓練方法

Ⅰ 劃龍舟會不會損腎，我老公喜歡去劃船，對身體好不好

不會的，劃龍舟屬於體育娛樂活動只會強空渣身健體，不會傷腎的

龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會，鑼聲一響《招魂曲臘虧蔽》一唱，隨著「我輪州哥回」的聲聲呼喚，四鄉八里的人們便聚集到了西陵峽兩岸，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀念屈原，望採納

Ⅱ 屈原是干什麼的

屈原（前339？～前278？）戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。

生平 屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三塵消個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王。」屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內**，同時以「獻商於之地六百里」誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客**秦國，楚襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱陵兄塌，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，尺圓「橫則秦帝，縱則楚王。」屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

Ⅲ 失敗的政治家，成功的詩人——屈原

      《戰國策》中用「有人」來稱代他，證明了屈原在先秦無名望、無影響。如果沒有他精彩絕艷的楚辭，他極可能淹沒在歷史的塵沙之中，連同他的痛苦、不幸與委屈。

        屈原之影響後代，乃是因為他的失敗。這是個人對歷史的失敗，個性對社會的失敗，理想對現實的失敗。屈原在他的作品裡（主要是《離騷》和《九章》）淋漓盡致地表現了這種失敗。天真的屈原不像莊子，他看不到個性與社會的不可調和的矛盾，看不到個性與社會的正面沖突中失敗的一方只能是個性，他一味堅持自己的個性，又要堅持以自己的個性去改變世界，以個性的溫熱去融化那冷酷的秩序。因此，他的失敗是一次意味深長的歷史事件，也是人類永恆的悲劇。

      屈原有一句詩：「舉世皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清」，他慨嘆「人之心不與吾心同」，至此，他就把自己放在整個世界的對立面去了。可悲的是，屈原為大多數人謀利益，但大多數人既不理解他也不幫助他——姐姐反對他、罵他，太卜鄭詹尹很有分寸地緘口不語，漁父也笑他，用一曲「清斯濯纓，濁斯濯足」來諷喻他，然後是「不復與言」。在別人眼裡，他太固執，太鑽牛角尖，不容易對話與溝通。屈原就只能死在孤獨之中，死在君王的昏聵、奸人的險惡以及大眾的沉默中了。

      屈原吵胡在當代沒有知音，他最早的知音大約是賈誼——一個英年早逝的天才政治家，多愁善感的文人（曾寫過《吊屈原賦》）。

        屈原心性偏狹，他缺少孔子、孟子、墨子、荀子等人的達觀。他畢竟不是冷靜從容的思想家，也不是豁達圓通的政治家，他是多情善感的詩人，同時，他也缺少中國早期的思想家曾經有過的困難磨練（例如孔子當過吹鼓手、小官吏，墨子本來就來自下層社會）。因此，他無法面對失敗。在失敗面前他不能沉默，不能隱忍，他呼喊，他叫屈，他抗爭。他也無法容忍邪惡，在邪惡面前，他劍拔弩張，毫不妥協，由此，他遭到邪惡的全面徹底的攻擊，他只有與邪惡拼個魚死網破。

  屈原的偉大與可貴也正在這里。

        中國科學院心理研究所現代心理科學及其應用專業博士曹謙認為，在三千年的中國詩史上，屈原堪稱是首屈一指的大詩人。他開創了中國文學史上一個特別燦爛的時代——楚辭。「楚辭」這個名詞有兩種含義，一是指屈原開創的、戰國後期在楚國流行的一種新詩體；另一是指以屈原的作品為主體的一部古代詩歌總集。它既是詩體的名稱，又是詩集的名稱。不論哪種意義，屈原都是它的主要代表。

        在中國歷史上，屈原既是劃時代的文化巨人，又是一位人品高潔的政治活動家，約生於公元前340年，卒於公元前277年。

          屈原，名平，是楚國一個沒落的貴族，「博聞強記」，熟悉政治情況，善於外交辭令，為楚懷王左徒。他對內同楚王商議國事、發布命令，對外接待賓客、應對諸侯。在他的政治生涯中，楚懷王起初很信任他。有個姓上官的大夫，官階與屈原相同，為了爭得楚懷王的寵愛，妒忌屈原的才能。有一次，楚懷王讓屈原制訂憲章法令，屈原起草後尚未定稿，上官大夫就想奪過去看，屈原不給他，他就向楚懷王進讒言：「大王叫屈平制訂法令，外邊沒有人不知道。每次法令公布出來，屈平總要逞能稱功，說什麼『除了我，誰也幹不了』。」楚懷王很生氣，從此疏遠屈原。

        屈原痛心楚懷王偏聽偏信，寫下了《離騷》。「離騷」是遭遇憂患的意思。屈原罷官以後，那時秦昭王與楚有聯姻關系，要求與楚懷王會面，懷王打算動身。屈原說：「秦是虎狼般的國家，不可相信，還是不要去。」懷王的小兒子子蘭勸懷王去，懷王終於去了。一入武關，秦國的伏首滑兵就截斷後路，拘留懷王，要求割地。懷王不答應，逃到趙國，趙國不收留，懷王又回到秦國。結果死在秦國，屍體運回安葬。

        懷王長子頃襄王繼位，以弟子蘭為令尹。令尹子蘭讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王怒而放逐了屈原。

        屈原來到江邊，披散著頭發，在岸旁流浪吟詩，作了一篇叫《懷沙》的賦。之後懷里抱著石塊，投汨羅江自殺了。

          屈原生活在社會變革、斗爭復雜激烈的時代，抱有進步的政治思想，要使者碰臘楚國獨立富強，以至統一長期分裂的中國。其具體主張不外舉賢授能和修明法度，詩人在詩篇中曾一再鄭重地表明，稱之為 「美政」。

        「滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩徂南土。 兮杳杳，孔靜幽默。郁結紆軫兮，離 而長鞠。撫情效志兮，冤屈而自抑……」

        在屈原的絕命詩《懷沙》里，有的不僅是一個偉大詩人對人生的總結，這其中也可以觸及到一個普通人在決定自殺前，時而錯亂時而清晰的思緒。怨恨悲苦、失意哀傷，空前絕後。

        滔滔孟夏，草木莽莽。哀傷，在《懷沙》中隨處可覓。詩人一次次進入無序的自語，比喻，辯解，反復闡明失意、創痛、自殺的原因和道理。在這首詩中，充滿了詩人對於庸常和平俗的傲視，一次次充分肯定了詩人一直堅守的高潔品質，對「黨人」表示了不屑和憤恨。他不止一次得出結論：自己的厄運有一多半或全部，是因為「懷瑾握瑜」。

      僅就《懷沙》詩作而言，在強烈的哀痛中，詩人的個人困厄與楚國國難連在一起，公敵與私敵糾纏在一處。無論是遭逢的時世還是個人的處境，都悲痛至極。縱使這樣，詩人對於那種高潔品質表示的依然是不容質疑的堅守、熱烈的贊美甚至死後的追求。

章畫志墨兮，

前圖未改，

內厚質正兮，

大人所晟。

…………

文質疏內兮，

眾不知余之異采，

材朴委積兮，

莫知余之所有。

…………

懲違改忿兮,

抑心而自強；

離 而不遷兮，

願志之有象。

…………

        在認定生命走到盡頭，發出伯樂已死、駿馬何用的哀嘆後，詩人最關心的還是品質之高潔，歷盡憂患也不能改變，仍自強不息，給自己又樹立起一個榜樣。

        屈原自殺的原因是復雜的，已經無從考證生活在戰國時期的詩人的各項心理指標。了解屈原，除了司馬遷的《史記·屈原賈生列傳》，再有就只能通過讀楚辭讀屈原的詩作，對屈原進行可能存在的個性分析。

        以現代心理健康的角度來看，選擇自殺的人，都存在著一定程度的社會適應不良。社會適應不良又常常與個體的人格特質有關。在一組反映詩人屈原悲劇命運的詩歌《九章》里，有一首表達思念之情的詩歌，就是《思美人》。

        在《思美人》中，詩人以「美人」喻楚懷王。此詩從頭到尾貫穿著堅持修潔與降身辱志這兩種不同思想之間的矛盾，從中可以看出詩人在現實和理想之間進行過的思考：要麼降身辱志去攀援群小，與現實妥協，要麼堅持品質之高潔，依從前賢。《思美人》以思楚懷王始，以思彭咸終，詩人的心從一個「美人」轉到另一個「美人」，前賢戰勝了楚王，理想壓倒了現實。

        思美人兮，攬涕而 眙。

        媒絕路阻兮，言不可結而詒。

        蹇蹇之煩冤兮，陷滯而不發。

        申旦以舒中情兮，志沉菀而莫達。

        願寄言於浮雲兮，遇豐隆而不將。

        因歸鳥而致辭兮，羌迅高而難當。

        在多年來遭難受罪、命運難測的困厄中，詩人一次又一次宣告要追求德行盛美，決不變節追隨時俗。

登高吾不說兮，入下吾不能。

        固朕形之不服兮，然容與而狐疑。

        廣遂前畫兮，未改此度也。

        命則處幽吾將罷兮，願及白日之未暮也。

        獨煢煢而南行兮，思彭咸之故也。

        在詩作的結尾處，詩人又一次發出了這樣的宣言：我還是堅持走我自己的那條老路，決不改道改變我的態度。人到黃昏萬事皆休，我要趁著白日未入暮，孤伶伶地向南走，因為我心中還思慕著聖人彭咸呢！

        屈原堅守的美德，是一種常人很難企及的極高的境界：閉心自慎，獨立不遷，橫而不流，無私且行比伯夷，具有完美主義的色彩。但這正是屈原對自己的要求，也是屈原理想的自我，屈原將具有這種人格特徵的人稱為「美人」。

        在戰國時代還有另一個歷史名人，他就是與屈原同時代的莊子。莊子名周，約生於公元前369年，卒於公元前286年，是我國古代著名的思想家。莊子年輕時曾為小吏，後來一直過著隱居生活。

        作為屈原的同時代人，就像屈原思慕「美人」一樣，莊子推崇「真人」。什麼叫「真人」呢？在莊子看來，「真人」就是不依靠多數對付少數，不自恃成功，不圖謀事情；錯過了機會不後悔，順利得志而不自得……睡覺時不作夢，醒來時不憂愁。飲食不求甘美，呼吸時氣息深沉。莊子認為凡是嗜好與慾望太深的人，天生的智慧就淺了。

        在如何對待恩寵方面，莊子用一個比喻，提出了一種應對危機的態度：泉涸，魚相與處於陸，相 以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其贊譽唐堯，而非議夏桀，不如把兩者都忘掉而融化於自然……

      當然，同樣是傑出人士，人格特徵、歷史作用是各不相同的。僅在為屈原的慘烈扼腕嘆息時，想到了以現代心理學的眼光來打量歷史上的傑出人士的自殺行為。想到崇尚自然的莊子，便也想到心儀「美人」也曾自喻「美人」的屈原。屈原如果不是那樣執著於美德，執著於美德像芳草一樣香芬遠播，為世人樹立榜樣，原本也還有其他的選擇的。屈原也是有機會像莊子那樣歸隱山野的。

      屈原是強迫型人格的典型代表。像屈原這種性格的人，在現代社會中是非常多見的。

        這類人過分認真，過分注意細節，責任心過強，為自己建立嚴格的標准。在思想上呆板保守，在行動上拘謹、小心翼翼。自我懷疑，擔心達不到要求而使神經常處於焦慮和緊張之中，得不到鬆弛。過分地注重工作，怕犯錯誤，遇事優柔寡斷，難以作出決定。

        強迫型人格需符合下述中的三項：①做任何事情都要求完美無缺，按部就班，因而影響工作完成；②不合理地堅持別人也要嚴格地按照他的方式做事，否則很不放心；③猶豫不決，常推遲或避免作出決定；④常有不安全感，窮思竭慮，反復考慮計劃是否得當，反復核對檢查，唯恐疏忽和出差錯；⑤拘泥細節，甚至生活小節也要「程序化」，不遵照一定的規矩就感到不安或要重做；⑥完成一件工作之後常缺乏愉快和滿足的體驗，反而容易悔恨和內疚；⑦對自己要求嚴格，過分沉溺於職責義務與道德規范，無業余愛好，拘謹吝嗇，缺少友誼往來。

        強迫型人格的人群有保守的態度和遠離群體的生活方式，使他們非常容易感到挫折、他們的心理非常脆弱。由於追求完美及博學，又使他們時常陷入情緒和思想的彷徨之中，好高騖遠而事業平平。

        許多強迫型人格的人對自己的生活不滿意，傾向於產生一種對立的行為。例如，為了避免別人離開自己，就自己先離開別人。這一點不僅反映在他們的人際關系中，而且還反映在他們的工作中。在別人拒絕自己以前先拒絕別人，也是這些人的行為准則。對他們自己，他們採取否定及苛求的態度。盡管他們很孤獨，且渴求有人陪伴或屬於某個群體，但他們的這一渴求可能由於他們想控制支配他人而無法實現。

      作為一種理想狀態，作為一種價值追求，完美主義可以被人接受。但是，作為一種生活方式，完美主義則註定是要失敗的！至少，完美主義者在現實當中將會受到重創。

      強迫型人格群體最主要的特徵之一就是完美主義。在現實生活中，成功者多追求完美。他們能在辛苦工作和克服千難萬險以及無與倫比的細致中，體會到真正的快樂。而造成社會適應不良，神經質的完美主義者則不能體會工作的滿足感，因為在他們眼裡所有的事情都做得不夠好，別人和自己都那麼沒盡到義務，不夠負責任。

      具有強迫型人格特質的完美主義者，通常具有持續追求不可能達成目標的扭曲心態或行為，以成績或工作來衡量自我價值，使想法趨向自我挫敗。完美主義的傾向扭曲了個人的想法，造成了身心的失調，包括焦慮、抑鬱，厭食或狂食症，強迫型人格異常，偏頭痛，性無能，強迫性妄想症，月經失調，冠狀動脈心臟疾病，自殺。與此同時，伴隨著低成就的出現，遇事拖拉延遲，以及工作上的障礙、人際關系緊張和失敗。

      完美主義者可能越挫越勇直至成功，也可能鑽牛角尖、工作焦慮、沒有安全感、害怕失敗。從心理健康的角度出發，需要有人幫助他們。當他們由於追求完美而總是不能把一件事情做完時，需要有人在一邊替他們「叫停」。

200萬人的自殺情結

      屈原死了，誕生了一個端午節，這個歷史事實可以理解為是屈原對中國文化的巨大貢獻。然而屈原之後的自殺者，他們或主動或被動地放棄了自己的生命，其行為又能創造出什麼價值呢？

        根據北京市心理危機研究與干預中心曾經公布的數據顯示：在中國，每年有28.7萬人死於自殺，有200萬人自殺未遂。自殺已經成為中國死亡原因中排序第五位的原因。在15歲至34歲年齡段的青壯年中，自殺是首位的死因。

        根據專家對中國自殺者進行心理解剖分析，發現中國自殺者有以下特點：農村自殺率明顯高於城市，女性多於男性；六成二的自殺者曾尋求醫療幫助；兩成七的自殺死亡者曾有自殺未遂史，其親朋好友中四成七曾出現過自殺行為；六成三的自殺死亡者曾患有各種精神疾病，但接受過精神科醫生診治的不到一成。現已明確的與自殺有關的危險因素有：曾有自殺未遂史，不良生活事件造成的嚴重急性或慢性應激反應，近期內出現嚴重的抑鬱症狀，

生活質量低，失業等巨大社會生活壓力等等。

        自殺給自殺者帶來的是永遠的安寧，他們要的就是這個。在某種程度上，自殺也許只是一個個體生命的終結而已，生命早晚要終結，只是他們等不及了自己先自我了斷了。事實上，自殺者造成的最大的「後遺症」是給社會帶來的影響！按照世界衛生組織的估計，一個人自殺平均會使六個家人和朋友的生活深受影響。據此測算，中國每年大約有150萬人承受著因家人或親友自殺死亡所帶來的嚴重心理創傷，其中大約有13.5萬名小於17歲的孩子經歷過父親或母親死於自殺的悲劇。這種嚴重的心理影響會持續十餘年，甚至會持續影響他們的後半生。

向完美主義告別

      屈原死了。從詩歌的意義上講，屈原之前，沒有屈原；屈原之後，再無屈原。然而，歷史的長河中，自殺的隊伍卻越來越壯大……

        絕大多數的現代人都面臨著較強的生存壓力和競爭壓力。具有強迫型人格的群體，常常表現出某種持續的強迫型行為傾向。例如，無止境地追求博學，要擁有眾多的頭銜，追求更高的學歷，做事極端注重細節，會花上幾個月的時間策劃一次旅行，若中途一旦發生與策劃之細節不吻合之事，即怨天尤人。有些人具有精神領域的「潔癖」或生活中的過於整潔，以至給周圍人帶來自責，另一些人則有著不斷重復的「檢查癖」等。

        對強迫型人格障礙者的治療，一般採用心理治療與葯物治療相結合的方法。其中心理治療方法有行為療法或森田療法。人格形成後不易矯治，但適應環境的訓練，選擇適當職業與行為方式的指導，人際關系的調整與改善，優點特長的發揮等，仍是心理治療可以發揮作用的。

        屈原是為美德生、為美德死的。這種唯求美德的心理傾向，對於古人是可以當作榜樣來理解的。在現代社會，除了那些極其卓越的人以外，現實生活中假如出現了這樣的情況，非得堅持一種極嚴格的自我要求，要給別人作出榜樣，並且影響到了生活、工作和團結，從心理健康考慮，就必須進行適當的調適了。

        那麼，就盡情朗頌完美主義的詩篇吧。同時應該滿懷崇高的敬意，向天才的屈原致敬！但是，理智的現代人，只能、只願、必須做一個平凡的現實的人。

        遠離某種完美主義，事實上是更接近了塵世的幸福……

  （由鮑鵬山和曹謙的文章合並整理而成，特此說明！)

Ⅳ 屈原事跡簡介(要短一點)

屈原的事跡：

屈原生活的年代，正是楚國下滑的年代。當時的國君楚懷王很器重他，任命他為左徒，無論議論內政和外交都讓他參與，引起同僚上官大夫對他的嫉妒，經常在局伏懷王面前說屈原的壞話。久而久之，屈原失去了懷王的信任，被降為大夫，成為只管宗教祭祀的閑官。

屈原極力反對秦楚聯合對抗齊國。但剛愎自用的楚懷王不聽屈原的忠告，取消了他參與政事的資格。幾年以後，秦國又反手攻打楚國，楚國屢敗，懷王又起用屈原出使齊國，意在聯齊抗秦。

但當屈原到楚國後，張儀又乘機來到楚國，施展故技，昏庸的懷王在佞臣權奸的慫恿下，又與秦聯姻反齊，屈原的努力毀於一旦。楚懷王於公元前299年被騙到秦國後客死在秦。頃襄王繼位後，一些佞奸誣告屈原誤國，被流放在外達十餘年。

他懷著憂國憂民之心，寫下許多悲壯的詩篇。

他62歲那年（公元前278年）看到國都郢為秦所破，悲憤至極，就在五月初五，縱身投進淚羅江，以身殉國。

(4)屈源肌群訓練方法擴展閱讀：

屈原是春秋戰國時期楚國著名的詩人，政治家。屈原在文學上的成功是無可比擬的，但是他在政治上的抱負卻沒能實現。他因為比較正直不畏權勢，受到了貴族的排斥。

公元前278年，楚國都城被秦軍攻破，屈原最終因為不忍心國家破碎滅亡，而跳下汨羅江自盡身亡。現在每年農歷五月初五，是中國的傳統節日端午節。是為了紀念屈原的節日。

早在周朝，就有五月五日，蓄蘭而沐」的習俗。現在我國的端午節都主要是圍繞屈原而展開的活動。

屈原是一位偉大的愛國詩人，他的主要政見和愛國愛民的思想情懷是以詩歌形式表露出來的。他的作品傳說有25篇，其中長詩《離騷》為其代表作品。

屈原用滲數浪漫主義的手法，描繪了他那內容豐富、感情真摯的思想見解和為實現崇高理想而寧死不屈的精神，表達了他桐喊攜對祖國人民深厚的同情，深刻地揭露了統治者貴族的反動和腐朽，贊揚了勞動人民的艱辛勞動。

屈原這些不朽的作品，在我國和世界文學史上都享有崇高的聲譽。

Ⅳ 我長的好瘦,心裡很自卑怎麼辦啊@請大家幫幫忙撒!

■增肥方法：
中國醫學認為，體病多因脾胃功能低下，氣血不足所致。脾為後天之本，氣血生化之源。脾胃健，氣血盛，則肌肉豐腴，肢體強勁。反之，則身體消瘦，肢軟乏力。醫治體瘦先要排除因甲亢、肝病、腎病以及腫瘤等多種慢性病。然後採用中葯治療，會有很好的效果

■瘦弱測試
一個人是胖是瘦不是憑眼睛看就能測算的，可以根據以下公式算出自己是否瘦弱了點：用身高的厘米數減去100後乘以0.9，得出的答案就是本人標准體重。如個人身高180厘米，標准體重就是（180-100）×0.9=72公斤，低於或高於標准體重10%都屬於正常現象。如果你的實際體重低於標准體重10%以上，就要考慮自己是否偏瘦了。

■特別提醒
一般情況下，體重過輕與遺傳因素有關系，同時，一些情緒容易亢奮的人，由於內分泌的影響就可以加速熱量的消耗。有些人容易緊張，結果可能是漏掉一餐或者食慾不振，一次損失上千卡熱量自然不在話下，這樣肯定不會胖。

如果發現自己的體重過輕，身體過瘦，首先要查一下是不是疾病的潛在影響。如甲狀腺、糖尿病、腎上腺枯兆、消化系統疾病等，都容易造成體重過輕。排除了疾病的情況，才可以實施增肥計劃。

■身心愉快
瘦弱男女在飲食方面，有不少都存在挑食和偏食現象。因此，應改掉這些不良習慣，增加膳食的攝入量，膳食應豐富多樣。多吃碳水化合物，麵食最管用，此外，高蛋白食品、蔬菜和水果一樣都不能少，平日里更要口不離那些枯耐健康的零食，如花生、奶糖等，喝完啤酒再喝點果汁也是不錯的主意。

在攝入足夠蛋白質的情況下，宜多進食一些含脂肪、碳水化合物（即澱粉、糖類等）較豐富的食物。這樣，多餘的能量就可以轉化為脂肪儲存於皮下，使瘦弱者體態健壯起來。胃腸功能較弱的瘦子，可選擇雞、鴨、魚、羊的肝臟來食用，除此，魚類也易消化和吸收。

■飲食多樣
要想增肥，首先應當做到科學增肥，為健康增肥。平衡飲食外，還應保持充足而良好的睡眠。人的睡眠若比較充足，胃口就比較好，而且也有利於對食物的消化和吸收。不少瘦人喜歡過夜生活，動不動就玩個通宵，第二天又要強打精神去上班，嚴重影響了睡眠的質量，這樣下去不瘦才怪。

還要注意的是個人心理健康。工作中的緊張和壓力、生活中一些小事的想不開、超出人體負荷的「瘋狂」學習或工作等，都會使人愈加消瘦。相反，愉快的心理狀態、和諧的人際關系則有助於增肥。

■適當運動
對於那些長期坐辦公室的瘦人來說，每天應抽出一定的時間來鍛煉，這不僅有利於改善食慾，也能使肌肉強壯、體魄健美。人體的肌肉是「用進廢退」，如果長期得不到鍛煉，肌肉纖維就會相對萎縮，變得薄弱無力，人也就顯得瘦弱。

在運動方式上，慢跑是個不錯的選擇，因為人在慢跑的時候腸胃蠕動次數明顯增多，這樣可以消耗人體能量，在進餐時胃口就好。一般來說，大運動量運動、短時間運動和快速爆發力運動都能起到增肥效果，也是欲減肥的人最應忌諱的。

★★★附：食物增肥一方

山葯粥

成分：山葯、乳酪、白糖。

其製法可分為兩種。一種是將鮮山葯洗凈，搗泥，待大米粥熟時加入拌勻，而後調入乳酪、白糖食用；另一方法是，將山葯曬干研粉，每次取30克，加冷水調勻，置爐上，文火煮熟，不斷攪拌，兩三沸後取下，調入乳酪、白糖即可食用。

山葯性味甘平，可補虛贏，長肌肉、潤皮毛，為治消瘦、美容之妙品。乳酪可養肺潤膚、養陰生津。兩者合用，可健運脾胃，資助化源，故於虛瘦病人，效果甚佳。

常常聽到體瘦者抱怨，現沒敗春在減肥葯滿天飛，就是沒有增肥葯。其實，一般瘦弱欲增肥健身，無需求助於葯物，只要恰當飲食，用食療來調補，就能收良效。
體瘦之人，多有陰虛、血虧津少，故飲食上宜多食甘潤生津之品，如牛奶、蜂蜜、雞蛋、鱉（甲魚）、海參、銀耳等。常用有效食療方有：核桃牛乳飲，蜂蜜飲料，海參膏，龜肉百合紅棗湯，甲魚滋腎羹，參麥甲魚，銀耳鴿蛋，百合雞子黃湯等。
陰虛往往內心熱，體瘦者多見煩躁易怒、口乾咽痛、性慾亢進等虛熱內生現象，故在滋養的同時，還要注意清虛火，可選食蛤蜊麥門冬湯、菊花肉片等。

1.均衡的飲食

可以使用奶油或其它食用油、果醬、糖類等高油脂、高糖類食物來增加熱量，雖然體重增加較為快速，但長期或過量食用，會破壞食慾，並可能帶來慢性疾病危及健康。採用均衡飲食及漸進式的增加食量，避免強迫性的供給，破壞食慾。

2.養成良好的飲食習慣

定時定量，少量多餐，細嚼慢咽。

3.改變進餐的程序

先吃濃度高，營養密度高的食物，再吃其它食物。

4.選擇適度烹調的食物

選擇經適度烹調的食物，如：蒸、燉、鹵、炒、煮..等，避免因油炸、煎、烤..等導致食物堅硬，不易消化。

5.保持心情愉快，布置良好的進餐環境，集中精神用餐。

緊張和焦慮不但影響食慾，腸胃道消化吸收功能也不好，代謝率提高相對地消耗較多的熱量。

如果還是沒有辦法改善您頎長消瘦的身材時，建議您還是請專業的醫師幫您一起找出為什麼肉肉長不出來的原因，用一個健康的方式長健康的肉肉喔！

增肥可以考慮牛奶、杏仁、芝麻、腰果等食物，您可以將杏仁和芝麻粉加入牛奶來喝，腰果則可以當作零食來吃，如此會有不錯的效果。

在社會的人口分布結構中，體重不足也是很常見的一個族群。只是目前社會一片減重風潮之下，那些體重過輕的人，反而是一般人羨慕的對象。可是，實際上體重不足者很容易發生營養不良、容易疲倦、抑鬱、肌肉耗損等症狀。嚴重者更會出現免疫力變差、容易生病，尤其對於患有慢性病的老人，還會增加並發症、愈後不良的機率。

◎增重不增肥

在學理上增肥與增重的意義並不一樣。因為「增肥」顧名思義是增加身體組織的脂肪比例，而「增重」除了脂肪的增加之外，應還涵蓋肌肉組織的成長。我想您要問的應該是「增重」而非「增肥」吧？！

人體的重量，大致上是來自於骨骼、肌肉、脂肪、水分以及其他內臟器官，有意義的「增重」應著重在肌肉、脂肪的比例增加。那麼，我們要如何來進行身體的改造工程呢？答案仍然是「飲食」與「運動」！

【飲食篇】

飲食方面，高蛋白質、高熱量飲食，是增重的不二法門。濃縮的蛋白質與高熱量食物，例如重乳酪蛋糕、小西點、小蛋糕等等，少量多餐、餐後適時補充幫助消化的木瓜酵素或綜合酵素，以增加食物的消化吸收利用率。

◎蛋白質的選擇

選擇優良的蛋白質來源，例如雞蛋、牛奶、肉類、家禽類等，應占每日蛋白質總量的一半以上。植物性蛋白質則以分離萃取的黃豆蛋白粉末，效果會比較好，因為少了阻礙吸收的植物纖維。至於吃肉或喝牛奶那一種方法較好？講求效率的人，可以嘗試喝高蛋白奶粉（例如三多奶蛋白），會比喝一般鮮奶、吃肉的蛋白質攝取量來的高，吸收利用率也比較好。

◎醣類的選擇

醣類的攝取也是重要的一環，選擇澱粉質較高的食物，例如白土司、饅頭、白飯、地瓜、芋頭、南瓜等。烹調時可以芶芡、羹湯、濃湯的型式，或在湯或果汁、牛奶中，加一些麥芽糊精（一般所謂的玉米水解澱粉，可直接加入食物中食用），增加熱量的攝取。

◎脂肪的選擇

油脂部分，可適量使用吸收利用率較佳的中鏈脂肪酸（MCT），以增加濃縮熱量的攝取。純的中鏈脂肪酸（MCT）因不含「必須脂肪酸」，需搭配一般油脂使用。建議可選用已混合必須脂肪酸的中鏈脂肪酸產品（例如：三多高熱能），避免必須脂肪酸的缺乏。一般建議中鏈脂肪酸占總油脂使用量，以不超過60％為原則。

【運動篇】

欲增重者的運動，以「重量訓練」為主要方式，而非減重者所強調的「有氧運動」。因為「有氧運動」是促進能量消耗的，而「重量訓練」則是用來增加肌肉比例的。藉助啞鈴、杠鈴與訓練器材的使用，配合大肌肉群的完全收縮與放鬆，可以達到肌肉的建造工程。

那什麼叫大肌肉群呢？就是我們所謂的胸肌、腹肌、背肌、腿肌、二頭及三頭肌（手臂）。經由重量訓練與飲食補充，可使大肌肉群成長，相對的便會累積一些體重。

目前在美國，已經在嘗試對老人加以適當的重量訓練，配合增重食品補充，來增加肌肉比例，以改善營養不良、容易疲倦、抑鬱、肌肉耗損、免疫力變差、容易生病等症狀。對於患有慢性病的老人，也會減少並發症、愈後不良的機率。

【早餐：一定要吃、才有活力！】

偏好西式口味的人：
1.現榨柳橙汁一杯
2.低脂牛奶一杯
3.澆滿糖漿、果醬、奶油的煎餅一份。

喜歡中式口味的人：
1.一碗皮蛋瘦肉粥或小米粥
2.一杯豆漿或米漿。
3.一顆水煮蛋

【早上的點心：幫助身體儲藏能量】

下列食物任選一份：葡萄乾、核果、花生、香蕉。

【午餐：快樂的進餐、才能吃胖唷！】

偏好西式口味的人：
1.蘋果一個
2.低脂牛奶一杯
3.三明治一個
4.生菜沙拉一盒
5.高纖餅干一份

喜歡中式口味的人：
1.奇異果一個
2.一杯優酪乳
3.一碗飯或一碗面
4.水煮青菜一份
5.高纖餅干一份

【下午的點心：不要讓小肚肚餓著了】

下列食物任選一份：奶昔一杯，高纖餅干幾片、鹵味小菜，或茶葉蛋一顆。

【晚餐：盡量按時進餐】

最好與家人或愛人一起用餐。甜蜜的感覺，會讓肉肉更快長出來唷！
1.現榨果汁一份
2.冰淇淋或優酪乳一份
3.生菜沙拉或炒青菜一份
4.一碗飯或一碗面
5.一份瘦肉或魚肉
6.飯後再吃點菠蘿、木瓜、或西紅柿。

【宵夜：盡量在睡前兩個鍾頭進食】

在土司上塗滿果醬、花生醬、奶油、大蒜醬。再喝一碗肉湯、牛奶、或豆漿。只要吃個意思就好了，以免吃得太飽，睡不著。吃完宵夜後，要刷牙漱口用牙線，才能睡覺唷！

★★★★★★★★瘦人為何瘦★★★★★★★★

俗話說,「水有源、樹有根」,人消瘦總有病根。找病因,除病根,是「瘦子」變胖的主要方法。據保健專家分析,消瘦原因大致有以下幾方面:

·各種慢性病及器質性病變

例如腹瀉、消化性潰瘍、結核、腫瘤、貧血寄生蟲病等。

·遺傳和內分泌因素

在遺傳、內分泌等因素影響下,某些家庭成員都比較瘦,但是沒有器質性疾患,屬於無力型體型。其特點是:身體瘦高,頸細長,垂肩、胸廓扁平,胸骨劍突下角小於90度,精力也很充沛,完全能勝任學習或工作,但易患各種慢性病。

·精神因素

由於情緒因素,精神焦慮,生活不規律,過度勞累,睡眠不足,身體消耗多於攝入。

·飲食

飲食不調,缺乏體育鍛煉。缺乏營養,尤其是缺乏蛋白質成分。

◇瘦人如何練壯

據冬林健康城的幾位教練介紹,瘦人在進行健美鍛煉時,首先要弄清自己屬於哪種消瘦。因為消瘦有單純性消瘦和繼發性消瘦之分。單純性消瘦沒有明確的內分泌疾病,繼發性消瘦是由神經系統或內分泌系統的器質性病變引起的。如屬繼發性消瘦,則請病癒後再進行健美鍛煉。若屬單純性消瘦,那麼進行健美鍛煉要特別注意以下幾個問題:

◇合理安排運動量

運動量的安排是科學鍛煉的重要環節之一。實踐證明,消瘦者應以中等運動量(每分鍾心率在130至160次之間)的有氧鍛煉為宜,器械重量以中等負荷(最大肌力的50%至80%)為佳。時間安排可每周練3次(隔天1次),每次1至1個半小時。每次練8至10個動作,每個動作做3至4組。做法是快收縮、稍停頓、慢伸展。連續做一組動作時間為60秒左右,組間間歇20至60秒,每種動作間歇1至2分鍾。一般情況下,每組應能連續完成8至15次,如果每組次數達不到8次,可適當減輕重量;以最後兩次必須用全力才能完成的動作,對肌肉組織刺激較深,「超量恢復」明顯,鍛煉效果極佳。

◇注意安全

健美鍛煉的器材都有一定的重量,不僅鍛煉前後要做好准備活動和整理活動,而且要注意檢查器材安裝得是否牢固,以防不測。鍛煉時要注意重量是否適度,切勿做力不能及的練習。使用杠鈴等重器械時,要有人保護。最好是在專業教練的指導下鍛煉,以便互相鼓勵,互相幫助,互相保護。

◇打好基礎

消瘦者在初練階段(2至3個月)最好能進健美培訓班學習鍛煉,以便正確、系統地掌握動作技術,全面提高身體素質。特別要注意肌肉力量和耐力的鍛煉,逐步提高機體的適應能力,打下良好的基礎。

◇要有重點和針對性

消瘦者經過2至3個月鍛煉後,體力會明顯增強,精力也會比以前充沛。這時,應重點鍛煉大肌肉群,如胸大肌、三角肌、肱二頭肌、肱三頭肌、背闊肌、臀大肌和股四頭肌等,運動量要隨時調整。另外,同一個部位的肌群可採用不同的動作、不同的器械進行鍛煉,並且要使所練肌群單獨收縮。隨著肌肉力量的嗇和動作協調性的提高,鍛煉的效果會越來越顯著。一般情況下,練習動作一個半月到兩個月變換一次。此外,鍛煉時精神(意念)要集中於所練部位,切忌談笑、聽音樂等。所練部位肌肉的酸、脹、飽、熱感越強,鍛煉效果越佳。這樣,再堅持半年到一年,體型就會發生顯著的變化。

◇少練其它項目

消瘦者進行健美鍛煉時,最好少參加其它運動項目的鍛煉,特別是耐力性項目的運動,如長跑、踢足球、打籃球等。因為這些運動消耗能量較多,不利於肌肉的增長,而且會越練越瘦。此外,平時不要做耗費精力太多的其它活動。

◇合理的膳食

只有攝入的能量大於消耗的能量,人才能變胖。因此,消瘦者的膳食調配一定要合理、多樣,不可偏食。平時除食用富含動物性蛋白質的肉、蛋、禽類外,還要適當多吃一些豆製品及赤豆、百合、蔬菜、瓜果等。只要飲食營養全面,利於消化吸收,再加上適當的健美鍛煉,就能在較短時間內變得豐腴起來。

◇堅定信心持之以恆

消瘦者要使體型由瘦變壯、豐腴健美,不是一兩天、一兩個月的事,憑「一時熱」,想「一口吃個胖子」的練法不行,因鍛煉方法不對、效果不明顯而喪失信心也不行,只有堅定勝利的信心做好吃苦的准備,以高昂的情緒積極進行科學的、有計劃的、堅持不懈的鍛煉,才能獲得最後成功。

Ⅵ 賽龍舟的功能和優點

1、端午時節是一年中陽氣至盛的時段，天燃凱氣較煩悶，假如工作壓力大，人體生理氣血運行不順，容易煩躁憂郁、心悸胸悶。

情緒的變化，會影響臟腑的功能，亦可導致精神疾患，如喜傷心、怒傷肝、憂傷脾。

2、夏季養生，宜使脾胃心肺之氣調順。

所以除了葯物、食療及平和心態外，也應同時加強運動。

劃龍舟能使全身氣血暢通，可增益心肺功能，調理脾胃代謝，通調氣血循行，憂郁情緒也隨之化余段賣開。

3、日常生活中上肢前伸，前推動作較多，所以多數人身體前部肌肉相對發達，後背薄弱，造成駝背、肩頸痛。

劃龍舟可以很好地鍛煉上背部以及頸肩部後側肌肉力量，緩解頸肩痛和矯正駝背等現象。

4、辦公室一族久坐不起，容易腰背疼痛，腹部肌肉鬆弛。

劃船動作要求收腹骨盆後傾，下背伸展等，可以很好地鍛煉軀干核心力量，緩解下腰背痛。

5、和腳蹬式劃船動作相比，手動式劃船由於軀幹部的加入，直接 *** 呼吸肌群，且參與大肌肉群數量更多，心肺 *** 鍛煉效果更好。

6、手動劃船動作幅度較大，船體相對更加不穩定，對於身體的平衡穩定系統等 *** 更明顯，有助於加強人體平衡能力。

(6)屈源肌群訓練方法擴展閱讀

1、龍舟競渡是在戰國時代就已有的習俗。

戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。

可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。

但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

2、龍船競渡前，先要請龍、祭神。

如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。

並且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。

閩、台則往媽祖廟祭拜。

有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。

3、賽龍舟前豎逗會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。

如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。

用人們的話說，「圖個吉利」，表達人們內心良好的願望。