大病重病訓練方法

『壹』 大病一場後，如何恢復體力

大病初癒身體都很脆弱，可以喝養生粥，黑豆，紫米，豌豆，等五穀雜糧一起熬成的粥非常有營養，喝個一兩天效果就很明顯

『貳』 得了場大病，剛剛好。幾個月不鍛煉了，覺得身上一點勁都沒有，很虛弱。請問有沒有什麼好方法能讓我快速...

病癒初期綜合體征會下降衡仔，運動訓練要量力而已，前一月以有氧運動為主，是為了提升心肺功能，，配合蛋侍攔明白質老告的和紅色纖維質的攝入，一月後輔助做些簡單的小力量的器械練習。一般2個月左右就會有明顯的提高。

『叄』 大病站樁的正確方法

我問問大家，農村的，燒火煮飯，燒柴火的時候，是不是需要火引子？先把易燃的點著用來燒不易燃的，原理就是這個過程。初始階段把一定的氣血作為基礎條件，才能更好地激發陽氣，也就是扶陽，才能更好地排除濕寒。如果你的體質虛到連這點氣血都沒有，那麼可以參考汽車發動機沒油燒缸。
因為這類朋友，一般都是大病過後的情況，我在此強調，你們不要說自己體質這么差了，就來練站樁，千萬別盲目練，而是要去謹遵醫囑，配合食療逐漸調理身體，當你調理一段時間後，身體不這么差了，再來練大成扶陽樁。並且你食療調理的過程中，也不要吃什麼補品，身體都這么虛了，還怎麼補？能吸收嗎？應該吃一些清淡的師傅，讓自己的氣色逐漸變好。這時，你練大成扶陽樁會發現自己的體驗非常深刻，把站樁作為輔助調理的運動，才能更好更快地恢復健康！事實上，許多疾病都是由於氣血不足和氣血不通引起的。而很多人之所以能從疾病中康復，也是因為吃健康的食物、過節能的生活，讓氣血重回充足、暢通的狀態。
關於冬季（或者晚上）站樁！
按中醫五行學說而言，秋季燥氣當令，燥邪之性干澀，最易傷及陰津。自然界中深秋落葉，是樹木為了減少蒸騰，保留收藏水分陽氣，抵禦秋冬乾燥寒冷氣候的生長之道。
正如《素問·四氣調神大論》所言：「秋令之應，養收之道」。人體更要順應秋季的「養收」，將"汗為心之液"的理論貫徹到深秋鍛煉和養生中，日常生活，動不過力，食不過燥，減少汗液的流失，使體內的陽氣逐漸由外向里收斂，以養護陰津。
平常說的「汗為心之液」，大汗傷身心，秋冬季出大汗則傷人更深，所以這種無限度的出汗，以出汗為驕傲的鍛煉，可能反而無形之中加重了病情的隱形發展。

『肆』 本人大病初癒，卧床兩月有餘，體虛，求專業健身人士幫忙設計一份詳細的鍛煉計劃，感謝！

你要進行中低強度的運動（包括力量和有氧），還要有適當的伸張運動，因卧床帶來的肌肉會萎縮需要慢慢恢復

『伍』 大病初癒的人，要堅持鍛煉，哪些體能運動比較適合

引言：人們常說生命在於運動，適當的運動和鍛煉能夠提高人的身體素質，不僅能夠大大的強健人的心肺功能還能夠提升人體的活力，對於大病初癒的人而言，也是並陪備一定要堅持鍛煉的，那麼哪些體能運動比較適合大病初癒的人呢，接下來我就為大家分享一下。

三、跳繩

跳繩在日常生活中是一種非常常見的體能運動，跳跳繩的時候身體上的許多肌肉都被調動了起來，這時候能夠大量的燃燒脂肪，不僅對身體健康有益，而且還能夠使身體充滿活力，對於大病初癒的人而言，適當的進行跳繩可以使身體從虛弱的狀況恢復回來，但是進行跳繩的時候也一定要注意不要跳太長時間，這樣很容易導致身體過於疲勞。

『陸』 當你得過一場大病之後，你會選擇堅持鍛煉身體嗎

肯定會的，大病又不是鍛煉身體的惡果，除非那些每周跑25公里以上而且經常跑馬拉松的人，他們的心臟肌肉可能受到不可逆的傷害，這種情況是要調整鍛煉方式或者頻率的。

另外一種情況是平時不鍛煉就埋慶周末踢場球或者類似的鍛煉模式，可能會導致運動傷害或者其他問題，也是要調整的。

然而這些情況只是調整，鍛煉還是要繼續的。如果本人身體狀況容許的話，鍛煉對每個人都會有益處，包括生了一場大病的人。

比如心臟病發作後，患者並非要卧床不起，而是要進行康復訓練，這樣才能盡快恢復。即便是因為癌症而很疲勞的患者，也應該做一些低水平的鍛煉，以便保段液裂持體力。

對於大病初癒的人來說，不要急於求成地進行長時間或者劇烈的鍛煉，要從低強度和短時間的鍛煉開始，握閉讓身體能夠適應，然後再逐漸加強，因為疾病對身體的功能很有影響，能量也被優先用在機能的恢復上，所以才會有心有餘而力不足的感覺。

堅持鍛煉、循序漸進是重病之後鍛煉的原則，一味修養、卧床不起往往會延緩疾病的康復並影響生活質量。

需要鍛煉不果要根據自身身體體去鍛煉，首先散步

『柒』 尋求大病初癒者健身訓練計劃

你可以試著嘗試下每天早上起來跑步，做些有氧運動，讓自己身心新城代謝得快一些。這樣有助於你體能的發揮，其次你一定要定時定量的吃飯，卜差飯菜一定要有營養，搭配起來吃才會有效果，還有就是建議你多去登登山，旅旅遊，出去了一趟回來你就會發現自己完全不是原來那個自己了，因為旅遊不僅鍛煉人的身心，更鍛煉人的意志，你有了這樣的意志在做一些困難的事（比如你要在一個星期內就使自己的肌肉變得結實，）你就會義無反顧的做好每一件事，更別說你要把自己鍛煉成怎樣了，所以說，一個人能不能鍛煉好看的不全是一個人的身體條件以型卜皮及鍛煉方式，而是你一個人的意志力能不能驅使著你堅持下去的問題。鍛煉身體包含許多方面的因素，這也不是說單單靠一兩項就能夠達成目標的，弊改所以我只給你提了其中的一點，還有許多需要注意的地方還希望你自己參透，也祝願你的身體越來越好，生活多姿多彩！

『捌』 大病初癒後如何鍛煉身體

先從日常飲食調理，早餐最為重要，因為早餐是最容易被吸收的。
早餐：首先，等待時間不能太長;其次，必須好消化，不易消化的食物會造成腸胃一整天的不適;第三，需要食用溫暖的食物，有助於讓尚未完全醒來的身體恢復元氣。
其他飲食注意：多食鹼性食物如新鮮蔬菜、瓜果、豆製品、乳類和含有豐富蛋白質與維生素的動物肝臟等。這些食物經過人體消化吸收後，可以迅速地使血液酸度降低，中和平衡達到弱鹼性，從而消除疲勞

『玖』 我大病初癒，有什麼鍛煉的方法能讓我盡快恢復健康，我吧腳疼，不能跑，跳。

循序漸卜瞎進，根據自嘩判己的身體條件和現狀及承受能力，可以先在床上做一些模仿動物的爬行的動作，亂弊改可以活絡經絡，強身健體。

還可以練太極、慢步走、瑜伽都不錯

『拾』 大病如何調養

張雷

患了大病，求醫嗎?醫療真的可以昌察培治癒大病嗎?為什麼大病患者久年難愈?其背後的原因是什麼?

不幸患了大病，如何才能順利康復呢?在此我提出幾個觀點，希望能幫助每一位大病患者。

一則，不怕死。

怕是負面情緒。怕則生恐，恐入腎而傷腎。腎為先天之本，腎傷則必然難以康復。所以，千萬別怕死。事實上，越是怕死的人，死的越快。豈不見那些突然體檢發現癌症的人，因為恐懼、悲觀，數天的功夫就面色憔悴，精神不安，再過一兩個月人就已經去了。為什麼不死於病，反死了恐懼?因為恐懼能讓病情惡化，讓人加速死亡。

怎麼辦?不管罹患的是何種大病，或者是不是西醫所謂的絕症，自己一定要相信，我的這個病可以康復。而且非但可以養好，並且身體可以格外健康，進而可以長壽。我們的機體最聰明，有本能的康復力，信心是激活這個本能康復力的鑰匙。

為什麼信心的作用如此之耐唯大呢?我的理解是：信心源於誠意。意誠則心正，心正則身體安康。我把誠意作為大病康復的關鍵，這是第一步。注意，大病康復的第一步絕不是依賴醫療，而是相信自己。若失去信心，即使再高明的醫療，都將於事無補。

病人要對康復有信心，這個信心包括兩個方面，一是心靈狀態安和，不躁擾，也不悲觀;二是相信自己一定可以康復，是真正地相信，是骨子裡相信，是毫不懷疑地相信，這個相信幾乎與信仰一樣。我們只需要知道：信心的力量非常大，大到可以主宰生死。

對於信心的巨大作用，我是絲毫不懷疑的。我所懷疑的，是病人能不能產生這樣的信心!

二、積極養生。

關於養生，我有三個觀點，以下詳細解說。

一則，所沒擾謂養生，即是養元氣。

生命是一團元氣，生命之所以生生不息，源於元氣尚足。由此說，養生即是養元氣。元氣不足是許多慢性大病的根本病機。預防大病，不能靠保健品和營養品，也不能依賴醫療，更不能憑體檢來求安慰，唯有從養生來預防。

若能元氣健旺，則人的生命力強，生機旺盛，也就不容易患病。若元氣不足，正不勝邪，容易經常生病，甚至罹患大病。中醫強調治病求本，本即是元氣。

二則，所謂養生，目的是讓自己的生命和健康更長久。

如何養生呢?我的建議是，學習中醫，用中醫的理念來養生。因為中醫內涵著天地之道，這個道是符合人的生命規律的。用中醫理念養生，不但可以身體健康，更能讓身心歸於和諧。

人人都想活的更健康，更長壽，怎麼辦?舍養生而無他。養生不是老年人的事，對於任何年齡的人來說，養生應該從現在開始，從今天開始。

三則，養生的方法，以《內經》為本。

如何養生呢?《內經》明言：「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞」，這樣才能使「形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」。

我們如何維持生命更長久呢?應該努力秉承天地生生不息的生機。順天地則生，逆之則病。所謂養生，即是讓人盡量順應天地規律。那麼，世上有沒有指導我們正確養生的專著呢?有，《黃帝內經》即是。

今時有人認為，只要現代科技發展，就能找到長生不老葯。我卻認為，長生不老葯是不存在的。要想長壽，一定要依賴《內經》。《內經》才是養生的經典，而且是最適合於中國人體質與血脈的經典。

我的理解是：養生要內求，依賴葯物或醫療，只會是水中撈月而已。

生病求醫，如果病人自己對康復沒有信心，又不肯配合醫囑，那麼，即使是華佗再世，也沒有辦法治癒。曹操苦頭風，至死不愈，明明有明醫華佗在身邊的。如果遇到一個不配合的病人，醫生水平再高，也會束手無策。醫生只是疾病康復的助緣，病人要知道，幫助自己康復的終極力量，完全取決於求醫的心態和行為。

四則，養生需要自律，自律的仁才能更健康。

就未病之人而言，遠離疾病，遠離醫院，全靠自己養生。對已病之人來說，亦必需養生才能早日康復。我認為，養生需要自律，只有自律的人才能真正健康起來。

臨床工作中我常跟病人說，一定要主動養生，包括清淡飲食，不熬夜，多運動，保持心情舒暢，戒煙限酒等等。因為生命與健康是我們至貴至重的，如果我們自己不重視，沒有人會重視!生病非常痛苦，最好能提前預防，不生病遠勝過已病再求醫。所以，我們要自律，而不能把自己至貴至重的健康和生命拴在醫生的褲腰帶上。

我常說，心向外求，不如心向內求。自己才是最好的醫生。為什麼呢?因為自己努力養生，即是上醫。所以說：自律是最好的醫生;健康是自己的，只有自律才能保持健康。

三、醫療只是助緣。

我們的普遍想法是，生了大病，就是要依賴醫生。卻不知，這種想法錯的離譜。為什麼這樣說呢?

一方面，醫生不能包治百病，尤其是醫生治不好所謂的「絕症」。

醫療在疾病(尤其是大病重病)面前的作用真的很小，小到不用也無所謂。當然，醫療的作用還是有的。比如，當疼痛難忍時，可以幫助緩解一下痛苦，如此而已。

另一方面，醫生解決不賴的疾病的因與果。

一切的疾病的根源都不離因果關系。簡單來說，錯誤的因產生了疾病的果。如果錯誤的因不能去除，疾病的果就絕不會斷根。

何謂錯誤的因?各種暴飲暴食、飲食不節、熬夜、久坐不動、勞逸過度、各種怨恨惱怒煩憂愁悲恐等負面情緒……所有這些，都會導致疾病的果。怎麼辦?醫療只是在果上用功夫，這樣做的意義不大，因為因沒有去除。因才是本，果只是標而已。

臨床上經常有大病患者問我，還有辦法嗎?我回答說：有。事實上，醫療並不是治療疾病的唯一辦法，因為醫療不能治心，不能改變怨恨惱怒煩，不能祛除導致疾病的病因。疾病之所以康復，醫療只是助緣，真正治癒疾病的是我們的內心。治心才是康復的關鍵。如果能讓心正，心安，心和，則百病皆可自愈。

俗語說：病要「三分治，七分養」，如何理解呢?我的觀點是：雖然說有病要治，但治療絕不是康復的關鍵，事實上許多慢性大病不是治好的，不要把醫療看的如此重要。醫療的作用其實不過是：有時是治癒;常常是幫助;總是去安慰。

四、保持恬淡之心，盡量精神內守。

生病了不可怕，可怕的是因為患病而焦慮、緊張、絕望、悲觀。由此說，越是患了大病重病，越要保持一顆恬淡之心，並且要遠離怨恨惱怒煩等負面情緒。

我的建議是，一則，從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它，只做個無事人。

二則，學習《內經》的精神：恬淡虛無，精神內守。這樣才能真氣從之，病情自去。

三則，在患病期間不去想自己失去了什麼，只放下心來，坦然接受疾病，同時心懷感恩，感恩疾病，讓我的內心從忙碌中靜下來，從外求中轉向內求。

三則，把生死看淡些。如何看淡呢?我的建議是不妨按這兩個方面來思考：一方面，生與死都是生，生是有形體的生命狀態，而死是沒有形體的生命狀態。另一方面，有生就有死，這是自然規律，誰也不能例外。

小結

綜上所述，大病應該如何康復?總結為最核心的兩點即是：從正心入手，重視養生。

一則，心為本，正心是治本。身為標，治病是治標

二則，心在內，當內求。自己努力、好好養生、修心正心，這些都是內求;

三則，正心與醫療並不矛盾，當以正心為本，以醫療為輔。若完全依賴醫療，是心向外求。心若已失其正，醫療再如何高明，亦不過是治標而已。因為疾病雖然在身，根本卻是心失其正。

四則，養生最為要緊。所謂養生，即是養正，「正氣存內，邪不可干」，自能康復;求醫不如求己。正氣為本，邪氣為標;人為本，病為標。治病是求標，養正是求本。以本為主，以標為輔。

補充：建議所有大病患者都要讀讀駱降喜老師的《思考文化醫學》一書，從中體會誠意、正心、養生對於大病康復的巨大作用。