研究美學的方法有哪些

Ⅰ 美學的研究方法

美學學習與研究首先具有區別於實證經驗科學的哲學思維，美學的哲學思維性質首先體現在對審美本質的把握上，學習美學原理並非通俗意義的審美欣賞，哲學思維的訓練是必須的過程。其次，美學學習區別於純思辨的人文體驗描述。

Ⅱ 藝術的研究方式常用的有哪些

藝術的研究方式常用的有形式主義、圖像學。

圖像學，簡言之即研究圖像的方法。它實際上是對繪畫的解碼工作，這解碼的過程應經歷三個階段。首先面臨一個自然題材，如一個紳士在街上迎面走來，並脫帽彎腰。在這一階段，我們只看到形式和姿態，不追究意義。

其次圖像符號，我們開始詢問脫帽這一畫面或符號的基本侍氏枯的，約定俗成的最基本語義。比如，凡悉西方文化的人會知道脫帽的舉止是友誼的表示，是紳士的舉止。通過進一步的歷史、文化研，發現脫帽的舉止來自中世紀。在20世紀上半葉仍很流行，但由於肯尼迪總統的不戴帽的儀核族表改變了歐美時尚，於是今日如果再有人做此舉止會很不合時宜。

藝術簡介

藝術可以是宏觀概念也可以是個體現象，通過捕捉與挖掘老洞、感受與分析，運用技巧、想像力、經驗等綜合人為因素的融合與平衡。以創作隱含美學的器物、環境、影像、動作或聲音等，是語言重要補充方法。

藝術擁有三種呈現方式，要麼以普遍者為中介呈現出特殊東西以及二者的無差別。要麼以特殊東西為中介呈現出普遍者以及二者的無差別。要麼直接呈現出無差別本身（這時候，普遍者直接就是特殊東西，特殊東西直接就是普遍者）。

形象，即審美形象。在廣義上包含審美的情境和意境，主要是指藝術活動中能引起人的思想或情感活動的生動、具體、可感的人物和事物形象。

Ⅲ 探討審美發生的主要途徑有哪些

探討審美發生的主要途徑有：
①考古學方法。即從史岩槐兆前考古學角度對史前藝術遺跡進行分析研究，這種方法被 認為最有說服力的粗租、最重要的、使用最為廣泛的途徑。
②對現代殘存的原是部落考察法。即對現在殘存的原始部族的藝術進行研究。
③對兒童藝術心理學的探究。即通過對兒童藝術心理的研究，推測人類審美明沒發生和藝術的起源。

Ⅳ 西方美學史上探索美的本質主要通過哪些途徑

西方美學史上探討美的本質的幾種主要途徑.
（一）從精神上探索美的根源
1 柏拉圖
1.1 美學觀點：「美的本質就是美的理式」。理式（理念、美）—-現實（影子）—藝術（影子的影子）
2 康德
2.1 美學觀點：美「只能是主觀的」。美感是一種不計較利害的自由的快感，在趣味判斷中，美具有無目的而又合目的性的形式。
3黑格爾
3.1 美學觀點：認為「美是理念的感性顯現」，自然不能顯現理念，只有藝術才能充分地顯現理念。嚴格地說只有藝術才能算是真正的美，因此他研究的「並非一般的美，而只是藝術的美。」所以黑格爾把美學也稱為「藝術哲學」或「美的藝術的哲學」。
（二）從客觀物質屬性上探索美的根源
1亞里士多德
1.1 美學觀點：他認為美在事物本身，主要是在事物的「秩序、勻稱與明確」的形式方面，主要靠事物的「體積與安排」，要見出事物的「整一性」。
2 達芬奇
美學觀點：他認為美不是什麼神意的體現，而是存在於現實生活中，是可以用感官認識到的事物的性質。他認為「美感完全建立在各部分之間神聖的比例關繫上」，如《蒙娜麗莎》像，整體的每一部分都和整體成比例。在他看來人體是自然界中最美的東西。
3 狄德羅
美學觀點：美是關系。他把美分為實在美和相對美，屬於客觀事物本身形式方面的秩序、對稱、安排的關系稱為實在美。屬於對象與其他事物相比較的聯系，稱為相對美。
（三）從社會生活來探索美的根源
車爾尼雪夫斯基
1、美學觀點：美是生活。
論美時有兩點：
A、美包含一種可愛的、寶貴的東西。
B、美是活生生的事物，是多樣的對象。

Ⅳ 美學的學習方法主要有

美學的學習方法如下：

第一，學習美學時要自覺聯系自身的審美體驗和審美實踐理解美學理論。

第二，學習美學理論要掌握正確的哲學思考方法，特別 J是馬克思主義哲學。

關於美學的相關知識如下：

美之心，則悔人皆孫高正有之。我們每個人每天都在自覺不自覺地追求美。一個人的審美觀和審美實踐體現在眾多方面：從每天的著裝、發式到說話、做事的方式，從家居飲食到工作學習，從收看電影、電視到欣賞音樂、畫展，從具體小事到為念州人處世的哲學觀念等。

學習美學時，一方面可以結合自身的審美實踐和審美體驗加深對美學理論的理解。另一方面也要自覺地在美學理論指導下樹立正確的審美觀，提高審美感知和審美判斷的能力。通過美學理論知識的學習，應該能夠不斷認識到自己在審美欣賞和審美創造活動中存在的不足之處。

馬克思、恩格斯提出的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學觀是我們解析美的根源、美的本質的根本出發點，也是我們認識人類審美實踐和美的創造活動的指導思想。因此，學習美學首先要樹立正確的世界觀，掌握正確的方法論。

Ⅵ 美學的學習方法

美學的學習方法：

一、要自覺聯系自身的審美體驗和審美實踐理解。

美學理論學習美學過程中，要注意理論聯系實際，有意識地結合自己的審美活動感受、領會有關美學原理，培養和提高自己的審美能力，通過親自在生活中從事各種藝術創作實踐體會、理解美學規律。

二、要掌握正確的哲學思考方法。

美學作為一門社會科學，具有較強的哲學性。

三、要結合人類歷史，尤其是審美實踐的歷史、審美創造的歷史。

美學自身的發展史美學原理吸收了美學史上一切美學思想的精華，學習美學史可以使我們通過對不同觀點的分析和比較，加深對美學問題和理論的理解。

四、要邊學習邊思考，善於提出問題和研究問題。

注意提高獨立思考的能力，積累自己的經驗。美學研究的領域十分廣泛,美學這一學科還很年輕,有許多問題有待人們進一步去探討我們在學習中，要學會用正確的指導思想和具體方法研究身邊的美學現象。

解決實際的美學問題，從客觀實際出發，從實際需要出發，從個人能力和興趣愛好出發，獨立思考，學以致用，解決實際問題，豐富美學理論。

學習美學的意義

1、學習美學能夠使我們從本質認識人類產生美感的根源，從而使學習者能夠更自覺地按照美感產生的規律追求美、創造美。

2、學習美學能夠使我們樹立正確的審美觀。

3、學習美學，掌握審美活動規律，能夠提高審美欣賞和審美創造的能力。

4、有利於各科學生的專業學習和專業工作。

Ⅶ 美學學習的方法特性有哪些要點

美學方法具有多元性、多樣性和發展性，有哲學的、社會學的，歷史學的、人類學的、文化學的、形態學的、文藝學的、心理學的和科學技術的等多種學科的方法。

有本體論的、主體論的、實踐論的、認識論的、符號論的、價值論的、創造論的等多視角的理論方法，以及多學科、多視角相融合的方法。

具體方法有觀察與體驗，分析與綜合，歸納與演繹，推理與實證，抽象與具體，歷史與邏輯，證明與證偽，實驗與統計的結合以及縱向、橫向的比較方法等。

美學的來源

美學一詞來源於希臘語aesthesis。最初的意義是「對感觀的感受」。由德國哲學家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學（aesthetica)》一書的出版標志了美學作為一門獨立學科的產生。

直到19世紀，美學在傳統古典藝術的概念中通常被定義為研究「美」（schnheit)的學說。現代哲學將美學定義為認識藝術，科學，設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值並不是簡單的被定義為「美」或者「丑」，而是去認識客體的類型和本質。

Ⅷ 美學的學習方法()

美學的學習方法如下：

第一，要注重美學與人生的聯系。前面說，美學屬於人文學科。這就引出了美學的一個重要的特點：美學與人生有著十分緊密的聯系。美學的各個部分的研究，都不能離開人生，不能離開人生的意義和價值。

美學研究的全部內容，最後歸結起來，就是引導人們去努力提升自己的人生境界，使自己具有一種「光風霽月」般的胸襟和氣象，去追求一種更有意義、更有價值和更有情趣的人生。

把美學建設成為一門體現21世紀時代精神的真正國際性的學科，我們的立足點仍然是中國的文化和中國的美學。我們應該下大力氣系統地研究、總結和發展中國傳統美學。

並且努力把它推向世界，使它和西方美學的優秀成果融合起來，實現新的理論創造。這是我們中國學者對於人類文化的一個應有的貢獻。

Ⅸ 文藝美學基本理論·文藝美學研究的方法論

文藝美學基本理論·文藝美學研究的方法論

文藝學、美學研究的方法論是關於文藝美學研究的方法的科學，是對文藝學、美學研究的理論、原則、方法和手段的概括和總結。文藝美學研究的方法，是研究文藝美學的工具，它受哲學、思維方式的制約，受研究主體和研究客體的制約，受文藝美學觀念的影響。方法是不斷發展的，多樣化的方法為開拓文藝學研究的思維空間，提供了多樣的途徑。

文藝美學的研究，存在於三個不同的領域，表現為三種形態，成為三個層次，即哲學方法，具體研究方法，個別表述方法。文藝美學研究方法，從邏輯方法上看有：歸納方法、演繹方法、分析方法與綜合方法;從研究模式上看有：文藝心理學研究方法、社會學研究方法、歷史比較分析方法、馬克思主義的文藝學研究方法、精神分析方法、原型分析方法、形式主義分析方法、結構主義方法，後結構主義方法、類型學研究方法、符號學、語義學方法、現象學方法、接受美學方法;從橫向方法上看有：系統分析方法、信息分析方法、數學方法，等等。

作為工具和手段，文藝美學研究的方法的活力和價值是通過實踐來驗證的。拿文藝學的研究來說，社會的歷史學的研究方法主要把文藝與社會的關系作為視角，研究整個社會狀況同作為特殊的社會活動領域的文藝之間的相互依賴性，研究文藝特殊的社會功能，研究文藝的內容和形式與作家的創作和社會根源的關系。而作為這種方法的補充和發展的一系列新的方法，則從更多的角度研究文藝學。可以說，新的方法具有整體性(強調有機聯系、多向思維、多學科綜合)、模式化(要素、層次、結構)、思辨性(強調研究生命運動形式)等特禪悉點。當然也需要進一步豐富和發展。

從方法論的歷史看，中國和外國的文藝美學研究方法都是從脊襲迅少到多，是發展著變化著的。在中國，古代文藝學、美學研究主要是社會道德的研究、本體研究、主體研究和接受研究的模式，常採用點悟式、比較式、實證式的形式，在思維方式上未能達到辯證綜合的高度。現代文藝學、美學研究體櫻此現出方法論意識的覺醒，並能以正確的哲學方法作為理論指南。近代開始，引進西方的許多理論和學說，打破了傳統的方法論格局。比較文學的方法，丹納的社會學研究方法等等都得到運用和實踐。後來用馬克思主義指導文藝學研究，給文藝學、美學的研究，帶來很大的變化。八十年代，在中國掀起方法論熱潮，文藝美學研究的方法形成了四種拓展：即由著重考察文藝學的外部規律向深入研究文藝學的內在規律轉移;由單一的哲學、政治角度擴大為從美學、心理學、倫理學、人類學等多種角度來觀察文藝學，用有機整體觀念代替機械整體觀念，用多向的、多維聯系的思維代替單向的、線性因果聯系的思維;由孤立地就一個命題進行思考分析轉變為從聯系的、整體的觀點進行系統的宏觀綜合;吸收外來文藝學方法論和其他科學的養料，以豐富內容和改造形式。在外國，古希臘亞里士多德運用謹嚴的邏輯方法研究文藝學、美學，從而在方法論上成為有重大貢獻的第一人。新古典主義時期，主要運用演繹方法，用從古典作品中抽繹出的規矩去套當時的作品。浪漫主義時期，出現表現主義研究方法，注重在作品與作者的關繫上的研究。進入十九世紀，改變了一種研究方法長盛不衰的局面，文藝學、美學研究有了更清醒的意識。印象主義的研究方法、形式主義的研究方法、結構主義、符號學、語義學、闡釋學等等研究方法紛紛出現，注重以文學作品本身為研究對象。到本世紀五、六十年代為止，文藝美學研究的對象又轉移到讀者身上，接受美學的方法、後結構主義方法、信息分析方法等等更擴大了研究視野。

Ⅹ 美學的學習方法主要有

美學的精髓是關於美的一系列觀念和理論，它們高度概括了關於美、美感、審美活動和美的創造的內涵和規律。但美學同時也是一門建立在人類審美實踐和創造美的實踐基礎上的科學，是一門與每個人的現實物質生活和精神生活都密切相關的科學。因此，學習美學需要注意以下幾個方面。

第三，學習美學原理要結合人類歷史，尤其是審美實踐的歷史、審美創造的歷史、美學自身的發展史。不了解人類的過去，就無從認識人類的今天和未來。不了解人類審美實踐的歷史，就難以從本質上認識美、美感、審美活動的本質和意義，也不能全面理解審美的規律。美學原理不是單就眼前的事實就能得出的理論概括，而是研究了人類有史以來的審美活動及其與人類其他社會活動的關系、與人類不同時期的生存環境的關系之後才得出的理論概括。因此，在學習美學時，我們應盡可能多地了解有關歷史知識。從原始社會的服飾、居舍、勞動工具、傢具用品，到古代社會、近現代社會的各種藝術品，世界各國的文學史、建築史、雕塑史、繪畫史、音樂史乃至延續了數千年的中外政治、經濟、文化變遷史，都應該成為我們廣泛涉獵的對象。當然，單就我們的課程學習來說，不可能要求學習者在有限的學期內擴展大量史學知識，只需要熟悉教材中列舉的藝術史料和中外優秀藝術作品，並能夠結合這些史料和作品理解有關理論。此外，了解美學自身的發展史，對學好美學也非常重要。了解美學史上已有的研究結論、研究方法、研究經驗，是我們學好美學、進一步研究美學的基本前提。