古寺是用什麼方法製作的

① 您好 請問古代的清真寺穹頂是怎樣製作的呢 那時候沒有鋼

古羅馬那個時候就發明了水轎基泥，人們發現將火山灰和白灰加砂子混合起來加水就能凝固和石頭一樣堅硬帆帆慎的東西所以這時候圓穹頂在西方就發展起來了，我們國家可能到清朝也沒有水泥，建築都是木結構屋頂的，所以中國古代的穹頂都是木結構的叫做藻井，不知道我說的對不對。還有早起的清真寺穹頂就是中國八角亭樣子，不過上面不是尖的，是拱形的，區別於別的建築。我是穹頂專家有問題可以態敬問我。

② 山西千年古寺出土一純金打造棺材，裡面放了何物，為何至今未開呢

引言

在中國古代，上到皇帝下到文武百官，大多數人都運乎極其重視自己的喪儀，所以大多數人都會在生前為自己建造陵墓。他們會為自己准備陪葬的金銀，修建陵墓，打造獨一無二的棺木。

而當今社會，考古學家們也大多是通過陵墓中的陪葬品和一些獨特的特徵來探索這些陵墓是何人，從而了解歷史。但也有一些棺木，因為設計精巧，至今未能打開。今天想介紹的就是這樣一口棺木，它是由純金打造的，但是裡面放了什麼東西，至今都只能猜測。

結語：

這個唐朝的金棺銀槨，歷經了千年，它隱藏著許多的奧秘，等待我們去探索，雖然至今我們還未能破獲它身上的秘密，但是專家們一定會本著嚴謹認真的精神對它繼續進行探索，相信他們一定會繼續努力，發掘這口金棺本身的秘密，為我們還原歷史。這口金棺積淀了太沉重的歷史，值得我們去保護。同時，我們不能只顧著發掘它身上的秘密而讓它失去了本真。

參考文獻：《舊唐書》《舍利子》

③ 位於日本奈良的唐紹提寺里的鑒真塑像用的是什麼方法做的拜託各位大神

夾紵漆器法。 夾紵漆器的方法是傳統漆工藝中內胎骨架構成方式之一，最晚在公元四世紀時其製作技術就已經成熟。夾紵之興，實與六朝以來佛教造像有著極密切的關系。相傳印度有所謂「行像」的傳統，「行像」就是於宗教慶典時迎請佛像，必須把佛像請出寺院以外，類似現在的繞境，我們現在依然可見這種儀式於印度出現。由於以夾紵作像其質輕便，利於攜運，若行像為石刻則其重量可知。當佛教傳入中國以後，行像的傳統也流行於中國，另一方面中土寺院規模愈來愈大，佛像製作也變得愈高大，石材或木材取得不易，因此，夾紵之法隨而被廣泛應用是順理成章之事，夾紵漆像由是盛極一時。 夾紵，就「紵」的意義來看，《說文》中說：「屬，細者為絟，布白而細曰紵。」可知「夾紵」就是以麻布與漆互相層層相迭，利用麻布的張力結構與漆的粘性，等所塑的器形干固後，凝結成為堅固的形像。由此可知夾紵製作必先有胎。早期的夾紵作法只單純的作為日常器皿，大都為圓形或方形，須先以木材車成圓形骨胎或薄木作成器形，再以麻漆交迭而成，這種作法的實物在漢代考古中亦有發現，尤其是朝鮮樂浪所出土的漢代漆器皆屬此類，我們稱為「木胎夾紵」，與夾紵漆像圓清桐的作法是有不同的。 夾紵漆像又稱為「脫胎夾紵」，大都是用來塑造雕像，可以說是最早的翻模技術。由於立體塑像其造形不是幾何的圓或方形，因此用木胎反而費事，所以是以泥土為胎，先將完整的造形以泥塑作成，之後再以紵麻(夏布)及生漆調瓦灰層層交錯。由於生漆加上細瓦灰具有水泥般的堅固強度，加上紵麻的張力，猶如建造房子，紵麻就是鋼筋，生漆瓦灰即水泥。當紵麻與生漆縱橫交錯五至六層後，待其干固，便將泥形土胎挖出，由是成為內心中空的生漆造像基形，表面再以生漆調色加以打磨裝飾。所以「脫胎夾紵」與「木胎夾紵」最大的不同，就是脫胎夾紵必須經過脫模的工序。元代虞集在《道園學古錄》中記載：「漫帛土偶而髹之，已而去其土，髹帛儼然成像。昔人嘗為之，至正奉(劉秉元)尤極好，摶丸又稱脫活，京師人語此。」可見元代稱生漆夾紵像為摶丸或脫活。 據唐法琳《辯正論》中的記載：「晉常侍戴(逵)安道，學藝優遠，造招隱寺，手自製五夾紵像，並相好無比。」梁簡文帝曾作《為人造丈八夾紵金盪像》文，可見夾紵漆像自橘坦六朝，即已流傳，後來唐代玄奘法師於瞿薩怛那國(於闐)所見夾紵立佛像，據傳來自龜茲。 唐天寶二年，揚州大雲寺鑒真和尚東渡日本傳法，夾紵造像之法由是傳入彼邦，鑒真和尚之像，迄今尚存於日正仿本奈良唐招提寺。