❶ 文言文虛詞的學習方法
如何學習文言虛詞
http://wenku..com/view/f9fe0a42336c1eb91a375d8b.html
文庫中的講義~~
文言文復習與應試的方法和技巧（虛詞）
http://hi..com/%D6%D0%D1%A7%CE%C4%D1%D4%CE%C4%D1%A7%CF%B0%CD%F8/blog/item/72a7f9f8f7e1330cd8f9fdf1.html
這里的關於文言文的資料到蠻多的~~~
2006年全國17套高考試卷共有14套試卷考查了虛詞，涉及詞語個，其中教學大約規定的18個中考到了16個（焉、所未考到），出現頻率最高的是「以」，有8套試卷考到，「而、乃」有5套試卷考到。需要引起注意的是，除此之外還考到了一些教學大綱沒有規定的虛詞，有北京卷的「見、已」，福建卷的「若、且」。考生應該擴大復習的范圍。
以下是大綱規定的18個：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之；
以下是教材常見的17個：安、但、耳、夫、蓋、故、或、即、既、然、遂、惟、已、矣、猶、哉、見。
一、復習方法
1、分清虛實。
文言虛詞大多是從實詞借用和虛化而來的，許多詞既可作虛詞用也可作實詞用。
如06年考得比較多的「以」字，就要區分其虛實。
皆以美於徐公（《鄒忌諷齊王綱諫》）
欲以客往赴秦軍（《信陵君竊符救趙》）
操以肅還付鄉黨（《赤壁之戰》
願以十五城請易璧（《廉頗藺相如列傳》）
這四個句子中的「以」就分作實詞「率領」「認為」和虛詞「把」「用」講。
區分是實詞還是虛詞，主要從語法角度進行分析，第一句「以」是整個句子的謂語（句前省略了主語妻、妾、客），沒有其他詞語可以作謂語了；第二句是「以」和「往赴」這連續的兩個動詞構成的連動句；第三句「以肅」是介賓短語作句子的狀語；第四句「以十五城」也是介賓短語作句子的狀語。
2、辨明詞義和用法。
虛詞大多是多義的，要根據它在句中的作用來確定它的詞義。我們在復習中要注意對虛詞進行一個一個的整理、歸納，從詞性、使用方法上加以辨析。
例如，「生乎吾前，其聞道也固先乎吾。」（《師說》）前後兩個「乎」都相當於介詞「於」，但前一個應翻譯為「在」，後一個應翻譯為「比」（「乎、於」的前面如果是一個形容詞，那麼就翻譯成「比）。「故今之墓中全乎為五人也」（《五人墓碑記》）中「乎」是一個形容詞詞尾，不譯。
3、通曉古今。
有的文言虛詞尤其是雙音節詞雖然在形式上被保留了下來，出現在現代漢語里，但其意義和作用已經發生了很大的變化。
如「所以」在文言文里表示原因、依據，如「強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也」（《廉藺列傳》）「師者，所以傳道、受業、解惑也」（《師說》），而現在則用來表示結果。
再如「於是」在古文里更多的是兩個單詞，現在則是一個雙音詞。
這樣的詞語還有「可以」「以為」「至於」「指示」「其實」「以及」「因為」等，要做好系統的復習。只有通曉古今，才可避免「以今釋古」。
4、重視課文
今年14套考查文言虛詞的試卷中，最多的形式是與課文結合，共有套。
例如：下列句子中加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（天津卷）
A． 乃戮之於市
侯生視公子色終不變，乃謝客就車
B． 詢遣谷崇以狀聞
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧
C． 卿今為吾行也
吾社之行為士先者
D． 吾因士大夫以致此，其可獨享之乎．
爾其無忘乃父之志
共8個句子，4個句子來自於語段，4個句子來自於教材，如果對課文缺少了解，這種題目的得分率肯定不高。
二、應試技巧
1、語境推斷法
虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結合具體的上下文，利用文意解題。例如《廉藺列傳》中有這樣一個句子：「王必無人，臣願奉璧往使。」「必」應該解釋成什麼，人教版的教材有過變更，有解釋成「一定、實在」的，也有解釋成「如果」的，拋開句子的語言環境，這兩個似乎都能說得通。但如果能夠從語境角度加以分析，實際上不難分辨。這是當時尚為門客的藺相如對趙王說的一句話，如果解釋成「一定、實在」，不符合藺相如的身份。退一步講，即使後來藺相如「拜為上卿」，也不可能這樣說，無論如何，這包括著對趙王的不敬，如果藺相如真這樣說，那麼藺相如就不是智勇雙全的藺相如了。這實在是一個脫離語境的解釋。解釋成「如果」語氣就委婉得多了。
又如：下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（四川卷）
A、隱於壺山之陽 室西連於中閨
B、乃為英設壇席 而陋者乃以斧斤考擊而求之
C、待以師傅之禮 仆以口語遇遭此禍
D、怪而問之 拔劍撞而破之
該題答案是D，B項兩個「乃」的意義就要根據語境來作分析。「乃為英設壇席」是樊英屢次不應安帝征詔，安帝就在在多年禮待樊英之後，設壇席，待以師傅之禮，「乃」應該解釋為「就」。「而陋者乃以斧斤考擊而求之」語出《石鍾山記》，蘇軾對以斧斤考擊而去探尋石鍾山命名的方式極不理解，在文章開頭就說對這個方法「余尤疑之」，在「寺僧以小童持斧」時，他又「固笑而不信也」，所以，這個「乃」應該解釋為「竟然」，表示出乎意料之外。
2、全句關照法
判斷虛詞的意義和用法要有全句意識，許多虛詞的意義不實在，在句中主要起一定的語法或語氣作用，因此只有依*對全句的分析和把握才能准確理解它。如作語助詞的「也、矣、焉、哉」，在疑問句末助疑問語氣，在感嘆句末助感嘆語氣，在陳述句末助陳述語氣，它們始終是與全句語氣「息息相關」。作語氣副詞的「其」可作感嘆、揣測、反問、希望、命令等多種語氣，必須與整個句子結合起來分析。
例如：下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（湖南卷）
A．逮乎來世，周子復生於斯 胡為乎遑遑欲何之？
B．亦每綴以排比之句 則遣從事以一少牢告廟
C．不言法而法未始或紊 其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也
D．上與《詩經》、《周易》同風 蘇子與客泛舟游於赤壁之下
該題答案為B，A項前「乎」相當於「於」，後「乎」與句子整個語氣配合，表疑問語氣。C項第一個「而」解釋成「但是」，後一個「而」表並列關系，不譯。「不言法而法未始或紊」這個句子中，「不言法」與「法未紊」之間顯然存在著轉折關系；「所謂忠者不忠」與「所謂賢者不賢」無論從語法結構還是從語意上分析，都極其相似，從全句來看，是並列關系的連詞，在這里可以不譯。
3、句位分析法
一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如「也」，句末助陳述、疑問、感嘆等語氣，在句中一般起舒緩語氣的作用。再如「其」，在句首一般是語氣副詞，如「其李廣將軍之謂乎」，因為「其」不能作主語；在句中，動詞後一般是代詞，如「秦王恐其（代荊軻）破璧」，在名（代）詞後一般是語氣副詞，如「爾其（語氣副詞，一定）無忘乃父之志」。
例如：下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都不相同的一組是（ ）（江西卷）
A．以 研墨及丹鉛，飽飲墨以俟
遂自投汨羅以死
B．者 而內子及婢輩罔不竊笑者
期年之後，雖欲言，無可進者
C．之 余倘然久之
念悲其遠也，亦哀之矣
D．與 仍挾一冊與俱
酈遠之所見聞，殆與余同
答案為C。「余倘然久之」之「之」，用在時間名詞「久」之後，起湊足音節之用，而「念悲其遠也，亦哀之矣」句末語氣助詞是「矣」，「之」是「哀」的賓語，顯然是一個代詞。
4、語法分析法
一個詞在句子中的語法作用是不一樣的，如果作主語，就是名詞或代詞，作謂語就是動詞或形容詞，如果作狀語，就是副詞、形容詞或介賓短語。虛詞也是如此。比如有虛詞「以」的四個句子：
① 俅以幸臣躐躋其位；②得全首領以沒；③扈從以行；④至以刃裂頸斷舌而死。
「以」字用法有一個規律，即「以」字的後面是名詞，「以」為介詞；「以」後面是動詞，「以」為連詞。由此可知，題中①、④兩句是介詞，用於名詞之前，與名詞構成介賓短語，但一用在身份前，一用在工具前，意義不同；②、③同為連詞，都是用於狀語和中心語之間，表示修飾和被修飾關系，用法意義相同（表目的，用來）。
又如：下列各組語句中加點的詞，意義、用法都相同的一組是（ ）（北京卷）
A. 三請，不見許
徒行見公曰
B. 令國致樂不已
狗馬室妾，不已厚乎
C. 公驅，及之康內
願夫子之倖存寡人
D. 晏子乃返
斷其喉，盡其肉，乃去
答案是D，A項「見」分別解釋為「被」和「拜見」，「見」後分別是動詞「許「和名詞「公」。B項「已」分別解釋成動詞「停止」和副詞「太、過分」，兩句「已」前都有副詞「不」，但前句「已」後已經沒有其他詞語充當謂語，而後一句有形容詞「厚」充當句子謂語。我們可以從不同的語法結構來判斷其意義。
5、代入檢驗法
將判斷出來的意義代入句子中，若結合上下文，語意通暢，即可驗證准確。如〃而、且〃都有表承接、轉折的意義，若判斷為承接關系，可用〃就、隨後、那麼〃替代，若判斷為轉折關系，則可用〃可是、但是〃替代，替代後若前後語意不通暢，則說明判斷不準。
下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（重慶卷）
A、其人已去，追而還之
其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也！」
B、晝則默誦，夜則閉戶
賈人夏則資皮，冬則資絺
C、不得已而為盜耳
位尊而無功，奉厚而無勞
D、為之大慟，出私錢以濟之
身客死於秦，為天下笑
答案為B，兩個句子都是兩個則連用，表並列關系。A項的「其」，分別是「那」和「他的」，單純從結構上看，似乎差不多，但仔細推敲，如果採用代入法，就會發現，「其人」不能解釋為「他的人」，而「其妻」不能解釋為「那個妻」。同樣，C項兩個「而」，前一個表順承，相當於「就」「才」，後一個表轉折，相當於「但是」， D項兩個「為」分別是「因為」和表被動。如果代入嘗試一下，立馬可以作出判斷。
文言文常見虛詞的用法、意義
http://gkxx.com/news/2009-09-10/20090910142905.shtml
而：
1、連詞，表示前後兩個詞或片語之間的並列、轉折、相承等關系。如：
⑴學而時習之，不亦說乎。（《論語》）
⑵不敢言而敢怒。（《阿房宮賦》）
⑶君將哀而生之乎。（《捕蛇者說》）
⑷飲少輒醉，而年又最高。（《醉翁亭記》）
2、連詞，連接狀語和中心語，即表修飾。如：
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
3、連詞，連接主語和謂語，含有「如果」、「卻」的意思。如：
子產而死，誰其嗣乎？（《左傳》，子產：人名；嗣：繼承）
4、如，像。如：
黭（yān）然而雷擊之，如牆厭（yà）之。（《荀子·強國》，「黭」通「奄」，突然，急速；厭：壓）
5、第二人稱代詞，你、你的。如：
余之而無罪也。（《左傳》）
乎：
1、介詞，相當於「於」。如：
吾嘗疑乎是（《捕蛇者說》）
2、語氣詞，用在句末表示疑問或反問，相當於現代漢語的「嗎」或「呢」。如：
⑴夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
⑵日飲食得無衰乎？（《觸龍說趙太後》）
3、語氣詞，用在句末表示感嘆，相當於現代漢語的「啊」，「呀」。如：
美哉乎，山水之固（《史記·吳起傳》）。
4、形容詞詞尾。如：
汩乎混流，順阿而下。（司馬相如《上林賦》）
其：
1、連詞，相當於「如果」、「假使」。如：
蘭槐之根是為芷，其漸之滫（xiǔ）君子不近，庶之不服（《荀子·勸學》）
2、句中語氣詞，表示揣測、反問、期望或者命令。如：
⑴其皆出於此乎？（《師說》）
⑵其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》
⑶其可怪也歟。（《師說》）
⑷吾其還也。（《左傳》）
3、形容詞詞頭。如：
北風其涼，雨雪其雱（páng）（《詩經》）。
4、副詞，「一定」的意思。
5、代詞，指自己。如：
余亦悔其隨之而未窮夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
為：
1、wéi，介詞，「被」。如：
其印為予群從所得（《活板》）：被。
2、wèi，介詞，「替」、「給」。如：
愛其子，必為之計深遠（《觸龍說趙太後》）：替。
3、wèi，介詞，「因為」（引申為「為了」）。如：
天有常行，不為堯存，不為桀亡（《荀子》）：因為。
4、句末語氣詞。讀wéi，表示反問或感嘆。如：
⑴死何含珠為？（《莊子·外物》）
⑵今故告之，反怒為！（《漢書》）
焉：
1、「於何」，在哪裡。如：
且焉置土石？（《愚公移山》）
2、「於此」，在這里，在那裡。如：
積土成山，風雨興焉。（《荀子·勸學》）
3、連詞，相當於「乃」，「則」、「就」。如：
若赴水火，入焉沒耳。（《荀子·議兵》）
4、語氣詞，無義。如：
始一反焉。（《愚公移山》）
5、「怎麼」。如：
焉用亡鄭以倍鄰？（《左傳》）
6、形容詞、副詞詞尾，「……的樣子」。如：
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。（《阿房宮賦》）
然：
1、表示轉折，不過、但是、然而。如：
然力不足者，亦不能至。（《游褒禪山記》）
2、形容詞詞尾，「……的樣子」。如：
雜然相許。（《愚公移山》）
所：
1、量詞，「套」、「座」，用於房屋。如：
離宮別館，三十六所。（班固《西都賦》）
2、為……所，表示被動。如：
其印為予群從所得。（《活板》）
3、表示大概的數目。如：
父去里所。（《史記·留侯世家》）
4、代詞，放在動詞前，組成名詞性的片語，表示「……的人」、「……的事物」、「……的地方」等。如：
恩所加，則思無因喜而謬賞。（《諫太宗十思疏》）
也：
1、句末語氣詞，表示判斷或肯定。如：
師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
2、句末語氣詞，與「何」相應，表示疑問語氣。如：
何也？
3、句中語氣詞，表語氣停頓，以引起下文。如：
人不堪其憂，回也不改其樂。（《論語》，回：顏回）
且：
1、連詞，「而且」、「並且」。如：
余悲之，且曰。（《捕蛇者說》）
該意義下，常用句式中的「且」：
①既……且……：表示「又……又……」。如：
三軍既惑且疑。（《孫子兵法》）
②且……且……：表示「又……又……」，或「一邊……一邊……」。
2、連詞，「況且」。如：
且北方之人，不習水戰。（《三國志》）
3、連詞，「尚且」，「還」。如：
臣死且不避，卮酒安足辭？（《史記》）
4、語氣詞，讀jū。如：
匪我思且。（《詩經》）
5、副詞，「苟且」。如：
存者且偷生，死者長已矣。
6、副詞，「暫且」，「姑且」。如：
縣官且順群臣言。（《漢書》）
7、副詞，「將要」，「快要」。如：
不者，若屬皆且為所虜。（《史記》）
8、應當。如：
窮且益堅，不墜青雲之志。（《滕王閣序》）
從：
1、由，自。如：
從小丘西行百二十步。
2、堂房親屬。如：
謝安，字安石，尚從弟也。（《晉書》）
3、副，與「正」相對。如：
從二品官員。
4、跟從，引申為「追趕」、「使……隨從」。
5、順從，聽從，引申為「任憑」、「聽憑」。
（以上意義中「從」都讀cóng）
6、參與。如：
及使之從政，則茫然不知其方。（王安石《上皇帝萬言書》）
7、南北方向。如：
衡從其畝。（《詩經》）
8、放縱，縱容。
（以上意義中「從」都讀zòng）
9、從容，不慌不忙。如：
張良嘗閑從容步游下邳圯上。（《史記》）
10、慫恿。如：
日夜從容王密謀反事。（《史記》）
（以上意義中「從」讀cōng）
矣：
1、語氣詞，相當於「了」。如：
是又在六國下矣。（《六國論》）
2、語氣詞，表感嘆。如：
定霸王之業，難矣。
3、語氣詞，表示命令或請求。
因：
1、憑借，依靠。如：
因人之利而敝之，不仁。（《左傳》）
又：介詞，依照，根據。
又：介詞，趁著。
2、介詞，由於。
又：介詞，由，從。
3、副詞，於是，就。
於：
1、介詞，引出動作的處所、時間和對象，可以翻譯為「在」、「到」、「向」、「對於」等。如：
⑴不求聞達於諸侯。（《出師表》）
⑵達於漢陰。（《愚公移山》）
⑶趙氏求救於齊。（《觸龍說趙太後》）
⑷漸聞水聲潺潺，而瀉於兩峰之間這，釀泉也。（《醉翁亭記》）
⑸余於仆碑。（《游褒禪山記》）
2、介詞，表示比較，相當於「過」。如：
苛政猛於虎也。（《論語》）
3、介詞，在被動句中引出動作的主動者。如：
智勇多困於所溺。（《伶官傳序》）
4、動詞詞頭。如：
黃鳥於飛。（《詩經》）
5、wū，嘆詞，表示呼聲或贊嘆。如：
禹曰：「於，帝念哉！」（念：常常想）（《尚書》）
與：
1.yǔ，給與，授予。如：
與斗卮酒。（《史記》）
2.yǔ，結交，親附。如：
相與為一。（《過秦論》）
3.yǔ，對付。如：
龐火爰易與耳。（《史記》）
4.yǔ，和，跟，同。如：
六國與秦皆諸侯。（《過秦論》）
5.yǔ，贊許。如：
朝過夕改，君子與之。（《漢書》）
6.yù，參與，參加。如：
蹇叔之子與師。（《左傳》，蹇叔：人名；軍：軍隊）
7.yú，句末語氣詞，表示疑問或感嘆。如：
管仲非仁者與？（《論語》）。這個意義後來寫作「歟」。
哉：
1.語氣詞，表示感嘆，相當於現代漢語的「啊」。如：
嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記》）
2.語氣詞，表示反問，相當於現在漢語的「呢」，「嗎」。如：、
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？（《論語》）
又：表示疑問，相當於現代漢語的「呢」，「嗎」。如：
輕重固何如哉？（《五人墓碑記》）
則：
1.准則，法則。如：
以身作則
（該意義可以引申為「效法」，作動詞。）
2.乃，就是，是。如：
此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
3.連詞，相當於現代漢語的「就」，「便」，「那麼」。如：
居廟堂之高則憂其民。（《岳陽樓記》）
4.連詞，用在對比句中。如：
內則百姓疾之，外則諸侯叛之。（《荀子·正論》）
5.連詞，表示假設，相當於現代漢語的「假如」。如：
今則來，沛公恐不得有此。（《史記》）
之
1.動詞，到……去，往。如：
子將安之？（《說苑》）
2.第三人稱代詞。如：
學而時習之（《論語》）
3.指示代詞，這，這個，此。如：
郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說》）
4.第一人稱代詞，我。如：
君將哀而生之乎？（《捕蛇者說》）
5.助詞，相當於現代漢語的「的」。如：
古之學者必有師。（《師說》）
6.結構助詞，用於主謂之間，取消句子獨立性。如：
夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
7.結構助詞，賓語前置的標志。如：
句讀之不知，惑之不解。（《師說》）
8.結構助詞，定語後置的標志。如：
蚓無爪牙之利（《荀子·勸學》）
9.無義，起調節音節的作用。如：
久之，蛇竟死。（《螳螂捕蟬》）
❷ 文言文虛詞研究報告反思
1、但 但欲求死，不復顧利害（《〈指南錄〉後序》）。
（副詞，僅，只） 無他，但手熟爾（《賣油翁》）。（連詞，只是，不過） 但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
（連詞，只要） 但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。 （連詞，假如） 2、唯 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白（《琵琶行》）。
（副詞，只，只有） 唯大王與群臣孰計議之（《廉頗藺相如列傳》）。（語助詞，希望） 3、徒 秦城恐不可得，徒見欺（《廉頗藺相如列傳》）。
（副詞，徒然，白白的） 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也（《廉頗藺相如列傳》）。（副詞，只是，僅僅） 4、直 寡人非能好先王之樂，直好世俗之樂耳（《庄暴見孟子》）。
（副詞，只是）可以為富安天下，而直為此廩廩也（《論積貯疏》）。 （副詞，竟然） 5、第 江山之外，第見風帆、沙鳥、煙雲、竹樹而已。
（副詞，只） 此人可方比干，第朕非紂耳（《海瑞傳》）。（副詞，但是，只是） 借第令毋斬，而戍死者固十六七（《大澤鄉起義》）。
（副詞，即使。「借第令」三詞同義） 陰使人至郗所曰：「第舉兵！」（《史記》）（副詞，盡管。）
6、獨 非獨賢者有是心也，人皆有之（《魚，我所欲也》）。（副詞，僅，只） 石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉（《石鍾山記》）？ （副詞，唯獨） 相如雖駑，獨畏廉將軍哉（《廉頗藺相如列傳》）？ （副詞，難道） 7、特 公車特徵拜郎中（《張衡傳》）。
（副詞，特地，特此） 相如度秦王特以詐佯為予趙城（《廉頗藺相如列傳》）。（副詞，只，僅） 然建特不與皓和好往來（《三國志》）。
（副詞，只，僅） 8、向 向為身死而不受，今為宮室之美而受之（《魚，我所欲也》）。 （副詞，以前，往昔） 向察眾人之議，專欲誤將軍（《赤壁之戰》）。
（副詞，剛才） 向吾不為斯役，則久已病矣（《捕蛇者說》）。（連詞，假如，假使） 9 、誠 臣誠恐見欺於王而負趙（《廉頗藺相如列傳》）（副詞，實在，確實） 誠如是，則霸業可成，漢室可興矣（《隆中對》）。
（副詞，果真，如果） 10 、固 藺相如固止之（《廉頗藺相如列傳》）。（副詞，堅決） 且遷我如振落葉耳，而固吝者何？（《記王忠肅公敖事》）（副詞，一定，必定） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾（《師說》）。
（副詞，本來） 沛公默然，曰：「固不如也。」（《鴻門宴》） （副詞，確實，誠然） 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）？ （副詞，到底，究竟） 11、必 是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子（《師說》）。
（副詞，必須，一定要） 王必無人，臣願捧璧往使（《廉頗藺相如列傳》）。（連詞，果真，如果） 12、顧 顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也（《廉頗藺相如列傳》）。
（副詞，只是，但是） 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（《為學》）？（副詞，難道） 13、見 欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺（《廉頗藺相如列傳》）。（介詞，被） 生孩六月，慈父見背（《陳情表》）。
（代詞，我） 14、相 父子不相見，兄弟妻子離散（《寡人之於國也》）。（副詞，互相） 幸可廣問訊，不得便相許（《孔雀東南飛》）。
（代詞，你） 便可白公姥，及時相遣歸（《孔雀東南飛》）。 （代詞，我） 15莫 願早定大計，莫用眾人之議也（《赤壁之戰》）。
（副詞，不要） 保民而王，莫之能御也（《齊桓晉文之師》）。（代詞，沒有誰） 成倉猝莫知所救，頓足失色（《促織》）。
（副詞，不） 16、微 微察公子，公子顏色愈和（《信陵君竊符救趙》）。（副詞，偷偷的，暗暗的） 味苦而微辛。
（副詞，稍微） 微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）？（動詞，沒有） 17、每 不知彼不知己，每戰必殆（《孫子兵法》）。 （副詞，每次） 每自比於管仲、樂毅（《隆中對》）。
（副詞，常常） 18、幸 大王亦幸赦臣（《廉頗藺相如列傳》）。（幸而） 幸可廣問訊，不得便相許（《孔雀東南飛》）。
（希望） 兒已薄祿相，幸復得此婦（《孔雀東南飛》）。（幸運的） 今事有急，故幸來告良（《鴻門宴》）。
（特地）。
把常用的虛詞列出來。有一個省事的辦法：找一篇文，從頭開始，把出現的所有虛詞列出來。這樣就算不全也能有很多了。
然後想想每一個虛詞有多少種意思，最好可以結合例句。如果想不起來或者怕想不全可以查文言文字典，把每一種意思都列上。
然後再想想有沒有漏掉的虛詞，或者找另一篇文章看看有沒有沒寫上的……
話說這種問題……總結就是為了復習的時候好用嘛，按照自己習慣不就好了，何必這么糾結。不管怎麼費勁，想要一個詞都不剩肯定是不可能的啊。列上常用的就行了。
高中文言虛詞教法探究陳柬 【摘要】： 文言文教學承載著傳承中華民族優秀傳統文化、為學生打好「精神底色」的重要使命。
通向這座文化寶庫，不能不越過閱讀障礙——文言字詞。而文言文作為古代通行的書面語體，跟現在日常交際的口語相去甚遠。
因此，文言實詞、虛詞的意義和用法成為不容迴避的文言教學重要內容。 但目前的文言教學中，要麼弱化文言詞語教學，甚至恥談詞語教學；要麼把文言詞語教學當作第二門外語進行教授，其目的在於准確理解詞義，傳遞知識，「形成學習知識的技能、技巧，把教學過程簡化為教師講授，學生以記憶和練習為主的被動接受過程。」
「它忽視了文化知識與人類及兒童經驗世界的豐富關聯。」這一點，在文言虛詞教學中表現得更為明顯。
新課程改革重過程，重體驗，重探究，其實質就是關注學生內在的心理需要。而文言虛詞教學中，無論是品鑒作用，還是系統歸納、推斷用法，學生都被剝奪了參與的權力。
學生內心需要被忽視甚至被漠視，情感的缺席必然導致情感的缺失。 只有把文言虛詞教學放到學生作為人的發展的前提之下，優化教學方法，才能還原文言虛詞教學的本來目的。
本文試圖從挖掘文言虛詞情感意蘊和指導序列化整理、應用虛詞用法的角度探究文言虛詞的新教法。 優化文言虛詞教法主要從以下幾個方面入手：一是理解用法人性化，通過美讀、比讀，體味虛詞所包含的情感態度；二是掌握詞義宏觀化，讓學生知其所以然；三是整理歸納序列化，分解雜亂的詞語學習任務，動態生成知識框架，便於靈活運用；四是遷移方式多樣化，關注學生心理需要，使遷移適時適量。
1.【而】
（一）用作連詞。 1.表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2.表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3.表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4.表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》） ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5.表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6.表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）
7.表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8.表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通「如」：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙游》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。②三月而後成。
【而況】即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
一、而1、連詞1）表並列：「蟹六跪而二鰲」2）表遞進：「君子博學而日參省乎己」3）表承接：「人非生而知之者」4）表修飾：「吾嘗終日而思矣」5）表轉折：「青，取之於藍而青於藍」6）表假設：「而吾蛇尚存，則馳然而卧」7）表因果：「諸人徒見操書，言水步八十萬，而各恐懾」2、代詞，通「爾」：「而翁歸，自與汝算爾」3、助詞，「繼而」|「俄而」二、之1、代詞：「均之二策」「使之」2、動詞：去、往、到「項伯乃夜馳之沛公軍」3、助詞1）音節助詞，不譯：「頃之」2）結構助詞，的：「眾矢之的」3）主謂之間，取消句子獨立性，不譯：「師道之不傳也久矣」4）賓語前置、定語後置的標志，不譯：「何厭之有」「馬之千里者」。
常用文言虛詞（25個） （一）之 1. 用作代詞 可以代人、代物、代事。
代人多是第三人稱。譯為「他」（他們）、「它」（它們）。
例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執策而臨之，曰：「天下無馬！」（《馬說》） 2. 用作助詞 （一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為「的」，有的可不譯。
例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》） （二）結構助詞，賓語前置的標志。
用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。 例：宋何罪之有？（《公輸》） （三）結構助詞。
當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，「之」用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，譯時可省去。例：予獨愛蓮之出淤泥而不染。
（《愛蓮說》） （四）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。
例：頃之 ，一狼徑去，其一犬坐於前。（《狼》） 3. 用作動詞可譯為「去、往、到」。
例：輟耕之壟上（《陳涉世家》） （二）其 1. 第三人稱代詞，相當於「他」（們）、「她（們）」、「它（們）」。例：妻跪問其故。
（《樂陽子妻》） 2. 活用為第一人稱。相當於「我（的）」、「自己（的）」。
例：並自為其名。（《傷仲永》） 3. 在句中表示反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」。
例：其真無馬邪？（《馬說》） 4. 指示代詞，相當於「那」 「這」之類的詞。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。
（《核舟記》） 5 .指示代詞.表示「其中的」，後面多為數詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
（《為學》） （三）以 1. 用作介詞 表示憑借，譯為「憑、靠」。 例：乃入見。
問：「何以戰？」（《曹劌論戰》） 表示工具、方式、方法，譯為「用、拿、把、按照」。 例：貧者自南海還，以告富者。
（「以」後省略介詞賓語。）（《為學》） / 策之不以其道。
（《馬說》） 2. 用作連詞 表示並列、承接、修飾，「以」相當於「而」。例：新城之上，有池窪然而方以長（《 墨池記》） 表示目的，譯為「來、用來」。
例：屬予作文以記之 （《岳陽樓記》） 表示動作、行為產生的原因，可譯為「因」，「因為」，「由於」。 例：不以物喜，不以己悲。
（《岳陽樓記》） 3. 用作副詞譯為「已」，「已經」。 例：固以怪之矣。
（《陳涉世家》） （四）於 1. 表示對象，譯為「對，對於，向」。 例：貧者語於富者曰。
（《為學》） 2. 表示處所，譯為「在，從」。 例：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
（《出師表》） 3. 表示對象，譯為「與，跟，同」。 例：身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
（《隆中對》） 4. 表示處所，譯為「到」。 例：指通豫南，達於漢陰。
箕畚運於渤海之尾。（《愚公移山》） 5. 放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」。
例： 生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。（《魚我所欲也》） （五）而 1. 表示並列，相當於「而且」、「又」、「和」，有時可不譯。
例：敏而好學，不恥下問。（《論語》十則） 2. 表示承接關系，相當於「並且」、「就」，有時可不譯。
例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》十則） 3. 表示轉折關系，相當於「然而」、「可是」、「卻」。
例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語》十則） 4. 表示修飾關系，即連接動詞和狀語，相當於「著」、「地」等，或不譯 。例：康肅笑而遣之。
（《賣油翁》） 5.代詞，可譯為「你」，「你的」。例：而翁知我。
（《蔡勉旃堅還亡友財》）（六）則1.連詞（1）表示承接關系，可譯為「就」。 例：居廟堂之高則憂其民。
（《岳陽樓記》）（2）表示假設關系，可譯為「如果」，「那麼」。 例：萬眾則不辯禮義而受之。
（《魚我所欲也》）/ 誠如是，則霸業可成。（《出師表》） （3）表示轉折關系，可譯為「卻」。
例：余則蘊袍敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）2.表示判斷 可譯為「就是」。
例：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》） （七）者 1.代詞 （1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為「……的人」、「……的東西」、「……的事情」、「……的原因」等。
例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可愛者甚蕃。
（的花）（《愛蓮說》） （2）在數詞後表示幾種人、幾件事或幾樣東西。可譯為「個」、「樣」、「項」。
例：或異二者之為。（《岳陽樓記》） （3）用在「今」「昔」等時間詞後，可譯為「……的時候」。
例：卿今者才略，非復吳下阿蒙。（《孫權勸學》）2.助詞用在判斷句或陳述句的主語後，表示停頓，不譯。
例：吳廣者，陽夏人也。（「者」與「也」配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。
（「者」用在陳述句的主語後，錶停頓。）（《愚公移山》） （八）也1.句末語氣詞，表判斷，可不譯。
例：陳勝者，陽城人也，字涉。（《陳涉世家》）2.句末語氣詞，表陳述語氣，可不譯。
例：食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）3.句末語氣詞，表感嘆語氣，可譯為「啊」等。
此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）4.句末語氣詞，與「和」等詞對應，表疑問語氣，。
❸ 如何解決文言文虛詞的枯燥難懂
文言虛詞不再「虛」
文言虛詞只是文言文閱讀其中的一個知識點，看似微不足道，但它在文言文的理解上卻起著舉足輕重的作用。仔細分析文言文閱讀題，你會發現不少句子的翻譯和句式辨析也涉及到虛詞，由此可見虛詞的重要性。所以，解決了文言虛詞這個攔路虎，文言文閱讀將不再是學生心中永遠的痛。在實踐教學中，我歸納了一些學習文言虛詞的方法，用於教學當中，取得了不錯的效果。
一、分層記憶，閱讀實訓
高考大綱里要求掌握的文言虛詞只有18個，加上其它的虛詞，文言文中的虛詞大概有五六十個，對於要掌握的幾百個實詞來說，虛詞實在算不上多。解題，不能只靠技巧取勝，而應是「知識點+技巧」，才能百戰百勝，所以，第一步，必須先掌握好每個虛詞的常見用法和意義。五六十個的虛詞雖說不多，但對普通高中的學生來說，全部熟練掌握還是有一定的難度。如何才能做到少記憶卻有強效果呢？我給出的方法是：分層記憶，閱讀實訓。
分層記憶，即是讓學生先記住每個虛詞的詞性，再記住每個虛詞的一些獨特意義，對每個虛詞的具體的意義只需大概了解。比如說「而」， 它的意義有十幾個，如何簡化？先讓學生記住「而」的三大詞性：代詞、連詞、助詞。因為「而」作為代詞（翻譯成你、你的）的意義與現代漢語區別較大，所以也要求學生強化記憶。作為連詞，它包含了常見的八種邏輯關系，其中的「修飾關系」較為特別，也需強化記憶。這樣，「而」的意義便被「簡化」了，記憶也簡單了。再比如說「為」，它的意義有二十幾個，要一一記住太難。它只需這樣記憶：詞性（動詞、介詞、連詞、語氣助詞），動詞的「修建、創作」等特別意義，介詞的「表被動」，連詞的「如果」，語氣助詞的「表反問」，等等這些獨特的含義。
閱讀實訓，即是讓學生在課文中實踐，從而達到強化記憶的效果，以及提高解題能力。死記硬背的東西是記不長久的，但由於學生學習時間有限，不可能花大量的時間去做相應的習題。所以我要求學生在學習課內文言文的時候加強虛詞的學習，在課文講解的時候對虛詞也進行歸納分析，並讓學生做好筆記，學習了三個「文言文閱讀」單元及《唐宋散文選讀》下來，加上一些補充，也基本囊括了常見虛詞的所有意義和用法。
二、分清詞性，明其用法
文言虛詞大多是從實詞借用或由實詞虛化而來，因此有的詞兼有虛實兩種詞性，實詞虛詞往往集於一身，應分清其詞性。如「之」，其本義是「到「的意思，但也可以作代詞、助詞等。所以一個詞究竟是實詞還是虛詞，無需分清，只需知道它有多少種詞性。不同詞性在句子中的用法是不一樣的，它的意義也就不一樣。而普通高中的學生，往往連詞性也分不清楚，更別說知道各詞性的用法了。了解了詞性，掌握了其用法，辨析文言虛詞的能力則能得到很大的提高。
三、技巧輔助，靈活運用
文言虛詞的用法變化多端，單靠記住意義是不行的，正如前面所說「知識點+技巧」才能百戰百勝。靈活運用相應的解題技巧，將能大大提高解題效果。
（一）位置推斷法
詞性不同，用法就不一樣，那麼它所在的位置也不一樣。通過判斷虛詞所在的位置，我們就可以很容易分辨出它的意義。「之、夫、焉、與、乎」等虛詞就適合用位置推斷法來辨析它們的用法。比如說「乎」，句末的肯定是語氣詞，句中的且後面跟著名詞或代詞的則多是介詞。
（二）搭配分析法（詞性分析法、語法分析法）
詞性不同，用法意義就不一樣，也說明它搭配的對象是不一樣的。那麼通過比較它搭配的對象，就可判斷它的意義和用法了。像「之」，前面是動詞的話，它應是代詞，再結合語意，就能找出所指代的對象；後面若是處所性名詞的話，那它則是動詞「到」；若跟在「所」後面，則是動詞「到」；若是放在句子的主謂之間，那它便是助詞「取消句子獨立性」；若放在名詞和名詞或形容詞和名詞之間，則是助詞「的」。
（三）數學代入法（語境推斷法）
任何虛詞的意義和用法，都不能離開具體的語境。新課改之前虛詞這道題的每個選項的兩句話中有一項是來自課內，新課改之後，則全部來自試卷選段的內容。但不管哪種類型，兩個句子中選擇出你認為最准確的一項，然後代入另一項，結合語境具體分析。比如2007年廣東高考題，其中A項「心恚憤而無如何」/「何前是而今非」中的「而」， 「何前是而今非」中「前是」和「今非」可以較容易判斷出「而」應是連詞「表轉折」，把這個意義代入「心恚憤而無如何」，結合具體語境「郭生所作的作品被狐狸潑墨，只剩下六七十首」，則就可以得出意義和用法相同的答案。
除此之外，還有許多其他的方法，比如「刪除觀察法」、「對應分析法」等，這里就不再一一展開。對虛詞的記憶和辨析，都不是靠一種方法就可以做到的，我們要靈活運用，舉一反三。綜合運用各種的記憶和辨析方法，不斷訓練，那麼，文言虛詞將不再是「虛無縹緲難以捉摸」的，而是可以掌控的。
歡迎採納 希望幫到你