⑴ 中了蠱毒，求解蠱毒的方法
解蠱的葯方:紫蘇 南薄荷 青蒿 9克 連翹9克 槐花9克 紅參9克 川芎6克 大黃6克 生地9克
端午節農歷5月5日當天，洗雄黃澡，家家戶戶蒸煮菖蒲，雄黃，艾葉等葯水揮發與空氣中或熏燒其葯煙與家中，隨風四處飄散，所到之處無不可以除蠱，防蠱蟲害人，保佑家人及村民，驅邪毒，積福
⑵ 家人中了蠱毒了，解蠱毒，請問要怎麼解
古代醫葯不發達，如有人染上了蠱毒，通常用兩種方法治療：一是服用草葯，周禮稱這種草葯為嘉草（見庶氏注）。還有一個是禱告神明，請神明降下醫葯，史記就有「秦德公作伏祠，磔狗邑四門，以御蠱災。」（見封禪書）的記載。
本草綱目引用古代療治奇毒的葯方，是在每年五月五日收取許多毒蟲做蠱，這種蠱主治惡瘡，不料後來有人利粗基用這種蠱來害人。民間在端午節當日午時也有「聚五毒」和飲雄黃酒、在脖子上搽雄黃酒的舉動，其用意都在預防生瘡。
江蘇省溧陽縣的鄉下，早年常有人中蠱。當地的竹林寺有一個會治無名種毒的和尚，制弊凳櫻造一種葯丸專門治療蠱毒，一枚葯丸的售價是絹一匹，治癒了不少中蠱的病患。在當地做「觀察使」的韓晃，為了根絕蠱毒，在溧陽縣溫泉旁建造一座寺廟，請竹林寺那位懂葯性的高僧主持，專門治療民間發生的蠱毒，並請高僧把葯方公開刻在石碑上。
這份治蠱的葯方是：在每年農歷五月初取初生的桃子一個，把它的皮碾成細末，份量是二錢。另用盤蝥末一錢，先用麥麩炒熟，再用生大蕺末二錢，將這三味葯用米湯和拌在一起，搓成如棗核一樣大的丸子，中蠱的人祇要用米湯吞租叢服這種葯丸一個，就會葯到毒除。
(2)什麼方法解蠱最快擴展閱讀：
下蠱法：先殺一隻大公雞，扔到山上，七天後去取。那時公雞肉已經沒有了。被蜈蚣，百腳，蠍子、毒蛇、螞蟻給吃光了。把雞骨架拿回家，晾乾，碾成粉，就成為蠱。中蠱的人根據下蠱的分量多少，少則兩周，多則三年，會突然死去。(下蠱就是對別人施巫術，使他聽受自己控制或者倒霉死亡)。
⑶ 中了蠱怎麼解決
蠱除了種類不同外，還有一定的期限。中蠱的人在一定的期限裏，蠱毒就會發作，發作以後，有解葯可以解除，如果超過一定的期限就無葯可救。
※明朝發生的蠱案
明英宗正統（西元一四三六——一四四九年）間，江蘇省吳江縣的商人周禮從小在外經商，有一年到廣西省思恩府，無意中遇見了一位中年陳姓寡婦，經媒人說合後，周禮答應入贅陳家為贅夫，自此他就在當地落了籍，不久生下一個兒子，光陰荏苒，一晃就是二十多年，他的兒子也有十六歲了。
人到中年以後，想起年輕時候的事，也會有落葉歸根的念頭，他的妻子勸止不住，只好由他去，並叫兒子跟他父親一同回吳江老家瞧瞧，陳氏放了一個蠱給周禮，暗中告知兒子說：「你爸爸肯回來，就為他解蠱。」周禮父子回到吳江故鄉，不到一年，周禮的蠱發作，每天要喝飲水一桶，肚子漲得像水桶大 ，他的兒子向老爸說：
「爸！我們還是回廣西吧！」
「我也想念你的母親，但是生了這個怪病，走不動啊！」
「爸，你這個病我會治。」
「你又不是醫生，你怎麼會治病？」
他的兒子照著他母親教他的方法，將他老爸的蠱病治好，周禮的肚子裏吐了一條活的鯽魚，這條鯽魚就是他妻子放給他的蠱。
※清朝發生的蠱案
江西省興國縣在清道光年間（西元一八二一年——一八五○年）發生過一件訴蠱的刑案。一戶新遷入境的客家人——趙如瞻，被村民曾起周等五人控訴放蠱害人，這件案子的經過是這樣的：
趙如瞻從福建長汀遷到江西興國縣，就獨資開一家油店，僱工人曾起周等五人搾油，除發給工資外，並供給他們午餐。曾起周等五人到工第一天中午用餐後，就覺得肚子很痛，立刻回家請了一個醫生治療。醫生以為他們生的是普通的腹痛，開方服葯，肚子依然痛得死去活來，身體也一天一天的消瘦下來。另有三位過路人經過趙家店門，向他家店伙買桃子吃，他們三人吃下後肚子也痛起來了。
曾起周和趙家店裏的傭工吳老六有金錢往來，吳老六一天到曾家向他討回借的錢，曾起周向吳老六說：「你把我的病治好，我就把借你的錢還給你，如果我的病治不好，甚至死了，你的錢就胡雀大沒人還了。」
「你的病祇有楊老六會醫。楊老六是老闆（指趙如瞻）從長汀帶來的，他有一種解葯可治好你的病。」吳老六為了討回借款，因而向曾起周說出了秘密，曾就拜託吳老六轉請楊老六給葯治病，並給他一筆錢，楊老六隻得偷偷的將解葯交給吳老六，曾起周五人服了解葯，沒有好久就將歲陪趙家下的蠱毒從大便裏解出來，解下的蠱長有半寸，白色，蠱的口像針一樣，顏色是青的。
曾起周的病稍有轉機就迫不及待的向興國縣正堂控告趙如瞻放蠱害人，這件事情才公開出來。當地的醫生陳錫卿並將曾起周等八人的蠱毒治好，他們八人肚裡的蠱並從大便解出。
這件放蠱的案子真相大白以後，吳老六、楊老六二人並說出趙如瞻養的蠱，共有瓜蠱、蛇蠱和蟲蠱等三種。瓜蠱就是瓜蟲，形狀像瓜，大小如一枚棗子。蛇蠱的形狀像蛇。蟲蠱比蛇小，數量很多。曾起周等八人中的蠱毒是趙家養的蟲蠱，是從水草裏采來的一種草「雞嵴柴」造成的。
星國縣醫生陳錫卿年輕時在福建長汀縣中過蠱毒，是一個和尚為他治好的。陳錫卿將他本人用過的丹方治療其他患蠱的人。曾起周等八人的蠱毒也是用這個丹方治好褲豎的。丹方的內容是：將白頭翁、獨腳蓮、透骨硝三味用水酒和雞煮。再把巴豆搗碎，以酒蒸熟製成葯丸。服前一種葯後，會腹痛如絞的暈過去，然後服用第二種葯丸，蠱就被殺死在腹中而解了出來。
※舊律對蠱毒的處罰
漢代的法律對於巫蠱的查禁，規定非常嚴格，如一、放蠱人及教令者，棄市。——見周禮秋官的庶氏註：鄭司農引賊律。
二、坐妻為巫蠱，族。——見漢書公孫敖傳。
三、後坐巫蠱，族。——見漢書趙破奴傳。
後魏也有巫蠱律。古弼傳：「有怨謗之言，其家人告巫蠱，俱伏法」（後魏書）。
隋書規定「厭蠱」為「不通」，隋書鄭議傳：「其婢奏鄭議厭蠱左道，與母別居，為司所劾，由是除名。」
隋書獨孤皇後傳：「獨孤皇後異母弟獨孤迤，以貓鬼巫蠱咒詛於後，坐當死。」
隋煬帝時，「有人密告衛昭王楊集咒詛，憲司希旨成其獄，奏楊集惡道，坐當死，天子下公卿議其事，楊素等曰：楊集密懷左道，厭蠱君親，公然咒詛，請論為律。」（衛昭王楊爽傳）煬帝念他是至親，把他免為庶人。
⑷ 最好的解蠱方法
取一赤雄雞淳色者，左手持雞，右手持刀，來至病人戶前，在屋裡察悔面往來走三步，每走一步念咒語一遍：門尉戶丞，某甲病蠱，鉛亂當令速出，急急如律令。 然後把雞頭入病人口中，三次畢槐沒檔，以白酒二兩，然後刀刺雞冠上，血入白酒中，給病人服之，速愈。
⑸ 如果中蠱、如何解蠱
在游戲，電視上有，實際上。。 放蠱也稱「放草鬼」，它同趕屍一道，並稱為湘西兩大古謎。 蠱是一種化驗無毒的毒粉 所謂放蠱，就是將一種特製的葯粉投入食物之中，使誤食的人吃後心智迷亂，受到投葯者的控制。這種葯粉的製作方法，千奇百怪，沒有固定的配方，通常都是家傳，有多少個草鬼婆（放蠱者的俗稱），就有多少種蠱葯。 雖然蠱葯製作方法各異，但其主要成粉卻大同小異。《鳳凰縣志》記載鳳凰的草鬼婆製作蠱葯的主要成粉是蛇、蜈蚣、螞蟻、蟾蜍等。草鬼婆將這些毒物收齊後露干，研成粉，用罐子裝了，在山麓之間藏匿一段時間後便成了蠱葯。而《懷化大辭典》稱靖州、晃州等地的造蠱者，是取蛇、蠍、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等藏於罐內，日曬雨露，使其自相吞食，獨存者曰蠱。造蠱者將蠱曬干研粉，便成為蠱粉。誤食蠱毒的人，如得不到及時治療，短則數日，長則經年會心腹絞痛而死。雖然蠱的毒性劇烈，但毒性卻難以化驗出來。新中國成立初期，廣大湘西群眾要求消滅蠱毒的呼聲很高，兄笑各縣、州政府為此對民間蠱葯進行過大面積收繳，並將草鬼集中組織學習教育。《瀘溪縣志》記載說1962年，縣公安局將從民間收繳的一些據說是蠱葯的葯品，送到北京有關部門化驗。化驗結論是：「經化驗無毒，不必訛傳。」雖然國家醫療部門否定了蠱毒，現代醫療設備也無法查出中蠱者身體到底是哪種功能受到破壞，無法證實蠱毒的存在，但湘西卻不時傳出有人中蠱的事情，大家對蠱毒，寧肯信其有，不願信其無，知情者外出一般都不輕意吃別人的食物，防的就是不小心中了蠱毒。 蠱是苗家婦女捍衛家庭和愛情的特有武器 並不是所有的湘西人都會放蠱。放蠱的技術，主要掌握在湘西苗族婦女手中。放蠱不同於其它傳子不傳女的秘技，相反是只傳女而不傳子。沅陵縣民委副主任老向的母親，是清水坪苗族鄉有名的婦科草醫，據說對苗家蠱術及用葯，頗有研究。老向後來發表的文章說，1967年，他70歲的母親曾給他透露，苗家女孩，長到十七、八歲時，她們的母親，為了教會女兒懂得一點防身的本領，不受別人欺負，就會秘傳女兒制蠱、放蠱的知識。學會了放蠱的苗家女，用之害人的極為鮮見，主要都是利用蠱毒來捍衛自己的家庭和愛情。 湘西的蠱毒名稱繁多，依製作的主要成份，大致有蜈蚣蠱、蜥蜴蠱、蟑螂蠱等，但用於實際生活，主要可分為三類，分別是情蠱、怕蠱、恨蠱。這三種蠱，都是湘西女子獨占愛情，維護家庭穩定的法寶。 情蠱是女子為得到自己喜歡而又難以得到的男人所下的一種蠱，中了情蠱的男人，往往會身不由己地被情所惑，寧肯舍棄已有的幸福，義無反顧地移情於放蠱的人。據說五十年代中期，沅陵棋坪鄉有個姓石的小夥子，與一個叫小妹的苗家姑娘結婚，後來兩人因過不攏就離了婚。沒過多久，小夥子與一個叫翠翠的姑娘結了婚滲塵掘。小妹聽到這個消息後，心裡又悔又恨，決心把小夥子從翠翠手裡奪回來。於是想方設法，找到一個機會，用桐葉舀了一點涼水，暗中下了情蠱，給小夥子喝了。小夥子自打喝了這一葉涼水後，心裡就老是放不下小妹。雖然翠翠對他千般依，百般順，他總是無可奈何地時常偷偷去和小妹幽會。翠翠知道他是中了小妹的情蠱，曾背著他去哭求小妹收蠱，小妹不肯，翠翠無法，只好離開小夥子，讓他又回到小妹的身邊。 怕蠱又俗稱怕葯。在湘西，丈夫害怕妻子、媳婦害怕婆婆的現象比較普遍。有人解釋說，這都是中了怕蠱的原因。我曾有家鄰居，男的是屠夫，女的是紡織工人，他們有兩個女兒。男的大概是嫌棄老婆不生兒子，經常到外面與別的女人住在一起，有時一連幾天甚至半個月也不回家。即使偶爾回一趟家，對老婆也是非打即罵，還曾逼著老婆簽字離婚。老婆忍無可忍，就將怕葯悄悄放入了男人的茶缸子里。說來也怪，打那以後，男人雖然還是經常在外過夜，但打老婆的事卻是很少發生了。人也蔫了很多，明顯沒有了往日的剽悍氣。恐怕是因為怕蠱容易使男人陽剛，所以不是萬不得已，湘西女子不對男人下這種蠱。即便萬不得已而下，在葯量上也是微乎其微，只要使男人對自己有那麼一點懼怕的感覺就夠了，沒有哪個女人願叢核意自己的男人蔫頭土腦，缺乏男子漢氣質。據說這種蠱葯，多是婆婆下給媳婦，妻子下給丈夫。其中種種說法，也不知有幾分可以相信。 三種蠱葯中，數恨蠱最為可怕。這種蠱，一般是在丈夫被別的女人搶去的情況下，妻子萬般無奈而對丈夫放的一種蠱。目的是迫使丈夫回心轉意。湘西老輩人講，中了恨蠱，尚不迷途知返，十有八九難逃一死。恨蠱實際上是一種慢性毒葯，在人體內潛伏期較長，一般都是半年後見效呈現中蠱症狀，長的則要兩三年才有所反映，時間長短，主要由放蠱人決斷。沅陵烏宿鄉的一個村裡，早些年有個張瓦匠，在外做瓦時，與別的女人好上了，過年也不回家。他妻子李氏知道他在外面沾花惹草，很難過。有一年臘月三十，李氏背著娃兒到山外尋到了丈夫，正撞上他與那個女人在瓦棚里戲鬧，她很傷心，勸丈夫別燒瓦了，隨她回村去。男人不肯。她無奈之下，心一狠，就悄悄地在男人的酒里下了恨蠱。臨別時，她一再暗示男人說：「有病痛就早點回村來，三妹她爹是百病包醫的郎中。」不知張瓦匠是不懂妻子的暗示，還是死了心不願再回到自己那個窮村子。到第三年頭上，終於在莫名其妙的病痛折磨下死了。 草鬼婆不將蠱放出就要禍及自身 會放蠱的婦女，湘西習慣將她們稱為草鬼婆。因為對蠱毒的恐懼，草鬼婆往往遭到人們的歧視，大家對她們又怕又恨，因此都敬而遠之。因為這個緣故，草鬼婆的身份一般都很保秘，輕意不讓別人知道自己會放蠱。 雖然草鬼婆很注意保秘自己的身份，但由於她們練習制蠱、放蠱，會引起某些生理上的變化，人們依據這些特徵，有時還是可以將她們辯認出來。 草鬼婆一旦學會了放蠱，那麼每隔一段時間，她就必須找人放一次，否則蠱毒就會在她體內發作，給她造成極大的痛苦甚至死亡。因此，在需要放蠱而又無外人可下手時，自己的親人便成了放蠱的對象。 放蠱的手段千姿百態，令人防不勝防。通常是草鬼婆將蠱葯粉藏於指甲內，趁給人端茶遞水或夾菜敬酒之間，神不知鬼不覺地彈入杯盞之中。 湘西農村有的村幹部，因為自己的母親或外祖母系草鬼婆，鄉幹部到家中後，他們就會主動將母親或外祖母另置一室，不允許她出來幫忙做茶飯，擔心放蠱傷害鄉幹部。而鄉幹部在前往容易中蠱的村寨時，也經常自備飲水，村民對此也不以為怪。 解蠱葯通常暗地來自放蠱人 中了蠱要及時化解，否則對身體會產生意想不到的危害。中蠱的症狀通常是人黃無力，眼神渙散，毛發脫落，然而醫院卻難以查出有病。所以中蠱在醫院是無法治癒的，需要找放蠱的人援手才能相救。 並不是所有的草鬼婆都能解蠱。解蠱葯也與蠱葯一樣，多種多樣，通常是一蠱一解葯，往往一種蠱的解葯，只有放這種蠱的草鬼婆才掌握。 但是草鬼婆給人放了蠱，她決不敢說這蠱是她放的，而明目張膽地來給你解葯。這時，她往往會暗示你說，你中的蠱，可以去找某某人化解。而在此前，她又會通過串門攀談，將解蠱的法子暗示給某某人。因此當中蠱者求到某某門下，自然就可得到對症的解葯。 蠱毒為什麼如此多種多樣，它又是怎樣躲過現代醫療設備和科技手段檢測的，真是一個難解的謎。但願它僅僅是作為一種傳說存在，而不是真有其事。
⑹ 蠱毒中深後有什麼簡單方法可解決 蠱蟲在人身上怎麼辦
蠱在苗族地區俗稱「草鬼」，相傳它寄附於女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為「草鬼婆」。有苗族學者調查後認為，苗族幾乎全民族篤信蠱，只是各地輕重不同而已。他們認為除上述一些突發症外，一些較難治的長期咳嗽、咯血、面色青黑而形體 消瘦等，以及內臟不適、腸鳴腹脹、食慾不振等症狀為主的慢性疾病，都是著了蠱。屬於突發性的，可用喊寨的方式讓所謂放蠱的人自行將蠱收回就好了；屬於慢性 患者，就要請巫師作法「驅毒」了。這種令人生畏的蠱，並非苗人的專利。蠱術在中國古代江南地區早已廣為流傳。最初，蠱是指生於器皿中的蟲，後來，飛蛾以及其他物體變質而生出的蟲也被稱為蠱。古人認為蠱具有神秘莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，可以通過飲食進入人體引發疾 病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏亂。先秦人提到的蠱蟲大多是指自然生成的神秘毒蟲。長期的毒蠱迷信又發展出造蠱害人的觀念和做法。據學者考證，戰國時代中 原地區已有人使用和傳授造蠱害人的方法。
在養蠱以前，要把正廳打掃得干乾凈凈，全家老少都要洗過澡，誠心誠意在祖宗神位前焚香點燭，對天地鬼神默默地禱告。然後在正廳的中央，挖一個大坑，埋藏一個大缸下去，缸要選擇口小腹大的，才便於加蓋。而且口越小，越看不見缸中的情形，人們越容易對缸中的東西發生恐怖，因恐怖而發生敬畏。
⑺ 如何解蠱毒
炮樓千毒散：用明耐螞礬專、甘草各等份為屬末，每次服二錢（10克），冷水下，亦可敷患處，可治解蠱毒。
三八解毒散：土鱉一錢（烘乾）、乳香、沒葯、血蠍各一錢，大半復（生用昌賣埋），當歸（酒浸），巴霜、砂、雄黃、香甜瓜子各五份，為末收儲備用。每次服八厘（4克），小兒三厘（150毫配早克）。