善學者是通過什麼方法

⑴ 《善學者》 1.倍、解、皆的解釋是 2.選文講述了什麼道理 3.本文是通過什麼方法來講行說理

倍：加倍 解：解答 皆：都是
道理：1.闡述了「學習重在善於思考，要不恥下問」的道理。

2.就人而言，有兩方面的因素影響到接受老師的指點，一是本身的悟性，一是已掌握的知識 水平。這兩個方面總是相互關聯的。光有悟性，缺乏必要的知識作支撐，便找不到立足之 處；只有滿肚子書本知識，不能將它們融會貫通，知識就成了擺設和點綴。

任選其一
方法：對比的方法，例如：善學者，師逸而功倍又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨 之。

翻譯： 善於學習的人，老師費力小，而自己收到的效果卻很大，這要歸功於老師教導有方。不善於學習的人，老師費力大，而自己的獲卻很小，學生會因此埋怨老師。

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你是哪人啊？？哪個學校的？初一的吧

⑵ 《善學者》中提到的增進學問的方法有哪些

一、充分做好課前准備
（一）做好知識上的准備——課前頂習
知識上的准備主要是新課涉及到的有關書籍。知識的復雜准備與新知識的預習准備，對新知識的預習應主要抓住的難點，明確聽課重點，是一種重要准備。

孔子曰：「溫故而知新」。上課要接受新知識但也要溫習舊知識。預習的過程，是一種舊知識的溫習過程、准備過程，也是由舊知識向新知識過渡的過程，即溫舊納新的過程。學習某種新知識，要運用哪些舊知識，聯系哪些舊知識，哪些要做到重點准備，都要做到心中有數。只有這樣，才能在聽課中把新知識納入舊知識體系之中，形成嶄新的知識結構。

（二）做好身體上的心理上的准備
上課學習，是一項艱苦的勞動，它需要學生有充沛旺盛的精力和健康的體力，為了做好身體上的准備，要求學生必須做到兩點：一是要有充足的睡眠和體息，二是要注意飲食與營養衛生。

上課還要有良好的心理准備，這是一條多被學生忽視的十分重要的准備，實際上，學習過程是伴隨著學生的動機、情感、興趣、意志、毅力和個性等心理因素參與的運動過程，其參與度與學習效率成正比。學生上課的目的和情緒尤其重要，專家研究認為，學生只有在目的非常明確，心情非常愉快的情況下，才能充分發揮自己的學習潛能，學習效果才能提高。在這方面，教師的責任主要表現為兩方面：一是積極引導、激發學生的上述心理因素呈積極狀態，二是切忌授課前或授課中挫傷或壓抑學生的積極心理因素的發揮。設想，在課前或課堂上，由於一個學生不守紀律，教師大加訓斥，甚至辱罵、體罰，一人有過，全班陪訓，這不僅使有過學生聽課的積極心理狀態降到蠱低點，也使全班同學興致大減，哪裡還有良好的教學效果可言？

二、聽課要全神貫注
系統論原理告訴我們，學習新知識是接收信息、信息加工（同化、轉化）、信息貯存、信息輸出、信息反饋再到接收信息的循環往復的過程。在堂課里，這種信息活動的過程不是一次，而是多次。學習效率，取決於信息渠道的暢通與信息活動的質量。聽課是接收信息，是信息活動的第一道關口，能否全神貫注，決定信息接收的量和信息活動的質，決定整個學習過程的效率。

全神貫注地聽課，即高度集中注意力，充分調動多種感觀參與聽課，不一心二用。許多學習優秀的學生在課堂上全神貫注地聽課，不亂想，不亂動，不亂看，努力排除聽課干擾，做到眼到、耳到、手到、心到；邊看，邊聽，邊想，邊寫，思維處於高度競技狀態之中。當然一堂課幾十分鍾始終保持全神貫注是不可能的，也是不必要的，同時，也是違背心理活動規律的。一個成功的學習者，既能隨著教師講授的波瀾前進，也能在必要時，搞一點緩沖、舒展，自動調節，以作提神之用。學生可將注意力集中在教師對自己在預習中發現的難點的講授上，集中搞清教師講授思路；對於教師講授中自己已懂的部分，可以將大腦放鬆一瞬，以求調節興奮與抑制生理機制，以求注意力新的集中。

三、積極認真地思考
學習離不開思考，聽課是學生學習的一種主要形式，也離不開思考。「思則明，不思則暗」，沒有思考，理解新概念，掌握新舊知識之間的內在聯系便是一 句空話，聽課的實際意義也就不復存在。學與思是辯證統一的，相互轉換的。學是接收、貯存信息，思是判斷、處理信息，思維總得有思維著的東西，思維著的東西即是學得的知識，知識便是思維的「原料」。學是基礎，思是發展，學的過程即思的過程，學必思，思在學中，善思才算善學。愛因斯坦講：「提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題也許僅是一個數字或實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能，從新的角度看舊的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。」

課堂上的積極認真思考，就是要思考所學內容的來龍去脈，它與舊知識的聯系以及在實際中的運用。

首先要弄懂當堂的新知識。聽懂新知識是上課的目的，是發展智力的前提。

那種聽課不求甚解，「當堂不懂課後補」的做法，既浪費時間，又於智力發展無益。何謂「懂」?一是把新知識的概念弄明白；二是把道理弄明白，即把新舊知識的內在聯系弄明白。從系統論角度來認識這個問題，聽明白概念或結論是實現輸入信息有效性的保證，弄明白其道理即明白新舊知識的內在聯系是信息加工的過程；沒有聽懂做保證，即沒有輸出信息有效性做保證，信息加工便不可能進行，信息貯存、輸出、反饋也就不復存在，聽課也就失去了實際意義。

其次要理請教師的思路，教師的思路，即教師講課過程中運用的思維形式、思維方法、思維規律。學生聽課不能僅滿足於把新知識弄懂，還應把教師講裸的思路理清。理清教師思路的意義在於，在掌握知識的同時，學習如何運用科學的思維方法，發展能力，掌握治學本領。這是我們研究學習方法的根本意義所在。

某位全國高考理科狀元曾說過：「我聽課的目的，是把自己的思維方法與教師的做比較，找出差距，培養自己的思維能力。」可見，理清教師講課思路的重要意義。事實也證明，這種聽課方法也正是那些優秀學生所共同運用的方法。

再次要善於問答。學問學問，不問難以成學。在課堂，必須設問，但也不可亂問，一定要認真思考，問到點子上，問到關鍵處。旨在尋求答案的問於培養能力無益，旨在尋求思路的問是善問之道，並有助於培養能力，學生在善問的同時，還要養成喜歡積極回答和善於口答教師在課堂上所提出問題的習慣。

四、記好課堂筆記
為了加深對知識的理解和記憶，有利於課後復習鞏固新知識，同時培養記筆記的能力。學生在課堂聽課中，要學會記筆記，這也是聽好課，提高學習效率的一種學習藝術。

做課堂筆記，首先要記下主講章節標題、副標題，抓住每節的主題和教師講授的重點等。此外，對課內的要點、公式、說明、結論、注釋等也都要記錄下來。

還要記錄教師對問題的見解和思維方式，必要時還要加註，以備課後提煉、升華、復習備考和創造之用。

課堂筆記盡量要用短語、數字、圖表及各類符號，眉目要清楚，語言要簡練，文字要清晰，寫的要快，以減少記錄時間，從而使聽、看、記、思相互結合，並能及時對講授信息作出反潰五、搞好即時性復習即時性復習就是聽課後及時復習。根據心理學家研究，遺忘的規律是先快後饅。及時復習，即在遺忘大規模出現之前進行復習，能充分克服學習後的遺忘。

有人做了一個實驗：讓三組受試者熟記同一首詩，第一組間隔一天復習，第二組間隔三天復習，第三組間隔六天復習，最後達到三十組全部熟記，第一組需平均復習四次，第二組需平均復習六次，第三組需平均復習七次。研究表明，識記二、三天遺忘最多。所以，聽課後必須當天復習，如能堅持睡前復習一遍，第二天早晨再復習一遍，效果會更好。

整理課堂筆記是及時復習的一種好辦法，通過整理課堂筆記，可以對教師講的內容進行嘗試回憶，可以對教材進行再一次閱讀研究，對課堂筆記中記鍺的地方及時糾正，對記得不清的進一步弄清，對記得不全的進行補充，對條理紊亂的把知識的邏輯關系與內在聯系搞清……這一切，有利於將所學新知識進一步學懂，學深，學全，加深記憶，使所學的知識更系統化。整理課堂筆記是信息反饋和信息加工的過程，是腦手結合的積極思維過程，不僅對復習記憶所學的新知識有益，而且對培養學生思維能力、自學能力及刻苦鑽研精神有利。

⑶ 孔子和李生認為什麼樣的人才是「善學者」這對我們有什麼啟發

①學貴善思 ②不恥不問，擇善而從之

示例：有位哲人說過，「方法比知識更重要」。的確，好問善思、取長補短等，都是正確的學習方法，掌握了這些方法，才是學有成就的關鍵。

⑷ 善學者運用了什麼論證方法

比喻論證和對比論證
（1）比喻論證：善待問者如撞鍾，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；
（2）對比論證：善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。

⑸ 善學者運用了什麼論證方法

要運用了事實論證(或:例證法)。文中運用司馬遷和貝多芬的事例,更有力地論證了「歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業績」這一觀點,進一步增強了說服力。

⑹ 善學者，師逸而功半，又從而庸之……舉例說明這篇文章主要運用了哪兩種論證方法。

善於學習的人，(教他的)老師通常比較安閑，而且取得的效果是雙倍的。(而這些成果)又歸功於老師教導有方。不善於學習的人，(他的老師)勤奮卻沒什麼效果，而學生會因此埋怨老師。 寓意 在擁有好的老師的前提下,要掌握了好的學習方法且真正用心學習的人才能取得好的成績,即所謂善學者;說明成績好壞還是學生本人起主導因素,教師方面的因素有,但相對次要.
（1）比喻論證：善待問者如撞鍾，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；
（2）對比論證：善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
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⑺ 善學者，假人之長以補（ ）

善學者，假人之長以補其短。