計量史學是歷史研究方法嗎

『壹』 現代西方社會學與史學有何聯系

社會學與史學作為社會科學的分支，進入20世紀以來，尤其是第二次世界大戰後，隨著社會潮流的不斷發展變化，其自身也發生了巨大變化。自然科學的突飛猛進，使人類對自然界的認識更加科學化，同時也影響了社會科學的研究。人們要求社會科學的研究也像自然科學那樣，更加求實，更加精確。與此同時，人類面臨諸多現實的社會問題，也要求社會科學為其提供切實可行的解決辦法，發揮它們的實用功能。在此背景下，社會學和史學的研究愈來愈重視學科的科學性和實用性，由此產生了一些重要的學派和思潮，對當時社會的發展起到了重要作用。

現代西方社會學的發展趨勢西方社會學是19世紀產生的一門新興學科，進入20世紀後，由於各種社會新問題不斷涌現，促進社會學研究從內容、方法到基本理論都有了重大變化。其研究領域日益擴展，眾多的分支學科齊頭並進，各種流派異彩紛呈，實用傾向更為加強；理論研究更側重於社會結構分析、社會心理分析、社會文化分析等，呈現出多樣性和多元化的發展趨勢。電子計算機的廣泛應用，使社會學研究的方法和手段有了極大的改進，社會統計、定量分析和數理分析等引起社會學家的高度重視。

在西方社會學理論研究中，歐洲的主要貢獻是在社會學的發展早期，涌現出了孔德、斯賓塞、塗爾干、韋伯等一大批社會學宗師，他們的理論對以後社會學的發展具有重大影響。第二次世界大戰後，西方社會學的發展趨勢是美國社會學發展獨占鰲頭，在五十到六十年代美國社會學的優勢幾乎到了舍我其誰的程度。

根據七十年代初的統計，全美擁有可授予社會學博士學位的部門和結構已達100個以上，芝加哥、哈佛、哥倫比亞、加州柏克萊、密歇根等大學的社會學系與社會學研究機構更是聞名於世。全美社會學專業雜志有數十種之多，各種基金會與私人財團為社會學研究提供了巨額經濟資助，社會學受到廣泛重視。

但是，不管是在歐洲還是在美國的眾多社會學理論流派中，還沒有一種理論可以左右整個社會學界。

西歐的社會學一般認為西方社會學的奠基人是19世紀的法國人孔德（1798—1857年），他首先使用了「社會學」一詞，並用研究自然界的科學方法來研究人類社會。隨後，英國的斯賓塞、法國的塗爾干、德國的韋伯等都對社會學的完善與發展起到了很大作用。

埃米爾·塗爾干（1858—1917年）被人看成是現代社會學的真正創始人之一，他使現代社會學成為正式的大學課程。1887年，法國主管高等教育的部門正式同意塗爾干在波爾多大學文學院開設一門正式課程。1906年，他在巴黎大學被任命為全法國第一位社會學教授。

塗爾干是實證主義社會學的代表。他認為社會學的研究對象是「社會事實」．所謂社會事實就是發生在社會集體層次上的現象，即「個人每時每刻都遵守的、存在於個人之外的集體行為和思維方式之現實」。他認為社會本身是一種實體，具有不能用個人的行動來說明的獨特性質。主張把社會事實看作物理、化學、生物、心理等事實一樣的存在，因此，他主張對社會事實應當用研究其他自然現象的方法來研究，而不應當像研究哲學那樣從某些抽象的假定進行推演。

馬克斯·韋伯（1864—1920年）是理解社會學的主要代表。他同塗爾於的看法相反，認為客觀存在的只是每個具體的個人及其社會行動，社會作為實體並不存在。因此，對社會的研究只能從作為客體存在的個人及其社會行為出發，而不能從社會結構或社會本身出發。由於個人的行動與主觀的意圖、動機、目的、意志、興趣等緊密相關，所以要解釋個人的行動，就必須首先「理解」它，主觀理解是社會學知識的獨特特徵。在社會學研究領域中，韋伯不主張採用實證等自然科學的方法，而主張採用主觀的理解方法。

以塗爾干為代表的實證主義社會學和以韋伯為代表的理解社會學，是現代社會學的兩大重要流派，對以後的西方社會學的發展具有重要影響。

19世紀末20世紀初歐洲的社會學深深影響了美國的社會學。由於受戰爭的影響，許多社會學家流亡到了美國，推動了美國社會學的發展。二戰後，出現了美國的社會學深深影響歐洲社會學的局面。這一時期，歐洲的社會學的研究方向也發生了變化，戰前歐洲社會學家特別注重理論研究，戰後轉向重視現實問題的研究，專業分工也愈來愈細。

美國的社會學美國的社會學產生於19世紀末20世紀初，是由歐洲傳人的。由於當時美國社會正經歷大轉變，出現了大量社會問題，急需社會學家加以研究與回答，從而促進了美國社會學的發展。耶魯、芝加哥等大學相繼開設了社會學課程。1905年還成立了美國社會學學會。

社會學傳人美國不久，就受到實用主義思潮的影響，過分重視實用問題的研究，忽視理論的研究。美國的社會學家竭力倡導社會學的研究應該密切結合當前的社會問題，由此出現了城市社會學、社會心理學、文化人類學等微觀社會學研究的繁榮。四十年代初，美國社會學界深感缺乏理論指導是無法提高研究水平的。於是，他們開始重視社會學中的理論研究，並涌現出一些新的理論。哈佛大學的帕森斯較早地開始了社會學的理論研究，並提出了結構一功能主義理論。在他的影響下，六十年代中期以後，交換論．沖突論、符號相互作用論、現象學社會論、結構主義社會論、新結構功能主義等新理論紛紛出現。這些理論對歐洲等地區的社會學發展產生了巨大影響。

結構一功能主義是帕森斯1944年在《系統理論的現狀和前景》一文中首先創造的一個術語。它主張從理論的角度全面地研究整個社會，重點研究社會的結構及其組成部分在功能上的相互關系。1957年，帕森斯在《社會制度》一書中把結構一功能主義發展為社會系統理論，認為人在社會行動的過程中有選擇的能力，但是這種選擇受到支配社會結構的各種規范和價值觀的制約。因此，必須用結構一功能主義的理論作指導，研究整體的社會系統。以後，帕森斯的學生默頓修改完善了他的理論，認為要全面整體地研究社會系統是做不到的，而只能建立中等規模的理論，分析一系列的有限度的經驗現象。

結構一功能主義在五六十年代風行美國，但在六十年代下半期，該理論觀點受到眾多的批評，因為他們過分強調了社會的均衡、整合，忽視了社會沖突和社會變遷。

現代西方史學的發展趨勢現代西方史學發初於叨世紀初。當時西方傳統史學受到了前所未有的挑戰。一方面現代科學技術的發展，使歷史學的政治借鑒作用逐漸降低，人們由過去的重視經驗、重視過去轉向重視現實和未來，大量新興學科排擠了古老的歷史學，促使一些歷史學家開始探索史學變革的道路；另一方面，兩次世界大戰給人類文明帶來的災難，又使流行於史學界的相信科學和理性將給人類帶來幸福美好未來的進步觀念發生了根本動搖。歷史學家需要對人類的前途和文明的未來做出新的說明和解釋。正是在這種情況下，西方歷史學從內容、方法到基本理論都發生了重大變化，尤其是五十年代中後期，情況更為明顯，這使歷史學從「人文學」轉向了「歷史科學」。

現代西方史學把人類學。社會學、經濟學、心理學。數學、系統論等學科的理論和方法，運用於歷史研究，進行跨學科的「科學式」的或「法則歸納式」的研究；在方法論上，開創了計量史學、比較史學、心理史學、口述史學等新的史學研究方法；在研究領域上，開展或發展了新社會史學、新政治史學、新人口史學、新家庭史學、新經濟史學等新學科研究領域；在學派上，出現了許多有影響的新流派。在20世紀出現的西方史學新流派中影響較大的是文化形態史學、年鑒學派、新社會史學派。計量史學等。

文化形態史學文化形態史學始創於20世紀初，其代表人物為德國的斯賓格勒和英國的湯因比。

奧斯瓦爾德·斯賓格勒（1880—1936年）是德國著名的歷史哲學家。第一次世界大戰即將結束的時候，他正式出版了一部以比較文化形態學為理論體系的歷史哲學著作——《西方的沒落》，全面闡述了他的文化形態史學理論，在當時劫後餘生的歐洲人民中引起了巨大反響。

斯賓格勒認為全人類的歷史是不存在的，只有各個文化的歷史。他列舉了世界史上存在過的8種自成一體的高級文化：埃及文化、巴比倫文化、印度文化、中國文化、希臘羅馬文化（古典文化）、伊斯蘭文化、瑪雅文化、西歐文化，經過對它們的比較研究，他得出的結論是：每一種文化都有一個興衰的過程，猶如一年四季的變化，每種文化都有它的春夏秋冬，發展到如今，前七種文化或已死亡或已僵化，唯獨西歐文化尚存生機，但它已經處於沒落階段。

阿諾德·湯因比（1889—1975年）是英國著名的歷史學家，他花費了40年的心血寫成了12卷的輝煌巨著《歷史研究》，繼承。修改和發展了斯賓格勒的文化形態史學理論，使之在西方廣泛傳播，影響遍及社會科學的許多領域。

湯因比認為：「歷史研究可以自行說明問題的單位既不是一個民族國家，也不是另一極端上的人類全體，而是我們稱之為社會的某一群人類。」這樣的單位就是具有獨特的文化形態的社會，湯因比稱之為文明，他認為全世界曾經存在過的文明共37種。湯因比修改了斯賓格勒的文化演變的「四季說」，發展為起源、生長、衰落、解體和滅亡的「五階段說」，他不同意斯賓格勒的西方文明已在劫難逃的悲觀主義論調，認為人類文明的起源和生長的法則是人類對各種挑戰的成功應戰，如果處理得當，西方文明仍可保持活力。

年鑒學派年鑒學派誕生於20世紀二三十年代的法國，其創始人為費弗爾和布洛赫。該派因創辦《經濟與社會史年鑒》雜志而得名。他們倡導拓寬史學研究的內容，提出「總體歷史」的概念，就是把社會作為一個總體的、相互聯系的有機結構來認識，關注人類的全部活動。他們認為歷史著作不是描述性地重現過去，而是應該提出問題並作出系統的分析與闡述，歷史研究的主要內容應該是「人」。

二戰後，年鑒學派的新一代代表進一步完善了年鑒學派的理論。1949年費爾南·布羅代爾出版了一部影響巨大的著作《地中海與菲力浦二世時代的地中海世界》，使史學研究開辟了一種新的視野，創立了一種新的觀念，即人們所說的三個時段的觀念。

布羅代爾的著作分成三個部分。第一部分論述了地中海地區的地理環境；第二部分論述了16世紀時地中海地區的經濟狀況；第三部分論述了該地區的政治、軍事史，尤其是西班牙、土耳其爭霸地中海的過程。他在這里分成三個層次來論述，體現了不同而又相關的三種歷史時間：地理時間（長時段）、社會時間（中時段）、個別時間（短時段）。他還提出了與此相應的三個概念：「結構」、「情勢」、「事件」。他試圖更全面、更深入地反映地中海地區當時的人類生活情景。他認為「結構」是長期發生影響的因素；「情勢」是相當一段時間（中時段）發生影響的因素；「事件」是指一些突發事變，產生短時間影響的因素。

布羅代爾用三個時段的理論去完善年鑒學派的「總體歷史」理論，這些理論後來被許多西方史學家所採納，從而使年鑒學派成為具有廣泛國際影響的一個史學流派。六七十年代，這一學派的研究領域進一步拓寬，並翻新了研究方法。

年鑒學派是20世紀國際史學界最有意義和成就的一個學科發展典型，對於歷史科學的進步具有重大而深遠的影響。

新社會史學派新社會史學派是六十年代末在美國出現的史學流派，其主要代表人物和代表作有：哈佛大學塞恩斯特魯姆的《貧窮與進步》、迪莫斯的《小聯邦》、格雷文的《四代人》、洛克里奇的仁個新英格蘭村鎮人查爾斯·蒂利的《社會學與歷史學的結合》等。這些著作的共同特點和方法是用社會科學概念和計量方法，把社會作為歷史研究的基本對象並以此為研究的組織原則。如格雷文認為，新社會史派是通過仔細而詳盡地考察特定地區的個人、家庭和團體經歷，來探索社會的基本結構和特徵。八十年代中期後，新社會史派在經歷了20餘年的鼎盛期後，其影響力日趨降低。

計量史學計量史學作為一種研究歷史的方法，可以追溯到古代中國的《史記》，也可在近代找到應用的實例，但它真正作為一門現代史學派別發揮影響，是在叨世紀中期。二戰後，由於科技革命和經濟的繁榮，為歐美史學家既提供了計量工具又提供了使用這些工具的環境，使他們能把現代計量手段和方法與歷史研究相結合。當代不同的史學流派都在不同程度上使用了這種研究方法。計量史學作為一種方法，促進了史學研究精密化，改變了許多傳統觀念，彌補了定性抽象分析的不足，拓寬了研究領域。深化了研究層次，簡化了手工繁重勞動，有利於集體協作項目的開展和完成。

計量史學作為一種研究方法，大致包括三種功效，一是製作反映計量模型，即用模擬的歷史現象和過程來揭示歷史進程的規律性；二是製作反事實模型，即製作沒有發生過但有可能發生的歷史進程模型，用以探尋歷史進程的多樣性；三是廣泛使用計量分析方法，如平均數、相關和回歸分析、趨勢計算、隨機變數和概率論等等，其目的是求得歷史結論的科學化、精密化。

『貳』 計量史學的介紹

計量史學的最大特徵就是運用自然科學中數學方法對歷史資料進行定量分析。定量分析主要研究事物的數量關系，定性分析主要研究事物的性質，傳統史學實際上就是運用定性的方法。因此，計量史學出現的本身就是對傳統史學的否定。計量史學在二十世紀六七年代風靡歐美各國，後來又波及了整個世界。

『叄』 歷史學有哪些主要的流派

一、蘭克學派
蘭克（1795-1866）是歐洲19世紀影響力巨大的一位史學大師。曾經被腓特烈四世任命為普魯士國家史官，編寫《普魯士王國史》，後來又用半輩子時間編寫了《法國史》和《英國史》。70歲被授予貴族爵位，82歲高齡帶著一群助手學生編寫《世界史》。享年91歲，死後在家鄉立紀念碑，絕對是人生贏家。
蘭克學派的特點就是剝離所有的偏見，用純粹客觀的視角來陳述歷史事實，注重實證。而且以政治史為主，收集第一手的史料追求廣博。

二、年鑒學派
1929年，《年鑒》雜志在法國問世，年鑒學派也從此誕生。
年鑒學派覺得傳統的蘭克學派已經過時了。年鑒學派不僅研究政治史，而是研究社會總體歷史；不僅收集文獻史料，也收集其他史料；還提倡史學應該跨學科研究。
年鑒學派的兩位創始人，費弗爾（1878-1956）和布洛赫（1886-1944），早在1929年之前就已經做了很多革新傳統的工作。

三、新社會史
傳統的社會史可以追溯到啟蒙時代的伏爾泰。
但新社會史卻是從年鑒學派中脫胎出來，20世紀50年代才成型的。

四、計量史學
計量史學就是在歷史研究中使用數理統計的方式，也算不上一個嚴格流派。
計量史學一般以美國經濟學家研究南北戰爭之前的南方奴隸制經濟為起點，代表人物是美國經濟學家福格爾（1926-2013），他因在計量史學方面的成就獲得諾貝爾經濟學獎。

五、西方馬克思主義史學
在19世紀後期，馬克思主義史學一直和西方的傳統史學（以蘭克學派為代表）處於完全對立狀態。
蘭克本人也承認：「歷史科學的職能在一定程度上是政治性的。」所以蘭克學派作為資產階級御用史學，肯定和唯物史觀水火不容。
馬克思本人曾毫不留情地批判德國兩大宗師，分別是黑格爾和蘭克。批判前者是因為唯心主義，批判後者是因為馬克思認為蘭克學派只是一群「收集趣聞軼事」的「歷史的宮廷侍從」。

六、比較史學
歷史比較方法的運用可以追溯到古希臘史家希羅多德，馬克思也對歷史比較研究做出過較大貢獻。
但比較史學的開創者，當屬法國史學家布洛赫。

『肆』 計量史學是社會科學嗎

計量史學是運用統計學的方法分析歷史事實、
進行歷史研究的學派。20世紀60年代中期興起於美國。
隨著電子計算機的廣泛應用，目前已形成國際流行的史學派別。

『伍』 歷史學中的計量史學專著有哪些

1.題名 歴史人口學のフロンテイア
責任者 速水融等編
出版 東京: 東洋経済新報社, 2001
ISBN 4-492-37093-5
說明 310頁; 22cm
索書號 日C92-093.13/3311
2.題名 日本経済史
責任者 速水融,宮本又郎編
出版 東京: 岩波書店, 1988
ISBN 4-00-003451-0
說明 324頁; 22cm
索書號 日F131.39/3311-01 #1
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1.【篇名】 國外計量史學述評 CAJ原文下載 PDF原文下載
【作者】 魏峰.
【刊名】 濱州師專學報 1994年01期 編輯部Email
CJFD收錄期刊
【聚類檢索】 同類文獻 引用文獻 被引用文獻
【摘要】 <正> 一、國外計量史學的興起與發展 把計算機科學、信息理論和數學應用於歷史學領域,通過處理資料和製作數理模型等方法進行歷史研究,在西方史學界稱之為「計量史學。」～① 在歷史研究中,注意對量的考察,雖古已有之,但作為一門科學,計量史學則是伴隨著近現代資本主義的發展而興起的。具體來說,17世紀以後,隨著資本主義在歐洲的迅速發展和科學技術的進步,對於各種經濟數據和人口數據進行精確的統計與計算,已成為時代的需要。因此,從18世紀起,歐洲各國先
2.【篇名】 「計量史學」研究評述 CAJ原文下載 PDF原文下載
【作者】 王宇博. 俞榮生.
【刊名】 江蘇教育學院學報 1996年01期 編輯部Email
ASPT來源刊 CJFD收錄期刊
【聚類檢索】 同類文獻 引用文獻 被引用文獻
【摘要】 「計量史學」是歷史學研究中諸多方法中的一種，是當代社會科學研究與自然科學研究相互影響、相互作用和相互滲透與溶合總趨勢的產物．作為具有明顯客觀性的研究手段，其研究的結論不僅取決於運用它的科學程度，而且還取決於其所依據的理論的科學程度。它大大擴大和深化了史學研究的范圍，並使研究成果的趨於精確化成為可能．雖然，它尚未形成完整的方法論體系，存在多處局限性和有爭議的問題，但是，它無疑是歷史學領域里有著巨大的潛力和強大的生命力的新趨勢中之一個重要部分。
3.篇名】 對中外歷史計量研究發展史的比較
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【作者】 華薇娜.
【刊名】 史學理論研究 1995年03期 編輯部Email
《中文核心期刊要目總覽》來源期刊 ASPT來源刊 CJFD收錄期刊
【機構】 南京大學信息管理系.
【聚類檢索】 同類文獻 引用文獻 被引用文獻
【摘要】 <正> 歷史計量研究,是指有意識、有目的、系統地運用數學和統計學的理論和方法來描述、分析、解釋歷史現象。「計量手段作為一種方法或技術被引進歷史學以後,歷史研究的計量化涉及到幾乎所有的研究領域,成為當代歷史學的重要特徵之一,使史料的范圍和歷史研究的過程及其成果發生了質的變化。」

『陸』 現代西方社會學與史學有何聯系

社會學與史學作為社會科學的分支，進入20世紀以來，尤其是第二次世界大戰後，隨著社會潮流的不斷發展變化，其自身也發生了巨大變化。自然科學的突飛猛進，使人類對自然界的認識更加科學化，同時也影響了社會科學的研究。人們要求社會科學的研究也像自然科學那樣，更加求實，更加精確。與此同時，人類面臨諸多現實的社會問題，也要求社會科學為其提供切實可行的解決辦法，發揮它們的實用功能。在此背景下，社會學和史學的研究愈來愈重視學科的科學性和實用性，由此產生了一些重要的學派和思潮，對當時社會的發展起到了重要作用。

現代西方社會學的發展趨勢西方社會學是19世紀產生的一門新興學科，進入20世紀後，由於各種社會新問題不斷涌現，促進社會學研究從內容、方法到基本理論都有了重大變化。其研究領域日益擴展，眾多的分支學科齊頭並進，各種流派異彩紛呈，實用傾向更為加強；理論研究更側重於社會結構分析、社會心理分析、社會文化分析等，呈現出多樣性和多元化的發展趨勢。電子計算機的廣泛應用，使社會學研究的方法和手段有了極大的改進，社會統計、定量分析和數理分析等引起社會學家的高度重視。

在西方社會學理論研究中，歐洲的主要貢獻是在社會學的發展早期，涌現出了孔德、斯賓塞、塗爾干、韋伯等一大批社會學宗師，他們的理論對以後社會學的發展具有重大影響。第二次世界大戰後，西方社會學的發展趨勢是美國社會學發展獨占鰲頭，在五十到六十年代美國社會學的優勢幾乎到了舍我其誰的程度。

根據七十年代初的統計，全美擁有可授予社會學博士學位的部門和結構已達100個以上，芝加哥、哈佛、哥倫比亞、加州柏克萊、密歇根等大學的社會學系與社會學研究機構更是聞名於世。全美社會學專業雜志有數十種之多，各種基金會與私人財團為社會學研究提供了巨額經濟資助，社會學受到廣泛重視。

但是，不管是在歐洲還是在美國的眾多社會學理論流派中，還沒有一種理論可以左右整個社會學界。

西歐的社會學一般認為西方社會學的奠基人是19世紀的法國人孔德（1798—1857年），他首先使用了「社會學」一詞，並用研究自然界的科學方法來研究人類社會。隨後，英國的斯賓塞、法國的塗爾干、德國的韋伯等都對社會學的完善與發展起到了很大作用。

埃米爾·塗爾干（1858—1917年）被人看成是現代社會學的真正創始人之一，他使現代社會學成為正式的大學課程。1887年，法國主管高等教育的部門正式同意塗爾干在波爾多大學文學院開設一門正式課程。1906年，他在巴黎大學被任命為全法國第一位社會學教授。

塗爾干是實證主義社會學的代表。他認為社會學的研究對象是「社會事實」．所謂社會事實就是發生在社會集體層次上的現象，即「個人每時每刻都遵守的、存在於個人之外的集體行為和思維方式之現實」。他認為社會本身是一種實體，具有不能用個人的行動來說明的獨特性質。主張把社會事實看作物理、化學、生物、心理等事實一樣的存在，因此，他主張對社會事實應當用研究其他自然現象的方法來研究，而不應當像研究哲學那樣從某些抽象的假定進行推演。

馬克斯·韋伯（1864—1920年）是理解社會學的主要代表。他同塗爾於的看法相反，認為客觀存在的只是每個具體的個人及其社會行動，社會作為實體並不存在。因此，對社會的研究只能從作為客體存在的個人及其社會行為出發，而不能從社會結構或社會本身出發。由於個人的行動與主觀的意圖、動機、目的、意志、興趣等緊密相關，所以要解釋個人的行動，就必須首先「理解」它，主觀理解是社會學知識的獨特特徵。在社會學研究領域中，韋伯不主張採用實證等自然科學的方法，而主張採用主觀的理解方法。

以塗爾干為代表的實證主義社會學和以韋伯為代表的理解社會學，是現代社會學的兩大重要流派，對以後的西方社會學的發展具有重要影響。

19世紀末20世紀初歐洲的社會學深深影響了美國的社會學。由於受戰爭的影響，許多社會學家流亡到了美國，推動了美國社會學的發展。二戰後，出現了美國的社會學深深影響歐洲社會學的局面。這一時期，歐洲的社會學的研究方向也發生了變化，戰前歐洲社會學家特別注重理論研究，戰後轉向重視現實問題的研究，專業分工也愈來愈細。

美國的社會學美國的社會學產生於19世紀末20世紀初，是由歐洲傳人的。由於當時美國社會正經歷大轉變，出現了大量社會問題，急需社會學家加以研究與回答，從而促進了美國社會學的發展。耶魯、芝加哥等大學相繼開設了社會學課程。1905年還成立了美國社會學學會。

社會學傳人美國不久，就受到實用主義思潮的影響，過分重視實用問題的研究，忽視理論的研究。美國的社會學家竭力倡導社會學的研究應該密切結合當前的社會問題，由此出現了城市社會學、社會心理學、文化人類學等微觀社會學研究的繁榮。四十年代初，美國社會學界深感缺乏理論指導是無法提高研究水平的。於是，他們開始重視社會學中的理論研究，並涌現出一些新的理論。哈佛大學的帕森斯較早地開始了社會學的理論研究，並提出了結構一功能主義理論。在他的影響下，六十年代中期以後，交換論．沖突論、符號相互作用論、現象學社會論、結構主義社會論、新結構功能主義等新理論紛紛出現。這些理論對歐洲等地區的社會學發展產生了巨大影響。

結構一功能主義是帕森斯1944年在《系統理論的現狀和前景》一文中首先創造的一個術語。它主張從理論的角度全面地研究整個社會，重點研究社會的結構及其組成部分在功能上的相互關系。1957年，帕森斯在《社會制度》一書中把結構一功能主義發展為社會系統理論，認為人在社會行動的過程中有選擇的能力，但是這種選擇受到支配社會結構的各種規范和價值觀的制約。因此，必須用結構一功能主義的理論作指導，研究整體的社會系統。以後，帕森斯的學生默頓修改完善了他的理論，認為要全面整體地研究社會系統是做不到的，而只能建立中等規模的理論，分析一系列的有限度的經驗現象。

結構一功能主義在五六十年代風行美國，但在六十年代下半期，該理論觀點受到眾多的批評，因為他們過分強調了社會的均衡、整合，忽視了社會沖突和社會變遷。

現代西方史學的發展趨勢現代西方史學發初於叨世紀初。當時西方傳統史學受到了前所未有的挑戰。一方面現代科學技術的發展，使歷史學的政治借鑒作用逐漸降低，人們由過去的重視經驗、重視過去轉向重視現實和未來，大量新興學科排擠了古老的歷史學，促使一些歷史學家開始探索史學變革的道路；另一方面，兩次世界大戰給人類文明帶來的災難，又使流行於史學界的相信科學和理性將給人類帶來幸福美好未來的進步觀念發生了根本動搖。歷史學家需要對人類的前途和文明的未來做出新的說明和解釋。正是在這種情況下，西方歷史學從內容、方法到基本理論都發生了重大變化，尤其是五十年代中後期，情況更為明顯，這使歷史學從「人文學」轉向了「歷史科學」。

現代西方史學把人類學。社會學、經濟學、心理學。數學、系統論等學科的理論和方法，運用於歷史研究，進行跨學科的「科學式」的或「法則歸納式」的研究；在方法論上，開創了計量史學、比較史學、心理史學、口述史學等新的史學研究方法；在研究領域上，開展或發展了新社會史學、新政治史學、新人口史學、新家庭史學、新經濟史學等新學科研究領域；在學派上，出現了許多有影響的新流派。在20世紀出現的西方史學新流派中影響較大的是文化形態史學、年鑒學派、新社會史學派。計量史學等。

文化形態史學文化形態史學始創於20世紀初，其代表人物為德國的斯賓格勒和英國的湯因比。

奧斯瓦爾德·斯賓格勒（1880—1936年）是德國著名的歷史哲學家。第一次世界大戰即將結束的時候，他正式出版了一部以比較文化形態學為理論體系的歷史哲學著作——《西方的沒落》，全面闡述了他的文化形態史學理論，在當時劫後餘生的歐洲人民中引起了巨大反響。

斯賓格勒認為全人類的歷史是不存在的，只有各個文化的歷史。他列舉了世界史上存在過的8種自成一體的高級文化：埃及文化、巴比倫文化、印度文化、中國文化、希臘羅馬文化（古典文化）、伊斯蘭文化、瑪雅文化、西歐文化，經過對它們的比較研究，他得出的結論是：每一種文化都有一個興衰的過程，猶如一年四季的變化，每種文化都有它的春夏秋冬，發展到如今，前七種文化或已死亡或已僵化，唯獨西歐文化尚存生機，但它已經處於沒落階段。

阿諾德·湯因比（1889—1975年）是英國著名的歷史學家，他花費了40年的心血寫成了12卷的輝煌巨著《歷史研究》，繼承。修改和發展了斯賓格勒的文化形態史學理論，使之在西方廣泛傳播，影響遍及社會科學的許多領域。

湯因比認為：「歷史研究可以自行說明問題的單位既不是一個民族國家，也不是另一極端上的人類全體，而是我們稱之為社會的某一群人類。」這樣的單位就是具有獨特的文化形態的社會，湯因比稱之為文明，他認為全世界曾經存在過的文明共37種。湯因比修改了斯賓格勒的文化演變的「四季說」，發展為起源、生長、衰落、解體和滅亡的「五階段說」，他不同意斯賓格勒的西方文明已在劫難逃的悲觀主義論調，認為人類文明的起源和生長的法則是人類對各種挑戰的成功應戰，如果處理得當，西方文明仍可保持活力。

年鑒學派年鑒學派誕生於20世紀二三十年代的法國，其創始人為費弗爾和布洛赫。該派因創辦《經濟與社會史年鑒》雜志而得名。他們倡導拓寬史學研究的內容，提出「總體歷史」的概念，就是把社會作為一個總體的、相互聯系的有機結構來認識，關注人類的全部活動。他們認為歷史著作不是描述性地重現過去，而是應該提出問題並作出系統的分析與闡述，歷史研究的主要內容應該是「人」。

二戰後，年鑒學派的新一代代表進一步完善了年鑒學派的理論。1949年費爾南·布羅代爾出版了一部影響巨大的著作《地中海與菲力浦二世時代的地中海世界》，使史學研究開辟了一種新的視野，創立了一種新的觀念，即人們所說的三個時段的觀念。

布羅代爾的著作分成三個部分。第一部分論述了地中海地區的地理環境；第二部分論述了16世紀時地中海地區的經濟狀況；第三部分論述了該地區的政治、軍事史，尤其是西班牙、土耳其爭霸地中海的過程。他在這里分成三個層次來論述，體現了不同而又相關的三種歷史時間：地理時間（長時段）、社會時間（中時段）、個別時間（短時段）。他還提出了與此相應的三個概念：「結構」、「情勢」、「事件」。他試圖更全面、更深入地反映地中海地區當時的人類生活情景。他認為「結構」是長期發生影響的因素；「情勢」是相當一段時間（中時段）發生影響的因素；「事件」是指一些突發事變，產生短時間影響的因素。

布羅代爾用三個時段的理論去完善年鑒學派的「總體歷史」理論，這些理論後來被許多西方史學家所採納，從而使年鑒學派成為具有廣泛國際影響的一個史學流派。六七十年代，這一學派的研究領域進一步拓寬，並翻新了研究方法。

年鑒學派是20世紀國際史學界最有意義和成就的一個學科發展典型，對於歷史科學的進步具有重大而深遠的影響。

新社會史學派新社會史學派是六十年代末在美國出現的史學流派，其主要代表人物和代表作有：哈佛大學塞恩斯特魯姆的《貧窮與進步》、迪莫斯的《小聯邦》、格雷文的《四代人》、洛克里奇的仁個新英格蘭村鎮人查爾斯·蒂利的《社會學與歷史學的結合》等。這些著作的共同特點和方法是用社會科學概念和計量方法，把社會作為歷史研究的基本對象並以此為研究的組織原則。如格雷文認為，新社會史派是通過仔細而詳盡地考察特定地區的個人、家庭和團體經歷，來探索社會的基本結構和特徵。八十年代中期後，新社會史派在經歷了20餘年的鼎盛期後，其影響力日趨降低。

計量史學計量史學作為一種研究歷史的方法，可以追溯到古代中國的《史記》，也可在近代找到應用的實例，但它真正作為一門現代史學派別發揮影響，是在叨世紀中期。二戰後，由於科技革命和經濟的繁榮，為歐美史學家既提供了計量工具又提供了使用這些工具的環境，使他們能把現代計量手段和方法與歷史研究相結合。當代不同的史學流派都在不同程度上使用了這種研究方法。計量史學作為一種方法，促進了史學研究精密化，改變了許多傳統觀念，彌補了定性抽象分析的不足，拓寬了研究領域。深化了研究層次，簡化了手工繁重勞動，有利於集體協作項目的開展和完成。

計量史學作為一種研究方法，大致包括三種功效，一是製作反映計量模型，即用模擬的歷史現象和過程來揭示歷史進程的規律性；二是製作反事實模型，即製作沒有發生過但有可能發生的歷史進程模型，用以探尋歷史進程的多樣性；三是廣泛使用計量分析方法，如平均數、相關和回歸分析、趨勢計算、隨機變數和概率論等等，其目的是求得歷史結論的科學化、精密化。

『柒』 在我國是否有發展計量史學的必要

計量史學指運用統計學和計量經濟理論來分析歷史事實，進行歷史研究的。有二種功效，1 .製作反映事實，計量。
2 計
量分析方法
所以中國有必要

『捌』 計量史學的綜述

總之，計量史學的迅速發展反映了當代社會科學和自然科學融合的趨勢，但計量史學的應用目前仍存在種種問題。首先，計量史學具有一定的適用范圍，它只涉及歷史現象中量的方面，只是從數量關繫上幫助揭示事物的性質，並不能代替全部歷史研究。對人的心理和思想研究，計量史學往往是無能為力的，因為精神的東西很難用數量關系來精確地加以概括、70年代後，在美國出現了一批計量史學家，專門研究美國的黑人奴隸制，在黑人家庭結構、飲食、衛生和健康狀況等問題的研究上取得了重要成果，曾被認為是美國歷史研究的重大突破之一。但他們的著作對黑人以及白人奴隸主的文化和心理狀況卻沒有涉及，因為這方面的資料根本就無法進行計量分析，因此，在對黑人奴隸制的總體認識上，他們往往是片面的，甚至得出了荒謬的結論。另外，計量化的方法在解答「什麼「和「如何」的問題上是成功的，但在「為什麼」的問題上往往不那麼得心應手，所以有人提出，計量史學的作用被過分誇大，它的成果還沒有二十、三十年前所估計得那麼大。其次，計量方法不能單獨應用，必須同其他的歷史研究方法相結合。如果單純依靠計量方法，就會把豐富和生動的歷史變成一堆枯燥無味的公式，妨礙歷史學家表現才華，降低歷史著作的可讀性。已經有許多歷史學家開始指責計量史學把歷史學家變成了簡單的計算機操作工人，破壞了歷史學的社會效益。所以，70年代中期以後，在西方出現了所謂「敘事史復興」，這本身就是對計量史學的一種反動。第三，計量史學不可能完全排除歷史學家的主觀因素，以不同理論作指導的歷史學家會從不同角度選取自己所需要的史料。1974年，美國波士頓一家出版社出版了《苦難的時代：美國黑人奴隸制經濟》一書。全書列出了大量統計圖表和計算公式，並對史料進行了復雜的量化處理，但最後卻得出結論說，1860年美國南方奴隸制農業經濟效益比北方資本主義僱工農場高35%，奴隸可以獲得其勞動收入的 90%，他們享受的物質待遇和生活條件也比北方工人優越，而南方的奴隸主都是具有高尚道德和充滿人性的人。這一結論是嚴重違背事實的，究其原因，就是作者在史料選擇上做了手腳。第四，計量史學還存在大量尚未解決的理論和技術問題，比較突出的技術問題是研究成果的不可檢驗性。計量史學家往往用功率很大的大型電子計算機對收集起來的大批數據資料進行處理，涉及非常高深的數學原理和公式運用，在每個環節上都可能出現數據是否充分和可靠、重要的證據是否被遺漏、程序的編制是否正確等問題，從事這項研究的歷史學家是否都受過足夠的數學訓練也很值得懷疑，這些因素都可能導致錯誤，而這些錯誤又是無法發現的，因為他們使用的論據並不反映在出版物的腳註上而是貯存在計算機的磁碟上，一般歷史學家也根本沒有興趣對這樣高深的歷史著作進行檢驗。因此，計量史學在歷史研究中究竟應當佔有什麼樣的地位，計量方法和傳統敘事方法如何有機結合起來，這些都還需要進一步探討。

『玖』 史學方法

史學研究方法有：考據法、計量史學、、口述史學方法、比較史學、史學方法、跨學科史學方法。

1、考據法。即搜集和考證材料的方法也是最基杏的研究方法

2、計量史學。通賞通過一些統計的數據進行計量，然後得出一些結論。

3、口述史學方法。也稱口碑史學、口頭史學等，是運用現代化的手段收集人們口述的歷史資料,用來研究歷史的新學科。口述歷史學是歷史學與社會學、民族學、人類學等注重田野工作即實地調查的學科相結合的產物。

4、比較史學。是通過兩種或兩種以上的歷史現象的比較來加深、擴大和驗證對歷史的認識的一種方法。

5、史學方法。又稱「心理歷史學」.西方新史學」的重要組成部分。汲取心理學的某些理論、原則和方法.探究世界歷史進程中人類的各種活動，從「心理」的視角豐富和完善歷史認識的能力，提高歷史研究的科學認識水平。由精神分析學大師弗洛伊德所開創。

6、跨學科史學方法。跨學科學是以學科間有關的共同問題為研究對象，運用多學科的理論和方法，探討解決問題的途徑，促進學科技術全面協調發展的新學科。

現代科學發展的突出特點是，既高度分化又高度綜合。一方面，學科劃分越來越細，分支越來越多；另一方面解決日益復雜的許多重大問題又需要多學科的配合和綜合，學科之間相互滲透、相互交叉、相互結合，不斷涌現與傳統學科分類迎異的新學科。