⑴ 善良第九段運用了排比的修辭手法作用是什麼
各種修辭、比較等修辭手法的種類繁多,發揮著較為突出的主題。
⑵ 善良是一種快樂.句子用了什麼修辭
善族燃孫良是一種快樂.句子用了借喻的修辭方法。
借喻是比喻的一種。是兆鏈以喻體來代替本體,本體和喻詞都不出現,段沖直接把甲(本體)說成乙(喻體)。
舉例:
欣賞是一種給予,一種馨香,一種溝通和理解,一種信賴與祝福.
⑶ 〈善良〉第八段劃線句子使用了哪些修辭手法表達了作者怎樣的感情
擬人、排比、埋凳反復,生動形象地寫出了早開的桃花在無邊裂液漏的灰暗背景上孤獨但勇敢執著、燦爛開放肆爛的情景,表達了作者對它的敬仰之情。
⑷ 他心地善良怎能不使我們敬佩呢運用了什麼修辭方法
用了反問的修辭手方法。
他心地善良怎能不使我中租們敬佩呢?
意思就是說,
他心地善良,讓我們賣友兆敬佩。
用反問句,
強調了重點,
加強了語氣,告或
更有感染力。
⑸ 《善良》一文中多次運用排比、對比等修辭手法,起到了什麼作用
這種排比對比的修辭手法起到相關的一些震撼的效果,表明了人們的善良的作用。
⑹ 善良這一課作者運用了什麼手法和論證方法
善良這一課作者用運用了比喻和擬人的方法,從多個角度來分析了作者的經歷,從而使文章更加的生動形象。
⑺ 《善良》王蒙作者是採用什麼方法闡述自己的觀點的,如何闡述的
1、有利於世界和平。
2、善的力量就是人的力量。
3、仁慈是明亮的。
4、善良也是一種智慧。
原文:
善良似頃梁乎是一個古老的詞。在生存斗爭中,在階級斗爭中,在各種人際關系中,利益原則和權力原則似乎早已取代了道德原則。
當然,我們知道,在有些情況下,善意是不夠的。我們聽過許多關於善良和愚蠢的寓言,東郭先生,農夫和蛇。
好農夫和東郭先生真是可笑。這個故事告訴我們,如果你的對象是狼或蛇,善良就是自我毀滅,善良就是該死,善良就是幫助壞狼或毒蛇,缺空善良就是白痴。
這篇文章來自王孟的好意。
(7)善良課文開頭用的什麼修辭方法擴展閱讀:
寫作背景:
你最同意哪句(或哪段)?舉一個例子來說明作者的觀點。告訴我你的意見。從善與惡的比較結果的角度,從道德、意義、善的內涵和外延出發。
正因為善良符合人性,代表著人類社會的進步,所以它是強大而光明的。因此,當它輸給邪惡的時候,它能夠伏乎瞎繼續前進,並獲得另一種意義的勝利。
獨到的見解,提醒人們。這是作者根據自己坎坷的人生經歷體會到的哲理,它可以幫助人們解開心中的疙瘩,更加堅定地相信美好,堅持美好。
⑻ 善良最後一段用了什麼修辭手法
一文中多次運用排比對比等修辭方法,排比的話一氣呵成,有氣勢對比的話更突出了她的善良
知之者還是不知者
總有人要贏,為什麼不能是你呢?
修辭手法派碰,就是通過碼派修飾、調整語句,運用特定的表達形式以提高語言表達作用的方式或方法,使語言表達得准確、鮮活而生動有力。了解並准確使用好漢語的修辭手法,對遲羨賀於提高我們的寫作水平有很用。
⑼ 善良最後三個問號運用了什麼修辭表達了作者什麼樣的思想感情
善良最後三個問號運用了排比的修辭,句式整齊,語氣強烈,表達了作者對善良大余宏的毀睜實際內涵的質問與疑滾冊惑的思想感情。