1. 如何通過寓言故事讓孩子更加懂事
給孩子講完整的故事,用角色扮演的方式生動地講出來。問他是否理解故事的內容。然後告訴他什麼是對的,什麼是錯的,寓言想表達什麼,這就是價值觀和人生觀的指引。教學是有趣的,讓孩子在自己感興趣的故事中了解真相,多讀寓言有助於培養孩子的語感。你可以講述風和太陽的故事。說風和太陽打賭,誰能讓行人脫衣服。
根據不同年齡的孩子,我們可以選擇不同的寓言。教學方法一般是先給孩子講寓言,再簡單地給孩子講寓言的意思,不一定能讓孩子理解寓言的深它們內容豐富,如語文學習啟蒙詩歌閱讀課文閱讀等。這對孩子的教育有很大的幫助。兩者相比,前者聽故事更方便,故事列表更清晰。有獨立外置播放器的電腦和手機都可以聽。方便孩子理解和接受,將一些為人處事的道理融入生動的故事中,令人印象深刻。
2. 為教育學《龜兔第二次賽跑》設計2種不同的導入方法
故事導入法,情境導入法。
故事教學法特別適合低年級學生的課堂教學,故事是兒童認識世界的門戶,它對孩子的魅力是無窮的,故事有很多,如童話故事、寓言故事、社會生活經驗小故事、英雄人物故事、科學家故事、益智故事等有教育教學價值的故事,喜歡聽故事幾乎是從幼稚園小朋友到中學生的普遍心理特徵。
一堂以活潑、生動的故事情節進行教學的授課模式,稱之為「故事教學模式」。故事教學法、故事教學模式,也常被簡稱為「故事教學」。
低年級語文課中故事所佔比例較大,學好這一類課文對於培養學生對語文的興趣,提高語文素養具有重要意義。而這類課文的教學僅以口頭傳授很難達到效果,我是這樣安排教學的。
1、初識課文,讀述結合。所謂讀,即先要讀通,將生字、新詞的音、義弄明白,在這基礎上,再按要求讀、弄清故事發生的時間、地點、情節及人物,把故事的原因、經過、結果搞明白。所謂述,就是在初識課文後,通過復述課文來檢查學生是否對課文有了初步印象,這樣可以訓練學生的概括能力,養成邊看邊記的良好習慣。
2、精讀課文,講練結合。在學生對課文內容有整體把握後,教師應將學生引入課文的精彩點位,這樣可豐富學生的詞彙,促進正確深層地理解詞意。課文中有些詞句,看似平常,內涵卻十分豐富。教學時,應引導學生去發現,並指導學習、練讀。
3. 《亡羊補牢》寓言故事教學設計
作為一位無私奉獻的人民教師,總不可避免地需要編寫教學設計,藉助教學設計可以提高教學質量,收到預期的教學效果。教學設計應該怎麼寫呢?下面是我為大家整理的《亡羊補牢》寓言故事教學設計範文,僅供參考,大家一起來看看吧。
一、教案背景:
1.面向學生:□中學□小學
2、學科:語文
3、課時:1課時
4、學生課前准備:初讀課文,認讀生字。
二、教學課題:
1、認識2個生字,掌握2個多音字。
2、通過多種形式地讀,理解課文內容,體會寓言蘊含的道理。
3、懂得應該聽取他人的勸告,及時改正錯誤的行為。
三、教材分析:
亡羊補牢》這則寓言只用了幾斷簡短的文字講敘了一個生動有趣的,並且很與現實生活接近的這么一個小故事。從養人的羊圈破了個洞丟了羊,鄰居勸告修補羊圈,他認為沒用,到第二天又丟了羊才番然醒悟,應該聽取別人的忠告,找到補救的方法之後再也沒丟過的小故事。理解了故事內容之後,重點是讓孩子們從這個小故事中得到一個道理,就是無論做錯什麼事,只要善於聽取別人善意的勸告後,及時改正還不算晚。
這則寓言故事中所點到的錯誤是幾乎任何人都有可能犯下的,但是通過它的告誡會時時提醒孩子們這是一個可貴的品質。所以在教學時讓孩子們在讀懂故事的基礎上,挖掘故事背後的寓意才是最關鍵的。教學重點:理解詞語的意思,理解寓言揭示的含義
四、教學方法:
情境法、自主合作法、多層次朗讀法
1.以情境導入,課前採用多幅圖片展示,先讓學生走入香港這個繁華的都市。
2.通過多媒體課件輔助創設情景、引導學生進行多層次朗讀,使學生在朗讀中理解課文,體會寓意,從而知道要虛心接受他人的勸告,發現問題及時地改正。
五、教學過程:
教學目標:
1、認識2個生字,掌握2個多音字。
2、通過多種形式地讀,理解課文內容,體會寓言蘊含的道理。
3、懂得應該聽取他人的勸告,及時改正錯誤的行為。
教學重難點:
理解詞語的意思,理解寓言揭示的含義
教學過程:
(一)、揭示課題,引入新課
1、出示課題,這是個成語,讓我們一起來讀一遍。(學生齊讀)
2、這個成語中,你有不理解的字嗎?
亡:丟失牢:關牲口的圈,在課文中指羊圈。
3、現在你知道這個成語的意思了嗎?(學生嘗試解釋)
4、從這個課題,你知道了什麼?你有什麼疑問嗎?(學生自由回答、提問)
5、這也是一則寓言故事
(二)、初讀課文,掃除障礙
出示學習方法:
(三)、通讀課文,理解內容
1、本課的生字、生詞我們都弄清楚了,現在你能讀課文嗎?(指名讀課文)大家思考:這篇寓言主要寫了一件什麼事?(用一句話概括)
板書:第一次第二次
2、羊是怎樣丟的呢?默讀課文的1—4自然段,思考:第一次丟羊是什麼原因?第二次丟羊又是什麼原因?
學生結合問題自由回答:第一次丟羊是因為羊圈有個窟窿。
第二次丟羊是因為他沒有及時把羊圈修補上。
小結:那麼這部分可以用課題中的哪兩個字概括?(亡羊)對,這部分告訴我們,養羊人是怎麼會丟了兩次羊。
3、養羊人又是怎樣「補牢」的.呢?結果又怎樣呢?讓我們自由地讀一讀第5自然段。
結合朗讀,自由回答:養羊人後悔了,趕快把羊圈補上了,以後再也沒丟羊。
4、練習復述
(四)、品讀評價,體會寓意
1、請你評價評價這位養羊人,你認為他是個怎樣的人?
2、全班交流評價
(1)養羊人是個不聽勸告的人:
a、從他與街坊的對話中,看出他不聽別人的勸告。
他的話應該用怎樣的語氣來讀?(漫不經心,毫不在意,無所謂的語氣)大家嘗試讀一讀,指名朗讀。
街坊的話應該怎樣來讀?你是從哪個詞知道的?(從「趕快」知道街坊很為他著急,感到可惜,讀出勸的語氣)
指名嘗試讀
分角色來讀對話,體會對話雙方的不同的心情。
b、從第4自然段中的兩個「又」,感覺他這個人太一意孤行了。知道有第一次的丟羊,就應該想到還會丟,可他偏偏不去修補,導致他又有了第二次的丟羊。
這兩個「又」應該怎樣來讀?大家嘗試讀第4自然段,體會養羊人的可氣之處。
(2)養羊人是個知錯能改的人
這個養羊人真是可氣,那麼養羊人就沒有一點值得我們學習的地方嗎?
默讀最後一段。學生發表自己的看法。
結合學生的回答,引導學生抓住「後悔」「不該不」想像一下養羊人當時後悔的心情。嘗試讀出當時的心情。你能把這句話換一種說法嗎?(改成一般陳述句)
抓住「趕快」「結結實實」指導朗讀,從這兩個詞你知道了什麼?(養羊人的可貴之處:發現錯誤後,馬上就改。而且很有信心)
養羊人最可貴之處就是他心想:「現在修還不晚」,看到這句話,你想說點什麼?大家自由交流。
3、養羊人由開始的不在乎,到後來的後悔,到把羊圈修得結結實實的。如果你是養羊人,你現在的心情是怎樣的呢?是不是有滿腹話語想對大家說呢?(奉勸大家,不要像我這樣,不聽他人的勸告,不能及時地改正錯誤。我們要虛心接受他人的勸告,發現問題及時地改正。更要記住,只要想改正錯誤,到任何時候都不晚)「亡羊補牢」這個成語還有後半句,你能根據蘊含的道理補上後半句嗎?(亡羊補牢,未為遲也)
(五)、聯系實際,說話訓練
師:讀了這則寓言,你有什麼想說?
生:小組說——全班匯報——寫在書本p35中間空白地方
教學目標
1、會認會寫本課生字。正確理解詞語。
2、朗讀課文,能用自己的話講講《亡羊補牢》這個寓言故事。
3、了解故事內容,結合生活實際體會故事蘊含的道理。
重點難點
了解語言的主要內容,體會寓意。
教學過程
一、導入新課
同學們,我們以前學過寓言,誰能說說什麼叫寓言?(寓,寄託;言,講道理。寓言就是通過一個生動有趣的故事告訴人們一個深刻的道理,使人受到教育和啟發。)
這節課我們就來學習寓言《亡羊補牢》。(板書課文題目)
二、解題,引出主要內容
1、請同學們查字典,說一說題目中的「亡」「牢」分別是什麼意思。【「亡」在古代指丟失。「牢」在文中指羊圈。】
2、你能用一句話說說「亡羊補牢」的意思嗎?(養羊人丟失了羊才去修補羊圈。)
三、學習生字、新詞
1、出示字詞卡片,指名認讀。
2、交流討論,記憶字形。
窟:上面是「穴寶蓋」,下面是「屈」。
街:中間最後一筆是「提」。
窿:上面是「穴寶蓋」,下面的「折文旁」下面有一橫,不要丟掉。
3、口頭組詞。
四、深入學習,理解寓意
1、默讀課文。思考:養羊人丟了幾次羊?(丟了兩次羊,因為羊圈破了。)
2、學習第一至第四自然段。
(1)指名讀,畫出第一次丟羊的原因。(原來羊圈破了個窟窿,夜裡狼從窟窿里鑽進去,把羊叼走了。)
(2)請你用「因為……所以……」的句式說說丟羊的事。(因為羊圈破了個窟窿,狼從窟窿里叼走了羊,所以羊少了一隻。)
(3)句式訓練。
投影出示填空:
我今天特別高興,原來_______。
因為小麗生病了,所以_______。
(4)養羊人第一次丟羊是因為羊圈破了,那麼第二次丟羊是因為什麼呢?(不聽街坊的勸告。)
指名讀街坊和養羊人的對話。
(5)養羊人的這種想法對嗎?為什麼?(養羊人的想法不對。因為他不修羊圈,羊還會再丟。他只想到已經丟的羊回不來了,卻沒有想到還會再丟羊。)
同學們分析得對,養羊人沒有認真分析丟羊的原因,考慮問題不全面。
(6)養羊人不聽勸告的結果是什麼?齊讀第四自然段。
「又」是什麼意思?(這一次丟養的過程跟第一次一樣。)
由此可見,不聽勸告,沒有及時補救過失,不好的結果就會重演。同學們,這樣的道理適用於學習嗎?(比如做作業,如果錯了,一定要好好分析原因,及時改正錯誤,下次不再錯。)
3、學習第五自然段。
(1)指名讀,畫出第二次丟羊後養羊人的想法。
(2)理解句子,出示投影:
他很後悔,不該不接受街坊的勸告。
「後悔」是什麼意思?說明了什麼?(感到自己以前的行為是錯誤的。說明養羊人認識到自己以前的想法和做法都是錯誤的。)
(3)養羊人現在修羊圈晚不晚?為什麼?(現在修羊圈不晚,這樣以後就不會再丟養了。)
這次,養羊人思考問題比第一次有了進步,想問題想得全面了。
(4)課文中哪一句說明現在修羊圈不晚?(從此,他的羊再也沒有丟過。)
(5)投影出示插圖。
請你用「因為……所以……」句式說說圖上的內容。(因為養羊人認識到自己的錯誤,所以趕快修補好了羊圈。)
(6)養羊人這樣做的結果怎樣?(從此他的羊再也沒有丟過。)
「再也」一詞說明什麼?(強調從此以後他的羊一直沒有丟過。)
五、深入理解,揭示寓意
1、想一想,在丟羊、修羊圈這些事中,養羊人做錯了什麼,又做對了什麼?(做錯了:不聽別人的勸告,考慮問題不全面。做對了:吸取自己不聽勸告的教訓,及時改正錯誤修補羊圈。)
2、你讀完了這個故事後懂得了什麼?(一個人做錯了事,只要肯接受意見,認真改正,就不算晚。)
總結:這節課我們不但學習了一則寓言,懂得了它所告訴我們的道理而且知道了讀書要邊讀邊想,這樣才能真正學到知識,越讀越聰明。
六、齊讀課文
4. 小學語文寓言故事教學應重點從哪些方面著手
一、深挖寓言內涵,引導學生知事明理
有些寓言故事的內涵足以讓學生回味無窮,進而感受到寓言故事的魅力。在小學語文教學過程中,教師應當充分挖掘寓言故事當中的內涵,展現其中豐富的哲理,使學生理解故事中傳達出的重要信息。故事中包含很多實際生活中的真實情況,在教師有意識的引導下,要求學生有從故事藝術形象里挖掘出現實生活中實例的能力,使其在學習課文過後能更加知事明理,對學生今後的學習生涯也起到了助力作用。
二、豐富寓言文化,引導學生深刻認知
在小學生寓言故事課堂教學中,在講解其深刻內涵的同時也不能忽略它所包含的文化成分。因為有些年代久遠的寓言故事有著十分深厚的文化信息,包括關聯文章、年代背景、作者等相關資料,讓學生對故事的文化底蘊做初步的了解,從而對整篇寓言故事形成自己較為深刻的認知情感。
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事,是文學體裁的一種。它的結構簡短,多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。
中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等,古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍內享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強,無論人們的文化水準高低,都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
5. 寓言故事的寓言方法
寓言簡介
《現代漢語詞典》上是這樣解釋「寓言」的:用假託的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品,常常帶有諷刺或勸誡的性質。
其實我們語文課本中的許多成語故事,如:《自相矛盾》《掩耳盜鈴》、《拔苗助長》、《亡羊補牢》等,這些喜聞樂見的成語故事很簡短,含著的道理卻很深刻,這就是寓言。
寓言的主人公可以是人,可以是動物,也可以是植物等。寓言多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在情節高度凝練的故事中得到揭示。
寫作方法
首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始,寓言的篇幅短小,其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的,故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在於故事的可讀性很強,無論你的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來,由此可見寓言的故事魅力是何等重要。
沒有一個有趣的故事,道理就沒有一個好的安身之地。同學們可發揮豐富的想像、運用比喻、擬人、動作、誇張等修辭手法,使自然界的一切事物都活動起來,讓他們來到你的故事中,演講出一個富含某種哲理的故事。但是,所有的事物都要符合大自然的規律,不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑,才能吸引人,讓讀者在笑聲中有所獲益。
其次,一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含一個怎樣的道理,既要聯繫到作者的主旨,也要依據故事情節的發展來決定。
寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂,就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線,大多數時候,這根線並不會直接在文字中體現。但是,好的寓言的寓意,會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言獨立作為一種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性,他的寓意並未直接體現在文字中,但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結合自己生活實際,講一些淺顯的生活道理。例如:教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理,也可以通過寓言給大家講一些生活常識,教會大家遵守交通法則,正確使用水、電等。
小朋友們由於缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實意義或教育性。
實際上寓言故事都是一則人生的哲理,只要你好好的體會理解他你就會明白他的含義。
6. 小學語文中寓言故事該怎樣進行教學
寓言故事一般較短,可以讓學生自主學習,通過反復地自讀,分角色讀,甚至表演,讓學生說出其中的道理,老師做適當的引導即可!
7. 初一語文上冊教案:寓言故事
導語:教案通常又叫課時計劃,包括時間、方法、步驟、檢查以及教材的組織等。鑒於教案的重要性,以下是我為大家精心整理的人教版初一語文上冊教案:寓言故事四則,歡迎大家參考!
教學目標
知識目標
1.積累詞語。理解「饒頭、智、亦雲、亡、吊、何遽、居、將、十九」等詞語的意義和用法。
2.了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3.分析寓言的故事情節,領悟所蘊含的道理。
能力目標
1.學習閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意,培養學生發散思維能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通過續編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯系生活實際感悟寓意,培養健全人格。
教學重點
誦讀;教給學生「通過品味關鍵詞語理解寓言含義」的閱讀方法。
教學難點
聯系生活經驗,選定角度靈活理解寓意。
教學方法
1.誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節,理解關鍵語詞的表達效果。
2.自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短,構思新巧,且很富趣味,通過藝術地設計提問,把學生引入故事情境,激活學生的聯想想像思維,深入理解寓言的內容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計,如將故事情節作改變、刪節,看錶達效果的變化等,拓展想像空間,訓練學生的思維能力。
教具准備
多媒體CAI課件、錄音機及示範朗讀磁帶、投影儀及膠片、列印好的作業講義
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》,品味重點詞語,理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意;指導學生自讀《蚊子和獅子》,理解精巧構思和擬人手法。
[教學步驟]
一、導語設計
(選講《伊索寓言》中的故事導入,如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)同學們,這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?(學生回答,教師明確:《伊索寓言》)那麼,誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學生講述)今天,我們一起學習《伊索寓言》中的兩則:《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示:
1.寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是藉此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉封丹說過:「一個寓言可分為身體和靈魂兩部分:所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓好比是靈魂。」
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人,善於講動物故事。公元前5世紀末,希臘寓言開始歸於他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1.學生自由誦讀,思考:恰如寓言詩人拉封丹對寓言的形象概括,讀寓言,要從「身體」讀出「靈魂」,也即從所述故事讀出道理。那麼這則寓言在結構安排上有何特色?
教師明確:第一段講述故事,第二段點明寓意。
2.研習寓言的故事部分,感知情節發展和人物形象。
學生集體誦讀,思考:
(1)寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主,試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
(2)對雕像者的形象指惜墨如金,輕輕一句「假如你買了那兩個,這個算饒頭,白送」答語,卻見其情節波瀾,就其表達效果試作分析。
(3)梳理、歸結故事的情節脈絡。用簡練的話語填充:全篇故事分兩層,其起因和開端是 ,發展和結局是 。
學生討論、回答,教師明確:
(1)故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變,「值多少錢」四個字用反復,而主語在第一次發問時省略,第二次點寫明,第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別,第一次用確數,第二次比較而言,只說概數,第三次不用數詞,貶低得一分不值。
(2)雕像者的答語,如烘雲托月,造成文意的陡轉,給人以巨大反差,諷喻之意暗寓其中,是反襯手法的巧妙運用。
(3)赫耳墨斯到雕像店裡去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3.品味關鍵詞語,理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
(1)聽讀錄音,圈點勾畫出寓言的關鍵詞語,一「笑」、兩「想」、三「問」。
(2)組織討論:
①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什麼?
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中「笑」說明了什麼?
③「後來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些」,這個想法表明了什麼?
學生回答,教師點撥、明確:
①「虛榮的人,注視著自己的名字」赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類,而是自己的身價和榮譽,「想知道」是掩飾之辭,實際上是「想得到」,暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個「笑」字,描寫赫耳墨斯的表情,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元,他驕矜的「笑」,使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些,他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯,赫拉更不在話下,是多麼狂妄。他自以為身為神使,又是商人的庇護神,而雕像者一定是勢利的,阿諛奉承的,他這樣猜度別人,足見其心靈的卑劣。
(3)表情朗讀,說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語:寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個 的形象。
學生填充,教師示例:如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
(4)小組成員分角色朗讀。然後推舉代表在班上表演,學生評議。
(5)這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活,談談對寓意的理解。
(6)鼓勵學生將故事情節作適當的改變,看看寓意會有什麼不同。如將「還要貴一點」以下的情節改為:「赫耳墨斯聽後,默不作聲,悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店裡,如果首先問自己的雕像的價錢,結果會怎樣呢?」
引導學生運用發散思維進行討論,進一步領會作者安排情節的意圖。
(7)集體誦讀。讀出語氣、語調。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》
1.自由誦讀,理解寓言大意。
教師提示:這則寓言的結構安排和前一則相同,也是分敘講述故事,結敘點明寓意。
2.集體誦讀,梳理寓言故事的主要情節。
教師明確:本文構思精巧,短短篇幅中,情節大起大落,寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成,先寫蚊子所獲得的勝利及其原因,後寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3.暢讀課文,圈點品析文中的兩「吹」一「嘆息」。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論:(1)這則寓言以動物喻人,語言精練,具有強烈的想像色彩,清新、形象,那麼文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格?
(2)寓言用動物之間的關系來概括社會現象,諷喻了什麼?下列成語中:驕兵必敗,不自量力,大意失荊州,謙虛使人進步、驕傲使人落後。哪一則能概括本文的寓意呢?
(3)蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過哪個詞語表現出來的?它的悲痛說明了什麼?
(4)蚊子敢於向獅子挑戰,而且能夠取勝,這說明了什麼?
(5)蚊子如果不先發表「挑戰宣言」就去進攻獅子,結果仍然是戰勝了獅子,這對故事情節會有怎樣的影響?
學生回答,教師明確:
(1)本文的擬人,能抓住蚊子和獅子的自然特徵,擬得逼真神似,生動有趣。把蚊子的叫聲說成「吹著喇叭」「唱著凱歌」,以狀其戰勝獅子得意忘形之態,十分新鮮、妥帖。
(2)描寫蚊子和獅子「戰斗」的過程,蚊子被蜘蛛網粘住的情景,完全符合自然物的特點,用來概括社會現象,真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
「驕兵必敗」能概括故事的寓意。
(3)蚊子的醒悟是通過「嘆息」表現出來的。
「自己同最強大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了」句中的「最強大」與「小小」、「較量過」與「消滅了」形成強烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利後驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
(4)蚊子的「挑戰宣言」貌似狂言。實際上包含了智慧,它是以己之長攻敵之短,發揮了自己的優勢,抑制了獅子的優勢。它的膽量、信心,是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們,世上萬事萬物,各有所長所短。強者有短處,弱者也有長處。弱者如果能揚長避短,就可能以小勝大,以弱勝強。
(5)鼓勵學生談出自己的理解,結合情節的跌宕起伏和寓意的托出。
4.跟錄音仿讀,體會擬人的妙用和情節的起落。
五、課堂練習
展開想像、續編情節。
1.赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作「白送」之用後,他的心情、神態會怎樣?會說些什麼掩飾這難堪、尷尬呢?
2.想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節,給寓言安排一個與課文不同的結局。
教師提供示例(一):蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時,松樹上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,網也被拉破,蚊子因此而得救。
六、課堂小結
這兩則寓言的主人公不同,有神,也有動物;赫耳墨斯有「權力」,蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己,特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言,以其深刻的寓意,在警示著我們。
七、布置作業
自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話;(2)樹和斧子。
要求:任選一題完成。運用誇張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
第二課時
[教學要點]
對於《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言,提供關鍵字詞提示以幫助學生准確理解文意。自讀《智子疑鄰》,掌握不能因人廢言的寓意;研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉化。
[教學步驟]
一、檢查作業
先小組內交流,然後推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述,大家欣賞、評議。
二、指導自讀《智子疑鄰》
1.資料助讀
投影:
韓非(約前280~前233),戰國末期韓國人,著名思想家。他出身貴族,屢次上書向韓王進諫,改革政治,實行富國強兵的政策,均未被採納。後來,得到秦始皇的賞識,在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷,下獄後被逼自殺,死時47歲。他著有《韓非子》一書,共20卷,55篇。筆鋒犀利,說理透闢,常用寓言故事闡明道理,富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳於世,《智子疑鄰》就是其中的一篇。
2.放多媒課件,學生欣賞畫面,感知寓言。
3.自由誦讀,教師提示下列字詞:
(1)智子疑鄰:智,聰明,這里意思是「以……為聰明」。贊賞兒子聰明,懷疑隔壁老人(偷盜)。
(2)不築:修補。
(3)暮而果大亡其財:暮,晚上。果,果然。亡,丟失。晚上果然丟失了大量財物。
4.請學生結合課文注釋,口頭把故事譯成通暢的現代漢語。思考:因「天雨」而導致「牆壞」,因「牆壞」而致失盜,對此兒子和鄰人之父都有相同預見,而宋國富人卻「智子疑鄰」,這說明了什麼道理?
學生討論、回答,教師明確:
寓言的本意是向別人進言,要注意自己跟聽言者的關系,如果關系疏遠,即便意見正確,效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為:聽意見只應聽正確的,而不要看這意見是什麼人提出,對人不能持偏見。
5.請學生設想一下,鄰人之父知道自己成了懷疑對象,會有怎樣的反應?為寓言寫一個合情合理的續編。
三、師生共同研讀《塞翁失馬》
1.資料助讀
投影:
《淮南子》,又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家,同時又吸取了儒家法家、陰陽家的思想,成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時,涉及很多奇物異類、鬼神靈怪,所以保存了一部神話材料,曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、後羿射日、共工怒觸不周山等,都通過這部書的保存而流傳至今。
2.聽讀錄音,注意下列字詞。
教師提示:
(1)馬無故亡而入胡:逃跑。
(2)何遽(jù):就,竟。怎麼就,表示反問。
(3)其馬將(jiānɡ)胡駿馬而歸:帶領。
(4)墮(ò)而折其髀(bì):從馬上摔下來,摔斷了大腿。
(5)人皆吊之:對其不幸表示安慰。
(6)引弦而戰:拿起弓箭去打仗。引弦,拉開弓弦。
(7)死者十九:十分之九,意思是絕大部分。
(8)此獨以跛(bǒ)之故,父子相保:保全。
3.暢讀寓言,結合提示譯成現代漢語,感知文意。
4.成語「塞翁失馬,焉知非福」出自於此篇,那麼寓言中禍與福是怎樣相互轉化的?
教師明確:
寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉化:「馬無故亡而入胡」是禍,待到「其馬將胡駿馬而歸」,就轉化為福了;後來,其子騎此駿馬,「墮而折其髀」,福又轉化為禍;最後,塞上丁壯同入侵胡人作戰中,「死者十九」。而其子以跛之故免徵,得以「父子相保」,禍再次轉化為福,如此循環往復,所以動人。
5.這則寓言故事說明禍福相依的道理,那麼這對我們的思想方法和生活態度有什麼積極的啟示呢?請同學們聯系生活、學習實際談談自己的理解。
教師點撥:
啟示:(1)禍福可以轉化,不要靜止地看待;學會在禍中看到福,從禍中考慮到怎樣求得轉化,不要消極悲觀,或者在福中看到禍,加以戒備。(2)禍福之來,確實有許多偶然性,生死、利害、得失,並不都是可以預料的。考慮力求周全,處事力求慎重,多一些應付不測之變的准備,少一些不著邊際的幻想;一旦面臨禍患,可以處變不驚,可以減少後悔。這也是一種成熟生活態度的養成。
6.集體誦讀,深層體味。
四、課堂練習
投影:
閱讀短文,完成習題。
孔子的弟子曾參,品德高尚,一貫講信用,重諾言。
有一天,他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧著,要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說:「你不要鬧,媽媽從市上回來,就把家裡的那頭豬殺了給你吃。」
妻子一回到家,曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔:「這頭豬正在長膘,殺了多可惜啊!」
「你不是答應孩子,要殺掉它嗎?」
「唉,你怎麼這樣死腦筋!我不過哄哄孩子罷了,哪裡真的要殺豬吶!」
「不!」曾參堅決地說,「孩子年紀小,一切都學父母親的樣子。你如果欺騙了他,這不是教他養成欺騙的壞習慣嗎?再說,母親欺騙了孩子,孩子以後就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法啊!」
曾參終於堅持殺了那頭豬,實現了妻子許下的諾言。
1.曾參說:「這可不是父母教育孩子的辦法啊!」你認為正確的辦法是什麼?請大致按曾參這段話的`格式把它表述出來。
2.請用簡潔的話概括這個故事的寓意。
3.請為這個故事擬個恰當的標題。
參考答案:
1.孩子年紀小,一切都學父母親的樣子。你要用誠實來教育他,他不就養成了誠實的好習慣嗎?再說,母親有好榜樣,孩子就會學著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊!
2.說明成人的言行對孩子影響很大,做父母師長的要特別注意言傳身教。
3.曾子殺豬
五、課堂小結
寓言清新、形象,是稚真孩童洞見世界的窗口。《伊索寓言》《拉封丹寓言》以及我國諸子百家著作雖然年紀很老,卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事,生動、活潑,而當它轉身走開時,卻突然變成一個個哲理,嚴肅認真,催人深思,讓人感悟現實,體會人生。這就是它的風采、它的魅力。
六、布置作業
(分發講義資料)
1.大公雞是那麼的漂亮神氣,你看它:紅色的大冠子,紅光發亮帶有金色的羽毛,走路挺胸昂頭。啼鳴時,總愛站在高處,引頸高歌。
請發揮想像,編寫一個小故事,中心是揭示公雞驕傲的害處,使讀者受到教育。
注意要符合寓言的特點,題目自擬。
2.閱讀語段,完成1~5題。
大魚和小魚
小魚問大魚道:「媽媽,我的朋友告訴我,釣餌上的東西是最美的,可就是有一點兒危險,要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?」
「我的孩子,」大魚說:「這兩者是不能並存的,最安全的辦法就是絕對不去吃它。」
「可它們說,那是最便宜的,因為它不取任何代價。」小魚說。
「這可完全錯了,」大魚說,「最便宜的很可能恰好是最貴的,因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎,它裡面裹著一隻釣鉤?」
「要判斷裡面有沒有釣鉤,必須掌握什麼樣的原則呢?」小魚又問。
「那原則其實你都說了。」大魚說,「一種東西,味道最美,又最便宜,似乎不用付任何代價,釣鉤很可能就藏在裡面。」
1.這是一篇寓言,它構思的突出特點是通過 展開情節內容。
2.文中加粗的「必須」用「必需」替代行嗎?試分析兩者的異同。
3.結合自身的生活體驗,正確理解文中「釣鉤」的含義。
4.「大魚」說話很注意限制性詞語運用,請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
5.如果你是「小魚」,你覺得「媽媽」講的使你最受教益的一句話是 。
參考答案:
1.對話(或語言描寫)
2.都有「一定要」的意思,「必須」有強調的意味。
3.致命的陷阱(或「騙局」)
4.最安全的、絕對
5.「一種東西,味道最美,又最便宜,似乎不用付任何代價,釣鉤很可能就藏在裡面。」
或「最便宜的很可能恰好是最貴的,因為它希圖別人付的代價是整個生命。」
活動與探究
1.閱讀下面一則寓言,領會它的寓意,自選角度,自擬題目,寫一篇小短文。
一匹小馬要過河,在路上遇見牛大伯,問是否可以過河。牛大伯說,水很淺,可以過。小馬正要過,忽然聽見一隻松鼠大叫:「不能過,不能過!水深得很,前天還淹死了我的一個同伴。」小馬沒主意了,回家去問媽媽。媽媽叫它自己想一想,試一試。結果小馬過去了,水既不像牛大伯說的那樣淺,又不像小松鼠說的那樣深。
2.開放探究
閱讀下面關於寓言的一則短文,回答問題。
①寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從裡面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個怪物,當它朝你走過來的時候,分明是一個故事,生動活潑,而當它轉身要走開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴肅認真。
③寓言是一座奇特的橋梁,通過它,可以從復雜走向簡單,又可以從單純走向豐富,在這座橋樑上來回走幾遍,我們既可看到五光十色的生活現象,又發現了生活的內在意義。
④寓言是一把鑰匙,用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門,啟發智慧,讓思想活躍。
⑤寓言本來是來自普通人的言談,幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話,有的就是寓言;有心的詩人和哲學家聽見了,就用文字把它們記了下來。歷史這個巨人很喜歡這些記載,就把它們珍藏起來。以後,當普通人從書中再看見寓言的時候,忘了這是自己講的,不禁大為驚訝,叫道:「這是一些什麼樣的珍寶呀,這樣光輝燦爛!」
⑥寓言是慷慨的。當童話請它幫助的時候,它就到童話那裡去;當小說請它幫助的時候,它就到小說那裡去……所以,現在我們從童話、小說、詩歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是謙遜的,當一個刊物請它去做客的時候,它就等各種長篇大著都坐下之後,悄悄坐在補白欄里。
⑧寓言是孩子們的好朋友。它長得又矮又小,說起話來卻很逗。它雖然年紀很老,孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此,比較起來,它喜歡到兒童刊物那裡去做客。當然,它還是同樣謙遜,等小說、童話都坐下之後,它才找一個角落坐下。它做了大量有益的工作,而從不炫耀自己,也不指望從別人手裡得到什麼。
(1)短文共有八段文字,每一段都談了寓言的某一種特點,請將這些特點概括出來。
(2)作為一篇解說寓言性質、特點的說明文,本文在表現手法和語言表達方面有什麼特色?
參考答案:
(1)①篇幅短小,寓意博深;②通過故事闡明道理;③通過寓言可以認識生活的意義;④寓言能夠啟發智慧,活躍思想;⑤寓言產生於生活;⑥寓言可以存在於各種文學作品之中;⑦寓言在刊物中只佔不顯眼的位置;⑧寓言是兒童的好讀物。
(2)短文主要運用打比方的說明方法和擬人的表現手法;語言生動、形象,趣味很濃。