原始人用什麼方法辨別時間

A. 「一寸光陰，一寸金」，古人是怎麼來記錄時間的

一頓飯的時間，一炷香的時間，一個時辰，這些都是描述時間的詞彙。一寸光陰一寸金，現在的我們越來越知道時間的重要性，也越來越珍惜時間，時間的流逝是我們永遠也追不上的。中國上下五千年歷史，時間的長河都不緊不慢的從上面流過，最後也經過時間的沉澱給人類留下了珍貴的寶物。

時間最早是無形的，在最開始的原始時期時間對於當時的人類來說還是一種模稜兩可的存在；原始的人類想法也是簡單的，宇宙的浩瀚無窮不禁引起了人類的思考。

後來在社會的進步人類發展過程中記錄時間的工具“鍾表”誕生了，但在沒有鍾表之前人類是怎麼樣記錄時間的？對於我們充滿智慧的祖先們是如何記錄不斷消逝的時間的？中國幾千年的發展，到底存在著怎樣的時間制度呢？接下來就讓我們一起跨越時間回顧歷史，來看看我們古人是如何記錄時間的。

一、最早的在遠古時期的人類，是怎麼記錄時間的呢？

開始把時間劃分為更細的單位，把一時辰分成4份，以初、少、半、太等名稱來表示。

其計時的劃分方法，在《晉書·律歷志》景初歷的記載較為詳細：“黃初二年七月十五日癸未，日加壬。月加丙食。”

古人非常聰明，很早就發現日月星辰等天氣現象的運動和時間有某種聯系；掌握星星月亮太陽運行的規律，觀察太陽月亮的方位，了解星星分布的位置，就可以知道了解當時大概的時間。

十二時制源自古人觀察太陽所在的方位來決定時刻。

第二次工業革命和第三次科技革命之後就產生了信息和電的發明，由此鍾表也就孕育而生。

鍾表的誕生更是代表了人類歷史社會又向前邁了一大步，也同時讓人們的生生活越來越便利，生活和工作都更有規律。

鍾表種類繁多，小到懷表手錶，大到掛鍾等等，他們在我們的生活中所佔的體積雖然不大，但是卻給我們所有人帶來了時代性的意義。

鍾表上的指針好像一隻無形的手，推進著人們生活的不斷向前發展。

讓人們流逝過的時間在表盤上留下深刻的印記，讓那些無形逝去的時間變成可以見到的刻度，讓那些歷史不再被輕易遺忘。也許未來還會有更加尖端更加先進的技術。但是永遠無法磨滅鍾表在人類歷史上這一深刻的烙印。

朝代的發展，歷史的變遷，時間的長河源遠流長，從古代流到了現在也將會流淌到將來，時間給我們人類留下的痕跡是永遠抹不去的。

古代的雞鳴起床到現在也經常在人們口中聽說，從原始時期的根據太陽的位置確認時間，到結繩記賬法，刻木相會再到日晷的出現，沙漏的發展，到現代的鍾表電子表，全都體現出我們中國社會的進步之快。如果沒有記錄時間的東西出現，那我們人類的生活將會一塌糊塗，不知道會衰敗到什麼程度。

我們了解了古人記錄時間的方法以及發展，全都體現著人們偉大的智慧的結晶，隨著時間越來越准確的記錄與傳遞，人們的生活也走向了正軌，所以說時間的記錄確認是非常具有重要性的。

B. 古代有哪些計時方法

在人類剛脫離動物界的時候，大約還很難有什麼時間意識。他們只能遵從太陽的安排，在白天進行採集和狩獵。「日出而作，日沒而息」，使他們開始就有了朦朧的「日」的概念。人類共同的活動，需要有更長的時間單位。要造一把石斧，一枚骨針，原始人常常要相當時日。那麼，他們是如何計算日子的呢？

我們古代有一種「刻木記日」方法，即在竹片或木板上刻痕來計算日子。例如，甲乙兩人約好10天後在某地相聚，如何才能不致搞錯呢？他們在約定時就找一小塊木板，用力在上面刻上10條口子，然後從中間豎直剖為兩片，就像「介紹信」與「存根」一樣，甲乙各執一半。每過一天，他們都削去一格，當10格削完之日，就是他們相見之時。這種原始的記日方法後來也為監獄中犯人所採用，他們往往過一天就在牆上或地上劃上一劃，以此來計算度過的光陰。

古人刻木相會還有一種「結繩記日」的原始方法：人們在一根長繩上以打結來計算日子。例如某人要到遠處什麼地方去，他就在腰間圍上一根繩子，出發後，即在夜晚投宿前打個結。每走一天打一個結，當到達目的地後，他就可以從繩上有多少結知道他這一次走了多少日子，並從中可以估計這地方的遠近。當他准備回家時，則在返迴路上走一天解開一個結，等到繩上的結全部解開，他也就應該回到家了。

「結繩記日」的方法後來演變成一句俗語：「褲子帶上打個結——要記記牢。」

對於更長的時間，古人們就用向瓦盆內投石子的方法來計數日子。例如，每當繩上有10個結時，他們就扔一顆小石子（同時把結解開），這樣最後從石子和繩結數就可算出到底過了幾十幾天。這種扔石記日的方法，在我國有些地方甚至一直沿用到新中國成立，例如，我國西南邊境的苗族地方，他們在解放前就是這樣來計算歲月的。每當月圓時，就在一個竹筒內扔一顆小石子，待裡面的小石子已達12顆時，就把它們倒掉，並換上一顆大石子——表示已到了一年。

後來人們不僅注意到太陽的東升西落，而且慢慢發現了寒來暑往的規律。冬天的風雪，夏日的驕陽，不僅使他們感受到環境的變化，而且對他們的採集和狩獵活動有著重大的影響。當進入農業社會後，人們終於慢慢認識到了「年」的概念。我國很早就對物候有了仔細的觀察，如楊柳何時吐綠，田鼠何時出洞……我們北方的烏蘇里江流域，古人弄不清自己的年齡，而是以吃過幾次大麻哈魚來「論資排輩」的。因為這種可口的海魚，只有每年九、十月間回到烏蘇里江中去產卵，所以吃過40次魚的人一定比吃過20次的人年長，理應受到更多的尊重。

我國北方古人分吃魚次數來計算年齡我國蒙古族的祖先，由於生活在大草原上以畜牧為生，所以常以大草原的枯榮為年。他們把幾歲叫作「幾青」或「青草幾度」。我國古籍（魏書）中描述岩昌羌族的習俗說：「俗無文字，但候草木榮枯以記歲時。」

尼羅河定期的來勢洶洶的泛濫，幫助古埃及人最早確定了年的長度。大約在公元前20世紀時，他們便發現河水兩次上漲之間，太陽平均升降了365次。因而古埃及很早把一年定為365日。但有趣的是，埃及人當時使用的卻是每年12個月、每月30天的固定的「歷」。這種歷法一年只有360天。所以在那個時候，最後的五天在歷本上是沒有「地位」的。在那五天中，埃及人都關起門來，不與他人接觸，糊里糊塗或者呼呼大睡地把它打發過去……

一天的時間是較長的，而一個時辰的時間是怎樣確定的呢？人們發現，根據太陽投在地面物體上的影子長短來判定時間更加准確。如樹木、房屋和物體等的影子。早晨，影子比較長；中午，影子最短；到傍晚，影子又長了起來。

有一封古埃及人寫給伯勒尼公主的信中說：「當你的影子長16步的當兒，阿瑪西斯就在橄欖林中等待你……」古希臘的一個喜劇里，有個雅典婦女對她的丈夫說：「等到影子10步長的時候，你塗了香油來吃飯吧！」

影子16步和10步長是什麼意思呢？原來，古代的埃及和希臘，許多地方建有一座石碑或紀念碑。白天，太陽東升西落，紀念碑就投下一個個影子。人們只要用腳去量一下影子，就可以知道是什麼時辰了。