『壹』 心理學研究中幾種主要的取樣方法
系統抽樣(等距抽樣或機械抽樣),把總體的單位進行排序,再計算出抽樣距離,然後按照這一固定的抽樣距離抽取樣本。第一個樣本採用簡單隨機抽樣的辦法抽取。K(抽樣距離)=N(總體規模)/n(樣本規模) 分層抽樣(類型抽樣),先將總體中的所有單位按照某種特徵或標志(性別、年齡等)劃分成若干類型或層次,然後再在各個類型或層次中採用簡單隨機抽樣或系用抽樣的辦法抽取一個子樣本,最後,將這些子樣本合起來構成總體的樣本。 整群抽樣,抽樣的單位不是單個的個體,而是成群的個體。它是從總體中隨機抽取一些小的群體,然後由所抽出的若干個小群體內的所有元素構成調查的樣本。對小群體的抽取可採用簡單隨機抽樣、系統抽樣和分層抽樣的方法。 多階抽樣(分段抽樣),按照元素的隸屬關系後層次關系,把抽樣過程分為幾個階段進行。適用於總體規模特別大,或者總體分布的范圍特別廣時。 非概率抽樣,不是按照等概率原則,而是根據人們的主觀經驗或其他條件來抽取樣本。常用於探索性研究。偶遇抽樣,判斷抽樣(立意抽樣),配額抽樣,滾雪球抽樣。
『貳』 軍人思想教育有哪些常用心理方法
心理方法是完成思想教育任務、實施思想教育內容、提高思想教育成效的關鍵。也可以說,心理方法是教育藝術在教育實踐活動中的具體展現。軍人思想教育的心理方法很多,這里著重談四種。
一、說服
說服是思想教育中最常見、最基本的心理方法,它是指教育者通過擺事實、講道理,使受教育者心悅誠服地接受某種正確的思想、觀念和健康的情感。說服可分為個別說服與集體說服。個別說服是教育者與受教育者談心式的個別談話,對解決軍人個人的具體的思想與認識問題非常有效。集體說服是對一群人進行說服教育如報告、座談會等,對解決群體普遍的思想與認識問題有效。通常情況下,要把集體說服與個別說服結合起來。
影響說服效果的心理因素主要來自三個方面:一是說服的內容和技巧。如果說服的內容正是軍人想聽的,教育者又善於運用說服技巧,軍人心裡自然樂於接受。反之,易產生戒備、逆反、無所謂等阻抗心理。二是說服對象的個性特點和接受說服時的心理狀態。如猜疑心重的人總懷疑別人「心懷鬼胎」,視說服為「圈套」,因而易把自己封閉起來;自尊心過於強烈的人則剛愎自用,不能容忍「被人牽著鼻子走」。三是說服者與說服對象的關系和說服時的環境。如果說服者很有威信,而且與軍人關系親密,那麼,軍人的閉鎖性和排斥性就會大大降低。如果說服者與軍人「促膝談心」而不是「正襟危坐」,彼此的心理距離就小得多,說服易見成效。說服也離不開傾聽,傾聽能了解對方的心理狀態,有助於融洽雙方關系,也給對方一個宣洩機會,釋放心理壓力。
說服的方法有很多,這里主要介紹幾種。
(一)一面說理與兩面說理
一面說理就是只講正面觀點和論據,對反面觀點和論據則閉口不談。兩面說理就是在講優點時不迴避缺點,講有利因素時也談不利因素。一面法的優點是可以把觀點講得更充分,避免反面觀點的負面影響,但若處理不好,會使人懷疑說服者的動機、能力和信息的可信度,甚至導致反感。兩面說理使人感到客觀、全面、公正,覺得可信,易於接受,但如過度,則會使人感到迷惑,降低正面說理的有效性甚至接受反面觀點。一般說來,對文化程度低、知識經驗不足、不善於思考以及原有態度與說服者一致,或者要求其立即形成或轉變態度時,一面說理更有效;反之宜用兩面說理。
(二)「登門檻」與「下台階」
當雙方觀點差距較大時,可由低到高逐步提出高要求,此為「登門檻術」。或者相反,先提高要求後降低要求使之難以再拒絕低要求,此為「下台階術」。「登門檻」講的是循序漸進,「下台階」指的是退而求其次,雖然作法相反,但目的都是一致的,運用得好,都能收到好的效果。
(三)理性引導與情緒感染
理性引導就是通過擺事實、講道理,使對方轉變認識和態度。理性引導能使人冷靜、全面而深刻地思考問題,因而易收到持久的效果。情緒感染就是在說服中用情感的力量打動人。由於情緒具有情境性和感染性,所以能立竿見影見成效。一般地講,對於文化程度高、社會經驗豐富或比較自信的人,理性引導更有效,反之則用情緒感染的方式。在實際工作中,二者常常是結合在一起的。
(四)認同策略與威信效應
認同策略就是在說服中充分利用雙方的相似性,縮小心理距離,使對方感到說服者是「自己人」,樂於接受說服。在說服中,我們可以從出生地域、文化背景、當兵前的經歷、興趣愛好、工作專業等許多方面挖掘與對方的共同點。威信效應就是利用自身在對方心目中的影響力進行說服,說服者威信越高,說服效果越好。與認同策略比較,威信效應由於不需要繞彎子找共同點,因此見效更快。
二、暗示
暗示是指在非對抗條件下,以含蓄的、間接的方式對人的心理和行為施加影響。人都有自主意識,不願受他人控制或干涉,對別人有意識的說服有一種戒備、抵制心理,由於暗示具有含蓄、間接的特點,因而能使人在不知不覺中接受意見、採取行動。但如果所傳遞的是深刻、復雜的道理,還得靠系統的說理教育。此外,要防止軍人輕易接受暗示,以免出現輕信、盲從。暗示效果與暗示者本人、受暗示者的心理特點及暗示強度有關。一般說來,暗示者的地位、威信、身份越高,知識經驗越豐富,越能引起受暗示者的信賴,暗示的效果就越好;獨立性高、自主意識強、富於理智、見多識廣的人不易接受暗示;依賴順從、自主意識較弱、閱歷較淺、處於疲勞、疾病、情況不明或困境中的人易接受暗示。文化程度高的人一般易接受言語暗示,文化程度低的人一般易接受非言語暗示,暗示強度越大,越能對人產生暗示作用。暗示的方法主要有五種。
(一)直接暗示
就是把某一事物的意義直接提供給對方,使之迅速而無意識地加以接受的暗示,亦稱提示,一般採取直陳式的說明。如某連一段時間突然颳起了收集「美人像」之風,對此,指導員首先肯定愛美之心人皆有之,然後拿出一本「革命英烈圖片集」請大家一起欣賞,並告訴大家,英雄模範人物會激勵人們不斷進步。從此以後,戰士們影集中的美人像變成了先進人物像,連隊風氣也大為好轉。在這里,「革命英烈人物會激勵人們不斷進步」就是直接暗示。
(二)間接暗示
暗示者不顯露動機,把事物的意義間接地提供給受暗示者,從而對人的心理和行為施加影響。即讓人領會言外之意、弦外之音。美國一所軍營曾用這種方法成功地改造了一批既沒有文化又沾染了許多不良習氣的士兵,教官們針對士兵沒有文化的特點,採取學寫家信的方式對他們進行教育:印發家信,信中內容主要是告訴家人,他們在這里形成了新的生活習慣,懂禮貌、守紀律、講衛生、軍容齊整等。一段時間以後,他們果然如信中所寫的那樣,養成了許多好習慣。
(三)行為暗示
人們的行為也可以作為暗示的「符號」。如一個手勢、一種表情、一組空間距離,都可能有不同的含義,是高興,也可能是不滿;是鼓勵,也可能是制止。良好的行為會產生積極的暗示效果,不良的行為也會帶來消極的影響。如連隊主管事業心強、工作標准高,戰士的訓練勁頭就足;如果不求有功但求無過,戰士們也就會得過且過,不思進取。
(四)自我暗示
即自己對自己進行暗示。積極的自我暗示可以堅定意志、振奮精神,有利健康,如比武場上鼓勵自己「鎮定,不要慌」,「我能行」等,於是,情緒得到放鬆、信心增強。消極的自我暗示會產生不良後果,嚴重時還可能導致身體功能失調甚至崩潰,如;「杯弓蛇影」、「草木皆兵」。
(五)反暗示
暗示者發出信息後,卻引起了受暗示者性質相反的反應。如「此地無銀三百兩」、「欲擒故縱」、「聲東擊西」、激將法等,都屬於反暗示。在日常生活和工作中,當多次勸說無效的情況下,運用反暗示會很快奏效。反暗示一般對自尊心比較強、性格外向的人能夠產生效果,而對敏感多疑、性格內向的人,則不適合,
三、榜樣示範
榜樣的力量是無窮的。榜樣示範就是通過樹立榜樣和典型激起軍人學習、仿效的動機,從而產生三類似於榜樣的思想和行為。榜樣之所以具有無窮的力量,一是因為榜樣能引起人們的模仿,模仿是人的一種自然傾向,軍人生活中總是進行自覺或不自覺的模仿。長期的潛移默化而發生思想和行為的變化是不自覺模仿,如「近朱者赤,近墨者黑」;有意識地模仿某種思想和行為,以滿足需要、達到某種目的,就是自覺的模仿。二是榜樣能激發人的積極性。對榜樣者而言,被立為榜樣意味著一種壓力,會促使其為保持自己的先進性而更加努力,對其他人來說,榜樣則是一種挑戰,為了迎頭趕上,他們以敬仰的模範人物為榜樣努力進取,於是得到肯定,取得成功,也成為先進。偉大的共產主義戰士雷鋒教育了好幾代人,就充分說明了榜樣的激勵作用。
(一)先進典型示範
一個好的典型就是一面旗幟,看得見、摸得著,具有具體性,鮮明性,易引起共鳴,因而具有感召力。思想教育既要充分發揮張思德、董存瑞、邱少雲、雷鋒、王傑傑、蘇寧、李向群等先選模範人物的示範作用,也要善於發現戰士身邊的先進人物,以使人學有方向,趕有目標,給人以信心。一是認真准確的選擇榜樣,要處理好榜樣的先進性與平凡性的關系,榜樣的思想境界、行為標准必須代表努力的方向,但又提高不可攀,無法企及。二是實事求是地宣揚榜樣。不能任意搞,不能為追潮流、趕形勢而任意「包裝」,以免動搖受教育者的信任感,降低激勵作用。三是引導受教育者正確對待榜樣。對榜樣者不能求全責備,也不要機械地模仿。
(二)自身良好言行示範
喊破嗓子不如做出樣子。在教育過程中,教育者是以其全部言行和整個人格影響著受教育者;並使之從中受到熏陶、感染進而模仿、效法的。因此,教育者要敢喊「向我看齊」,以身作則,作出表率。此所謂「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從」。
(三)反面示範
以生活中的反面人物和事件作素材進行示範,也不失為一種心理教育的好方法。通過反面教育,對前因後果進行分析,並提出措施和方法加強行為指導,可以使人從中吸取教訓,警鍾長鳴,引起心理震動,以免重蹈他人覆轍。
四、自我教育
自我教育簡單地說就是自己教育自己。自我教育是發揮受教育者的主體作用,調動其接受教育能動性的心理教育形式,是其他教育方法得以實現的基礎和前提,也是思想教育要達到的目的由於自我意識迅速發展並趨於完善,青年軍人已具有一定的自我教育能力,因此,應該激發其自我教育的意識和自我鍛煉的能力。
(一)自我評價
是指受教育者進行自我檢查,找出自己的長處和不足。這可以通過自我反省、社會比較和他人對自己的反應等進行,如我國古代許多思想家和教育家提倡的「慎獨」、「吾日三省吾身」、「以人為鏡」等,都是自我評價的好方法。毛澤東同志有一段話形象而精闢地論述了人要經常自我反省的道理:「房子是應該經常打掃的,不打掃就會積滿了灰,臉是應該經常洗的,不洗就會灰塵滿面,我們同志的思想,我們黨的工作,也會沾染灰塵的,也應該經常打掃和洗滌。」
(二)自我批評
「人非聖賢,孰能無過?」有缺點和錯誤要敢於承認,勇於自責。「盡量原諒別人,但絕不原諒自己」,這是一位羅馬詩人立身的信條。用老一輩革命家謝覺哉的話講,就是要經常「跟自己打官司」,「自己當被告」,「自己當律師」,「自己當法官」。如果對自己的缺點諱疾忌醫,姑息遷就,不願高標准要求自己,不能進行嚴格的自我批評,就不能進步。
(三)自我調節
在自我評價和自我批評的基礎上,要對自我作一番取捨,對自我發展方向進行調節,以揚長避短或以長補短。為此,要確立好自我修養的目標,目標難度要適中,太高了,易受挫,反而增加了自卑心理;太低了價值不大,對自我提高沒有意義。不但如此,還要對目標進行分解,這樣做有一個明顯的好處:由於階段性目標的實現,會給人一種欣慰感、使人受到鼓舞,增強自信心,強化成就動機,避免長時間不能取得成功而產生厭倦和挫折心理,即便經過努力仍暫時未達到,也能幫助總結經驗教訓,以利再戰。
(四)自我磨練
優秀思想品質的形成,不是閉門思過、關門讀書就能達到的,必須在實際生活中經受鍛煉才能實現。要按照修養計劃一點一點去實踐,「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」,這樣,計劃的目標才能真正融合到自己的個性品質中。當然,在這個過程中,常常會遇到許多困難,應該迎難而上設法戰勝它,而不是繞道走避開它。一位哲人說過:一個人絕對不可在遇到困難時,背過身去試圖逃避。若是這樣做,只會使困難加倍。相反,如果面對它毫不退縮,困難便會減半。受教育者要經得起考驗和磨練,不經風雨,長不成大樹,不經過艱苦的行為磨練,一切美好的計劃都不過是空中樓閣、海市蜃樓。
『叄』 心理學的研究方法有哪些
心理學的研究方法很多,例如自然觀察法、實驗法、調查法、測驗法、個案法等。
1、自然觀察法
自然觀察法是研究者有目的、有計劃地在自然條件下,通過感官或藉助於一定的科學儀器,對社會生活中人們行為的各種資料的搜集過程。
2、實驗法
指在控制條件下操縱某種變數來考查它對其他變數影響的研究方法。是有目的地控制一定的條件或創設一定的情境,以引起被試的某些心理活動進行研究的一種方法。
3、調查法
調查法是指通過書面或口頭回答問題的方式,了解被試的心理活動的方法。調查法的主要特點是,以問題的方式要求被調查者針對問題進行陳述的方法。根據研究的需要,可以向被調查者本人作調查,也可以向熟悉被調查者的人作調查。調查法可以分為書面調查和口頭調查兩種。
4、測驗法
即心理測驗法,就是採用標准化的心理測驗量表或精密的測驗儀器,來測量被試有關的心理品質的研究方法。例如常用的心理測驗有:能力測驗、品格測驗、智力測驗、個體測驗、團體測驗等。在管理心理學中的研究中,心理測驗常常被作為人員考核、員工選拔、人事安置的一種工具。
5、臨床法
用實驗方法去研究抑鬱精神錯亂等精神障礙問題是很困難或是根本不可能的。事實上,很多心理學實驗在道德上令人難以接受,或者是在操作上是不可行的。在這種情況下,通過個案研究來獲取信息或許是最好的方法。
(3)軍人心理研究取樣方法擴展閱讀
1、心理過程(mental process)指一個人心理現象的動態過程。包括認識過程、情感過程和意志過程,反映正常個體心理現象的共同性一面。
2、認識過程即認知過程,是個體在實踐活動中對認知信息的接受、編碼、貯存、提取和適用的心理過程。它主要包括感知覺、思維、記憶等。
3、情感過程是個體在實踐活動中對事物的態度的體驗。
4、意志過程是個體自覺地確定目標,並根據目的調節支配自身的行動,克服困難,以實現預定目標的心理過程。
以上過程不是彼此孤立的,而是相互聯系、相互作用構成個體有機統一的心理過程的三個不同方面。