羅盤坐標分析方法

A. 在野外地質地理調查中常用羅盤儀測定直線的什麼

地質羅盤儀（簡稱羅盤）是地質工作者進行野外地質工作必不可少的工具，被稱為地質工作的「三件寶」之一。藉助它可以測量方位、地形坡度、地層產狀等。

（一）校正磁偏角

羅盤測出的方位角為磁方位角，而地形圖採用的是地理坐標，兩者不一致，所以在一個地區工作前，必須根據地形圖提供的磁偏角，對羅盤進行校正，使得磁北極（磁子午線）與地理北極（真子午線）重合。

磁偏角的校正方法見圖3-2。若磁偏角西偏時，用小刀或起子按順時針方向轉動磁偏角校正螺絲，使圓刻度盤向逆時針方向轉動磁偏角的度數，見圖3-2(a）。若地形圖上有子午線收斂角（坐標縱線與真子午線的夾角），在校正羅盤時再加上這個角，如圖3-2(c），北戴河地區就採用這種校正方法。注意：若採用前一種方法（無子午線收斂角）校正羅盤，定向時以圖框的縱線為南北向；若以後一種方法校正羅盤，定向時以地形圖的縱坐標線為南北向。

圖3-2 羅盤磁偏角的校正方法

（a）磁偏西角偏5°；（b）磁偏東角偏5° ；（c）北戴河的磁偏角

（二）羅盤在野外工作中的作用

1.測方位

測量某物體的方位是最基本的技能。在定點時，首先要做的就是測量觀察點位於某地形或地物的方位。測量時打開羅盤蓋，放鬆制動螺絲，讓磁針自由轉動。當被測量的物體較高大時，把羅盤放在胸前，羅盤的長瞄準器對准被測物體，然後轉動反光鏡，使物體及長瞄準器都映入反光鏡，並且使物體、長瞄準器上的短瞄準器的尖及反光鏡的中線位於一條直線上，同時一定要保持羅盤水平（圓水準器的氣泡居中），當磁針停止擺動後，即可直接讀出磁針所指圓刻度盤上的度數，也可按下制動螺絲再讀數。

讀方位角的方法，可根據羅盤擺放的位置來決定是讀磁北針或磁南針所指的度數。如果要測量某物體（B）位於測量者（A）的方位時，當羅盤如圖3-3放置時，就讀磁北針所指的度數，其原理是：若要測量B點位於A點的方位，可以假設，B點是動點（因為被測量點可以選任何物體），A點是定點（人站著不動，相當於一個參考點），那麼AB線的方向是從A到B的。測量B點位於A點的方位，實際上就是測量AB線按逆時針方向旋轉與正北方向的夾角（α），也是長瞄準器所指方向與磁北針的夾角。由於羅盤採用的是按逆時針方向刻的方位角，所以必須讀磁北針所指的讀數。反之，則讀磁南針。

當被測量物體較低時，羅盤放置與上述相反，把長瞄準器對准測量者，並放到眼前，折起短瞄準器，然後轉動反

B. 羅盤測量水口的方法

把羅盤或指北針水平放置使氣泡居中，此時磁針靜止後，其標有「N」的黑一端所指的便是北方。

除了測出正北方向外，羅盤或指北針還可以測出某一目標的具體方位，方法是開羅盤將照準器對准目標，或將刻度盤上的0刻度對准目標，使目標、0刻度和磁中點在同一直線上，羅盤水平靜止後，N端所指的刻度便是測量點至目標的方位，如磁針N端指向36°。

SEN水口的優化特點：

SEN結構優化主要是通過優化其出口角度、底部形狀、出口面積與形狀等來實現。對於SEN水口出口角度與底部形狀的優化，常規拉速下。

水口傾角25°、平底、直徑為40mm的圓形出口水口對於減少鑄坯表面縱裂紋的發生概率，降低鑄坯夾渣是最優的；高拉速下，上下角度為15°，底部形狀為凹底的水口為最優。

在低拉速和高拉速下橢圓形、矩形、方形出口流股速度的分布，其中左右2個出口均建立在相同的坐標系下。

由於試驗是取點測量，並未能明確實際的邊界條件，因此速度分布圖只能顯示測點以內中心部分的速度分布。

在2種拉速下，水口同側出口的速度分布均勻程度依次為：橢圓形<矩形<方形，同時不同出口形狀水口的左右兩側流股速度的對稱程度也為：橢圓形<矩形<方形。

C. 十二層羅盤使用方法

有沒有人知道這個羅盤的各層含義及作用 我只能告訴你這個羅盤36層每層的含義，要想學會怎麼用，可不是一時半會兒能學得會的，更別想三言兩語說清。畢竟，有些方士靠這個吃飯的，人人稍微學學都會，他還幹嘛呀。
第一層：先天八卦
第二層：《洛書》後天八卦
第三層：八煞黃泉
第四層：八路四路黃泉
第五層：九星以應四垣局
第六層：地盤正針
第七層：陰陽龍出自先天八卦納甲取配
第八層：正五行論龍所屬
第九層：劫煞取用
第十層：穿山七十二龍
第十一層：穿山本卦合周易為天
第十二層：中針人盤
第十三層：透地六十龍
第十四層：透地奇門子父財官祿馬貴人
第十五層：透地卦配六十龍
第十六層：六十龍配宿以應四吉砂水
第十七層：定四吉三奇八門九星子父財官兄弟祿馬
第十八層：縫針天盤辨來去之水
第十九層：秘授正針二百四十分數
第二十層：分金合內地盤為二八加減
第二十一層：合外天盤分金為三七加減
第二十二層：定差錯空亡
第二十三層：分金為地元歸藏配分金為外卦
第二十四層：納音五行
第二十五層：十二宮分野
第二十六層：二十八宿纏分野度
第二十七層：逐月節氣太陽過宮
第二十八層：亥建起正月登明十二將
第二十九層：（女取）訾十二神纏舍過度
第三十層：十二宮舍謂之館驛與天帝天將合符交會參論
第三十一層：二十四位天星應三垣局
第三十二層：渾天星度五行
第三十三層：坐山二十四向盈縮六十龍透地
第三十四層：合人盤二十八宿經緯度數
第三十五層：定差錯空亡紅圈黑點為用
第三十六層：二十八宿配二十四山
【附】
看風水的十大要訣：
1、觀察地勢；
2、因地制宜；
3、堪測地質；
4、依山傍水；
5、水源分析；
6、坐北朝南；
7、順乘生氣；
8、適中居中；
9、普遍綠化；
10、改造風水。
雜覽緊要：
龍訣；穴情；砂鉗；水法；地有十緊要；十不葬粗頑；地有十富砂；十貴砂；十貧砂；十賤砂；二十八要；二十六怕；二十二好；論平枝山谷心傳屢試驗；論貴格貧賤好歹；看官鬼禽曜；論四正；九星筆；九星印；九星馬；論筆得位不得位；安泰山石；安吞口；安賜福板（天官賜福四字）；安善板（書一善二字）；安白虎鏡；文華公黃龍透冢經；論草看墳之應；辨男女墳扯墳上黃茅草以別之；審古墓法訣；又抽空審訣；相地點穴（巧憑眼力妙在心思）；修塔；修塘壁；修坊；建立宗祠；扦油房（安鐵爐水碓瓦罐等事）；立燈竿；五星九星聚媾圖說；楊廖二公九星歌；論羅天大進日（此乃廣東歷錄載）；六畜起例；看墳宅興衰論；論門光星歌（大月起江小月起湖）有三點水者過；論起黃道黑道；天劫第一圖；地劫第二圖；敗劫第三圖；鬼劫第四圖；掃火劫第五圖；掃盪第六圖；六害第七圖；勾陳第八圖；天罡第九圖；天刑第十圖；土墓第十一圖；騰蛇第十二圖；天罡巒頭第一區；破軍燥二凶星巒頭；掃盪凶星巒頭神斷；祿有凶星巒頭神斷；文曲凶星巒頭神斷；廉貞凶星巒頭行龍砂穴並斷；覆背筲箕第一凶；仰起筲箕第二凶；鱉背巒頭第三凶；鱉裙第四凶；金剛杜第五凶；判官臉第六凶；盪體盪面第七凶；棕櫚葉巒頭第八凶；夜叉頭第九凶；披廉殺巒頭第十凶。...>>

看風水羅盤如何使用 先把羅盤兩手托在小腹間，要平穩固。調轉東南西北，天心各有十字線，內轉盤有二十四山，中間一些還有72透地龍對分金，分金又分虛旺相空絕一般都是用旺相3度分金。十線外盤還要對紅點，和黑點，對黑即是錯卦。詳細的話，要對羅盤每層了解方可懂。各盤不同。每層分布也不同。。最多360層，平常20多層就夠用了。

如何能看懂羅盤啊 chinaqking/...=28405這有 ！玩轉羅盤什麼是風水？風水就是地球環境工程學。磁場和方位的測量工具，主要就是羅盤。一個風水師如果沒有羅盤，就如同一個讀書人不讀書一樣荒唐。所以，哪怕僅僅是為了裝點一下門面，你都有必要買一個羅盤。更何況，據說羅盤本身就有避邪化煞的功能。注意，羅盤不要隨便買！一個能用的羅盤首先必須由天盤和地盤兩部分組成（如圖1），外面的方盤叫地盤，中間的圓盤叫天盤，這是取「天圓地方」的意思。也因 此，羅盤又叫「元旦盤」。天盤盤面是各種刻度和分區，中心放指南針的圓形區域叫做天池。現在市面上有許多圓形的羅盤――即只是光禿禿的天盤，而沒有地盤， 這種只能當指南針用。下面這些挑選羅盤時的注意事項，請兄弟們要認真閱讀：1，天盤以及天盤上的各層一定得是活動的，轉動起來不能太澀，但也不能太靈活，最好是用手能順利轉動，不用手動就不會轉動的那種，否則很難准確定位；2，地盤上必須有成直角交叉關系的兩條紅線，這代表赤道和子午線。地盤的子午線、天池中的子午線、指南針、天盤上對應刻度0°和180°，三者要能夠完全重合；3，測試指南針的靈敏度。把羅盤水平放置，等指南針停止晃動時，拿出手機或者鑰匙串在旁邊晃一下，看看指針有無輕微偏移和顫動；4，盡量挑分層少一點的羅盤，貪多嚼不爛。有些綜合羅盤，分區甚至達三四十層之多。對菜鳥來說，真的不容易看懂。一般最多十幾層的就可以了，而常用到的只有四五層。（圖2）NO2.看懂羅盤把一個綜合羅盤拿在手裡，能完全看得懂的人少之又少。這是因為風水學的流派很多，出了一個新流派往往就根據自己的理論，在羅盤上添加一層。所以，除非是精通各家理論的達人，一般能看懂十二層以上就能算是高手了。如圖3所示，磁針所指向的這些方位稱為「山」。羅盤上將一個圓周總共分為二十四個方位，即每15°一個方位。這些方位用十二地支、八天干，以及四維來表示。十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。八天干，即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。天干之數本來有十個，在羅盤中戊、己兩天干被寫在中央區域，表示中央土位，中央不在二十四山之內。四維，即艮、巽、坤、乾。這是八卦中的四個卦象，羅盤中用到的四個卦象，卻是用其在「後天八卦」中的方位：艮＝東北方；巽＝東南方；坤＝西南方、乾＝西北方。先天八卦和後天八卦的順序及方位見圖4。二十四山是羅盤上的基本方位，其中有四個方位尤其重要，必須記牢：子午卯酉。這也是學術數必須知道的四字訣。子＝北方；午＝南方；卯＝東方；酉＝西方。羅盤上東南西北的次序，是南方在上，北方在下，這也是需要注意的地方，不要搞錯。既然知道了「山」這個專業術語，還要知道「向」，即坐「山」朝「向」。比如北京故宮就是「午山子向」――坐北朝南。今後我們應該說某一棟建築物是「×山×向」，而不能再捧著羅盤說什麼「坐 ×朝×」之類的外行話了，免得讓人笑話。NO3.羅盤操練方法我們看電影里，風水先生在揭開羅盤上蓋著的紅布准備使用前，總會念念有詞，他們念的是羅盤「開盤咒」，為房屋（即陽宅）定山向念的咒是：天旋地旋九星旋，陰陽和合顯自尊，五行生剋各在位，趨吉避凶降周全。不過我們現在要做的，不是房屋選址之前的定山向，而是為我們已經居住了N年的房屋測山向――看看它的磁場如何，方位怎......>>

風水羅盤中的二十五層，具體分別有什麼？ 第一層： 天池
第二層： 先天八卦―先天坤、後天坎應在土圭北
第三層： 八煞――坎龍、坤鬼、震山猴、巽雞、乾馬、兌蛇頭、艮虎、離豬為煞曜，宅墓逢之一齊休。
第四層：黃泉――庚丁坤上是黃泉，坤見庚丁不可然。巽宮最嫌居乙丙，乙丙需防巽水先。乾上辛壬行不得，辛壬水路怕當乾。甲癸向中休見艮，艮流需知甲癸顛。
第五層： 八宅――生氣、五鬼、延年、六煞、禍害、天醫、絕命、伏位。
第六層： 地盤（正針）二十四山向――坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、離卦丙午丁、坤卦未坤申、兌卦庚酉辛、乾卦戌乾亥。
第七層： 穿山七十二龍――詳羅盤面注記
第八層： 透地六十龍――詳羅盤面注記
第九層：平分六十龍――詳羅盤面注記
第十層： 人盤（中針）二十四山向及二十八宿五行――詳羅盤面注記
第十一層： 人盤平分六十龍――詳羅盤面注記
第十二層： 賴文俊二十四天星――詳羅盤面注記
第十三層： 貪狼常星――詳羅盤面注記
第十四層： 紫白九星――詳羅盤面注記
第十五層： 天盤（縫針）二十四山向――詳羅盤面注記
第十六層： 天盤平分六十龍――詳羅盤面注記
第十七層： 百二十分金――詳羅盤面注記
第十八層： 二百四十分金――詳羅盤面注記
第十九層： 十二支氣――詳羅盤面注記
第二十層： 平分六十甲子――詳羅盤面注記
第二十一層： 上中下三元――詳羅盤面注記
第二十二層： 盈縮六十龍――詳羅盤面注記
第二十三層： 盈縮六十龍五行――詳羅盤面注記
第二十四層： 二十八宿分度（渾天星度）――詳羅盤面注記
第二十五層：二十八宿界限――詳羅盤面注記
第二十六層： 周天360度――詳羅盤面注記

怎樣使用羅盤測家宅 怎樣用羅盤分析靜宅

所謂靜宅，為一整體結構的房屋，可以是一間，也可以是幾間，但無院落。應在房屋的中間放羅盤，定準二十四山向，看主在某宮某字，門在某宮某字，灶在某宮某字，以斷吉凶。

如何用羅盤分析動、變、化宅

所謂動宅是指有前後五井以內的房宅；所謂變宅是指前後十井以內的房宅；所謂化宅是指第五井和第十井房宅的變化。動、變、化宅的看法，指有院落的，在院落和大門的中間下十字線，將羅盤放在十字正中，定準二十四山向，看大門在卦象中是何宮為何字，屬東四宅還是西四宅，則大門即可定矣。再到高大房院的正中，下一羅盤，用線牽到高大房子的門的正中，看其在何宮為何字，則其宅主可定。再到廚房院中下一羅盤，看灶房門在某宮某字，屬東四灶還是西四灶，則灶可定。然後將門主灶三者合籠，以斷吉凶。
對於樓房，則用巧翻八卦的方法來分析一幢樓房的情況，五層以內用動宅分析法，十層以內用變宅分析法，第五層、第十層用化宅分析法，更高的樓房也是此規律，萬變不移其中。按照金木水火土五行的原理往上番。（註：第一層從座向布古法游年圖以定大門，第二層的門要與第一層相生或相比，第三層的門要與第二層的門相生或相比，第四層的門要與第三層的門相生或相比，第五層的門要與第四層的門相生或相比。）六層七層八層九層為變宅至十層為止，不管多少層，逢五逢十均為土，土能化萬物而生故稱化宅。

識別方法：

一是看游年圖上門是吉星還是凶星，二是將各宮的情況進行分析，看五行是否得位。然後從門上起用巧番八卦法，從第一層大門所處的宮的五行相生往上番，則各層吉凶情況一目瞭然。如第一層位於延年吉星宮，五行為金，第二層應為文曲水，第三層應為貪狼木，第四層應為五鬼火，第五層應為天醫土；到了第六層又回過頭來為延年金，第七層為文曲水，第八層為貪狼木，第九層為五鬼火，第十層為天醫土；周而復始，即便是再高的樓房也是一樣。

注意點：如果三吉星座偏宮，第一層五行為金，則為絕命金，第二層還是文曲水，第三層是輔弼木，第四層是五鬼火，第五層是禍害土。循環往復。還有一種用雙木雙土雙金巧番八卦的方法，主要用於七層八層以上的房宅。如第一層為貪狼木，第二層為輔弼木，第三層為五鬼火，第四層為天醫巨門土，第五層為禍害土，第六層為延年金，第七層為絕命金，第八層為文曲水，依次類推。主要以三吉星來定生旺形勢。

例如，一幢樓房是座北朝南，即子山午向，共三間五層。那麼，在房宅的中心從坎宮伏位布游年圖，為坎五天生延絕禍六，得知東、東南、南三方位為吉門，一般座北朝南的房子的門開在南方位，為延年門，從第一層的「延年」門上向上巧翻八卦，第二層為「六煞」水星，第三層為「貪狼」木星，第四層為「五鬼」火星，第五層為「天醫」土星。

例如：有一幢六間十二層座北朝南的樓房裡住著72戶人家，這些人家的情況怎樣呢？嚴格講，各家有各家的情況。下面，我用巧翻八卦的方法來分析1到12層各戶的情況：

首先，按古法游年圖布局，南門為延年吉星，為金星，第二層的門應為「六煞」 水星，第三層應為「貪狼」木星，第四層應為「五鬼」火星，第五層應為巨門「天醫」土星，到第六層應與第一層相同，一六為延年金星，二七為六煞水星，三八為貪狼木星，四九為五鬼火星，五十為巨門天醫土星。再向上翻，第十一層為延年金星，第十二層為六煞水星。以上是按金木水火土五行每五層巧翻一次八卦的方法，分析十二層人家的情況。那麼，在同一層次，是不是情況一樣呢？我認為，情況應該大致相同，所不同的是各戶的當......>>

李居明風水羅盤怎麼使用 李居明風水羅盤屬於玄空飛星羅盤，下面詳細講解玄空飛星羅盤的使用方法和注意事項，以供愛好李居明風水學的讀者們參考使用。
玄空飛星羅盤詳解
「玄空飛星羅盤」是專為玄空飛星風水的研究者和使用者而設計的。它的特點是層數不多，清楚明確，把三元九運、元運年月飛星、挨星下卦和起星替卦等有關玄空飛星風水的知識和用法都包藏在內。使用者只要有較為扎實的玄空飛星風水知識，就可以正確地運用羅盤了。《古易玄空學新探》、《玄空精斷》和《玄空風水學》這三本書是學習和認識玄空飛星羅盤的理論工具。使用玄空飛星羅盤，首先要知道「下羅盤訣」。
下羅盤訣 ：
天旋地旋九星旋，
陰陽順逆顯神尊，
五行生剋各在位
趨吉避凶降周全。
此訣並非用於上請天神下驅鬼魍，而是用於安靜人心，專心專意，集中意念，尤如氣功入靜一樣，目的是使擺弄羅盤者，排除各種雜念和干擾，順利地操作羅盤，完成陰陽二宅的測度。
操作羅盤，一要專心。地面氣場，看不見，摸不著，只能根據易理，根據人的自身體驗，知道它的所在。氣場之氣，分布各方，只能運用羅盤，准確地測度它的分布。所以，必須專心致志，一絲不苟，才可以獲得准確的數值。加上羅盤層數多，排列得密密麻麻，一不專心，視線錯位，就會差之毫釐，謬之千里。
操作羅盤，二要姿勢正確。在實際操作之前，要跟師父學習操作，不能不懂裝懂，胡亂擺布。姿勢是否正確，直接影響測度的效果，也間接影響別人對你的功夫深淺的評價。
所以，在操作羅盤之前，默念三遍《下羅盤訣》，是非常有好處的。
其次是將羅盤層次熟擁胸中，玄空飛星羅盤共有15層涵義：
第一層 後天八卦
第二層 紫白九星
第三層 兼向替星
第四層 120納音
第五層 二十四山分金
第六層 三元九運
第七層 各運各宮飛星
第八層 下卦挨星
第九、十、十一層 起星替卦
第十二層 六十甲子
第十三層 各年在上中下三元的年入中星
第十四層 各年正月入中星
第十五層 周天刻度
第一層 後天八卦 （可參考「麒祥周易網qxzyw」中的後天八卦）
玄空飛星風水，以後天八卦為根據。
後天八卦表明大地氣場的分布，正北為坎為水，其數為一；正南為離為火，其數為九；正東為震為木，其數為三；正西為兌為金，其數為七；東北為艮為土，其數為八；西南為坤為土，其數為二；西北為乾為金，其數為六;東南為巽為木，其數為四。後天八卦之氣的最大特性在於運動，即「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」這是一種方位的運動，從震開始，周流八方，最後到艮，完成一個圓周周期。
但是《說卦》中所說的圓周性運動，與其數字的分布是不同的。如果按數字的順序去運動，就會出現各卦的運行軌跡，就變得沒有規則。為什麼會出現這種現象呢？關鍵之處是「艮」與「坤」兩數的換位。如果艮是二，坤是八，各卦運行的軌跡，立即變成太極的圖樣。
與先天八卦的太極圖，其運行軌跡正好相反，先天八卦太極圖，按其序數，一起於乾（正南方），然後逆旋到震四（東北方），再由巽五（西南方）順旋到坤八（正北方）。其運行軌跡，按其序數，一起於坎（正北方），然後順旋到巽四（東南方），再由乾六（西北方）逆旋到離九（正南方）。如果情況真是如此，就會順理成章地出現「先天太極圖」與「後天太極圖」。
然而，自古傳流至今的後天八卦，卻是二八換位的，其原因是什麼？至今仍是一個迷。這個迷只好留給以後的理論家去解決。
下面要說的，就是後天八卦的運行軌跡。
後天八卦圖由兩部分構成，一部分是卦象，正北方為坎卦，正南方為離卦，正東方為震卦，正西方為兌卦，東北方為艮卦，西南方為坤卦，西北方為乾卦，東南方為巽卦......>>

D. 風水羅盤怎麼用羅盤二十四山口訣

判斷羅盤每山15度具體距離方法
精確的羅盤上面刻有360度的周天度，也是代表二十四山的周天度數。但難免也有的舊式羅盤沒有刻上周天360度。這樣一來讓初學風水人比較難以判斷度數，但也不是設有方法計算羅盤每個山15度的距離。因為羅盤中有一圈，每一山分為五格（即一百二十分金）。這五格中，其正中一格，與最旁邊（左右各一格）空白沒有字，中間兩格有字，例如我們看羅盤上子山為例說明，在羅盤中的人盤之下（三合盤）有出現一圈小的格子，這些格中有的刻字，有的是空白。實際這些就是一百二十分金坐度線，在玄空風水學中可以用它判斷羅盤二十四山每個字坐山度數。例如子山范圍五格中，其中二格有字為丙子、庚子，再如壬山范圍內五格中其中二格有字為辛亥、丁亥。

初學風水者，手頭上必須要有一個羅盤，若有綜合盤最好。現在當你羅盤上找到這一圈的內容，即{一百二十金），接下來對判斷每個山15度中距離，就比較容易。因為每個坐山的范圍都有相同五個小格，一個山的范圍有15度，換一句話說每個小格子佔有三度，五個小格子恰好是一個山向的度數。

現在我們已經有方法計算每個山的度數的距離，自然就有方法計算每個山中間9度的范圍。

大家都知道。每個山范圍有五個小格，正中與兩邊有字的共二格，每格二度，3x3-'9度。最旁邊左右各一格沒有字的，已超出中間九度的范圍，當羅盤上的垂直交叉之線壓著某個字稍偏，已經超出9度也就是壓在（分金圈中最旁邊二個格中任何一個格子上）稱為兼向。如果沒有超出這兩個格，在中間三格上，仍然為正向。

凡是羅盤上垂直交會線壓在子山中間三個小格範圍內為正向，壓在左右旁邊二個空白小格為兼向。

玄空風水學上正向和兼向在挨星上有很大的差別，所謂挨星、就是用九宮長星依運配卦以及按山向依陰陽順逆分配各星。玄空學中有規定正向挨星為下卦，兼向挨星為替卦。

通過以上論述，大家已經明白了玄空學中的兼向，實際上完全是為挨星作好准備，因為玄空風水是依據宇宙周期的元運，來推算空間流動的氣流消長與潛伏，來判斷房屋吉凶禍福。實際玄空風水上的兼向，只能充當推算空間氣流的基點，卻不能以此真正衡量房屋坐向標准。

正向與非正向之關系正向與非正向關系指的是依據玄空風水學的立向原理。倘若某個房屋依然運用玄空風水學理論上去分析。立的向是正向，同樣運用三合盤二十四山坐向的原理分析一定會出現很大的出入，這個正向。也許是變成兼向。也許大家會問，為什麼會出現這不同的現象？主要的因素是因為依據玄空風水學的原理，每卦山正中以偏左或偏右4度以內的為正向，換一種說法也就是每個卦山中間9度范圍內都可以稱正向。

實際上依據三合原理，正向唯三度范圍，超過三度就算是以兼向論。也就是說羅盤上紅色垂直交叉線壓在人盤內邊一圈每個卦山有五格範圍（一百二十分金）處的中格沒有刻。寫文字上空格才能算正向，這個空格唯有三度范圍。倘若超過這個空格羅盤上的垂直交叉線壓在旁邊有刻寫文字的二格，實際上就算是兼向。

中間一格為三合風水學正向。超出一格範圍都視為兼向，偏右為兼癸，偏左為兼壬。中間三格為玄空學正向。超出三格範圍都以兼向，以替卦超飛星盤。

【結束語】若是稍懂風水的人大概就會知道風水羅盤的作用了，它能幫助家宅平安，開運化煞。是居家必不可少的風水物品。風水羅盤中的二十四山正是能幫助你判斷方向的工具。有需要的要好好的利用它。

E. 如何使用羅盤確定住宅坐向、山向

住宅的坐向在風水學中叫做山向，比如，一座住宅坐北向南，在風水學中稱為子山午向，因為在羅盤上子代表北方，午代表南方。

住宅的坐向即大門的朝向，比如你家大門朝南開，就是坐北向南，如果有多個大門，就是常用大門的朝向。

其實，真正要確定住宅的山向，還是要依靠羅盤，因為我們常規意義上理解的山向是有很大誤差的，比如，我們看起來這座住宅是坐北向南，可是北和南在羅盤上都有三山，也就是說，坐北向南還分為三種不同坐向。如下圖，所以真正的坐向還是要靠羅盤來確定。

當然，對於初學者，剛開始就買一個羅盤有些奢侈，可以用羅盤功能的APP來練手，既方便又實惠，不過容易出錯，不如真正的風水羅盤精確，不過聊勝於無。

還有一些特殊情況不得不提，有的時候我們使用羅盤測量山向時，由於房屋不一定正好位於八方正向，而是往左往右偏離，有的時候甚至正好在分界線上。這屬於一些特殊情況，宅運風水也會有一些特殊改變。

如何界定哪個山向才是好風水？

假如你所住的屋坐落在十二地支的山向上，基本上這一間已經是好風水的屋。地球的東西南北四個方位，代表宇宙四股最強的力量，控制我們的吉凶和身體狀態。

由四個方位衍生出來的十二個方位，擁有宇宙最強的能量，任何一間屋只要坐落在這十二個方位之上，基本上已經稱為［三元不敗之屋］。

假如一間屋位於正東、正南、正西或正北，這一種當然更加是將相之府。

但由於每間屋受沒年地運轉變的影響，這種屋得令時極旺，但失令時極衰，是以這種強大的磁場亦代表暴起爆跌、生死榮辱系於一線之差。

因此羅盤上雖然有二十四山，但我們初步只重視十二山。所有風水都由十二地支產生，位於天干山向的房屋，基本上只能稱為在風水學上是較容易出問題的風水屋。

這是對於初入門的人一個較基礎的概念。

除此以外，我們還要注重「理氣」對風水的影響，從2004年至2023年，地球進入二十年的八運當中。在八運之中，以下六種山向非常好，稱為［到山到向］，坐落這些方位之上的家宅，丁財兩得。

1.乾山巽向；2.巽山乾向；3.丑山未向；4.未山丑向；5.巳山亥向；6.亥山巳向。

與［到山到向］相反的，是［上山下水］之局，這是大凶之局，坐落於這些方位的家宅，丁財兩失。

1.坤山艮向；2.艮山坤向；3.寅山申向；4.申山寅向；5.辰山戍向；6.戍山辰向。

關於到山到向和上山下水的詳細介紹，請點擊：到山到向、旺山旺向深入分析上山下水風水吉凶深入分析

另外，現今的住宅多為樓房，所以此種情況還需特殊對待。由地面至五樓的住宅，受地面磁場的影響較大，須以整座大廈的坐向為單位本身坐向，量度的時候，要站在大廈正門之外七個腳步去量度。

基本上層數越低，風水相對就更好。理由是風水受地氣影響，你住在摩天大廈的頂層，地氣不足，風水的變數也越多。

所以有錢人一般住在獨立的別墅之中，這樣才能真正吸納地氣的磁場。

假如你所住的屋並非位於理想的山向之上，有些風水師建議你將大門改成斜角或另一個方向，以求將房屋的山向改變。

但實際的經驗是，這種改變的功效只能維持很短時間，理由是這種變動不能將整座大廈的氣場改變過來。

F. 羅盤的使用方法是怎麼樣

羅盤一般由地盤和天盤組成。羅盤上有正針、縫針、中針之分;有金盤、銀盤之分;有內盤、外盤之分;有天、地、人三盤之分。那麼， 羅盤的使用方法 是怎麼樣的呢?下面來看看吧。

羅盤是學習風水的人不可缺的工具。我們判斷房屋風水的吉凶禍福，首先要運用羅盤確定房屋的准確坐向。然後才能依據一定的風水原理分析住宅吉凶。不管你用哪一類羅盤都可以定出住宅的坐與向。

天池

凡是見到羅盤的人，都知道羅盤有一個裝置指南針的地方，這個方位處在整個羅盤的中心位置，稱為天池。天池內有一條磁鐵。這個磁鐵定下來，必須是頭部朝正南午字，磁鐵之尾，指著正北子字，人稱指南針。指南針下有一條紅色的直線。直線形狀和指南針相似，但此直線是永遠固定，一頭對羅盤上的"子"字正位置，另一頭卻是指著羅盤上"午"字正中。

當我們平時為人堪輿風水時：第一步的工作就是把羅盤放平，讓天池中的指針和天池中的直線重疊在一起，形成一條直線。換一句話說，就是指南針完全把天池中的紅色直線蓋往。我們看天池中的指南針時，見到磁針與針底下的直線，形成了一條。只有如此，我們才可以確定羅盤已經安置平衡，然後才能確定住宅的坐向。

初學風水者，也許見到羅盤時，感到不知從何看起;羅盤顯然復雜，陽宅只運用羅盤五個層的內容，下面筆者分別將每層的內容和陽宅運用方法一一論述如下：

羅盤的使用方法(1)地盤正針

羅盤：有三盤三針。即地盤正針、人盤中針、天盤縫針，三盤同分為二十 四格 ，稱為「二十四山」。每山各佔十五度，二十四個方位是用十二支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。八干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、)。四維(乾、艮、巽、坤)的名稱合成的。

地盤正針系二十四山之正位，也就是我們平時為人作風水時，第一步要運用羅盤地盤正針來確定房屋的朝向。(正針，是地盤二十四山的代稱)

還有一點必須要注意，通常一些羅盤中地盤二十四山字的顏色有二種，其中一種是紅色的。紅色的字和沒有顏色的字有二種不同的含義。地盤正有十二山向是紅字，即表示奇陽。有十二山向不是紅字，即表示偶陰。

奇陽：壬、寅、午、戌、癸、申、乙、辰、甲、坤、乾。

偶陰：庚、亥、卯、丁、已、酉、丑、艮、丙、巽、辛。

特別對陰宅風水來說、陰陽不可混雜，陰陽不可相兼。立陽向不可收陰水，立陰向不可收陽水，不然變成了陰陽混雜，主有利之事。

羅盤的使用方法(2)人盤中針

人盤中針，實際上對判斷陽宅風水作用不大，但對一些農村房屋，人盤中可起到撥砂作用。

人盤中針：中針是指人盤二十四山向統稱。

人盤中針：僅是判斷房屋是否兼向和具體兼什麼字向作用。例如：午山子向，偏右邊便是兼丁癸，再如巽山乾向偏右邊便兼巳亥。

羅盤的使用方法(3)天盤縫針

縫針，是大盤二十四山向的簡稱。

天盤縫針對陰宅主要是收水的功能，由於玄空風水，陽宅收水以元運和飛星盤上的飛星與方位組合判斷，因此不以為盤針為主。這樣一來，天盤針對陽宅的作用和盤中針一樣是判斷房屋具體兼向。凡是坐向方位右偏的，都以人盤中的卦山來判斷房屋所兼度的坐向，凡是坐嚮往左邊偏的都以大盤卦山來判斷房屋所兼的坐向。

地盤與人盤，天盤的關系，二者相差7.5度，也就是地盤中字與字的隔線，正對准人盤和天盤的正中之處。

地盤中每個山與山之間一條隔線正對人盤和天盤正中之處，同樣人盤上每個字與字之間的隔線也對准地盤每個字的正中，也就是說地盤和人盤、天盤上的字相差7.5。所以當房屋坐向偏左或偏右時，必然與人盤和地盤上的字相兼。

但玄空學一般以地盤二十四山正中偏左或偏右4度以內，在起飛星盤時仍然用下卦，凡偏左或偏右在4度外至6度內，起飛星盤時用替卦。

關於羅盤的使用方法的相關信息就為大家介紹到這里了，希望這篇文章對大家有所幫助。如果大家還有什麼不明白的地方可以在下方給我留言哦，我們會盡快為您解答。

G. 如何用羅盤定方位

使用風水羅盤，要建立起八方觀念。

傳統的八方觀念：面對南方，左手為東、右手為西、背後為北，這是"四正"之方位。東與南之間為東南、南與西之間為西南、西與北之間為西北、北與東之間為東北，這是"四維"之方位。四正與四維方合稱為"八方"。

使用風水羅盤，以便用來定向定位。

第一、立太極：

太極就是整套房子的中心點。如果是長方形或正方形的房子，兩條對角線的交叉點就是。如果是造型不規則的房子情況比較復雜，就要想方設法找到其平面圖的重心即平衡點。

在房子布局時，必須以整套房子的中心為太極。在催旺一家人運氣時，就要以整套房子的中心為太極。只是想催旺孩子文昌運時，就要在孩子睡房或書房裡立太極。一般情況下，以整套房子的中心為太極來確定財位的具體位置。

第二、定八方：

立太極之後，接著的是定八方。羅盤是以中心點為太極的，作兩條相互垂直的線，把一個平面平均分成四份，然後再把每一份各平均分成兩份，就得到大小相等的八份。每一份代表一個方位，八個方位分別是東、東南、南、西南、西、西北、北。羅盤還進一步把每個方位平均分成三個相等大小的方位，就形成了二十四個方位，在風水學上叫"二十四山"。

羅盤分為"內盤"和"外盤"兩部分。內盤為圓形也叫圓盤，圓盤可以轉動象徵天圓。外盤為方形也叫方盤，方盤固定不動象徵地方。

內盤的中央為"天池"，天池是圓形的象徵太極。天池底色一般是白色的，在底部劃有一條紅線，是用來定南北方向的，其中一端左右有兩個紅點，代表正北方"子"向，另一端代表正南方"午"向。在天池的中間也就是在紅線中點豎立著一根很硬的鋼針，上面頂著一根橫放的靈敏磁針，這就是指南針。

接下來，要調正"子午線"。持盤者站在房子的太極位，把羅盤平放在自己的手中或是地板上。測量方位時必須轉動內盤，一直轉到天池中紅線的指向和指南針的指向完全吻合。這時，指南針有圓圈的一端指向地球的正北方"子"位，相反的一端指向地球的正南方"午"位。

最後，根據紅線所壓的字來確定房子的"坐山"和"立向"。羅盤上有三層都標有相同的二十四個字，對應二十四個方位，風水學上稱為"二十四山"。

最內的一層是地盤，是用來確定房子的坐山和立向的。當子午線與指南針吻合後，羅盤上的紅線壓在最內一層標有"二十四山"的方位就是房子的方位，如線的一端壓在"甲"字上，另一端必然壓在對稱的"庚"字上，這就表示"坐東向西"。

二十四山每個方位有15度，三個方位共45度，每三個方位同屬於八方中的一方，用一個八卦表示。

壬、子、癸三山，屬於北方，用坎卦表示；

丑、艮、寅三山，屬於東北，用艮卦表示；

甲、卯、乙三山，屬於東方，用震卦表示；

辰、巽、巳三山，屬於東南，用巽卦表示；

丙、午、丁三山，屬於南方，用離卦表示；

未、坤、申三山，屬於西南，用坤卦表示；

庚、酉、辛三山，屬於正西，用兌卦表示；

戌、乾、亥三山，屬於西北，用乾卦表示。

在牆面水平居中的位置或在套房框架支柱的中間下羅盤，以保證磁體影響的平衡，從而保證指南針的正確指向。

H. 風水羅盤如何確定坐向

風水羅盤又名羅經、羅庚，是風水師看風水用於立極與定向的測量必備工具。風水羅盤由三大部分組成，分別是天池（也叫海底， 亦就是指南針）、內盤和外盤。羅盤實際上就是利用指南針定位原理用於測量地平方位的工具，風水羅盤在風水上用於格龍、消砂、納水和確定建築物的坐向。

風水羅盤是一個有一定厚度的方形盤，在盤的中心有一個圓形凹坑放置指南針，圍繞盤的中心，由圓形凹坑向外，畫有標著符號或文字的許多圓圈。方形盤稱地盤，圓圈部位稱天盤，取天圓地方之意。很早的時候，我們的祖先就發明了指南車和日圭用來分辨地平方位。日圭就是最早的羅盤。

將羅盤與大門方平行，然後將指針調到南北極上。這時面向大門方看羅盤上的二十四山（離天池最近的24山），與大門方成垂直線的那兩個字就是山向。初學者可在地面畫一條與大門的平行線，然後再在平行線上畫一條與大門方的垂直線，將羅盤放於+的中心，再調整指針。

不知你用的是哪種形狀的羅盤，初學可用外方內園的羅盤。這種羅盤置於方盒內，羅盤可轉動，方盒上有十字紅線。當調對南北針後，紅線上的垂直方向就是坐山與朝向，一目瞭然。

當學會使用羅盤後就不能放在地上操作了，要用一個瓷碗裝上大米，羅盤放在大米上進行操作（在學習期間最好也用這個方法）。
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